View User Profile - Khitba Forum Forums

abuabdullah59 - جميع رسائل المستخدم

2/5/2013 11:58:15 PM
الحب ...	اسعد الله مساءكم يا أهل الحب و الغرام احبتى الكرام تحدثت في المداخلة السابقة عن الجمال و هو احد الاسباب الرئيسية التى تجذب الرجل و تجعله يحب المرأة أو ينجذب نحوها و يصبح اسير هواها كما ان الجمال من الامور التى دائما يبحث عنها الرجال عندما يريد ان يتزوج فالجمال من اولويات الرجل عند الخطبة و الجمال عموما مطلب الجميع في كل شئ كل شئ جميل يجذب الناس نحوه و لكن من وجهة نظري الشخصية قد يتفق معي بعضكم او قد يختلف ان ليس شرطا ان يكون سبب الحب بين الرجل و المرأة هو الجمال قد يحب الرجل المرأة لجمالها فقط وقد يحب الرجل المرأة لثقافتها أو للباقتها أو لحسن تعاملها أو لمرحها ولا نستغرب لو عرفنا ان بعض الرجال يحب المرأة لأبتسامتها بمعنى انه لا يرى الابتسامة جميلة إلا على شفتي فلانه و لا نستغرب ايضا ان عرفنا ان بعض الرجال احب المرأة من اجل طول يديها أو قصر قامتها أو بعضهم يحب المرأة لأنها سمينة وكل ما ذكرته من اسباب فهي من دواعي الفتن في المرأة الجمال فتنه و كذا الابتسامة و كذا الطول و القصر بل حتى الحناء التى تضعها النساء في أيديهن تفتن الرجل و بسبب تلك الحنة او الابتسامة كما اسلفت قد يقع الرجل في حب تلك المرأة حتى لو لم تكن جميلة حتى لو كانت سوداء اللون فهناك شئ ما جذب الرجل في هذه المرأة او تلك النصيب اذا و قع عمي البصر المقصد ان الجمال لا يقف عند جمال الوجه فقط و الرجل لا يجذبه جمال الوجه فقط الناس اذواق لو كل رجل لا يتزوج الا الجميلة و كل امرأة لا تتزوج الا الجميل مشكله مستحيل ان يكون كل النساء جميلات و ايضا الرجال لهذا حكمة الله بالغة سبحانه و تعالى اقتضت ان تكون الاذواق مختلفة النظرة الى الجمال تختلف من شخص لآخر وما ذكرته عن الرجل ايضا المرأة كذلك فالمرأة لا تشترط في الغالب ان يكون زوجها وسيما لكنها تشترط ان يكون رجل بمعنى الرجولة يحتويها يقدر انوثتها قد تهتم المرأة برومانسية الرجل قد تهتم برجولته كما اسلفت المرأة يهمها اخلاص الرجل و حبه لها يهمها الامان و الاستقرار معه يهمها الاخلاص والوفاء و الرقي في التعامل المرأة في الغالب تريد الاستقرار و الراحة مع شريك الحياة المرأة قد لا تهتم كثيرا كما اسلفت في جمال الرجل ووسامته كل ما ذكرته باهتمام المرأة هو من اسباب دواعي الحب المرأة اذا كان زوجها راقي احبته و اذا كان ومخلص احبته و هكذا و ان كان جميلا فالحمد لله اكتفي بهذا القدر
2/6/2013 12:01:14 AM
ادمعت عيني على ذاك الزمان	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته احبتى الكرام أسعد الله أو قات الجميع بكل خير الحنين الى الماضي كالشعلة المتوقدة في صدري من انا شاب صغير و انا مولع بكل ما هو قديم كنت اجمع بعض الصور القديمة خصوصا الصور النادرة عن حكام الكويت اقول لكم سر في المرحلة الثانوية كانت هناك حصة شبه اسبوعية لكتبة المدرسة و كل طالب يختار له كتاب يقرأ فيه و انا كنت ابحث عن كتب تتحدث عن تاريخ الكويت وقع تحت يدي كتاب من هذا النوع و انا اتصفح الكتاب رأيته يحتوي على بعض الصور النادرة التى اول مرة أراها وسولت لي نفسي و الشيطان ان اشق بعض تلك الصفحات التى تحتوي على تلك الصور لأحتفظ فيها طبعا الشباب اللي حولي شياطين مثلي تستروا عليّ ومر الامر بسلام و انا استغفر الله من هذا الفعل كنت في مرحلة مراهقة و عدم ادارك بالحلال و الحرام و الذي دفعني لذلك ليس التخريب و لكن حبي لجمع الصور القديمة و الى الان احتفظ ببعض الصور وعلى صفحتى في الفيس بوك هنا في هذا الرابط يوجد بعض الصور لمن أراد من الامور الجميلة التى احتفظ بها عندي كتاب عن تاريخ الكويت و هو اول كتاب اشتريه من مصروفي الخاص و هو بعنوان ( من هنا بدأت الكويت ) مؤلفه من اعيال الحاتم نسيت اسمه شريته عام ... نسيت التاريخ من مكتبه الرويح و هي اول مكتبه في الكويت لحظة عن اذنكم اشوي بروح اجيب الكتاب ... توني الحين رحت فوق الى مكتبتى الخاصة ابحث عن الكتاب لم اجده لأذكر التاريخ يبدو ان احد ابنائي قد اخذه و يا خوفي يكون مفقود ان شاء الله اجده غدا ايضا من الاشياء اللي محتفظ فيها احد منكم يذكر اسويجات الكهربا مالوت اول ؟ الشيبان و العيايز يذكرون هذه النوعية من السويجات اللي تبطل ليتات الدور كانت باللون الاسود و الابيض احد منكم يذكرها ؟ عندي اثنين خذيتهم من احد البيوت العربية القديمة المهجورة قبل الهدام ولو طرى على بالي آخذ باب من الابواب جان زين لكن مع الاسف ما طرى على بالي وبعد اشعندك يا بوعبدالله ؟ عندي طال عمركم .. ساعة جيب عربية تعود ملكيتها الى جد زوجتى رحمه الله هذه عاد تحفه و اكثر شئ تحسفت عليه ( التفك ) بندقية قديمة كان يستخدمها جد زوجتى رحمه الله لما كانوا أول يسافرون على البعارين لكن و قت الغزو كنا خارج الكويت و احد الاقرباء خوفا من العراقين الله لا يبارج فيهم اخذ هذا ( التفك ) و ادفنه تحت الارض .. و عقب التحرير سألت و ين التفق قال دفنته في المكان الفلاني رجت و حفرت ياااااااه لقيت التفك حلي امصدي رايحه فيها حاولت انظفه لكن بكل اسف راح انتهى و الله المستعان اكتفي اليوم بهذا القدر ولنا عودة ان شاء الله تعالى
2/6/2013 1:12:56 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ما يصير أنساك لالا ما يصير وفي خفوقي لك معزة وأحترام قبلك الدنيا مثل حلم صغير وعقبك الدنيا غرام في غرام أنت مثل النور في عين الضرير لا لمحتك ما بقى حولي ظلام فيك عمري فيك روحي والمصير فيك كل أيام عمري والسلام ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, تدري إني موت أحبك وان مالي غير حبك. واللي ينبض في ضلوعي ما هو قلبي هذا قلبك تدري يا فرحي وهمي من كثر مانت في دمي كل ما تنظرك عيني عيني من عيني تسمي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, في خاطري لك شي ودي أقوله مدري تصدقني أو تقول كذاب قلبي يحسك دايم الدوم حوله مع كل دقه يذكرك ياأغلى الأحباب تدري عليك الروح با الحيل توله وتدري بعد طيفك عن العين ما غاب
2/6/2013 11:18:18 PM
الحب ...	اسعد الله مساءكم يا أهل الحب و الغرام احبتى الكرام الشعراء قديما و حديثا لا يخلوا شعرهم من اسماء الحب و صفاته فتكثر كلمة العشق في شعرهم و كلمة الشوق و الاشتياق و السهد و الهوى و غيرها من تلك الكلمات التى لها معاني ذكرنا بعضها في بداية الموضوع و ربما سأعيد ذكر بعضها الاخر لاحقا اما اليوم سأنقل لكم اليوم بعض الابيات التى ورد فيها بعض اسماء الحب الشوق : صفة محمودة وهو يمثل سفر القلب الى المحبوب و الصبابة : رقة الشوق وحرارته قال القائل : لا يعرف الشوق ألا من يكابـده .... ولا الصبابة إلا من يعانيــهـا الشغف : أي أحرق قلبه و أمرضه يقول القائل : أمر على الديار ديار ليلى ... أقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا العشق : الافراط في المحبة فوق اللزوم يقول القائل : لا يعرف الحزن إلا من عشقا ... وليس من قال إني عاشق صدقا للعاشقين نحول يعرفون به ... من طول ما حالفوا الأحزان والأرقا السهد : توابع الحب و هو الارق و قلة النوم و الشوق : كما اسلفنا صفة محمودة و الهوى : قلنا مأخوذ من هوي يهوي بمعنى السقوط و قيل اكثر ما تستعمل هذه الكلمة في الحب المذموم حنانيك يا من سكنتي الحنايا ... وحملتِ قلبي جميع الرزايا واشعلتِ فيه جحيم الهواء ... وغادرته جذوةً في الخلايا ونمتي على سهد ليلي الحزين ... واخرست بين الجوانح نايا تعالي تري ماتبقى به ... وهل يترك الشوق غير البقايا تعالي اعيدي نعيم الهواء ... هواكِ الذى قد سرى في دمايا اعيدي زمانً مضى كالنسيم ... تملة مشاهده مقلتايا اعيدي ليالينا المشرقات ... لألقي على حافتيها منايا فكم قبلةً فيك غبنا بها ... على سحرها قد غفت شفتايا وكم املن قد نعمنا بهه ... فبالله اين المنى والنوايا الباب في هذا الامر و اسع لكني سأكتفي بما سبق و لنا عودة ان شاء الله
