View User Profile - Khitba Forum Forums

abuabdullah59 - جميع رسائل المستخدم

1/28/2013 1:02:28 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	الجسد موجود والروح أرحلت !! والزمن غدار لكني صبور .. عيني الي من عنا الوقت ادمعت .. حزنها ياخوي شيد له جسور .. وحدي بدنيا بها روحي اطلعت .. فاقد الاحساس ماعنده شعور ! الهوى مابيه انا روحي اشبعت .. وش يفيد الجرح لو كلي كسور >>>>>>>>>>> الا يابحري الهادي ابي اجلس معك هالليل وابحكيلك واسولفلك عن غالي وحشني حيل اكل عقلي واخذ قلبي ومن بعده شربت الويل انا احبه وانا اوده ومن صده شربت الويل فداه عمري فداه روحي وله عيني تشيله شيـل >>>>>>>>>>> وينك يا عيوني غايب عن دربي وين وينك تجي تشوف حالتي يا أغلا ناسي وينك تشوف دموعي حرقة العين والخدين من دونك عايشه دنيتي وسط المآسي من غيبتك عني والله النوم فارق العين كافي غياب من القهر ضاق صدري وفتل راسي >>>>>>>>>>> لا تحسبين اللي في قلبي لك شوي , لا تحسبين شخص مر ونسيته .. انتي لي الدنيا ولعيوني الضي , وانتي غناتي والرجا اللي رجيته .. حلفت منساك مادامني حي , حتى السهر لعيونك هويته .. لا تحسبين اللي بقلبي لك شوي , درب الغلا توني ما بديته >>>>>>>>>>> قالوا كيف الحب ياأسير العيون ؟؟ قلت الحب عشق وفنون .. قالوا العشق من عذابه جنون !! قلت العذاب في الحب يهون .. قالوا الجفا من طبعه سكون !! قلت الشوق احلى شجون .. قالو الحبيب يمكن يخون ؟؟ قلت اللي يحب لازم يصون
1/28/2013 1:02:33 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	ماكنت شي وشلون ازعل لفرقاك عادي وجودك كان وان رحت عادي جايز اكون اول تعاطفت وياك لكن فبالي كان تركك وكادي لاتنفعل لاتثور لاتبرر خطاك ماينفع الغرقان مد الايااادي' >>>>>>>>>>> طال البعاد ولع القلب فرقاك ومن غيبتك صاب المولع مضره اسهر طوال الليل واعيد ذكراك واراجع الماضي وبالقلب حره يذكر زمان فات بالخير وياك الله يعيده لو بالايام مرره >>>>>>>>>>> يابنت...ياللي كل همك غرامي الظاهر انك ..جاهله بالعناوين كم قلت لك هالحب ماهو مرامي روحي اكيد انك بدالي تلاقين edited by abuabdullah59 on 1/28/2013
1/28/2013 12:20:33 PM
ادمعت عيني على ذاك الزمان	أسعد الله صباح و مساء الجميع بكل خير مشاء الله اليوم الجو حلو و امس كذلك و اللي قبل أمس اللهم ربي لك الحمد عسى الله يديم علينا مثل هذه الاجواب الجميلة التى تفرح القلوب و تشرح الصدور و تنعش النفوس أحبتى الكرام كما يقال في المثل الشعبي : اللي ما له أول ما له تالي و على قول القايل : عتيج الصوف ولا يديد البريسم الحياة العصرية بكل ما فيها من تقدم و تكلولجيا استفاد منها الناس وما استحدث فيها من امور سيارات و بيوت حديثة و فلل و قصور و اسواق كما ترون و وسائل الاتصال الحديثة إلا ان الماضي يبقى أجمل انا و احد كما اسلفت اعشق الماضي مع وجود هذا التقدم في العمران على سبيل المثال لو تخيرني اعيش في فيلا من الفلل اللى ترونها منتشرة في جميع مناطق الكويت ماشاء الله تبارك الرحمن من اجمل التصاميم لو تخيرني اعيش في مثل هذه الفلل أو بيت عربي عتيح فيه حوش و ليوان و توابعه أول لا .. و الله عطني بيت عربي وردني 30 او 40 سنة ليروا و خلني اعيش مالك شغل فينى الابتعاد عن الضوضاء و الصجة و اللجة و زحمة السيارات هذه بحد ذاتها راحة ما اتشوفون الناس لا صار عطلة اطلعوا الناس من ابوتهم و راحو الشاليهات او مزارعهم او جواخيرهم يبون الراحة و الهدوء عندما تكون الحياة بسيطة و هادئة اكيد الانسان يشعر بالراحة اقول : ياسلام و يا روعة تلك البيوت القديمة و الحمد لله اللى ما اهدموا بيت البدر اللى على شارع الخليج و هو نموذج للبيوت اللى انا اعشقها و كذلك جزا الله خير آل العثمان اللي جددوا بيت العثمان اللي في حولي و اصبح نموذج من اجمل النماذج التراثية التى تبهج القلب و تشرح الصدر اكو .. احلى من هذه التصاميم ؟ أكو أجمل من هذه الروعة و الجمال الموجودة لا سيما بعد التجديد الذي حصل فيها ... روحوا شوفو الجمال .. شوفوا السدو كيف امزين المكان لا استطيع ان اصف الحقيقة تلك الروعة و الجمال البحر يا زين البحر ... فرجان أول ... مسايد أول ... اسواق أول ... بيوت اول الحكومة عسى الله ايوفجها للخير مهتمة الى حد ما في التراث ربما عن طريق بعض الهيئات او الافراد الذين لهم اهتمام بالتراث كالمجلس الاعلى للثقافة و الفنون و الآداب و غيرهم من المهتمين بالتراث .. لكن المهم ان الحكومة اهتمت بالتراث فابقت على بعض المباني كبيت البدر و على الدواوين القديمة اللى على شارع الخليج و على بيت السدو ز على المتحف الوطني و المدرسة الجبيلة و غيرها و انشئت يوم البحار اللي قرب مجلس الامة على غرار الطراز القديم هذا دليل على ان المواطن يحب الماضي و يعتز به و يحافظ عليه انا شخصيا و غيري الكثير ممن يستهويهم الماضي كنت و انا شاب احرص على تصوير بعض الاماكن لهذا عندي مجومة لا بأس بها عن بعض الاماكن من اسواق و بيوت لم يعد لها و جود الان حل محلها عمارات و اسواق و مولات لم يعد لنا في هذا الزمن سوى الذكرى اذا اشتاق احدنا الى الماضي لا يملك سوى الذكرى أو صور تنشر بين فترة و اخرى او بقايا اطلال مبعثرة هنا و هناك سيتم ازالتها عاجلا غير آجل و تحل محلها الاسواق و العمارات الحديثة و لا عزاء لعشاق الماضي و الحمد لله رب العالمين
1/29/2013 12:33:00 AM
الحب ...	بسم الله و الحمد لله أحبتى الكرام ... السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. و أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أتحدث اليوم معكم عن الحب ... هل تعرفون الحب ؟ هل عاش أحدكم يوما قصة حب ؟ ماذا كان شعوره ؟ الحب كلمة صغيرة ذات معاني وأسماء و أوصاف كثيرة قاربت الستين اسم و معنى منها : الهوى والهيام والغرام والولع والشغف والكلف والعشق والصبابة وغيرها من الاسماء الكثيرة ومن ابتلى بالحب حتما سيشعر او يمر بمرحلة كما يقال داء الحب يعاني من السهاد والأرق و الحيرة والغيرة والعتاب والدلال والهجر والوصال وووو انت رايح الحب أبكى الكثيرين و مات بسببه البعض وفقد البعض الآخر عقولهم كنا و الى الان نقرأ العبارة المشهورة التى تكتب على الجداران خصوصا جداران مدارس البنات الحب عذاب الشباب الحب كما يصفه القائل : فما في الأرض أشقى مـن محب ... وإن وجد الهوى حلو المذاق تراه باكيا في كل حـين ... مخافة فرقة أو لاشـتياق ويبكي إن نأوا شوقا إليهم ... ويبكي إن دنوا خوف الفراق فتسخن عينه عند التلاقي ... وتسـخن عينه عند الفراق هذا حال العاشق لا يجد الراحة هم و بكاء و خوف وترقب و الله المستعان الحب كما قيل ليس له ضوابط و هو لغز مبهم حير الكثيرين قال الشاعر نزار قباني : عشـــرون عاما في دروب الهـــوى ... وما يزال الدرب مجهـــــــــولا عشرون عــاما يـاكتــاب الهـــوى ... ولـم أزلْ فــي الصفحة الأولى الحب لا يفرض بالقوة ولا تجلبه المرأة بحسنها وجمالها الحديث عن الحب متجدد في كل زمان و مكان لا يتطرق إليه الملل قال الاستاذ عبدالله خمار : لايعيق تسلل الحب إلى القلوب عائق أو حاجز ولكن العوائق تظهر فيما بعد لأن استمراره وتحقيق غاية المحبين مرهونان برضى المجتمع وتشجيعه وإلا كتب عليهما مواجهة خصومهما واستعداء محيطهما ومحاولة التغلب على العوائق التي تحول دون تحقيق غايتهما فإن تغلبا عليها كانت النهاية سعيدة كما نجد في أغلب حكايات ألف ليلة وليلة، وإلا انتهت نهاية مأساوية بفراقهما أو بموت أحدهما أو بموتهما وأهم العوائق هي: العوائق الشرعية: فحين يحب رجل متزوج امرأة متزوجة ... قلت (( أو رجل غير متزوج يحب امرأة متزوجة ... و الأثم الكبير يقع إذا نتج عن هذا الحب افساد الرجل امرأة على زوجها من اجل الزواج منها و هذا النوع كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ملعون من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده ) ذكره الامام الذهبي في كتاب الكبائر ومعنى خبب أي افسد )) أو حين يحب من لاتحل له كأخت زوجته مثلا فهو لا يستحل حرمة الشرع فحسب بل حرمة القيم الاجتماعية كلها لأنه يساهم في الانحلال وهدم الأسرة وهذا الحب شاذ ودنيء ومرفوض لأن الإنسان ليس حيوانا إباحيا يخفق قلبه لكل أنثى وقد كرمه الله بالتمييز بين الخير والشر. العوائق الاجتماعية والصراع الخارجي: وتتمثل في الفروق بين مقومات الطرفين العرقية والطبقية والمادية أو في عداوة عائلتي المحبين أو في خرق الأعراف الاجتماعية وتتميز قصص الحب التي تواجه هذا النوع من العوائق بثبات العلاقة بين الطرفين وعدم تزعزع الثقة بينهما ويكون الصراع خارجيا بينهما وبين معارضي حبهما أو المنافسين لأحدهما في الحب اكتفي بهذا القدر و أكمل ان شاء الله تعالى محبكم بوعبدالله
1/29/2013 1:48:20 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	عتذرلك والخطا قبلي رجوعه ياليت انا المخطي بالشي المهم لو دريت انك من البسمه جزوعه والله اني طول عمري ما ابتسم اعتذرلك .. اعتذلك .. ما دريت ان الزمن هذي شروعه ما دريت الإبتسامه اصبحت مثل الإثم .. حبك اللي ما فهمت للحين نوعه فهميني .. كود انا صعب الفهم .. يا حياتي يا فجر بأول طلوعه يا أمل عمري ويا اغلى اسم .. اعتذرلك .. اعتذرلك .. خلي عمري يحترق يضوي شموعه خلي عمري المهم النور في دربك يعم .. انتي كالطفل الذي تجري دموعه انتي كالطفل .. ازعله ورضاه في لحظه يتم .. ياخذ الدنيا على كيفه وطوعه والطفل عمر الطفل ما ينتقم .. اعذريني ................. هذا جوابي كانك تفهميني..!! آنابسأل؟؟ ليه الوفاء بقلوبهم ماله محل؟؟ انا بسأل؟؟ ليه قلبي من زود الغلا يذبل؟؟
1/30/2013 12:44:36 AM
الحب ...	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحبتى الكرام ... ذكرت أن للحب عدة اسماء و معاني و اوصاف ومنها ما هو مذموم و منها ما هو محمود على سبيل المثال : الشوق من الاوصاف المحمودة فهو سفر القلب إلى المحبوب وقد ذكر الاسم في السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني إذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضا .. الى ان قال : وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك .. الى آخر الدعاء أما العشق فهو من الاسماء المذمومة وأخبثها و قيل ان شعراء العرب قديما تجنبوا الحديث عن هذا الاسم او تغافلوا عنه ولا تكاد تجده في شعرهم القديم و قال الامام ابن القيم رحمه الله : العشق والشرك متلازمان هنا فائدة : بعض الصوفية يستخدمون هذا اللفظ فيقول بعضهم عن نفسه انه يعشق الله و نحو ذلك قال الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله عن أكثر أهل العلم المنع من إطلاقه على الله أو على رسوله خلافا للصوفية قال رحمه الله تعالى في كتاب ( معجم المناهي اللفظية ) ص392 : العشق : فيه أمران : 1 - منعُ إطلاقه على الله - تعالى - : ذكر ابن القيم - رحمه الله تعالى خلاف طائفة من الصوفية في جواز إطلاق هذا الاسم في حق الله تعالى وذكروا فيه أثراً لا يثبت وأن جمهور الناس على المنع ، فلا يقال : إن الله يعشق ، ولا عشقه عبده ، وذكر الخلاف في علة المنع . والله أعلم . 2- امتناع إطلاقه في حق النبي - صلى الله عليه وسلم لأن العشق هو الميل مع الشهوة وواجب تنزيه النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ الأصل عصمته صلى الله عليه وسلم ) وقال رحمه الله في ص 368 : عاشق الله : هذا مما يتسمى به الأعاجم من الهنود وغيرهم وهي تسمية لا تجوز لما فيها من سوء الأدب مع الله - تعالى فلفظ : " العشق " لا يطلق على المخلوق للخالق بمعنى : محبة الله ، ولا يوصف به الله - سبحانه - ) انتهى كلامه رحمه الله الخلاصة : معنى العشق الافراط في المحبة فوق اللزوم ومن الاسماء ايضا : الهوي و هو وصف مذموم قولنا هوي بالفتح فهو على السقوط الصبوة و معناها الميل نحو الشئ اما الصبابة فهي رقة الشوق قال الشاعر : الشعف أي أحرق قلبه و أمرضه الوجد فهو الحب الذي يتبعه الحزن وأكثر ما يستعمل الوجد في الحزن الجوى هو الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حزن البلابل فجمع بلبلة يقال بلابل الحب وبلابل الشوق وهي وساوسه وهمه البلبلة والبلبال الهم ووسواس الصدر التباريح فيقال تباريح الحب وتباريح الشوق وتباريح الجوى وبرح به الحب والشوق إذا اصابه منه البرح وهو الشدة يقال لقيت من فلان برحا بارحا أي شدة وأذى الغمرات فهي جمع غمرة والغمرة ما يغمر القلب من حب أو سكر أو غفلة وغمرات الحب وهو ما يغطي قلب المحب فيغمره السهد فهو من آثار المحبة ولوازمها فالسهاد الأرق وقلة النوم اللوعة لوعة الحب حرقته والتاع فؤاده أي احترق من الشوق الوله هو ذهاب العقل والتحير من شدة الوجد اكتفي بهذا القدر و لي عودة ان شاء الله
1/30/2013 2:00:20 PM
