|
7/15/2010 2:40:15 PM
|
|
زواج المسيار
|
هل زواج المسيار حلال و كيف هي شروطه ؟
|
|
7/17/2010 7:40:43 AM
|
|
الي يبي يلعب لا يراسلني
|
البنات ما أشره عليهم على الي قالوا بس أشره على أخواني الشباب
الجد ليس مجرد سيف بل هو سيف قاطع واضح من أول ثانيه لا مجال للتردد
الغير جاد بمسأله الزواج هني هم الحريم و ليس الرجال و عدم جديه الرجل هو اتهام للرجل علشان تقدر يصير عندها مجال أوسع و شنو الي يقطع هالمجال و يضيقه هو سيف الجد
يعني بالعربي البربس من الحريم مو من الرجال
و عباره الي يبي يلعب لا يراسلني يعني أنا ما أبي أتزوج لا تعبون نفسكم و اذا أحط طلبها شات و ما ردت أتهمناها بعدم الرد و اللامبالاة طقتك بعذرها أنا كاتبه ما أبي الا جاد
|
|
7/17/2010 10:52:24 AM
|
|
مواقف وقصص واقعية من موقع خطبة
|
بعد ما قلتوا الي عندهم بقول الي عندي
هذا الموقع أصدق موقع فتح مجال للمرأه تسعى بالبحث عن شريك حياتها بطريقه تحفظ ماء وجهها
و قامت النساء بالانتظار فهي تريد السلطة و الحريه و العزه و العناد و كل الاربع تساوي العنوسه
أما وقد أعزف الشباب عن الزواج لأنهم لا يرغبون بالتنازل و أصروا على هذا المبدأ فأنا أطلب من الشباب عدم خطبتهن و تركهن هم يخطبوكم
و هكذا نعرف الجاد و كل واحد و نصيبه
|
|
7/19/2010 8:25:02 PM
|
|
دولاب الدنيا
|
دولاب الدنيا ظلم يلبس لباس العداله فقد وصفها أمير المؤمنين عليه السلام الغراره الخداعه
الدنيا : لماذا أنت بعيد هكذا
الرجل : ماذا أفعل ؟
الدنيا : أنت الرجل و أنت الذي تعرف
الرجل : اذا تعالي و أقبلي
الدنيا : كلا أني أستحي
الرجل : اذا ابتعدني و استري زينتك عني
الدنيا : و ماذا فعلت لك انها غلطتك لماذا تنظر الى زينتي
الرجل : حسنا سأغض البصر عنك
الدنيا : (تعيد السؤال مره أخرى) لماذا أنت بعيد هكذا
الرجل : حسنا لنقطع هذا الأمل القبيح بالعمل
الدنيا : جدك القاطع لعملي هو أن تطلقني ثلاث
الرجل : تكذبين فستأتين للانتقام و لن أنتهي منك بعد الطلاق ايضا الموت هو طلاقك
هذا و قد رأيت حقيقتك فأنت لا تملكين لفنسك شيئا فكيف تستطيعين أسعاد غيرك
و لا يعدكم الشيطان الا غرورا
|
|
7/21/2010 5:35:19 AM
|
|
الفرق بين الوسطيه و اللامحدوديه
|
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
قال الامام الصادق عليه السلام (أرجو رحمة ربك دون أن تتجرأ على معصيته و أخشاه دون أن تيأس من رحمته )
هذه هي الوسطيه أن تسعى بأمورك داخل نطاق معين و كلما ضاق هذا النطاق تصبح الأمور أسهل و كلما أتسع تصبح أصعب
و لكن الانسان حر يفعل ما يشاء داخل هذا النطاق فان حاول أن يجمع بين نطاقين(اللامحدوديه) لم يعد حرا
لأن اللامحدود سيجمع بين نقيضين و هو الجنون الا بحال أنه ترك أحدهما بتاتا و لا يريده سيكون حرا و لكن ......