2/6/2013 11:50:34 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	فى غمرة الفرحة بليلة زفافى لاح الوداع وهلت العين ماها ونظمت باسم الحب عذب القوافى واهديتها للى ملكنى غلاها >>>>>>>>>>>>>> إن تجلجل في قلبي حب جال في قلبي قصيده أنت فيها بيت شعري وأنت نظراتي البعيده وأنت أهلي وأنت ربعي وأنت أحلامي السعيده وأنت نبضة في حياتي صوب دنياي الجديدة أنت نبراتي وصوتي وأنت عنوان القصيدة >>>>>>>>>>>>>> ابي اكتب قصيدة حب ابي تفهم معانيها ابيك بين هالعالم تفاخر يوم تقراها ابيك لحروفها تطرب ابي غيرك يغنيها ابي لامن سالك انسان من اللي فيك قايلها تقول الي سكن قلبي وروحه لي مهديها >>>>>>>>>>>>>> رحت للسوق أشتري ساعة غالية .. ما لقيت أغلى من الساعة إلي شفتك فيها >>>>>>>>>>>>>> ذبحتني بكلمة ابيك عذبتني وشلون اجيك؟ يا تقول احبك او تتركني اموت فيك >>>>>>>>>>>>>> احبك ما دام فيني بعد روح.. وانا ما انساك الا اذا عانق الموت روحي
2/7/2013 11:07:06 PM
كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة	بسم الله و الحمد لله أحبتى الكرام السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... و أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... قبل أن أبدأ بموضوع اليوم أود أن أقول شيئا : قد خلت هنا الى هذا الموقع بنية البحث عن زوجة ... لكني عندما قرأت بروفايل بعض بناتي اللواتي اعمارن دون ال 30 عام و بعض السيدات الفاضلات وجدت نفسي أقدم نصائح ابوية و أخوية للجميع من باب شعوري بالمسؤولية تجاه الجميع لا أدري ربما تذكرت بناتي فأردت أن أنصح الجميع كما انصح أبنائي خصوصا من خلال بعض التنبيهات لا أبتغي من و راء ذلك جزاء ولا شكور سوى الدعاء لي بظهر الغيب من و جد في طرحي و رسائلي خيرا و استفادة أرجو أن يدعو لي فأنا بحاجة الى دعاء الجميع تلك كانت مقدمة بدأت بها لا أدري في القادم من الايام هل سأكون بينكم أم لا أرجو أن لا تضطرني الظروف للأبتعاد عنكم عندي اليوم لكم موضوع بعنوان : كوني له أرض .. يكن لك سماء و هو عبارة عن نصائح متجددة وملخص للمواضيع السبقة التى شاركت فيها هنا في هذا الموقع راجيا أن يستفيد منها الجميع رجال و نساء على حد سواء .. الكبار الذين تجاوزت اعمارهم ال 40 عام و كذا للصغار المقبلين على الزواج وهذه المواضيع هي فن التعامل مع الزوج .. الزوجة مواقف طريفة و خفيفة http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1520 وموضوع انتبهي ... سيدتي الفاضلة العمر يمضي http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1525 وموضوع الزواج بشكل عام و مختصر .. اول موضوع http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1518 وموضوع الذئب البشري http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1527 وموضوع عنوان السعادة http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1542 هذه المواضيع على وجه الخصوص مترتبطة بعضها ببعض و متعلقة في مسائل الزواج و الاسرة سأبدأ بنصيحة لأمرأة عربية وهي أسماء بنت خارجة امرأة عوف الشيباني إلى ابنتها قبل زفافها فقالت : أي بنية : إن الوصية تذكرةٌ للغافل ومعونةٌ للعاقل .. النساء للرّجال خُلِقنَ ولهنّ خُلِقَ الرجالُ . أي بنية: أنّك تفارقين بيتك الذي منه خرجتِ وتتركين عشّكِ الذي فيه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيهِ فكوني له أرضاً يكن لك سماءً وكوني له مهاداً يكن لك عماداً وكوني له أمةً يكن لك عبداَ واحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخراً ما الأولى والثانية : فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة . وأما الثالثة والرابعة : فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح . وأما الخامسة والسادسة : فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة . وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس بماله والادعاء على حشمه وعياله فملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير . وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصين له أمراً ولا تفشين له سراً فإنك إن خالفت أمرهُ أوغرت صدره وإن أفشيت سرَّه لم تأمني غَدرَهُ . ثم إياك والفرح بين يديهِ إن كان تَرِحاً أو التَرحَ بين يديه إن كان فرحاً فإن الخصلة الأولى من التقصير والأخرى من التكدير . وكوني ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً وأشدَّ ما تكونين له موافقةً يكن أطول ما يكون لك مرافقةً واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ ـ والله يخيرُ لكِ ،،، انتهى اكتفي بهذا و لي عودة للتعليق محبكم بوعبدالله
2/7/2013 11:58:49 PM
الكويت .. موطني	اسعد الله اوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام تركت الدخول لموقع التواصل الاجتماعي ( التويتر ) من فترة ليست بالقصيرة لأن بصراحة اذا دخلت و قرأت بعض التغريدات التى يعمل لها رتويت اتضايق وخصوصا تلك التي يكتبها الغوغائيين و الجرأة العجيبة الغريبة التى بدأت تصبح ظاهرة في التويتر و هي التطاول على سمو الامير حفظه الله تصريحا و تلميحا و أنا لا أملك نفسي إذا رأيت مثل تلك التغريدات الاسلام علمنا حسن الادب و الخلق مع الجميع فكيف بمن هو بمثابة الوالد ؟ تعلمنا من علماءنا و مشائخنا الفضلاء رحم الله الاموات منهم وبارك في حياة الاحياء أصول التعامل مع ولاة الامر حتى لو كانوا فسقه او ظلمة انطلاق من تعاليم الاسلام ولي الامر في الشريعة الاسلامية له احترام و له تقدير ولا يجب الخروج عليه او انتقاصه أو الطعن فيه أو التحريض عليه أو انتقاده علنا حتى لو كان فاسقا أو ظالما و حاشى لولي أمرنا صاحب السمو حفظه الله ان يكون كذلك الحاكم الفاسق ينشر الفسق و الفجور في البلاد التى يحكمها السؤال : هل رأى أحدكم فسقا و فجورا منتشر في البلاد ( كالزنى و الخمر و دور الفجور و نحوها ) كلا و حاشى هل سمعتم يوما من الايام ولي امرنا امر بالمعصية علنا و اباح الزني اعزكم الله و الخمور و الفجور في البلاد ؟ اللهم لا الحاكم الظالم : ينشر الظلم و يأكل الحقوق و يظرب الناس و تهان كرامتهم في عهدة الحاكم الظالم يمنع الناس من الصلاة و الحج و بقية العبادات علنا الحاكم الظالم الناس لا يجدون الطعام و لا الشراب و الامن أو الامان في بيوتهم ولا يستطيع أحد ان يتكلم بحرية السؤال : هل رأى أحدكم ظلما منتشر كظاهره ؟هل منع احد من اداء الصلاة في المساجد ؟ هل الافواه مكممة هل المحاكم مفتوحة على مصراعيها هل المشانق منتشره في البلاد ؟ هل المواطن لا يستطيع ان يعبر عن رأيه بحرية ؟ إذن لماذا كل هذه الصجة و اللجة ؟ لماذا الدعوة للخروج و العصيان بطريقة غير مباشرة على الحكم و الحاكم لماذا ارهاب الدولة و مؤسساتها كما حدث مؤخرا في قصر العدل ؟ ماذا يريد هؤلاء ؟ فرض رأيهم بالقوة ؟ انا و الله من الحرة اللي فيني ماني عارف شقول رسول الله صلى الله عليه و سلم يعلمنا سياسة التهدئة سأل سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله أرأيت أن قامت علينا أمراء يسألونا حقهم ويمنعونا حقنا فما تأمرنا ؟ فأعرض عنه ثم سأله ؟ فأعرض عنه ثم سأله في الثانية – أو في الثالثة وقال: أسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم لم يقل رسول الله اخرجوا عليهم او انتقدوهم او حاربوهم كما حدث في ليبيا و مصر و تونس و غيرها من البلاد قال له أسمعوا وأطيعوا فإنما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم وفي رواية أسمع وأطع في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثره عليك وإن أكلوا مالك وضربوا ظهرك إلا أن يكون معصية السؤال : هل حكامنا ضربوا ظهورنا ؟ هل أكلوا اموالنا و حرمونا من رواتبنا ؟ هذا هو منهج اهل السنة و الجماعة باختصار في باب طاعة و لي الامر و هؤلاء الغوغاء سيجرون البلاد الى ما لا تحمد عقباه ان لم يوقفوا عند حدهم لا تغتروا بتلك الشعارات و الكلمات و الخطب الرناننة التى يدغدغون بها عواطف الناس العقل العقل ايها الناس أولئك ناس طلابة حكم ولا يحمدون النعمة لا تركنوا اليهم ولا تصغوا اليهم حتى لا تقعوا في المحظور الاسلام حثنا على طاعةو لي الامر و الالتفاف حوله ما لم يأمر بمعصية او كفر الكويت امانة في اعنلق الجميع هؤلاء الغوغاء سيضيعونها و سيجعلون الشباب من ابناءنا وقود لنار يؤججونها دون سبب و من اجل مصلحة خاصة لهم اللهم يا جبار السماوات والارض من أراد بالكويت خير وفقه لكل خير ومن أراد بها شر وبلاء وفتنه فاخرس لسانه وقيد اركانه ولا تجعل له حول ولا قوة اللهم وحد اهلي .. اهل الكويت على الحق اللهم لا تجعل منهم ولا بينهم من يشق صفهم ولا من يثير بينهم الفتن برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم وفق شيخنا ابونا العود بو ناصر حفظه الله و رعاه لكل خير وألبسه ثوب الصحة والعافية امده بالعمر المديد و العمل الصالح الرشيد
2/8/2013 4:26:30 PM
حرية التعبير .. نعمة أسيئ استخدامها	السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام هناك موضوع بعنوان ( الكويت .. موطني ) تجدونه هنا http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1543 وهو ذو صلة بهذا الموضوع أنا من طبعي التفاؤول و عدم غعطاء الامور أكبر من حجمها لا سيما فيما يتعلق بالوضع على الساحة المحلية هؤلاء الغوغاء غثاء السيل لا يمثلون أهل الكويت الفين أو ثلاث أو حتى 100 ألف لا يمثلون أهل الكويت و أنا دائما اراهن على العقلاء من أهل الكويتأن يكون لهم دور قوي و جاد في الحزم لاسيما أهل الحل و العقد من عوام اهل الكويت و خواصهم من التجار و العوائل و القبائل الحكماء منهم العقلاء لا بد أن يكون لهم دور فعال في الحد مما يحدث لكن المشكلة الحاصلة اليوم التى بدأت أشعر بها و هي أن هذا الجيل بدأ يتمرد على كبار القوم بلا استثناء بل اشعر أن بعض شيوخ القبائل لم يعد لهم هيبة كما كانت قبل 10 سنين مضت و هذا ينبئ بخطر قد لا يستشعره بعض الناس الشباب اليوم يستغل حماسه و تستغل حاجته و يوضع في المواجه من خلال الضرب على الوتر الحساس الذي يعاني منه الكثير من الشباب على وجه الخصوص و المواطن على وجه العموم ليقف في وجه الحكومة ومن يمثلها اليوم التمرد هنا و هناك اصبح امر مخيف كل ماله يتوسع ما حدث في قصر العدل مؤخرا من دخول تلك الاعداد ما هي الا ارهاب من و جة نظري وخروجهم بسلام دون عقاب يجعلهم يكررون مثل هذه الامور ما لم يتخذ بحقهم اجراء صارم على الاقل معاقبة من تسبب بهذا الامر أو دعى اليه الحال اذا استمر في الكويت على نحو ما نرى و نسمع من مظاهرات هنا و اعتصامات هناك و قطع الطرق و انتشار الفوضى هذا أمر ينبئ بسوء .. أقله أن يجعل الاعداء يطمعون بنا و يتدخلون مستغلين هذه الفرقة الحاصلة بيننا كما اسلفت المعول عليه بعد الله تعالى حكمة سمو الامير حفظه الله بأن يتخذ الاجراء اللازم و تطبيق القوانيين على الجميع دون التفات الى ما يفعله أولئك الغوغاء المحرضين و ايضا بحكمة اهل الحل و العقد من رجال الدولة و الوجهاء من ابناء الكويت لا بد من موقف حازم و صارم ضد هؤلاء الشرذمة القليلة التى تريد ان تسيطر على الدولة بالقوة و تريد ان تفرض هيمنتها غصب طيب فهم فيما يبدو مستمرون في غيهم من اجل الغاءالاحكام التى صدرت بحق بعضهم و اسقاط المجلس الحالي من خلال الضغط على سمو الامير ليحله بطريقة او بأخرى الواجب على العقلاء من ابناء الكويت جميعا ان يأخذو على ايد هؤلاء و يمنعونهم من الاستمرار قال رسول الله صلى الله عليه و سلم انصر اخاك ظالما او مظلوما قيل يار سول الله انصره مظلوما فكيف انصره ظالما قال تأخذ على يده أي تمنعه من الظلم او كما قال صلى الله عليه و سلم فلابد ان نقف جميعا ضد هؤلاء حتى لاتغرق السفينة و يغرق من فيها الكويت أمانه و غالية في قلوب الجميع فلا تضيع و انتم تنظرون اللهم اكفنا شر الفتن .. اللهم احفظ البلاد و العباد من شر الفتن و اهل الفتن و المحرضين على الفتن ..اللهم اكفنا شرهم يا رب العالمين اللهم يا جبار السماوات والارض من أراد بالكويت خير وفقه لكل خير ومن أراد بها شر وبلاء وفتنه فاخرس لسانه وقيد اركانه ولا تجعل له حول ولا قوة اللهم وحد اهلي .. اهل الكويت على الحق اللهم لا تجعل منهم ولا بينهم من يشق صفهم ولا من يثير بينهم الفتن برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم وفق شيخنا ابونا العود بو ناصر لكل خير وألبسه ثوب الصحة والعافية امده بالعمر المديد و العمل الصالح الرشيد وهو وولي عهده حفظهما الله اللهم خذ بناصية للبر والتقوى ووفقه لهداك واجعل اعماله فى رضاك و هيئى له البطانة الصالحة التى تدله على الخير و تمنعه عن الشر اللهم آمين كتبه محبكم بوعبدالله