الحب ...	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحبتى الكرام ... الحب ... آه من الحب عذاب الشباب و الشيبان وعذاب الرجال و النساء احرق قلوب الكثير بسبب البعد عن المحبوب أو الحب من طرف و احد ... أو الفراق الاجباري و على قول القايل : الله ايكون بعون كل العاشيقين الحديث عن الحب يطول و يفتح ابواب تلو الابواب لذا سيكون كلامي متداخل وقد اتوسع احيانا في الحديث عن امر .. و اختصر اخرى فارجو المعذرة الحب ينقسم الى اقسام منه ما هو جائز ومنه ما هو مذموم ومحرم على سبيل المثال الحب المذموم : وهو الحب الزائد عن الحد الذي يهلك الانسان نفسه كما حدث لمجنون ليلى و ايضا من الحب المذموم حب الذات عندما يغلّب الإنسان مصلحته على مصلحة الآخرين ومهما كان الثَّمن وهو ما يعرف بالأنانيَّة ويندرج تحته ان يختصّ الإنسان نفسه أو أتباعه بالمنافع من أموال ومصالح دنيويّة ويستأثر بذلك فيحجبه عمّن له فيه نصيب أو يحب الله تعالى من منطلق العشق كما تفعل الصوفية و هذا مذموم الحب المحرم : أن يحب الانسان زوجة رجل آخر كما اسلفنا أو يعشق احد محارمه و العياذ بالله أو يعشق الزوج ام زوجته و نحو ذلك الحب الجائز : هو الحب الطبيعي ان يحب الانسان أهله و اقربائة كالاب و الام و الزوجة و الابناء و الاخوة و الاخوات و نحوهم كالاصدقاء طبعا لا يقصد بالحب هنا المذموم وهو العشق و الهيام لالالا بالحب الطاهر الطبيعي باستثناء الزوجة نستثنيها من تلك الاصناف فهي الحب معها حب آخر حب الشوق و الاشتياق عندما احب زوجتى بشوق هذا حلال و الحمد لله هنا فائدة ما الفرق بين الشوق والاشتياق أيهما أقوى فقالت طائفة الشوق أقوى فإنه صفة لازمة والاشتياق فيه نوع افتعال وقالت فرقة الاشتياق أقوى لكثرة حروفه وكلما قوي المعنى زادت حروفه وحكمت فرقة ثالثة بين القولين وقالت الاشتياق يكون إلى غائب وأما الشوق فإنه يكون للحاضر واختلف أرباب الشوق هل يزول الشوق بالوصال أو يزيد فقالت طائفة يزول فإن الشوق سفر القلب إلى المحبوب فإذا وصل إليه انتهى السفر على كل حال من و جهة نظري الشوق قد يقف عند حد معين و قد يفتر و يظل متوهجا في القلب و الصدر و يستمر و هذا يعتمد على قوة الحب بين الزوجين ومدى التفاهم بينهما و الحمد لله رب العالمين اكتفي بهذا القدر
1/30/2013 11:39:57 PM
ادمعت عيني على ذاك الزمان	قواكم الله جميعا احبتى الكرام اعذروني احبتى ... سؤال على الماشي : هل احد يعاني مما اعانيه ؟ هل كتب احدكم موضوعا او مداخلة و لم تنشر ؟ هل تكرر معكم هذا الامر ؟ الحقيقة انا تعبت كثيرا عندما اكتب موضوع لا ينشر او مداخلة لا تنشر دون سبب او مخالفة اصاب باحباط وتنسد نفسي عن الكتابة لأنى عنما اكتب اتعب و قد تكرر هذا الامر بكل اسف كثيرا معي كتبت قبل يومين مداخلة اكمل بها هذا الموضوع و الى الان لم ينشر عجيب المفروض لو هناك مخالفة في الموضوع او المداخلة اتلقى رسالة ادارية او هناك تعديل على الموضوع يقوم بها المشرف او تشطب اي جملة او كلمة يرى المراقبون انها خطأ او مخالفة هذا ما عرفناه من خلال مشوارنا الطويل في بعض المنتديات لكن ان يظل الامر مبهم هكذا لا يعرف احدنا لماذا تم الغاء موضوعه او مداخلته او عدم نشرها طيب ما هو السبب ؟ اخبرونا عن السبب الذي على اساسه لم تنشر المداخلة ما هي المخالفة حتى نتجنبها مستقبلا انا عن نفسي لا اذكر انىى ارتكبت مخالفة تستحق عدم نشر المواضيع اكثر من 4 مواضيع كتبتها و تعبت حتى اظهرها بالمظهر اللائق لكن افاجأ بذهابها مع الريح وعدة مداخلات ايضا لم يتم نشرها طيب ماهو السبب ؟ ليه الاخوة في الادارة هداهم الله لا ارى لهم أثر كيف يستطيع احدنا التواصل معهم الحقيقة انا محتار .. كم رسالة ارسلتن للادارة وهم بكل اسف مع احترامي الشديد لهم حايشهم صمخ نواخذة آخر رسالة ارسلتها للادارة بتاريخ 30 \ 12 \ 2012 و الى هذه اللحظة لم اتلقى جواب عجيب هل هناك ادارة لهذا الموقع ؟ اخبرونا اين نجدهم و ما هو اثرهم مواضيع كثيرة امر عليها يكتبها بعض الاعضاء موجه للادارة شي استفسار و شي اقتراح .. و الربع عمك اصمخ لا تعليق ولا رد انا الحقيقة اعاني الادارة ردهم بطئ جدا هذا اذا ردوا على احد طيب و الحل ؟ اعذروني احبتى الكرام قلت ما قلت من حر ما فيني مليت انا بصراحة ما اتصورن الجهد الذي ابذله من اجل كتابة موضوع لأني مقيد بعدد معين من الكلمات هذا غير اننا نتظر عدة ساعات حتى يتم النشر ... هذا ملل انا اتسائل احبتى الكرام هل احد يعاني مما اعانيه ام انا فقط ؟ المفروض و الذي عرفناه من خلال مشوارنا في المنديات الموضوع الجديد ينشر خلال دقائق و اذا كانت هناك مخالفة ... يقوم المشرف او المراقب بتعديلها بمعرفته أو اذا كان الموضوع مخالف برمته يتم اقفال باب النقاش فيه مع التنبيه على ان الموضوع مخالف او يتم ارسال رسالة تنبه ادارية لكاتب الموضوع او المداخلة بالمخالفة هذا اللي عرفناه لكن هنا الوضع يختلف شئ مو معقول و الله المستعان انا كتبت هذا الكلام هنا لعل و عسى الاخوة في الادارة يقرأون و ينتبهون مع اعتذاري الشديد لهم و للجميع ضاقت بي السبل الحقيقة وحاولت اكثر من محاولة اوصل ما لدي للادارة من خلال الرسائل الخاصة لكن كما اسلفت لا اجد منهم رد و انم ردوا ... ردوا ردا بطيئا مقتضب علىى السريع نحن بحاجة الى التواصل مع الاخوة في الادارة اول باول عندنا استفسارات و اقتراحات و غيرها انا صار لي جريب 3 اشهر هنا ماني قادر اتواصل مع الاخوة في الادارة بيسر و سهولة لا حول ولا قوة الا بالله اكتفي بهذا وارجو المعذرة
1/31/2013 12:31:52 AM