على سبيل المثال هناك من الناس من يعمل عمل ينافي الدين الاسلامي الحنيف (كالرقص) و لكنه لا يناقض نفسه فيتجرد من جميع القيم الاسلاميه
التي تعيق عمله (الحشمه , العفاف , الصلاة بوقتها , أجتناب الكبائر ) يتركها و لا يتمسك بها و لهذا ينجح لأنه قد أخلص لما يحب
فعاش حياته داخل نطاقه الفني و هنا ستكون و سطية عمله أن لا يرقص كثيرا فيتعب و أن لا يرتاح كثيرا فيخسر
و لكن هل ممكن للراقصه او الراقص أن يقوم بعمله داخل نطاق الدين و يقول خير الأمور أوسطها و أنا حر ؟
كلا هذه ليست و سطيه و أنما جنون ان تجمع بين النقيضين (الميوعه و الحشمه) أو (التغنج و الستر) و يضيق قليلا من هنا و قليلا من هنا حتى يكون و سطي
نعم سيكون مجنون وسط حينها
و العكس كشخص ما ذكر كان أم أنثى يرقص بالشارع أمام الناس و يقول هذه حريه شخصيه
تعمل عمل الجواري و العبيد و أعمال الجاهليه و تقول حريه كيف تجتمع الحريه مع العبوديه هل هذه وسطيه ؟
يرفع صوت المذياع بالسياره و يقول حريه و هل حريتك تسمح لك أن تجبرني على سماع ما تسمع ؟
محد طقك على أيدك و قالك أسمع
ماشي بالمقابل لا تستنكر ما أقوم به من أعمال و ترضى بها رغما عن أنفك كما تركتك ترفع صوت مذياعك و هذه هي العداله
واحدة لك و واحدة عليك فأن كانت بنطاق محدود(القانون) يحل الأمان و أن كانت بنطاق لامحدود(الجنون) لا تعليق على ما سيحدث
و هذا كله قاله النبي الكريم صلى الله عليه و آله و سلم (أحب لأخاك ما تحب لنفسك) و (عامل الناس كما تحب أن يعاملوك)
فان عاملتهم باللامحدوديه التي تريدها فهل ستكون حرا عندما يعاملونك بها ؟
و بالأخير الحلم هو سيد الأخلاق و باب التوبه مفتوح ان شاء الله
اللهم صلي على محمد و آل محمد
edited by zarkovic on 7/21/2010
|
|
7/22/2010 5:52:33 AM
|
|
الدهاء
|
السلام عليكم
الدهاء هو علم و ذكاء لا يفيد الا صاحبه فقط
الداهيه شخص ملم بكثير من الامور و المبادئ و القيم القبيح و الجميل منها و خبير بردون الأفعال و لكنه لا يتحلى الا بمبدأ واحد فقط و هو حب النفس (أنا الأفضل دائما)
الداهيه يسخر جميع ما حوله لصالحه و سلاحه حدث العاقل بما يعقل فأن صدق فلا عقل له
مثلا يكلم الشاعر بأسلوب الرومنسيه و المقاتل بأسلوب الشجاعه و هكذا ليس للتودد منه او التقرب اليه و لكن لغرض يريده لنفسه
الداهيه هذا الانسان المنحل لا يحكمه شيء بتاتا و سريع السيطره على ما يجري حوله فالغايه عنده تبرر الوسيله
أما الانسان المقيد بمبادئ و قيم فانه ينهزم امام الداهيه على علم منه بأنه مخدوع و لكن قيمه تحكمه
منذ زمن كان هناك فئة من الناس تفعل الفواحش علنا فعندما ترغب بشخص تقربه منها و عندما تريد ان ترفضه تذكره بالدين و الآخره هذا نوع من الدهاء
و كذلك الداهي لا يكترث بكلام الناس و لا يحب ان يقومه احد و التقويم هو الاصلاح القوي و ليس مجرد نصيحه فان حاولت تقويمه سيستغلك
أن أعرضت عنه لامك و أن أقبلت اليه اتهمك
كفانا الله و اياكم شرور الدهاء
|
|
7/22/2010 8:34:30 PM
|
|
الكرامه و الحب
|
الكرامه هو احساس بالنقص عندما يقوم شخص بالانتقاص من قدر آخر
الحب هو الاخلاص بالعطاء
كيف يتفقان ؟
نعم فقدان الكرامه دافع قوي يدفع المحب لعطاء حبيبه ما ينقصه (رد الاعتبار)
و لكن يجب ان يكون هناك طرف لا يحس بالنقص و لا يكترث بالانتقاص المتعمد حتى يتمكن من مسك زمام الامر لكي لا يفلت فان فلت انتهت العلاقه
حقيقه المرأه جنس لا يغضب أحد فهو رقيق جدا و أن أتى بأكبر الامور قسوه هل يوجد من يغضب من الاطفال ؟