2/8/2013 11:03:42 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	قول الوليد بن يزيد لا أسأل الله تغييراً لمـــا صنعت ... نامت وإن أسْهَرَتْ عيني عيناها فالليل أطول شيءٍ حين أفقدها ... والليل أقصر شيءٍ حين ألقاهــا و يقول ابو العلاء المعري إن شئت أن تلقا المحاسن كلها ... ففي وجه من تهوى جميع المحاسن مجير الدين بن تميم يـــــــــــا مُحْرِقاً بلنار وجه محبه ... مهلاً فإن مدامعي تطفيــــــــهِ أحرق بها جسدي وكل جوارحي ... وأحرص على قلبي فإنك فيهِ يقول كثير عزة لا يعرف الحزن إلا كل من عشقا ... و ليس كل من قال إني عاشق صدقا للعاشقين نحول يعرفون به ... من طول ما حالفوا الأحزان و الأرقا ابراهيم ناجي يا فؤاي لا تسل أين الهوى ... كان صرحاً من خيـال فهوى إسقني واشرب على أطلالهِ ... وارو عني طالما الدمع روى كيف ذاك الحب أمسى خبرا ... وحديثاً من أحاديث الجــوى وبساطاً من ندامى حلمٍ ... هم تواروا أبداً وهو انطـــــــــوى قول ذو الرمة رأيت لها ما لم تر العين مِثلهُ ... لشيءٍ فإني قد رأيت المرائي هي السحر إلا أن للسحر رُقيةً ... وأني لا ألقى لِمـا بي راقي اما مجنون ليلى قيس بن الملوح العامري فيقول نظرتُ لليلى والسواك قد ارتوى ... بريق عليه الطرف مني باكي تمرِّرُه من فوق درِّ منضد ... سناهُ لأنوار البروق يُحاكي فقلت وقلبي قد تفطر غيرة ... أيا ليتني قد كنتُ عود أراك فقالت أما ترضى السواك ... فقلتُ وربِّك مالي حاجة بسواك عنترة بن شداد ولقد ذكرتك والرماح نواهل مني وبيض الهند تقطر من دمي فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المبتسم يقول الشاعر إيليا أبو ماضي رأيت في عينيك سحر الهوى مندفعاً كالنور من نجمتين فبت لا أقـوى على دفـعـه من رد عنه عارضاً باليدين يـا جنـة الحب ودنيا المنى ما خلتني ألقاك في مقلتين اما الشاعر ابن كلدة أشارت بطرف العين خيفة أهلها إشارة محــزونِ ولم تتكلم فأيقنت أن الطرف قد قال مرحباً وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيم الحب روح الكون لولاه لما ... عاشت به الاحياء بضع ثواني الحب ينبوع الحياة تفجرت .. من راحتيه سعادة الاكواني
2/9/2013 12:11:06 AM
كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة	أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... ما أجمل كلام العرب الفصيح و ما اروع معانيه و ما ابلغه كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول القول الشامل البليغ في جملة قصيرة فقد أوتي جوامع الكلم صلى الله عليه و سلم و قد ذكرت لكم آنفا فصاحة المرأة العربية و هي توصي ابنتها و النتيجة بارك الله فيكم أن تلك البنت انجبت لزوجها الحرث بن عمرو جد امرئ القيس الملك الشاعر .. نعم وأم أخرى قالت لأبنتها : كوني له فراشا يكن لك معاشا وكوني له وطاء يكن لك غطاء وإياك والاكتئاب إذا كان فرحا والفرح إذا كان كئيبا ولا يطلعن منك على قبيح ولايشمن منك إلا أطيب ريح ولا تفشين له سرا لئلا تسقطي من عينه وعليك بالماء والدهن والكحل فإنها أطيب الطيب ... وصية عامر بن الظرب لأبنته : زوج عامر بن الظرب ابنته من ابن أخيه فلما أراد تحويلها قال لأمها: مري ابنتك لا تكثر مضاجعته فإنه إذا مل البدن مل القلب ولاتمنعه شهوته فإن الحظوة في الموافقة وقال أبو الأسود الدوؤلي يوصي ابنته : إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وأزين الزينة الكحل وعليك بالطيب وأطيب الطيب إسباغ الوضوء وكوني كما قلت لأمك في بعض الأحايين: خذي العفو مني تستد يمي محبتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب فإني رأيت الحب في الصدر و الأذي ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب يا سلام ما اجمل هذا الكلام ... ما أجمل تلك الوصايا التى لو طبقها النساء جميعا لما سمعنا عن ظاهرة الطلاق أو الفراق بين الزوجين او الشحناء و البغضاء و المشاكل في الاسر التى تنتهي بالطلاق المشكلة ليست في المرأة دون الرجل و لا في الرجل دون المرأة المشكلة قد تكون في أحدهما او كلاهما الحب اذا كان حاضرا في قلب الزوج و الزوجة يقضي على اكثر المشاكل الرجل يحب ان يرى زوجته في اجمل منظر و المرأة كذلك وكل منهما يأخذ حقه الشرعي من الآخر بالمعروف إلا عن طيب نفس و رضا قال الله تعالي : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) هذا امر يغفل عنه الكثير من الرجال إذا كان الرجل يريد من زوجته أن تتزين له فعليه هو كذلك أن يهتم بمظهره قال ابن عباس رضي الله عنهما : إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي وما أحب أن أستنظف كل حقي الذي لي عليها فستوجبه حقها الذي لها علي لأن الله تعالي قال : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) وهذا هو المطلوب منا كرجال هذا من حقوق الزوجة علينا دخل رجل أشعث أغبر على عمر رضي الله عنه ومعه امرأته وهي تطلب منه ان يفرق بينهما فعرف عمر رضي الله عنه كراهية المرأة لزوجها فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره فلما حضر جاء بشكل غير الشكل الذي ذهب به جميل و نظيف وذو رائحة ثم عمر رضي الله عنه أمره أن يتقدم لزوجته فاستغربت ونفرت منه لأنها لم تعرفه فظنت انه رجل آخر ولما عرفته تغير موقفها منه و تراجعت عن دعواها فقال عمر رضي الله عنه : وهكذا فاصنعوا لهن فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزين لكم ومن هنا جاءت الوصايا التى ذكرتها آنفا عندما قالت الاعرابية لأبنتها فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح . الامر لك أيها الرجل كذلك تفقد انف امرأتك و عينها فلا تراك إلا نظيفا مرتبا رائحة العطر و البخور تفوح منك كن لها كما تريد ان تكون لك اكتفي بهذا القدر و لنا عودة ان شاء الله تعالى محبكم بوعبدالله
2/9/2013 12:41:34 AM
نوادر طريفة .. و اخرى ذات عبر	اسعد الله اوقاتكم بكل خير ... هذه الابيات تنسب لىمام الشافعي رحمه الله سـأتـرك حـبـكـم من غير بغض ... وذاك لـكـثـرة الـشـركـاء فـيــه وإذا سقـط الـذبـاب عـلى طعـام ... رفـعـت يـدي ونـفسـي تشتهيـه وتـجـتـنـب الأسـود ورد مــاء ... ذا كـان الـكـلاب ولـغـت فيـه إذا شرب الأسد من خلف كلب ... فذاك الأســد لا خـيــر فــيـــه ويـرتـجـع الكريم خميص بطـن ... ولا يـرضـى مساهمـه السفـيـــه يحكى أن بعض الملوك التفت وهو في أعلى قصره فرأى امرأة على سطح دار وكانت جميلة جدًا فقال الملك لبعض جواريه : لمن هذه المرأة . فقالوا : هذه زوجة غلامك فيروز فنزل الملك وقد شغفه حبها فاستدعى غلامه وقال له : يا فيروز قال : لبيك يا مولاي . قال : خذ هذا الكتاب وامضٍ به إلى البلد الفلانية وأتني بالجواب فأخذ الغلام الكتاب وتوجه إلى منزله فوضع الكتاب تحت رأسه وجهز نفسه للسفر فلما أصبح ودع أهله وسار طالبًا حاجة الملك ولم يعلم بما دبره الملك أماالملك فإنه توجه إلى دار غلامه فقرع الباب قرعًا خفيفًا . فقالت امرأة الغلام : من بالباب ؟ قال : أنا الملك سيد زوجك . فتحت له فدخل فقالت له : أرى مولانا عندنا اليوم . قال : جئت زائرًا فقالت : أعوذ بالله من هذه الزيارة وما أظن فيها خيرًا . فقال لها : ويحك انا سيد زوجك وما أظنك عرفتيني ؟ وكانت المرأة ذكيه فصيحة فقالت : بل عرفتك يا مولاي ولكن سبقك الأوائل في قولهم : سأترك ماءكم من غير ورد وذلك لكثرة الوارد فيه إذا سقط الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجنبت الأسود ورود ماء إذا كان الكلاب ولغن فيه . ثم قالت : أيهاالملك تأتي إلى موضع شرب كلبك تشرب منه . فاستحى الملك من كلامها وخرج وتركها ونسى نعله في الدار . أما الغلام فإنه لما خرج لحاجة سيده وسائر تفقد الكتاب فلم يجده معه فتذكر أنه نسيه تحت فراشه فرجع إلى داره فوافق وصوله عقب خروج الملك من داره فوجد نعل الملك في الدار فطاش عقله وعلم أن الملك لم يرسله في هذا السفر إلا لأمر يفعله فسكت ولم يبد كلاما وأخذ الكتاب وسار إلى حاجة الملك فقضاها ثم عاد إليه فأعطاه الملك مائة دينار فمضى إلى السوق واشترى ما يليق بالنساء وهيأ هديـة حسنـة وأتـى إلى زوجتـه فسلـم عليهـا وقال لهـا : قومي إلى زيارة بيت أبيك . قالت : لماذا ؟ قال : إن الملك أنعم علي وأريد أن تظهري لأهلك ذلك . فقامت وتوجهت إلى بيت أبيها ففرحوا بها وبما جاءت به معها فأقامت عند أهلها شهرًا فلم يسأل عنها زوجها ولم يذكرها فأتى إليه أخوها وقال : إما أن تخبرنا بسبب غضبك وإما أن تحاكمنا إلى الملك . فقال فيروز : إن شئتم الحكم فافعلوا فما تركت لها علي حقًا فطلبوه إلى الحكم . فأتى معهـم إلى القاضي وهو إذ ذاك جالس إلى جوار الملك فقال أخو الزوجة : مولانا قاضي القضاة إني أجرت هذا الغلام بستانا سالم الحيطان ببئر ماء معين عامرة وأشجار مثمرة فأكل ثمره وهدم حيطانه وأخرب بئره فالتفت القاضي إلى الغلام وقال له : ما تقول يا فيروز . فقال : أيها القاضي قد تسلمت البستان وسلمته إليه أحسن ما كان . فقال القاضي : هل سلم إليك البستان كما كان . قال : نعم ولكن أريد معرفة السبب لرده . قال القاضي : ما تقول يافيروز . فقال : والله يا مولاي ما رددت البستان كراهة فيه وإنما جئت يوما من الأيام فوجدت فيه أثر الأسد ( يعني نعل الملك ) فخفت أن يغتالني الأسد فحرمت دخول البستان إكرامًا للأسد وكان الملك متكئًا فاستوى جالسًا وقال يا غلام : ارجع إلى بستانك آمنًا مطمئنًا فوالله إن الأسد دخـل البستان ولم يؤثر فيه أثرًا ولا التمس منه ورقًا ولاثمرًا , ولا شيئًا ولم يلبث فيه غير لحظة يسيرة وخرج من غير بأس ووالله ما رأى الأسد مثل بستانك ولا أشد احترازًا من حيطانه على شجره فرجع الغلام إلى داره ورد إليه زوجته ولم يعلم القاضي بشيء مما حدث
2/9/2013 11:47:12 PM
الحب ...	اسعد الله مساءكم يا أهل الحب و الغرام قد تغنى الشعراء كما اسلفت في الحب و في المحبوب سأختار لكم ماتيسر ولمن أراد الزيادة يرجى زيارة هذا الموضوع http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1523 يقول الشاعر إيليا أبو ماضي رأيت في عينيك سحر الهوى مندفعاً كالنور من نجمتين فبت لا أقـوى على دفـعـه من رد عنه عارضاً باليدين يـا جنـة الحب ودنيا المنى ما خلتني ألقاك في مقلتين اما الشاعر ابن كلدة أشارت بطرف العين خيفة أهلها إشارة محــزونِ ولم تتكلم فأيقنت أن الطرف قد قال مرحباً وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيم اما مجنون ليلى قيس بن الملوح العامري فيقول نظرتُ لليلى والسواك قد ارتوى ... بريق عليه الطرف مني باكي تمرِّرُه من فوق درِّ منضد ... سناهُ لأنوار البروق يُحاكي فقلت وقلبي قد تفطر غيرة ... أيا ليتني قد كنتُ عود أراك فقالت أما ترضى السواك ... فقلتُ وربِّك مالي حاجة بسواك الحب روح الكون لولاه لما ... عاشت به الاحياء بضع ثواني الحب ينبوع الحياة تفجرت .. من راحتيه سعادة الاكواني يقول كثير عزة لا يعرف الحزن إلا كل من عشقا ... و ليس كل من قال إني عاشق صدقا للعاشقين نحول يعرفون به ... من طول ما حالفوا الأحزان و الأرقا و يقول ابو العلاء المعري إن شئت أن تلقا المحاسن كلها ... ففي وجه من تهوى جميع المحاسن وقال القائل الحب روح الكون لولاه لمـا ... عاشت به الأحياء بضع ثواني الحب ينبوع الحياة تفجرت ... من راحتيه سعادة الأكـــــــوان وقال آخر و لولا الهوى ما ذلّ في الأرض عاشق ... ولكن عـزيز العاشقـين ذلـيـل وقال آخر حبيبتي لا أجدْ لِوصفَها حَداً يُرام ... فلِمثل جمَالها خُلق الغَرامْ وقال آخر ومن عجب إِني أَحنُ إِليهم ... وأَسألُ ، شوقاً ، عنهُم وهم معي وتبكي عيني وهم في سوادها ... ويشكو النوى قلبي وهم بين أَضلعي وقال آخر لا تخفِ ما فعلت بكَ الأشواق ... واشرح هواك فكلنا عُشاقُ عسى يعينكَ من شكوتَ لهُ الهوى ... في حملهِ فالعاشقون رفاقُ لا تجزعن فلست أَول مُغرمٍ ... فتكتْ بهِ الوجناتُ والأحداقُ وقال آخر أَكننتُ نفسي خشية اللوامِ ... وعضضت مضطرماً على أَبهامي ووقفتُ يقتلني الحياء كأنهُ ... سمٌ سرى في أَضلعي وعظامي أَخفي جراحاً لستُ أَعلمُ بلسماً ... يشفي جراحي ويجتلي آلامي وأَبيتُ في سقمٍ مريرٍ جامحٍ ... وأَظلُ ملتفاً بحبل سُقامي أَقضي الليلي بل أَبيتُ مُفكراً ... أَين الصباحُ ونورهِ المترامي وقيل في الحب إذا شكا لك شاب من قسوة امرأة ، فاعلم أن قلبه بين يديها ما أقوى الحب ، فهو يجعل من الوحش إنساناً ، وأحيناً يجعل الإنسان وحشاً الحب وهم يصوّر لك أن امرأة ما تختلف عن الأخريات الحب هو الأكثر عذوبة والأكثر مرارة قد تنمو الصداقة لتصبح حباً ولكن الحب لا يتراجع ليصبح صداقة الحب يرى الورود بلا أشواك
2/10/2013 12:42:28 AM
كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة	أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... ما سبق ذكره عبارة عن مقدمة أردت أن اجعلها مدخل لهذا الموضوع ما و رد في الوصايا السابقة لابد إذا أراد الزوجان ان تستقيم حياتهما أن يطبقا هذه الامور الوصايا ليست للمرأة فقط بل للرجل و المرأة على حد سواء كما اسلفنا ومن ذكر النماذج من عهد الصحابة كما الرجل يريد من المرأة المنظر الحسن فالمرأة كذلك تريد من زوجها المنظر الحسن ما جاء في تلك الوصايا من حيث التحذير و التنبيه و الاموار قد يعيشها بعضنا و اقع حال في بيته عندما تقول لأبنتها فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح . هذه الوصية اضع تحتها 60 خط مهمة جدا كثير من النساء يهملن أنفسهن في البيوت لا تهتم بمظهرها امام زوجها ملابسها في البيت ملابس عادية شعرها قد لا تمشطه يوم او يومين لكن تعال انظر اليها لو أرادت الخروج من البيت او عندها ازواره عند اهلها او صديقاتها ماشاء الله اللي ايشوفها يقول ياهنى هالزوج و لا يدريون ان هالزوج المسكين لا يرى زوجته بهذه الصورة الجميلة الا عند خروجها من المنزل ؟ ارجو من الاخوات المقبلات على الزواج ان يطبقن هذه الوصية طول الحياة كوني جميلة و انيقة دائما امام زوجك ... زوجك أولى من غيره فلا تعصين له أمراً ولا تفشين له سراً فإنك إن خالفت أمرهُ أوغرت صدره وإن أفشيت سرَّه لم تأمني غَدرَهُ هذه الوسية من الوصايا المهمة .. الرجل في الغالب يثق بزوجته فيأتى يفضفض عندها بأمور عمله او مواقف حصلت له ضيقت خلقه ما يحدث داخل اسوار البيت لايجب ان تخرج الى احد أبدا مهما كان هذه امور خاصة ثم إياك والفرح بين يديهِ إن كان تَرِحاً أو التَرحَ بين يديه إن كان فرحاً وكوني ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً وأشدَّ ما تكونين له موافقةً يكن أطول ما يكون لك مرافقةً فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ ـ والله يخيرُ لكِ هذه الوصايا الثلاث مرتبطة بعضها ببعض ... لكن اين من يطبقها ؟ بعض النساء احبتى الكرام تجعل زوجها يصاب بالاحباط إذا رأت زوجها فرحان أو عمل عمل هو في اعتقاده ان هذا العمل ينفعه و ينفع اسرته لا يجد من زوجته تشجيع مما يجعله يصاب بخيبة امل و بالاحباط الرجل جاي مستانس امسوي يبي ايفرح زوجته يمكن داش في مشروع شراكه مع احد او مساهم في مشروع استثماري او جاي يأخذ رايها بهذه الامور لكن كما اسلفت يفاجئ بها معترضه مني و الطريج هذه الامور احبتى الكرام و التصرفات تنفر الرجل من المرأة و تدخل ايضا في الوصية الاولى فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة انتي يا مره علامج ما عندج حسن تدبير ؟ المفروض المرأة العاجل من اتشوف زوجها فرحان مستناس تأجل أي اعتراض عندها لوقت آخر تشاركه فرحه لا اتضيق خلقه و اهو فرحان تصبر و تالي تفاحته في الموضوع و تتناقش معه اذا كان عندها اعتراض لكن تصدمه من اولها هذا امر صعب عليه لأنه سيصاب باحباط لم يتوقعه ومن ثم يوغر صدره عليها المفروض كما قالت المرأة في و صيتها لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ و الله بعض الرجال مساكين يكسرون الخاطر الله ايعينهم وفي المقابل بعض النساء الراجحات العقول تحسن التصرف تداري على زوجها تفرح لفرحه و تشجعه تتناقش معه كيف فعلت و اشلون وصلت و من شار عليك هالشورة الطيبة عسى الله ايبارج لنا ولا ايخيب رجانا ... الرجل لما يسمع هذا الكلام من زوجته يرتاح و تالي قد يتقبل اي اعتراض من زوجته فيما لو تناقشت معه في الموضوع وبينت له بعض الامور قد يقتنع برأيها اكتفي بهذا القدر و لنا عودة ان شاء الله تعالى