الحب ...	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أحبتى الكرام ... الحب ... من القضايا الحساسة وهي علاقة بين طرفين رجل و امرأة لا يخلوا قلب انسان من الحب يبدأ الشعور بالحب في مرحلة متقدمة من العمر ربما مع بداية سن المراهقة .. وكلنا مر بهذة المرحلة لا استطيع ان اقول كل انسان عاش تجربة حب لا و لكن اكثر الناس ذكور و اناث على حد سواء إن لم يعيش قصة حب فعلى الاقل فكر بالحب بعضنا ربما عاش قصة حب فعلا و ربما تزوج من يحب و بعضنا ربما عاش قصة حب عابرة و حدث فراق لأي سبب كان و انتى الحب بالفراق و بعضنا ربما حب حبا من طرف و احد سؤال : هل الحب ظاهرة ؟ الجواب : نعم الحب ظاهرة و ليست ظاهرة فحسب بل ظاهرة متأصلة في النفوس و قد امتلأت الثقافة بالعديد من القصص التى تتحدث عن احوال المحبين و قد ألف الكثير من العلماء و الادباء والشعراء و الفلاسفة القدماء جميع العصور مؤلفات عن هذه الظاهرة فهذا الامام بن القيم رحمه الله الف كتابه ( روضة المحبين و نزهة المشتاقين ) يقول اهل التراث العربي الى ان الحب على نوعين: الأول يتكون من الحب وهو تعلق القلب بالمحبوب الشعور بالألم عند فراقه والعشق كما اسلفت هو الافراط في الحب اذا زاد عن حده الثاني: فهو ما ذهب إليه المتصوفة الذين يعتبرون ان حب الجمال المخلوق هو المرحلة الأولية الى محبة خالق الجمال ويعتبرونها المحبة الحقيقية او العشق الحقيقي العشق كما اسلفت احبتى هو من النوع المذموم يقول ابن داود : هو من فعل النفس وهي كامنة في الدماغ والقلب والكبد وفي الدماغ ثلاثة مساكن: التخييل وهو في مقدم الرأس والفكر وهو في وسطه اما ابن العتيم : فيفسره بانه غليان القلب وثورانه عند الاهتياج الى لقاء المحبوب وعن تمكن الحب من النفس الإنسانية والحب ينقسم الى عذري وحسي فيه تجاهل للتفاوت الطبيعي بين الاشخاص والمجتمعات على حد سواء فالحب كظاهرة إنسانية علاقة بين ذكر وأنثى يجمع بينهما مؤثرات عدة تختلف في وصفها قال الله تعالى : لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ وقد فسر العلماء هذه الاية الكريمة بان الاعجاب فى حد ذاته ليس حراما مادام لم ينصرف الى حد السلوك المحمود او المذموم . فيجوز للرجل أو المراة الاعجاب بغيرهم فى عدة نقاط منها المال والدين أو الخلق أو الجمال أو النسب أو الذكاء أو غيرها والاعجاب هو أول الطرق للحب ومادام هذا الاعجاب لايزال فى اطار ما اباحه الاسلام منقول ،،، اكتفي بهذا القدر و الحمد لله
1/31/2013 11:05:29 PM
تجربتي في انقاص وزني	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و اسعد الله أوقات الجميع بكل خير احبتى الكرام : سمعتوا بالمثل : باب النجار امكسر... هذا المثل ينطبق عليّ ... في هذا الموضوع ذكرت لكم تجربتى في انقاص وزني ولكن بكل اسف تمر عليّ ايام و اشهور و ربما جريب السنة ما شاء الله لا قوة الا بالله ما اقد راحه اتحرك و امشي و العب رياضة لدرجة ان زوجتى ام عبدالله تقعد اتحن على راسي لما اتشوف جسمي ضعف حيل في كل مرة ارد من الرياضة و اتشوفني تعبان مرهق العرق امبلل ثيابي اتقول و احد كاتين عليه تب ماي تقعد اتحن على راسي تقول لي لا تجهد نفسك زيادة عن اللزوم ... امش مرتين او ثلاث بالاسبوع كافي عليك لكن انا امطنش رافع الجام لكن تمر عليّ فترة لا سيما في مثل هذه الاوقات فترة الشتاء اصاب بكسل أو انشغل بامور اخرى مشاوير هنا و هناك و انا من النوع اذا انشغلت بشئ اعطل الامور الاخرى مما يترتب عليه زيادة طفيفة في الوزن و انتفاخ قليل في البطن لأن الحركة قليلة انا من النوع الذي اذا بدأت بشئ لازم اكمل ... أما تقطيع ما ينفع عندي إلا اذا كان الامر فوق طاقتى او غصب يعنى : عندما اضع في بالي اننى سأمارس الرياضة كل يوم صبح و عصر لازم افرغ نفسي اعطل كل شئ أي مشوار غير مهم في الفترة التى امارس فيها رياضة يتأجل ... اللهم اذا كان امر مهم احيانا هناك امور تحدث مهمة تحتاج انى اتابع كل يوم مثلا و في وقت يتعارض مع ممارسة هوايتى الرياضية هنا اضطر ان اتوقف عن الرياضة ربما لأيام و هذا يترتب عليه الشعور بالكسل و الخمول لا سيما في في فترة الشتاء النهار قصير ما يمدي الواحد يقضي حوائجه الشاهد : ذاك اليوم ام عبدالله لمتني جان اتقول بوعبدالله جلاوييك اكبرت ها .. الجلاوي اكبرت ... لا كديت خير يا عبدالله ... يعنى وزني زاد كلامها صار عندي مثل المقياس اقيس عليه الوزن و الضعف لما اتقولي جلاوييك اكبرت .. معنى هذا انا متنت اشوي و هذا يعنى انا ماشي خطأ وزني زايد و لما تقول لي بسك من المشي لا تجهد نفسك ... معنى هذا انا ماشي صح وزني ناقص عاد الحين على كلامها الجلاوي اكبرت يعنى لازم الحق على نفسى ... لا تكبر الجلاوي اكثر و تالي ارد مثل اول و كأنك يا بو زيد ما غزيت الواحد منا شئ عجيب اللي يبنيه بشهور ينهدم بيوم او يومين الواحد منا يجتهد و يتعب شهور من 4 الى 8 شهور قد تزيد او تنقص من ان اجا ينقص وزنه 5 او 6 كيلوات و لكن خلال شهر و احد فقط او اقل اذا ترك الرياضة يضيع جهد تلك الشهور و يرجع الوزن مثل اول و يزيد ألـــــحق يا بو اعبيد على نفسك وخل عنك الكسل وخلك كوووووول خلك شباب قلبا و قالبا
2/1/2013 12:08:12 AM
الحب ...	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته كيف حالكم يا معشر العشاق ؟ طيبين ؟ عسى ان شاء الله كلكم طيبين و مرتاحين أحبتى الكرام ... في شريعتنا الاسلامية العلاقة بين الذكر و الانثى لا بد ان تنضبط بضوابط السالفة ما هي هدد باب مفتوح او على قول القايل وكالة من غير بواب لالالا يجب ان تكون العلاقة بين الرجل و المرأة في المجتمع الاسلامي تختلف تماما عما هي عليه في المجتمع الغربي أولئك قوم لهم دينهم ونحن لنا ديننا نحن الاسلام يحكمنا الخوف من الله يجب ان يكون نصب اعيننا أقول العلاقة بين الرجل و المرأة الاجنبيان عن بعضهما البعض يجب ان تنضبط بضوابط الاسلام و في حدود الاطر الشرعية التى لا تصل الى الحرام ديننا الاسلامي دين واضح لا تعقيد فيه هناك حدود اذا التزمنا بها كنا في مأمن و اذا تعدينا تلك الحدود كنا على خطر قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إنَّ الحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ، وَبَيْنَهُما أُمُورٌ مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ ومَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ وقَعَ فِي الْحَرَامِ، كَالرَّاعِي يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، أَلاَ وإِنَّ حِمَى اللهِ مَحَارِمُهُ، أَلاَ وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَد ُكُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وهِيَ الْقَلْبُ بين الله تعالى كيف يكون الحديث المرأة مع الرجل عدم الخضوع في القول يعني التغنج وترقيق الكلام .. قال الله ( وقلن قولاً معروفاً ) بمعنى قولاً حسناً في الامور المهمة كالزواج على سبيل المثال تتحدث المرأة مع الرجل الاجنبي الذي يريد خطبتها التى تحتاج الي معرفتها قبل الزواج يجب ان يكون الحديث منضبط سؤال و جواب يحصل به المراد دون توسع وأن لا تخاطب الأجنبي بكلام فيه لين وتميع ... تتحدث المرأة مع الرجل الاجنبي كما اسلفت للضرورة