قلبها قلب الطفل فكل ما تفعله الانثى صغير و لكن احذر فاصغر ما يفعله الذكر كبير عندها و ثقيل
و لهذا هي توجه الى الرجل اقاويل و تصنع معه بعض الافعال التي تغضبها اعتقادا منها بأن هذه الافعال تغضبه
فعندما تهجرها تنزعج و تغضب و لكي تنتقم تهجرك ضنا منها بانها تؤلمك و تحرقك و عندما تريد ان تراضيها حبا لها تتمادى بالهجر ضنا منها بانك تحترق
و من هذه الافعال التي لم اكن اعلم لها مبررا من النساء عرفت بانها تتنتقم بما تحسه هي بأنه مؤلم
و ان الاعتبار و احساسك بوجودها هو الاثمن عندها لانها تعاقبك في اللامبالاة بك كانتقام
و دائما تراك ندا و خصما لها مع ان هذه النديه لا مبرر لها
و لكن ان اردت ان تعرفها فانظر الى الجميل الذي تصنعه فهي تنتظر مثله و انظر الى طريقه معاقبتها فهذا ما يؤلمها
اما عنها فتنتظر الحب و هو اخلاصك لها بالعطاء و الاخلاص هو ان تعمل بجد دون ان تنتظر مقابل و تطالب بمقابل عطائك
هي تحتاج الكثير و لكن ليس عندها الا نفسها تقدمها لك و هي ثمينة عندها تلك النفس فلهذا تعاقبك بحرمانك من نفسها (الحقران)
امر مضحك و لكنها الحقيقه فان كنت تحبها لا تسئلها هل تحبينني و لكن احفظ لها كرامتها
و عليك ان تداري رغباتها
كيف ؟
أتركها ان ارادت الوحده و ان اقبلت عانقها
بالتوفيق للجميع
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
جهاد المرأه
جهاد المرأه هو حسن التبعل
يعني قبل ان تطالبي بأي حق من حقوقك و تغضبي
زوجي ظالم زوجي لا يقدر الظروف زوجي مستبد
هل وفرتي له جنة في بيتك ؟
مو شرط زوجي راضي و الحمدلله
بالمقابل عليك ان تتنازلي و ترضي بما يفعله زوجك فقد تنازل لك عن حقه
انزين انا ما أقدر عندي دوام و راي طباخ و أبي ارتاح شسوي انا اقص روحي نصين علشان ترتاحون
أولى لك فأولى
اذا دوامج يأثر على مستحقات زوجج منو الاولى ؟
و ليش تقصين روحج نصين و تعدد الزوجات مسموح ؟
ما أبي يتزوج علي و مابي اهد دوامي و أبي ارتاح و انتوا كيفكم سو الي تبون تسونه
عيل لا نسمع حسج تتحلطمين و تعذربين الرياييل و خلج بحالج نهدج على كيفج هم ما تبين بعد ؟
علمينا شتبين ؟
edited by zarkovic on 7/23/2010
|
|
7/23/2010 3:36:54 PM
|
|
مهم جدا..هل تقبل بفتاة زوجة لك من دون ان ترااهاا!!
|
لا أقبل ان اتزوج بدون ان ارى الفتاه
و ليش أتزوج بدون ان اراها و الخطبه الشرعيه موجوده
لست من الذين يخطبون بالشات او يعيش بوهم "اريد ان اعرف شريك حياتي قبل الزواج"
نعم كلنا نريد الشريك المناسب و لكن ليس بالانترنت انما المواقع الانترنت جعلت للتيسير و ليس للخطبه
عندنا موقع خطبه خير مثال
يوفر الموقع طريقه وقوره و محترمه للموافقه المبدأيه هذه السيده لديها كذا مواصفات كذا شهادات اسلوبها بالشات راقي اعجبني التعامل معها
هل ارضى بها زوجه الآن بعد هذه التجربه القصيره معها بالشات ؟
ام ان علي ان اعيش معها زمن بالشات حتى اعرفها ؟
بالطبع لا , بل الآن علي ان اذهب لأخطبها ثم يرفض الطرفين او يقبلوا
شكرا لك
|
|
8/30/2010 5:14:17 PM
|
|
تعلمت درسا من الدنيا
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأبدء بنفسي بماذا تعلمت و لكن ليس من الدنيا فقط
تعلمت من القرآن الكريم بأن لا أصدق شهادة أمرأه بحق رجل أجنبي بالنسبة لها لا تعرفه و لا يعرفها
و تعلمت بأن المرأه لا تصلح بأن تحكم على الأمور بين العامه لسببين
الأول لأن عامل الأيثار عند المرأه فقط للشخص المهم بالنسبة لها (يعني بلهجتنا ما تحب تخلي نفسها سبيل للكل )
الثاني لأنها اذا أعجبت بشخص مدحته ونست أخطاءه و أن كرهته فأنها تذكرت جميع أخطاءه و نست عدله و أحسانه