2/10/2013 1:21:46 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	أسعد الله أو قات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... سأبتعد قليلا عن عالم الحب و الرومانسية لأدخل في فن آخر الشاعر الجاهلي عمرو بن كلثوم التغلبي سيد قومه و امه ليلى بنت المهلهل و هو أحد شعراء المعلقات وترتبها الخامسة بين المعلقات السبع في هذه المعلقة بيت مشهور يقول فيه ألاَ لاَ يَجْهَلْنَ أَحَدٌ عَلَيْنا .... فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِينا وهذه المعلقة لها قصة كما يلي : قال الملك عمرو بن هند ذات يوم لندمائه: هل تعلمون أحداً من العرب تأنف أمه من خدمة أمي ؟ بمعنى ( امه تترفع عن خدمة امي ) فقالوا: نعم ( ليلى) أم عمرو بن كلثوم قال : ولمَ ؟ قالوا : لأن أباها المهلهل بن ربيعة وعمها كليب وائل أعز العرب وبعلها كلثوم بن مالك أفرس العرب وابنها عمرو وهو سيد قومه لكن عمرو بن هند لم يعجبه هذا الكلام فأراد أن يثبت لهم العكس أرد أن يجعل من ليلى ام عمرو خادمة لأمه لكن النتيجة جاءت ليس كما أرادها عمروا بن هند فأرسل عمرو بن هند إلى عمرو بن كلثوم يستزيره ( يعنى دعاه لزيارته ) ويسأله أن يزير( بمعنى تأتى أمه معه ) فأقبل عمرو بن كلثوم من الجزيرة إلى الحيرة في جماعة من بني تغلب وأمر عمرو بن هند برواقه فضرب فيما بين الحيرة والفرات وأرسل إلى وجوه أهل مملكته فحضروا في وجوه بني تغلب فدخل عمرو بن كلثوم على عمر بن هند في رواقه ودخلت ليلى وهند في قبة من جانب الرواق ( يعني في خيمة خاصة للنساء قريبة من خيمة الرجال ) وقد كان عمرو بن هند أمر أمه أن تنحي الخدم إذا دعا بالطرف وتستخدم ليلى يعنى ( طلب من امه اذا ارادت شئ لا تطلبه من الخدم بل من ليلى ام عمرو بن كلثوم .. و الهدف من هذا أن تشعر ليلى بالمهانة و المذلة ) فدعا عمرو بمائدةٍ ثم دعا بالطرف فقالت هند: ناوليني يا ليلى ذلك الطبق فقالت ليلى: لتقم صاحبة الحاجة إلى حاجتها فأعادت عليها وألحت و هنا المفاجأ التى لم يتوقعها عمرو بن هند فصاحت ليلى: واذلاه وا ذلاه .. هذه الكلمة التى قصمت ظهر الملك عمروا بن هند و اطاحت برأسه و ا ذلاه هذه الكلمة عند العرب كلمة عظيمة جدا فصاحت ليلى: واذلاه يا لتغلب! فسمعها ابنها عمرو بن كلثوم فثار الدم في وجهه مجرد سمع صوت أمه تقول و ا ذلاه .. خلاص اسودت الدنيا بعينه و ثار الدم في و جهه ونظر إلى عمرو بن هند فعرف الشر في وجهه فوثب عمرو بن كلثوم إلى سيفٍ لعمرو بن هند معلقٍ بالرواق ليس هناك سيف غيره، فضرب به رأس عمرو بن هند على طول ما كو غشمره و او البحث عن الاسباب التى جعلت امه تقول و ا ذلاه طمر على السيف المعلق و قطع رأس عمرو بن هند ونادى في بني تغلب أي نادى على جماعته الذين كانو ينتظرون قريبا فانتهبوا ما في الرواق وساقوا نجائبه، وساروا نحو الجزيرة. ففي ذلك يقول عمرو بن كلثوم في معلقته ابيات كثيرة أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِيْنَـا ... وَلاَ تُبْقِي خُمُـوْرَ الأَنْدَرِيْنَـا مُشَعْشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فِيْهَـا ... إِذَا مَا المَاءَ خَالَطَهَا سَخِيْنَـا تَجُوْرُ بِذِي اللَّبَانَةِ عَنْ هَـوَاهُ ... إِذَا مَا ذَاقَهَـا حَتَّـى يَلِيْنَـا تَرَى اللَّحِزَ الشَّحِيْحَ إِذَا أُمِرَّتْ ... عَلَيْـهِ لِمَـالِهِ فِيْهَـا مُهِيْنَـا صَبَنْتِ الكَأْسَ عَنَّا أُمَّ عَمْـرٍو ... وَكَانَ الكَأْسُ مَجْرَاهَا اليَمِيْنَـا وَمَا شَـرُّ الثَّـلاَثَةِ أُمَّ عَمْـرٍو ... بِصَاحِبِكِ الذِي لاَ تَصْبَحِيْنَـا وَكَأْسٍ قَدْ شَـرِبْتُ بِبَعْلَبَـكٍّ ... وَأُخْرَى فِي دِمَشْقَ وَقَاصرِيْنَـا وَإِنَّا سَـوْفَ تُدْرِكُنَا المَنَـايَا ... مُقَـدَّرَةً لَنَـا وَمُقَـدِّرِيْنَـا قِفِـي قَبْلَ التَّفَرُّقِ يَا ظَعِيْنـَا ... نُخَبِّـرْكِ اليَقِيْـنَ وَتُخْبِرِيْنَـا الى ان قال ألاَ لاَ يَجْهَلْنَ أَحَدٌ عَلَيْنا .... فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الجَاهِلِينا edited by abuabdullah59 on 2/10/2013
2/10/2013 10:43:45 PM
ادمعت عيني على ذاك الزمان	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته احبتى الكرام .. أسعد الله أوقاتكم جميعا بكل خير ها قد عدت من جديد للحديث عن الماضي قرأت خبر من خلال جريدة الوطن قبل ايام كان هناك معرض أقيم في بعض سكيك منطقة الشويخ عن الماضي و بكل اسف لم أعلم بهذا المعرض الا من خلال الجرائد وإقامة مثل هذه المعارض و استذكار الماضي دليل على اهتمام الناس و حنينهم لتاريخ الاباء و الاجداد يقول القائل : نقل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحل إلا للحبيب الأول كم من منزل يعشقه الفتى ... و حنينه دوما لأول منزل و على قول المثل المربط جتال أو قتال الماضي بالنسبة لي و لأمثالي يتمثل في المنزل القديم و الفريج القديم و المدرسة القديمة و الربع الأوليين و الناس الطيبين اللى راحوا ... و السباحة في البحر على السيف اللي ما عاد انشوف لا سيف ولا يال .. ما غير هالمولات والشاليهات و البيوت امثالها اللى احجبت البحر عن عشاقه راحت ايام اول لم يعد لها وجود إلا في الذاكره أو من خلال المعارض هنا و هناك او من خلال يوم البحار ... و الله المستعان طابع البساطة كان هو الغالب على ابيوت أول ودواوين أو و اسواق أول حتى سيارات أول اليوم يوجد في منطقة الشيوخ معرض دائم للسيارات التاريخية شي جميل جدا الناس يحنون للماضي و بل و يعشقونه و هذا و اضح من خلال وجود اهتمام كما اسلفت بعض البيوت تبنى على الطراز الاول و بعض البيوت فيها ركن خاص صالة او مجلس على طراز اول و بعض الدواوين تهيئ على الطراز الاول ياليت ترد الكويت مثل أول ... يااااااااااااااا سلالالالالالالالالالالالالالالالالالالالام حلم من كثر اهتمامي بالماضي و التاريخ انا الى الان محتفظ بطوابع بريدية قديمة اكثر من 35 سنة لأني كنت اهوى جمع الطوابع لذا عندي تقريبا البومين طوابع كلها قديم عندي كذلك قديمة جدا عمرها اكثر من 1400 سنه يقال انها درهم اسلامي و الله اعلم كذلك عندي بعض العملات القديمة كويتية و غيرها عندي ألوان زيتية صار لها اكثر من 30 سنة قبل تقريبا 4 اشهر احتجت الوان اصبغ فيها لوحه عندي تذكرت الالوان القديمة و استعملتهم على فكرة يا شباب الشئ بالشئ يذكر ترى انا شبه فنان اعرف ارسم و ألون و حتى خطي جميل الى حد ما كنت دائما مميز بين الطلبة بجمال خطي واتقاني للرسم و الحمد لله رب العالمين عندي كتب و مجلات و دفاتر قديمة هذه الامور جزء من اهتماماتي و هواياتى احيانا اتسلى بها و النظر اليها الماضي كما اسلفت عشقي و حبي اكتفي بهذا القدر اليوم و الحمد لله رب العالمين