لكن في حدود و لأمر مهم و لا تخاطبه كما تخاطب زوجها أو احد محارمها حتى لا يتطور الامر و تالي بارك الله فيكم و يتفع الشيطان باب ورا باب امور الزواج يحدث فيها حديث بين الرجل و المرأة سواء من خلال لقاء أو مباشر أو غير مباشر كالرسائل الخاصة او الواتس آب و نحوه هذه الامور اذا كانت في حدود الادب و في حدود الحلال دون توسع زائد عن الحد ويحصل فيها المطلوب العلاقة بين بين الرجل و المرأة لا يجب أن تتعدى المعاملة الحسنة التى أمر بها الله مثال على ذلك ما ذكره الله عن قصة بني الله موسى عليه السلام مع الفتاتان اللواتى سقى لهما تحدث معهما في حدود الادب فكانت النتيجة ان احد الفتاتين اعجبت بفعل موسى عليه السلام مما جعلها تمتدح موسى وتنقل لوالدها شهامته و حسن تصرفه وعندما جاءت اليه مرة اخرى دعته ليقابل و الدها القرآن يبين لنا موقف بين رجل و امرأة دار بينهما حديث و نتج عنه اعجاب ثم زواج الاعجاب برجل ما كما نقل في مداخلتى السابقة الاعجاب فى حد ذاته ليس حراما يعني يجوز ان يعجب المرأة و الرجل ببعضهما و ذكر محاسن بعضهما و الامور أو الصفات التى يلتقون بهما او تجمع بينهما اذا كان في حدود السلوك المحمود و ليس المذموم ومادام لا يخرج عن المباح لكن الحذر من التوسع الزائد عن الحد لأننا جميعا بشر ولابد ان تكون هناك ثقة و نية طيبة صادقة و ليتقي الله اللعوب رجل كان او امرأة هذه الامور لا مجال فيها للعب بعواطف الناس و مشاعرهم أسأل الله تعالى ان يوفق الجميع لما يحب و يرضى اكتفي بهذا القدر و لنا عودة ان شاء الله تعالى محبكم بوعبدالله
2/2/2013 12:07:00 AM
الحب ...	أسعد الله أوقات الجميع بكل خير أجمل حب ... و أحلى حب ... و أروع حب ما كان حلالا ... وهو حب الزوج لزوجته .. و الزوجة لزوجها هذا هو الحب الذي يرضى الله عنه و يباركه الله لأنها خلا من الشبهات أما الحب الذي يكون خارج إطار القفص فهو يقع في دائرة الحرام لكن اذا و قع حب بين اثنين ما العمل ؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم لم ير للمتحابين مثل النكاح نعم ... الزواج او المبادرة الى الزواج هو الحل السريع للأبتعاد عن دائرة الحرام في الحب الانسان ( الرجل و المرأة على حد سواء ) لا يملك احدهم قلبه و احاسيسه و مشاعره قد يقع في الحب و الانسان التقي الورع يستطيع ان يتحكم بنفسه قد يضع لهذا الحب حد من خلال الزواج باسرع و قت لكن ضعيف الايمان و هو لسان حال الكثير منا ولا حول و لا قوة الا بالله هذا انسان قد يتمادى في حبه دون ان يضع لهذا الحب حد و هو الزواح قد تكون هناك ظروف خارج عن ارادة هذا الانسان تؤخر الزواج او تحول دون الزواج ذكرت في بداية الموضوع هناك عوائق منها العوائق الشرعية و هي ان يحب الرجل امرأة متزوجة يعني على ذمة رجل آخر عوائق اجتماعية وهذه العوائق الاجتماعية هي ما يعاني منها الكثير من العشاق قديما و حديثا و تتمثل هذه العوائق في الفروقات الاجتماعية و القبلية و الاسرية أو العادات فقد تعترض الاسرة على الزواج لمجرد ان الزوج ليس من قبيلتهم قد يكون ابن قبيلة لكنهم لا يزوجون ابنتهم الا من رجل من نفس القبيلة و كذلك بالنسبة للأسر و العائلات او قد يزوجون من هو اقل منهم مستوى من حيث المادة او المكانة الاجتماعية و نحو ذلك و قد يكون بسبب العادات و التقاليد يمنع الزواج اذا عرفوا ان هذا الرجل احب ابنتهم او قال فيها شعرا و نحوه كما حدث لقيس مع ليلى بنت عمه ومن العوائق ايضا : ما يحدث من عداء بين الاسر مما ينتج عنه استحالة زواج ابناء تلك الاسر من بعضهما كما حدث لروميو و جولييت و ايضا من وجود ثارات بين القبائل اذكر لكم قصة عليا و همام عليا و عصام من قبيلتين مختلفتين يحب بعضهما البعض منذ الصغر فلما كبر الشاب عصام طلبت منه امه ان يأخذ بتأر ابيه فرحب بذلك و سألها من هو قاتل ابي فجاء الجواب كالصاعقة على رأسه إنه و الد عليا حبيته فاصبح بين نارين فتغلب عنده الاخذ بثأر والده و ذهب الى و الد حبيبته عليا و أخذ بثأر ابيه و عاد الى امه يبشرها بانه اخذ بثأر ابيه و لكن جاءته حبيبته عليا المسكينه تبكي و تترجاه ان يأخذ لها بثأر ابيها من قاتله و هي لا تعلم ان الذي قتل ابيها هو نفسه حبيبها عصام لكن عصام قال لها ابشري يا عليا فسأثأر لك من قاتل أبيك وأغمد سيفه في صدره وجاء دور عليا الان لما رأته قتل نفسه من أجلها استلت السيف من صدره وأغمدته في صدرها هذه هي سوالف الحب و الغرام كلها مآسي و احزان و الله المستعان أقول يا معشر العشاق عليكم بوصية رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو الزواج بأسرع و قت ممن تحبون اذا لم يكن هناك عوائق و عقبات تحول دون ذلك فإذا كانت هناك عقبات و عوائق استعينوا بالله عليها و اصبروا ومن ترك شيئا لله عوضه خير منه لأن لا يمكن ان تستمر العلاقة بين الرجل و المرأة دون رابط شرعي وهو الزواج اكتفي بهذا القدر و لنا عودة ان شاء الله
2/2/2013 10:40:48 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	سلام يا اهل الجود و الطيب و العز ياللي لكم بالصدر قدر و معزة القلب من فرقى الاجاويد يهتز مثل الشجر يوم العواصف تهزه و عيني تشتاق لكم كل حزة اصبحت يا اعز المخاليق بالخير كل الامل تبقى حياتك سعيدة احلم اشوفك حلم عطشان للبير و احسب مسافات الليالي البعيدة حبيبي ليمتي ساكت وعشقي ما يعرف اسكات ؟ تكلم ... كل عطرك في الرسايل امس شميته انا والدمع واشواقي على صدر الشعر اموات ولا باقي من احساسي سوى شاعر/ وانا بيته يفداك عمري بس تضحك لياليك ولا شوف في عينك للأحزان لمعة غلاك عندي ما يجي فيه تشكيك لو بجمعه يصعب علي الروح جمعه متعلي قدرك ولا احد حواليك ولا همني غيرك لو سال دمعه حاولت انساك ... أنسى عطرك وكل لمسه .. من ايديك وكل شي يربطي فيك بس وربي ما قدرت.. تدري ليش..؟؟ اكتشفت اكبر حقيقه ... أنته بحياتي كل شي أنت امسي .. انت يومي .. وانت احلى ذكرياتي سرقتك بالزمن لحظة و عشقتك بالفراق اوقات ماعلموك ان الغلا يجرح الروح و انا على فرقاك تنزف اجروحي يــوم انــا صديــت.. مــآ اقصـد جفــآك كنت ابي اثقــل وانـت مــاصـدقت وزعلـت هــــذآ وانــآ بــس كــنت أمــــزح معــــآك كــيف لــــو مــن جــــد صـــديت وثقـــلت كنـــت انـــآ بجـــس نبضـــك مـــن ورآك وامتحـــن صبـــرك وشفـــتك ماتحمـــلت تـــزعـــل عـــلي بســـرعـــه الله يهـــدآك مشـغـل عمــــرك تحســب اني انشغـلت لآ وتـبــغــــآني اجيــــك اطـــلــب رضـــآك والله ... مــــآآآجـــي ولاعــنــــك ســـألت وبغـــرور تقــــول بسمــــح لــك خطــــآك لآ تســـآمحني ...خــــــلآص أنــــآ زعلــــت .... !! يا نور عيني ما تفيد التحاسيف لاصارت الفرقة طويله مداها و الي انكتب ياخوي ما فيه تحريف و العين جاها من السهر ما كفاها و انا بالعون ما قصرت يا غايت الكيف بس الليالي قصرت في وفاها لا تحسب الدنيا تجي لك على الكيف كلن مات و حاجته ما قضاها