و الأدهى و الأمر بأنها لا تعرف أنها كذلك و المصيبه الأكبر عندما تتذكر بأنها مدحت شخص مسيء لها ندمت أو انها ذمت شخص محسن عليها نكرت وكابرت
و قالت هو المسؤول عن كل هذا (و هذا الاعتراف الذي نحن نريده منك و تنكرينه بأنك لا تستطيعين التساوي مع الرجل شأتي أم أبيتي )
و لكننا لا نأخذ بهذا الاعتراف و لا نقيم له وزنا عندنا لأنه سيجحد في وقت و يرمى ورآء الظهور كما لو أن لم يقال
( ضعف الطالب و المطلوب )
و لهذا لا مجال للعقل و لا للأهواء لتقسيم المسؤوليات وقد شرعت من قبل العزيز الحكيم على لسان نبيه الكريم صلى الله عليه و آله و سلم
و انما مجالها لكيفة تطبيقها
و لهذا لم يأخذ الدين بشهادة أمرأه واحدة
يقول الله - تعالى -:"وما كان لمؤمنٍ ولا مؤمنةٍ إذا قضى الله ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالاً مبيناً"
فأحذري بأن تطالبي بشيء ليس من حقكي عند المؤمنين تشهدين على نفسكي عندهم بأنكي على ضلال مبين
و ضنا منك بأنك غير مكشوفه عند المؤمنين تتمادين بطلبات و أتهامات الناس تكشفك تماما عندهم و لكنهم أناس يحبون الستر
و لكن ستموت الثقه بين الناس
فلهذا أطاعة ولي الأمر هي التنجي النساء و أهلهن من هذا الخزي الدنيوي
فأن شأـي و أن لم تشائي رقبتكي بيد رجل
سبحان الله أحكم الحاكمين
اللهم صل على محمد و على آل محمد الطيبين الطاهرين
|
|
12/17/2010 5:01:11 AM
|
|
الزواج السري اوالمسيار.......لماذا؟
|
بأختصار هذه التسائلات تجيب
من الملام اذا خان الزوج زوجته بسبب تمللها و ضجرها من زوجها
هل يرضى الزوج أن تقوم زوجته بوضع جدول له ليمارس فيه حقه أي رجل هذا الذي يرضى بذلك
هل ترضى الزوجه بان يتزوج عليها زوجها للاسباب التي ذكرتها علما بان دافع الرجل للزواج هو حب الشهوة من النساء اما دوافع النساء فلا تعني الرجل للان فطرتهما تختلف
و مغريات الزمن كثرت و اصبح الرجل من السهل ان يحصل على امراه بالحرام و لهذا ما الحل كلنا لا نريد الحرام و الزوجات يرفضن التعدد و اكثرهن يكابرن و قولون لسن مقصرات
بحقوق ازواجنا (نطبخ و نغسل و نسنع بالبيت شيبي اكثر بعد ) يبي حقه الشرعي الي انتي مالج خلقه و طاقه جبدج منه
و سلامتكم
|
|
2/2/2011 4:23:13 PM
|
|
مواقف وقصص واقعية من موقع خطبة
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الصراحه أنا استغرب من كلام الناس و عن المشاكل الي يسببها الرجل بحق المرأه بدون سبب
واحد يظلم وحدة مراعيته و قايمه في واجبه بدون سبب ليش يظلمها بعد الريال شيبي أكثر من وحده تداريه و تحافظ عليه أصلا فطرة الانسان تحب بل تعشق المعامله الطيبه (ما ادري شقول عن موقف نفس هذا )
وحدة تثق برجل ثقه تامه و تسلمه زمام امورها و يطلع بعدين ذئب بشري ( و هو شنو الي كان يربطكم ببعض علشان تثقين فيه ما كان يربطكم لا شرع و لا عادات ما أدري من وين يت الثقه) بس هذا الذيب راح يحصل جزاه يوم من الايام باذن الله تعالى
الي حاصل يا أخوان و أنا أولكم أبي أمشي الأمور على هواي بدون لا أتنحمل مسؤوليه أعمالي اذا طحت بالغلط و أدور طرف ألقي عليه اللوم و بعد كثير من الناس ما يعرف شنو دوره بالحياة الزوجه و المسؤوليه الأكبر على عاتق الرجل بنجاحها أو فشل هذا الزواج و لكن خطيين تحت و لكن التي تنفي ما قبلها اذا كانت الزوجه مطيعه للزوج