2/10/2013 11:15:43 PM
كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة	أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... قلت من حق المرأة ان تستمتع بزوج ذو مواصفات سوبر دبل فايف استار إن جاز التعبير لكن اين تجد هذه المواصفات مجتمعة في رجل واحد ؟ و غالب من يطلب مثل هذه المواصفات يغفل الجانب الدينى لا يفكر فيه أو الأخلاقي المهم بنت عايلة أو ولد عايلة معروفة .. ممكن و لد العايلة و بنت العايلة أكيد متربية عدل لا نشك في ذلك لكن الدين أين موقعه ؟ ما هو ترتيبه في المواصفات ؟ الزواج حياة جديدة جديدة لكلا الطرفين حتى بالنسبة للمرأة المنفصلة و رزقها الله بزوج يعتبر زواجها الثاني حياة جديدة و كذلك بالنسبة للرجل و الحياة الجديدة معناها أننى سأتعامل مع شخص غريب لا اعرف شيئا عن خلقه ولا عن تربيته وامور اخرى لا اعلمها عنه ولا يعلم هو كذلك امور عنى ومن لابد ان يكون الحبل مرتخي كشعرة معاوية رضي الله عنه لا يكون هناك شد من كلا الطرفين لابد من تنازلات بين الطرفين كما قال رسول الله ما معنا إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر والامر ايضا ينطبق على الرجل قد يفاجأ هذا الرجل بصاحبة تلك المواصفات بصفة عناد او كثيرة الملل ونحو ذلك فحينئذ عليه ان يصبرو يغض الطرف عنها قدر المستطاع ما دام اختار و رضي بها ... و كذلك المرأة الدين صمام امان للحياة الزوجية وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم ( اظفر بذات الدين تربت يداك ) الدين أحبتى الكرام .. غالبا إن و جد في المرأة و الرجل يعتبر صمام امان للحياة الزوجية من خلال تجربتى الشخصية السعادة الزوجية تكمن في صلاح الزوج و الزوجة و تقواهما و التزمهما بما يرضي الله تعالى والابتعاد عما يغضبه و ينهى عنه سبحانه إذن الدين في الغالب الاعم صمام امان للحياة الزوجية كيف ؟ الجواب : لأن صاحب الدين اذا احب المرأة اكرمها و اذا كرهها لم يهنها و صاحب الدين في الغالب صدره و سيع يتحمل المرأة و يتقي الله فيها و صاحب الدين في الغالب لا يشرب الخمر ولا يدخن و لا ينظر الى غير زوجته ويحاول ان يكون على قدر كبير من الاخلاق و حسن التعامل مع زوجته و الآخرين وهذا ما تطلبه معظم النساء ... مع الأخذ بعين الاعتبار لايعنى ان صاحب الدين خالي من العيوب و النواقص لكن عيوبه تضيع في بحر حسناته و حسن خلقه و ادبه و كذا المرأة ذات الدين كما و صفها رسول الله ان نظر اليها سرته وان غاب عنها حفظته في نفسها و ماله لا تنظر الى غير زوجها و تتقي الله في نفسها و تتمسك بزوجها الى آخر لحظة ولا يعنى ان ذات الدين خالية من العيوب و النواقص لكن تبقى الحسنات و المعاملة الطيبة تقضي على العيوب اسألوا مجرب ذات الدين تبقى افضل بكثير من غيرها حتى لو فيها اعوجاج كما قال رسول الله عليكم بالصدق و النية الطيبة من دخل الى هذا الموقع بنية الزواج رجل كان أو امرأة بغض النظر عن الحالىة الأجتماعية الحالية ان كان اعزب او عزباء أو منفصل او منفصلة أو ارمل او ارمله أو متزوج يرغب بزوجة ثانية ضعوا أمام أعينكم قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن تصدقِ اللهَ يَصْدُقْك ) نعم أيها الاخ الكريم اُصدُقِ مع الله يَصْدُقْك نعم أيتها السيدة الفاضلة اُصدُقِي مع الله يَصْدُقْك هذا ما يحتاجه كل منا الصدق في النية الصدق في الطلب الصدق في القول الاسباب الداعية الى الزواج كثيرة و متعددة المشارب فمن أراد الخير لقي خيرا بإذن الله تعالى و من اراد السوء و اللعب و النصب و الاحتيال فسيلقى جزاء عمله في الدنيا أو في الآخرة و ليتقي هذا الشخص و تلك المرأة الذين يتلاعبون بعواطف الناس دعوة المظلوم فإنها ليس بينها و بين الاجابة حائل حتى لو خرجت من كافر عندما يكون الانسان صادقا في نيته و عمله و قوله و فعله سيحقق الله له ما يريد عاجلا أو آجلا ليسأل كل واحد منا نفسه عن هدفه غايته من الدخول الى هنا وعن أمله وأمنيته ؟ كلما صلحت نيتك كنت اقرب الى الصدق في قولك و تعاملك اكتفي بهذا القدر ولنا عودة ان شاء الله تعالى edited by abuabdullah59 on 2/11/2013
2/11/2013 1:26:49 PM
كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة	أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... اكرر هذا الموضوع ملخص للمواضيع التى كتبتها هنا و المذكور روابطها في أول صفحة على شكل وصايا و تنبيهات مختصر او موسعه و الله الموفق لا تكسر الضلع الخلافات الزوجية مثل الملح في الطعام لا بد منها حيث أنها من و جهة نظري تجديد للحياة لا سيما إذا أعقب هذا الخلاف صلح التراضي بعد الزعل هو الشئ الجميل في الامر ولا يعنى ذلك ان الواحد منكم يذهب و يفتعل الزعل مع زوجته او زوجها لالالا دعو الزعل يأتى من تلقاء نفسه لا تتمنوه أبدا أما الخلافات الجايده ( القوية ) والمتكرره لأي سبب سببها كره الزوجين بعضهما بعض كل و احد منهما يدور الزلة على الآخر هنا وصل الطريق اصبح مسدود العلاج هو كسر الضلع و هو الانفصال الحياة الجديدة فإذا انكسر الضلع بالطلاق قد يفكر كلا الزوجين بعد فترة بالزواج بعد الانفصال لأسباب و اعتبارات كثيرة منها المرأة تريد الستر و الشعور بالامان مع رجل جديد تعتقد او تتأمل ان جاز التعبير ان يكون خير من زوجها الاول و يعوضها خير و الرجل كذلك نفس الشئ يريد ان يحصن فرجه و يعيش حياة تختلف عن حياته الاولى الحياة الزوجية هي حياة جديدة لكلا الطرفين حتى لو كان أحدهما له تجربة سابقة بمعنى المرأة أو الرجل إذا كان منفصل أو أرمل و تزوج بأمرأة اخرى فهي بالنسبة له و لها حياة جديد او بمعنى اصح تجربة جديدة سيعيش مع أمرأة غير التى عاش معها سابقا و هي كذلك اذا كانت ذات تجربة سابقة الاستفادة من أخطاء الماضي العاقل يستفيد من أخطاء الماضي .. كيف ؟ الجواب : انظر في نفسي ما هي الاخطاء التى فعلتها جعلت زجتى السابقة تنتقدها أو أدت الى الانفصال بيني و بين الاولى ؟ و احاول ان اتجنبها في حياتى الجديدة ( هذا اذا كان الرجل عاقل و يعترف بخطأه في قرارة نفسه ) ما هي الاخطاء التى لاحظتها على زوجتى السابقة جعلتنى انفر منها و احاول من البداية ان اتفاهم مع الجديدة عليها هذه الامور التى احبها و هذه الامور التى لا احبها و الامر يندرج على المرأة ايضا كل و احد مقدم على الزواج من جديد عليه أن يغربل اخطاءه و يتجنبها اكتفي بهذا القدر و لنا عودة ان شاء الله تعالى محبكم بوعبدالله edited by abuabdullah59 on 2/11/2013
2/11/2013 10:40:55 PM