2/2/2013 11:22:51 PM
الحب ...	اسعد الله اوقاتكم يا معشر العشاق ؟ المفروض نحن لا نستخدم كلمة العشاق لأن كما اسلفت ان هذا الوصف مذموم لأنه دليل على الافراط في المحبة و الميل الى المحبوب بشكل كبير قد يؤدي الى الانحراف لكن دعونا نستخدم كلمة المحبين او المشتاقين الشعراء قديما و حديثا ابتداء من العصر الجاهلي مرورا بالاسلام حتى يومنا هذا لايخلوا شعرهم من الحديث عن الحب و الغزل و الشوق و الاشتياق الى المحبوب سأذكر لكم من بعض بساتين الشعراء وردة اقرأوا معي ماذا يقول شاعرنا الشعبي يا زين واصلنى من الشباك .. لصارت الجيات ممنوعه .. أرحم محبٍ بالهوى يفداك.. لا تقطع الوصل وتروعه .. حسبى على من بدلك وأقواك .. ما تدرى إن الروح مفجوعه .. مافادنى نوحى على فرقاك .. ولا يفيد الخط و رجوع و هذا مجنون ليلى قيس بن الملوح العامري انظروا كيف يعبر و يصف حال القلب عند ذكر اسم ليلى : أما واعدتني ياقلب أني .. إذا ماتبت عن ليلي تتوب؟ فها انا تائب عن حب ليلى .. فما بك كلما ذُكرت تذوبُ ؟ وهذا احد شعراء الصوفية ( مع تحفظي الشديد عليهم ) لا انصح بمتابعتهم و لا الاخذ منهم يقول شيخهم : تحيا بكم كل أرض تنزلون بــــــها كأنكم في بقاع الأرض أمــــــــــطار وتشتـهي العين فيكم منظراً حسنـاً كأنكم في عيون الناس أزهـــــــــار ونوركم يهتدي الســـــاري لرؤيته كأنكم في ظلام الليل أقمــــــــــــــار لا أوحش الله ربعاً من زيارتكـــــم يا من لهم في الحشا والقلب تذكـار طال انتظاري والوله يحرق الجوف.. والصبر ما يطفي من البعد ناري .. اكتم شعور الشوق واصارع الخوف.. وفي داخلي نهر من الهم جاري.. اضحك ولحن الحزن بالصدر معزوف.. ودمعي حبسته لا يبين انهياري.. ولهت .. وكيف ما اولهـ على ذاك الوفا يا ناس وانا اللي لا ذكرت (( الجوري )) تحرك ـ كل مافيني من غلاك .. أحب الجرح و أتمناه منك .. ( جرحين ) .. و أقول : روحك .. يا بعد روحي .. بـ آهي .. أفديها و إذا كتمت الـ آآآه .. صار .. الهم بي ( همين ) .. هم .. إختناق .. و هم .. دمعة .. تخاويها دمعة إلتياع و شوق .. و جرحها .. سكن بـ العين .. و نزفها فيني .. خفوق بـ ( دمي ) .. يسقيها و أكتم آهاتي .. ولا أقدر .. أنادي .. وين ؟ وين ودك تروح .. بـ روحي ..؟ و أنا .. أبيها تروح عني .. و تهاجر .. و أنا .. على خبرك إلى هالحين .. ألملم جروحي و بـ روحي .. أداويها و أقول : باكر بـ يرجع .. و تورّد بي الخدين .. و تضحك اشفاهٍ .. بـ ترحاله .. مشقيها أمنّي .. نفسي .. و الأماني .. سنين .. في رجا .. توبتك .. عن الترحال .. أطويها و أسلي .. جروحي .. و أقول : يا روحي .. ترى بعدين يحن لـ نبضات العشق .. و يعود بـ نفسه .. يحويها و تصحيني رعشة آآه .. فيها الحلم .. مسكين .. و أرد أكتم الآهات .. و عشانك .. أوجاعي .. أخفيها و أبكي ..وأتعذب .. وأخاف .. أشكي .. و زفراتي .. تبين ما أبي .. أشكي لك .. منك .. و أكحل عين الحب .. و أعميها و عشانك .. أنا أكتم الـ آآآه .. لـ غلاك .. سنين لكن .. دمعة المشتاآآآآآق .. من يقدر .. يداريها اكتفي بهذا القدر اليوم
2/2/2013 11:39:38 PM
حرية التعبير .. نعمة أسيئ استخدامها	السلام عليكم و رحمة الله وبركاته وأسعد الله أوقات الجميع بكل خير المادة رقم 36 في الدستور الكويتي تقول : ( حرية الرأى و البحث العلمى مكفولة و لكل إنسان حق التعبير عن رأيه و نشره بالقول أو الكتابة أو غيرها ) أقول : الذى وضع هذه مادة ( 36 ) وضعها لأعتقاده أن الشعب فى ذلك الوقت واعى و فاهم و يحسب للكلمة الف حساب قبل ان يقولها ولم يخطر على باله سياتى جيل متمرد ولو يعلم الذى وضع هذه المادة ان الحال سيبلغ بالمواطن هذه الدرجة لو ضع عقوبة صارمة لكل من تسول نفسه ان يتعدى حدوده و يتطاول بكل و قاحة و قواة عين على الدولة او السلطة ومن يمثلها لكن الله المستعان رحم الله شيوخنا الاحياء منهم و الاموات اقلوبهم طيبة و اصدورهم وسيعة على الشعب لكن هل يعى هؤلاء الذين يتطاولون هذه النعمة ؟ هل يشعر هؤلاء اللى اعيونهم قوية بسعة صدور ولاة الامر عليهم الجواب :لا و الدليل : ما نرى و نسمع من توجيه الانتقادات للحكومة بحجة الديمقراطية او الاحتجاج بمواد الدستور التى تكفل للفرد حرية التعبير عن الرأى مشاء الله حرية رأيك يا هذا و يا ذاك يجب ان تكون فى حدود الادب اتسائل كما تسائل غيرى الكثير لو كان الحاكم غير الشيخ صباح الاحمد حفظه الله و حكومة غير حكومة الشيخ ناصر المحمد حفظه الله ماذا سيكون حال هؤلاء؟ لوكان حكامنا مثل حكام سوريا او ايران او ليبيا او مصر او العراق وغيرها من الدول اللى عندهم امن الدولة ما ايغشمر كما نسمع هل يستطيع احد من هؤلاء ان يقول ما يقول ثم يرجع الى اهله سالما غانما آمن مطمئن يضحك او يتبسم او ينام آمن مطمئن بين اهله او ابناءه ؟ الجواب هو : ستخطفه ايدى المخابرات او امن الدولة قبل ان ينتهى من أول جملة يقولها و تذهب به الى مكان لا يخرج منه ابدا حتى لو تكلم من خلال الانترنت سيصلون اليه و يجعلون اهله و اصحابه و احبابه يكبرون عليه اربع تكبيرات ويصلون عليه صلاة الغائب هذا اذا استطاع احد ان يكبر او يصلى اخوانى و اخواتى الذى اريد ان اقوله : احمدوا النعمة اللى انتم فيها و الله نحن فى نعمة يحسدنا عليها الكثير من الناس الله لا يغير عليكم هذه النعمة العظيمة الحكومات الحالية و السابقة قد غضت الطرف كثيرا عن هؤلاء الذين استغلوا و اساؤوا استخدام حرية التعبير عن الرأى ليس خوفا لالالالالا ولكن من وجهة نظرى سعة صدر وسياسة حكيمة لكن من يقدر هذا الشئ ؟ الذي يطالب بحرية الرأي هو الذي لا يستطيع أن يبدى رأيه أو فمه مكمم كما هي الحال في بعض الدول الدكتاتورية كسوريا و العراق و أمثالها عندنا في الكويت بلد الديمقراطية ليس هناك احد فى اعتقادى مقيد ومكمم الفم ولا يستطيع التعبير عن رأيه ومن كثر الحرية و الديمقراطية المفتوحة تعدى الكثير من السفهاء الخطوط الحمراء و اساؤوا الأدب في بعض الأحيان حتى تعدوا و تطاولوا على الحكومة بل وتطاولوا على سمو رئيس مجلس الوزراء بل تعدى وصل الامر للتطاول على الذات الاميرية و انتقاد سمو الامير حفظه الله تعالى ورعاه الى هذه الدرجة وصل الحال عندما اسيئ استخدام حرية التعبير و ابداء الرأي بحرية لكن البعض ربما لا يحلوا لهم الحديث ولا يشعر بالحرية إلا إذا تكلم عن ولاة الامور ومن فى حكمهم رفقا بالكويت كفانا تأزيم ... كفاكم تحريضا ... وتطاول على الشيوخ و الوزراء ومن في حكمهم اكتفي بهذا القدر