شلون واحد يتحمل أعمال رعيه متمرده علما بأن العنف مرفوض رفضا باتا سواء كان عنف نفسي أو جسدي علشان أكون مسؤول عن تصرفاتج لازم تسوين الي أطلبه منج و تبتعدين عن الي انهاج عنه و اي ترتب يحصل نتيجة ذلك راح أكون انا المسؤول الاول و الأخير عنه أما اذا تصرفتي تصرف من نفسج و على حسب رغبتج فأنتي الملامه عن تصرفج هذا و ما في مجال تلقين اللوم على أحد (طباخ طبختيه يا الرفله أكليه)
بس للأسف العناد و حب التميز هو السائد بالحياة الزوجيه و التناقضات الي تصدر نتيجه العناد باتت واضحه وضوح الشمس لي درجه أنك تحسبه جنون و قلة عقل مو عناد و عدم الانصاف و تحدي بين الزوج و الزوجه على شنو يتحدون ما أدري هذا رجل و هذي مرأه ما فيه مقارنه أصلا فكيف يحصل التحدي ماني عارف
تناصف الأدوار مرفوض و تقاسم الأدوار هو الفروض كل واحد يقوم بدوره مو المرأه تقول شمعنا الريال و أنا لأ و الريال شايل أيده عن بيته و لا هي بنفسه
و بالنهايه خسارة للطرفين
|
|
5/1/2012 8:55:34 AM
|
|
الحماقه أعيت من يداويها
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيثر ما نسفع فلان حمقي و الا يقولك دير بالك من فلان تراه حمقي الا ان الظن الكثيرين بن الحمقي موضع مفخره بينما هو العكس
كيف للانسان المكرم بالعقل ان يتفاخر بالحمق و ليس هذا فقط نرى كثير من النساء لا يعجبهن الا الرجل الاحمق لماذا يا ترى
حقيقة لا أعلم لماذا هل تعلمون أنتم ؟
أوصى الامام علي بن الحسين زين العابدين عليهما السلام بعدم مرافقه عدة شخصيات و ما يحضرني منها :-
الكذاب : فانه يقرب لك البعيد و يبعد القريب
قاطع الرحم : فانه ملعون بعدة مواضع في كتاب الله
الأحمق : فأنه ان اراد ان ينفعك يضرك
-----------------------------------------------------------
في هذا الزمن الذي يعتبر زمن الفوضى نرى حماقه الامهات بشكل واضح و اي سلطه اقوى من سلطة الام فكيف اذا كانت السلطه حمقاء
كثير من الامهات يعصين بناتهن على ازواجهن و يعصين اولادهن على زوجاتهن
و هل هذا لامر جلل ؟
لا شيء سوى حب التفاخر و هذا استنتاج لحديث يطول شرحه
حتى تشتت الزوجه أ ترضي امها ام تتبع زوجها و احتار الزوج كيف يثق بزوجه تعصيه لتطيع امها و حتى ان رضي الزوج ان تكون كلمة ام زوجته الحاسمه فكيف يطمأن ان تكون حياته بيد حمقاء تفرض نفسها على حياة غيرها مستقله بذلك حب الزوج لابنتها (يعني ماسكته من الايد الي تعوره)
و اذا رد عليه زوج ابنتها : عمتي لا تتدخلي بيني و بين زوجتي نحن نحل مشاكلنا بانفسنا
قالت العمه : انا ما علي منكم انا ما تدخلت انت ليش قليل ادب انت شلون تكلمني جذي
و ذهبت لزوجها و اولادها تشكو قلت ادب زوج ابنتها قائله : شلون تشوفون هالاثول يغلط علي و انتو ساكتين ترضون تروح هيبتي و انتو عيالي
فذهب اولادها ليرجعوا كرامت امهم . الى أخر السيناريو المعروف
اما الرجل الآخر فعاقل كلم زوجته فقال لها : ليش يا بعد قلبي كسرتي كلامي
فأجابته : أمي قالت لي سوي جذيي يعني تبيني اعصي امي و اطيعك ؟ الي ما فيه خير بأهله ما في خير بالناس
أكيد هناك حل للتصرف الحسن مع هذه الحماقه
اما ما انا بصدده من موضوعي هذا هو كيف التعامل مع الحماقات أنا شخصيا اديويها بالتي هي داء اريح حق قلبي
عندكم حل ؟؟؟
|
|
5/1/2012 2:15:07 PM
|
|
الكذب
|
الكذبيذهب المرؤه
|
|
5/5/2012 10:36:28 PM
|
|
لتنميه الحب بين الزوجين
|
[bيعطيك العافيه أخوي
من وجهة نظري بأن الحب بين الذكر و الأنثى موجود بالانسان و لا يحتاج الانسان ليبحث عنه (فطره او غريزه )
و قال تعالى في محكم كتابه { وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً }
و لكن ما ينقص هو التعارف ان يعرف كل من الزوجين الآخر و يتعامل معه تحت مظلة الحب
و شكرا لكم تقبل تحياتي
|
|
1 2 3
|