الحب ...	اسعد الله مساءكم يا أهل الحب و الغرام قد يتولد الحب من نظره عابره و قد يتولد ايضا من ابتسامة صاحبت تلك النظرة هناك يطيح الفاس بالراس و ينطلق السهم نحو قلب ذلك العاشق قد يتولد الحب من كلمة عابره الحب يجعل الانسان في احيان كثيرة يعيش في أوهام و تخيلات وغالبا تحدث لما يسمى الحب من طرف و احد شخص ما كل يوم يرى بنت الجيران او زميله له في الجامعه أو احدى قريباته من قريب او بعيد معجب بها هو من طرف و احد يتخيل أي كلمة تقولها له انها مقصوده و أي ابتسامة تبتسمها مقصوده كذلك وهي في الحقيقة مو صوبه ابد الحب من طرف و احد لا يقل شعور صاحبه عن ذلك العاشق المتيم فهو يشعر بالوهل وهو من اسماء الحب ويقصد به الفزع والروع ويعاني من الوجـد الذي يتبعه الحزن و من الجوى و الشجو و العشق الإكتئاب و الوصب الذي يقصد به ألم الحب ومرضه و الكمد وهو الحزن المكتوم هذا المسكين الذي يحب من طرف واحد حاله اشد بؤسا من العاشق الذي يلتقي بحبيبته لأن هذا الذي يحب من طرف و احد لا يلتقي بحبيبته ولا يكلمها و لا شئ فهو حالته حاله الله ايعينه خصوصا إذا شعر بأن حبيبته التى يحبها و هي لا تدري ستكون من نصيب شخص آخر لهذا الحب جمع كما اسلفت اسماء و اوصاف كثيره اغلبها تدل على الحزن و الالم و البؤس و الشقاء و عدم الراحة و قله النوم و السهر الى ان يصل الحال بذلك العاشق إما الى المرض أو الجنون أو الموت فما في الأرض أشقى مـن محب ... وإن وجد الهوى حلو المذاق تراه باكيا في كل حـين ... مخافة فرقة أو لاشـتياق نسأل الله تعالى السلامة ما هو الحل ؟ كيف نحمي انفسنا من الحب الجواب : قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ هذا هو الحل طيب ماذا إذا وقع احدنا في الحب ؟ الجواب : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لم ير للمتحابين مثل النكاح أي الزواج طيب سؤال آخر ماذا لم كان هناك مانع يمنع المتحابين من الزواج ؟ الجواب : أولا عليكم بالدعاء اللهم إن كان خيرا فيسره و إن كان شر فاصرفه عني و اصرفني عنه ( دعاء الاستخاره ) باخلاص و صدق فإن قدر الله ويسر فالحمد لله و إن تعسر الامر فعليكم بالرضى وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ لا تدري لعل الله تعالى صرف عنك و عنها هذا الامر لما هو خير لكما و الله يعلم و انتم لا تعلمون و هو سبحانه اللطيف الخبير جلفي علاه و تقدست اسماءه اكتفي بهذا القدر محبكم بوعبدالله
2/12/2013 12:51:30 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	أسعد الله أو قات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... سأنقل لكم بعض الابيات التى قيلت في الفخر سأبدأ معكم ما قيل في امير المؤمنين عمر الفاروق رضي الله عنه و ارضاه وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا بين الرعية عطلا وهو راعـيها فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ببردة كاد طـول العهد يبليها وعهـده بملوك الفــرس أن لها سورا من الجند والحراس يحميها رآه مستغــرقا في نومه ، فرأى فيه الـجلالة في أسمى معانيها فقال قـولة حق أصبحت مثلا وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها أمنت لما أقمت العدل بينهم فنمت نوم قرير العين هانيها الصحابي الجليل قتادة بن النعمان رضي الله عنه جاهد مع الرسول يوم أحد وكان قتادة رضي الله عنه واحد من الذين التفوا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم يدافعون عنه و يحمونه من الكفار فأصابه سهم في وجهه فسالت منه عينه على خده ورأى الصحابة ما أصاب أخاهم فأشاروا عليه بقطعها ولكنه ذهب إلى رسول الله وهو يحمل عينه في كفه فلما رآه رسول الله رقَّ له ودمعت عيناه وقال: اللهم إن قتادة قد وقى وجه نبيك بوجهه فاجعلها أحسن عينيه فاستجاب الله لدعوة نبيه دخل عمر بن الصحابي قتادة بن النعمان على الخليفة الاموي عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فقال له عمربن عبدالعزيز : من أنت يا فتى؟ فقال له مرتجلاً ( أي بدون تحضيرٍ مسبق ) أنا ابن الذي سالت على الخدّ عينهُ....فرُدَّت بكفّ المصطفى أحسنَ الردّ فعادت كما كانت لأولِ أمرها....فيا حُسنَها عيناً ويا حُسنَ ما خدّ يقول أبو الطيب المتنبي الخَيْلُ وَاللّيْلُ وَالبَيْداءُ تَعرِفُني وَالسّيفُ وَالرّمحُ والقرْطاسُ وَالقَلَمُ وقال سَيعْلَمُ الجَمعُ ممّنْ ضَمّ مَجلِسُنا بأنّني خَيرُ مَنْ تَسْعَى بهِ قَدَمُ وقال سيعلم الجميع ممن ضم مجلسنا بأنني خير من تسعى به قدم أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي وأسمعت كلماتي من به صمم أنام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها و يختصم قال جرير نحن خير من ركب المطايا ... واندى العالمين بطون راحِ اذا غضبت عليك بنو تميمٍ ... حسبت الناس كلهمُ غضابُ قال أبو فراس الحمدانيّ في الفخر ونحن أنـاس لا توسـط بيننــا ... لنا الصــدر دون العـالمين أو القبـــــرُ تهون علينا في المعالي نفوسنا ... ومن خطب الحسنـاء لم يغلها المـهرُ أعز بني الدنيا وأعلى ذوي العلا ... وأكــرم من فوق التراب ولا فخـرُ قال عمرو بن كلثوم: ملأنا البرّ حتى ضاق عنّـا كذاك البحر نملاؤه سفينا إذا بلغ الفطام لنا رضيـع تخرّ له الجبابـر ساجدينـا لنا الدنيا ومن أضحى عليها ونبطش حين نبطش قادرينا وأخير قالت الشريفه بنت الاشراف : حنّا الهواشم على رمحن وسنّا حنّا الاشراف ماعلينا من الرخوم يارعد خبّر ضعيف النفس عنّا وخبّر هذاك الطير اللي يحوم جادعينه بالعشا جادعينه حنّا ضلعانه الليلة راحت هشوم اكتفي بهذا القدر
2/13/2013 11:05:48 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	أسعد الله أو قات الجميع بكل خير أحبتى الكرام ... سأنقل لكم بعض الابيات و الكلمات التى قيلت في الفخر أبدأ بالسادة الاشراف من بني هاشم في المواقف التى تحتاج اظهار القوة و التفاخر على العدو ما قاله رسول الله صلى الله عليه و سلم في غزوة حنين ثبت رسول الله صلى الله عليه و سلم وأخذ يقول بأعلى صوته أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب حتى ألتف الصحابة حوله رضي الله عنهم اجمعين ومثله قول علي رضي الله عنه يو م خيبر أَنَا الَّذِي سَمَّتْنِي أُمِّي حَيْدَرَهْ كَلَيْثِ غَابَاتٍ كَرِيهِ الْمَنْظَرَهْ أُوَفِّيهِمْ بِالصَّاعِ كَيْلَ السَّنْدَرَهْ ومثله ايضا قول جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه في معركة مؤته يا حبذا الجنة واقترابها طيبة وبارد شرابها ... والروم روم قد دنا عذابها كافرة بعيدة أنسابها ... علي إذ لاقيتها ضرابها قال احد الاشراف من بني هاشم يا ناشدن عنـــا ترى حنـا الأشــراف إليــا إعتزينــــا بالعـــزوة الهاشــميـــة وحنا بحر ما ينقص من البحر مغراف والحـــمــد لله فضــل رب البــريــــــــة أولاد هـــاشــــم مرهبة كل سيــــــاف رجّالنـــا في الهـوش يرهــب سـريـــــة الحجاج بن يوسف لما بلغ أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان اضطراب أهل العراق جمع الناس وقال هل من ممهد لهم بسيف قاطع سكت الناس وقام الحجاج وقال : يا أمير المؤمنين أنا للعراق قال أمير المؤمنين : ومن أنت لله أبوك قال الحجاج : أنا الليث الضمضام والهزبر الهشام من ثقيف كهوف الضيوف ومستعمل السيوف أنا مجندل الفساق ومطفىء .. نار النفاق .. أنا قاصم الظلمة .. ومعدن الحكمة الحجاج بن يوسف معدن العفو والعقوبة آفة الكفر والريبة ... انا للعراق edited by abuabdullah59 on 2/14/2013
الصفحات 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Khitba.com