2/3/2013 12:25:15 AM
نوادر طريفة .. و اخرى ذات عبر	أحبتى الكرام اسعد الله اوقاتكم بكل خير مر رجل بأشعب وكان يجر حماره .. فقال له الرجل مازحا: لقد عرفت حمارك يا أشعب ولم أعرفك. فقال أشعب: لا عجب في ذلك فالحمير تعرف بعضها قيل لأعرابي : أتحب أن تموت امرأتك ؟ قال : لا قيل : ولم ؟ قال : أخاف أن أموت من الفرح .. واحد يقول لمن حوله أوصيكم خيراً بزوجاتكم ولنتفق أن يقبل كل منا يد زوجته عندما يعود للمنزل ..!! قال احدهم : ولكن انا لم اتزوج ..!! قال له : إذاً قبل يدك وجه وظهر ... حضر أعرابي إلى مائدة بعض الخلفاء ، فقدم جدي مشوي، فجعل الأعرابي يسرع في أكله منه. فقال له الخليفة : أراك تأكله بتشفي كأن أمه نطحتك ! فقال : أراك تشفق عليه كأن أمه أرضعتك ! عاد أحد الأعراب نحويا ، فسأل عما يشكو . فقال النحوي : حمى جاسية ، نارها حاميه ، منها الأعضاء واهية ، والعظام بالية . فقال الأعرابي : لا شفاك الله بعافية ، يا ليتها كانت القاضية .. أطل غلام أحمق على بئر لهم فرأى شبحه على الماء ففزع يجري إلى أمه و كانت هي أيضا حمقاء فقال لها أماه إن بالبئر لصا فخرجت معه تستطلع فلما أطلت على البئر قالت أي و الله و معه فاجرة..! و كانت قد رأت صورتها و صورة إبنها على الماء ..! وقفت امرأة قبيحة عند بائع فلما نظر إليها قال: 'وإذا الوحوش حشرت' فقالت له المرأة : 'وضرب لنا مثلا ونسي خلقه
2/4/2013 12:49:58 AM
الحب ...	اسعد الله اوقاتكم يا أهل الشوق و الاشوق ملاحظة و معلومة على الماشي قدماء اليونان كانت لهم آله يعبدونها و يتقربون اليها و تسمى عندهم آلهة الحب والجمال ( أفروديت ) أو ( فينوس ) وهم لا يقصدون بها الحب العذري الرومانسي المعروف بل يقصدون بها بالجنس اعزكم الله و الشهوة و البغاء و الاستمتاع بالجسد قبحهم الله الكلام و التسميات تختلف عندهم في معناها و دلالتها و القصد منها فلا يغتر احد بتلك التسميات التى يقصد منها الفحش و المنكر و العياذ بالله الحب ... لا يفرق بين صغير و كبير ... ولا رجل دون امرأة بمعنى الحب لا يختص به الشباب دون سواهم من الناس قد يقع في الحب شايب تالي عمره و قد تقع ايضا امرأة عيوز تالي عمرها قلبها يخفق لشاب او حتى شايب في مثل عمرها العواطف و الأحاسيس المرهفه التى اودعها الله تعالى في قلوبنا اذا تحركت يستطيع الانسان ان يتحكم بها الى حد كبير وما نسمعه و نقرأه عن احوال العشاق لا يقاس عليه جميع الناس تعتبر تلك الحالات قليلة و شاذة و خاصة و ليست عامة الافراط الشديد في الحب و هو ما يسمي بالعشق هو الذي يؤدي الى النتائج السلبية التى ذكرتها لنا كتب التراث العربي و هذه النوعية من العشاق يكونون تبع لهواهم و احاسيسهم و عواطفهم و هذا هو الخطأ الجسيم حب من شئت ان تحب لكن لا يكون حبك لفلان او فلانه يدخلك في دائرة المحظور و الحرام لا يخرجك حبك الى دائرة الافراط و التفريط الشديد الذي ينتج عنه حالات نفسية قد تصل بصاحبها الى الجنون او المرض الشديد او الانتحار الميل الشديد و الحب الطاغي الزائد عن الحد الذي يجعل المحب كالعبد لمن يحب لا يستطيع ان يرفض له طلب خوفا من زعله او ان يتركته و هذا منهي عنه الحب الرومانسي الذي دوخ المحبين و جعل منهم مجانيين يهيمون على و جوهم في البراري نتيجة لفراق الحبيب أو موته اقل ما يقال فيه مذموم لأنه دخل في العشق المذموم الذي كما اسلفنا هو الافراط في الحبة الزائد عن الحد ويدخل ايضا في الشعف الذي يحرق قلب صاحبه و يمرضه و الوجد الذي يأتي بالحزن و الجوى الذي اشد من الوجد بمعنى زيادة في الحزن الى غيره من المسميات و الاوصاف المذمومة في الحب منها الغمرات والغمرة ما يغمر القلب من حب أو سكر أو غفلة وغمرات الحب وهو ما يغطي قلب المحب فيغمره في الهموم و الاحزان الظاهرة و الباطنة التى اشغلته عن نفسه و اهله ولو وقف الامر عند هذا لهان الامر لكن اشغلته هموم الحب عن طاعة ربه و عبادته و تلك مصيبة قال الامام بن القيم رحمه الله ( لا يمكن أن يجتمع فى القلب حب الرحمن الأعلى وعشق الصور بل هما ضدان لا يتلاقيان ) ومن ناحية اخرى قد يصل به اهمال نفسه الى الجنون في نهاية المطاف كقيس بن الملوح او الى المرض و الموت وهذا قد يدخل في دائرة المنتحرين و المنتحر له عقاب عظيم عند الله تعالى لكن خطر ببالي سؤال : هل يعذر العاشق اذا وصل حاله الى الجنون او المرض او الموت نتيجة الافراط الشديد في الحب ؟ انا الحقيقة الذي آراه لا يعذر مهما بلغ به الشوق و الحب لا يجب ان يصل به الامر الى هذه الحد ... و الله اعلم لأن الانسان المؤمن يستطيع ان يتحكم بعواطفه و مشاعره و يتقي الله في نفسه اما من يكون ضعيف امام تلك المشاعر و العواطف وتسوء حاله و تنقلب كحال من قرأنا عنها و سمعنا حتى وصل بهم الامر الى الجنون او الموت فهؤلاء على خطر و الله اعلم اكتفي بهذا القدر
2/4/2013 1:17:45 AM
ادمعت عيني على ذاك الزمان	قواكم الله جميعا احبتى الكرام من الامور الجميلة في حياتي أننى احتفظ ببعض أغراض اعيالي عندما كانوا صغار بعض ملابسهم و هم في الشهور الاولى ملابس الروضة شعر أولدي عبدالله الله ايحفظة و هو في يومه السابع حلقت رأسه اتباع للسنة و كذلك احتفظ بعض اسنان بناتي و احتفظ بحذاء ابنتى الكبرى عمرها الان 28 سنة حذاءها تكرمون الصغير عندما كانت في الشهور الاولى موجود عندى الى الان كذلك صور السونار عندما كان و لدى عبدالله في بطن أمه و أمور أخرى لا اذكرها الان بالاظافة الى دفاتر عتيجة عليها صورة الشيخ عبدالله السالم و الشيخ صباح السالم و الشيخ جابر الاحمد رحمهم الله جميعا و بعض الكتب المدرسية القديمة جدا عمرها اكثر من 30 سنة حتى دفتر خاص بمادة اللغة العربية لصدقي العزيز محمد الموينع رحمه الله توفى شابا رحمه الله كلما أمر على المقبرة القديمة التى دفن فيها اترحم عليه و اسأل الله له المغفرة و الرحمة ولأخوانه رحمهم الله ماذا لدي بعد ؟ هااا تذكرت عندي مجموعة الصور القديمة لي و لزوجتى قبل الزواج و كذلك لأبناءنا و هم صغار و كذلك اشرطة الفيديو لي و لأبنائي و هم صغار كنت احرص على ان اصور ابنائي بعد ولادتهم بساعات حتى مرحلة متقدمة من اعمارهم المديدة ان شاء الله على طاعته و كذلك بعض ابنائي حرصت ان اصورهم و هم يذهبون للمدرسة في أول يوم دراسي في الصباح و اثناء انتهاء الدوام الدراسي باستثاء آخر اعيالي منيره كذلك تصوير افراد العائلة في بعض المناسبات اثناء ذهابنا في رحلة معينة او سفر او في البيت يعنى عندي ارشيف خاص بما يتعلق بالماضي الجميل في الامر انا و العائلة عموما اذا عرضنا تلك الاشرطة و خاصة الفيديو احلوجنا متشققه من الضحك على تصرفات اعيالنا و كلامهم بنتى الكبيرة لما كان عمرها جريب 4 سنوات زعلانة ذاك اليوم من امها و انا صاير مثل الصحفي اصور الاحداث تقول حق امها : اكو أم تكلم الرياييل و ما تكلم بنتها ؟ ترد عليها ام عبدالله : أي رياييل اكلمهم ؟ ترد عليها بنتى : ابوي بعد منو... ابوي مو ريا ل ؟!!! طبعا الحوار كان بطريقة مضحكة و تعابير و جهها مضحك اتصقون يا احبتى أحيانا و انا انظر الى تلك المشاهد التى مرت في حياتى مع زوجتى و اطفالي .. أشعر برغبة في البكاء .. و دائما اخفي دموعي عمن حولي لا أدري بماذا افسر هذا الامر هل هو حنين الى تلك الايام الجميلة التى مضت ؟ أم .. ماذا ؟ أعتقد هو حنين الى تلك الايام مع امنيات غير مباشرة ليت تلك الايام تعود ليت ذلك الزمن لم يمضي و يذهب لسان حالي كما قال القائل في تلك الابيات التى ذكرتها في اول الموضوع ادمعت عيني على ذاك الزمان ... و الله المستعان
2/4/2013 1:57:17 PM
الحب ...	اسعد الله صباحكم يا أهل الحب و الغرام قلت في بداية الموضوع سيكون كلامي عن الحب متداخل سالفة من هنا و اخرى من هناك فتحملوني بارك الله فيكم خطر ببالي سؤال : ما لذي يجعل الرجل يحب فلانة من النساء دون غيرها ؟ و ما الذي يجعل المرأة تحب فلان من الرجال دون غيره ؟ ما هو السبب الرئيسي اذا جعل الرجل يهبم و يفكر بتلك المرأة ؟ الذي أره من و جهة نظري الجمال انتبهوا جميعا .. الجمال هو الدافع الرئيسي الذي يجب الرجل نحو المرأة و يجعله يحبها و يهيم في الشوق اليها و يتمنى و صلها و القرب منها هل يوافقنى احد منكم ؟ هذه و جهة نظري لأن الواقع يثبت ذلك حيث نجد دائما الشعراء يتغزلون في جمال المرأة وجهها او خصرها و طرفها و نحو ذلك لهذا نجد النساء يتجملن ليضهرن بالمظهر الجميل و ليت هذا الاهتمام يكون للزوج لكن الله المستعان اليوم بعض النساء يخفين و جوههن و يبرزن العيون و الذي يحدث بعد ذلك ان الجمال كله يتركز في الجهة المكشوفة و هي العيون فتبدو المرأة اجمل ما تكون من خلال عيونها حتى لو كانت قبيحة و هذه مصيبة و خدعة ينخدع بها الرجال يرى امامه امرة منقبة يحكم عليها بانها جمل الجميلات من خلال عيونها لا يدري ماذا تخفي خلف ذلك النقاب قال الشاعر : إن العــيــون التـي في طـــرفها حَـــــوَرٌ ... قَــــتَـلْــنـــنـا ثـم لـم يــحــيـيـن قــتــلانا يصــــــرعـــنَ ذا اللُّبِّ حــتى لا حراكَ بهِ ... وَهُـــنَّ أضــــعـــفُ خـــلــقِ الله أركـــانـا فإذن الجمال هو الذي يجذب الرجل نحو المرأة لكن قد يقع الرجل في حب امرأة متوسطة الجمال او غير جميلة مطلقا لكنه يراها جميلة احيانا تمر علينا نماذج و اقعية نرى رجل معه امرأة هو اجمل منها كثيرا و نتسائل مالذي اعجبه او جذبه بهذه المرأة ؟ بعضنا قد يقول الحب اعمى انا لا اقول الحب اعمى لكن اقول المرأة لا تمتلك الجمال فقد تجذب به الرجل لالالالا ابدا لكن النفس الطيبة المرحة الراضية الودود الحنون اللبقه كل هذه الاوصاف قد أو واحد منها قد تجعل الرجل يحبها و يرضى بها و يعتمد ذلك على رغبة الرجل و كذا بالنسبة للمرأة قد نراها مع رجل هي بالنسبة له ملكة جمال لكن قد يكون هو عنده مقومات الرجولة التى لا توجد عند الرجل الوسيم و هكذا الامور تسير لكن يبقى جمال الوجه هو المحك و المطلب عندى الرجال رسول الله صلى الله عليه وسلم بين لنا ان من الصفات التى تنكح من اجها المرأة الجمال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم تنكح المرأة لألارع و ذكر من هذه الاربع ( الجمال ) وقال صلى الله عليه وسلم : (ألا أخبركم بخير ما يكنز المرء ؟ : المرأة الصالحة إذا نظر إليها سرته ، وإذا غاب عنها حفظته ، وإذا أمرها أطاعته ) وفي رواية اخرى قال صلى الله عليه و سلم : ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا من زوجة صالحة اذا امرها اطاعته وان نظر اليها اسرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله اسأل الله تعالى ان يجعل جميع النساء جميلات في نظر ازواجهن حبيبات طائعات و دودات لتدوم العشرة اعواما عديدة و ازمنة مديدة و الحمد لله رب العالمين
2/4/2013 2:09:16 PM
فن التعامل مع الزوج .. الزوجة مواقف طريفة و خفيفة	السلام عليكم ورحمة الله و بركاته جزا الله خير اخي الكريم ناصر و بارك فيه على المداخة و الشكر موصول للأخ الكريم dda حفظه الله و بارك الله في الجميع الحقيقة الحياة هي المكان الحقيقي المناسب للتعلم حتى يتعلم الانسان لا بد ان يمر بتجربة فاذا كانت ناجحة فالحمد لله تقدم الى غيرها و ان كانت غير ناجحة تعلم من اخطاءه وتجنبها مستقبلا و هذه الامور التى ذكرتها آنفا هي كما تفضل الاخ dda تجارب و اقعية لي و لغيري و العاقل منا يستفيد من تجارب الاخرين ان كانت خير اخذ بها و ان كانت غير ذلك تجنبها الزواج ما هو شهر عسل دائم لكن يستطيع كل و احد منا ان يجعلها حلو الى حد كبير اذا احسن التصرف مع شريك الحياة لسنا ملائكة الاخطاء واردة من الطرفين لكن العقل من خلاله نحسن التصرف موجود الحكمة ضالة المؤمن انى و جدها فهو احق بها الخير و الحق و الحكمة و التصرف العدل المفيد لك و لعائلتك لا تتكبر عليه ولا تعرض عنه خذه من أي مصدر حتى لو من الكافر اذا لم يتعارض مع الشريعة و لم يكن حراما لنستفيد من تجارب الآخرين في حياتنا و ش المانع ؟ نسأل الله تعالى للجميع التوفيق مرة اخرى اشكر الاخوين الكريمين و جميع الاخوة الفضلات و الاخوات الفاضلات اللذين تابعوا هذا الموضوع و الحمد لله رب العالمين محبكم بو عبدالله
الصفحات 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Khitba.com