View User Profile - Khitba Forum Forums

abuabdullah59 - جميع رسائل المستخدم

1/19/2013 1:05:07 AM
الكويت .. موطني	اسعد الله اوقات الجميع بكل خير إذا تاحدثنا عن الكويت يجب ان نضع مصلحة الكويت أولا أمام أعيننا حتى لا تغرق بنا السفينه والعبرة في النهاية لرأي العقلاء و الحكماء صغارا كانوا أو كبار دعونا إخواني و أخواتي نتجرد جميعا من الهوى و نتجرد جميعا من العناد و المكابرة وأن لا يأخذنا الحماس الزائف مع احترامي الشديد في الدفاع عن بعضنا البعض أو بمعنى اصح عن بعض الرموز لمجرد أن فلان من الناس يستهويني طرحه وذاك ابن قبيلتى و الاخر بن عائلتى و الرابع ابن مذهبى لايكون دفاعنا من باب انصر أخاك ظالما أو مظلوما لابد ان نطبق هذا الحديث بمعناه الشرعي لا اللفظي ولينظر كل عاقل منكم للأمر من زاوية ( مصلحة الكويت ) الكل يددعي مصلحة الكويت الكل يدعي و صلا بليلي شعارات كثيرة نراها و نقرأها تدعوا و تحث على الوحدة الوطنية ونبذ الطائفية لا نريد شعارات وكلمات نريد افعال دعونا نعيد لأبناء الكويت البسمة ونفوت الفرصة على من يتربص بنا الدوائر و يراهن على تفرقنا ووحد تنا وتلاحمنا و التفافنا حول الامير حفظه الله دعونا نرجع الكويت و طن النهار المشرق دائما و ابدا مرة اخرى لا تجعلوا الآخرين يتشمتون بفشل ديمقراطيتنا التى كانت مضرب المثل الخير كله في الألتفاف حول القيادة الحكيمة الرشيدة و التعاون معها في اصلاح أي خلل أو فساد في الدولة ومن كان هدفه الاصلاح حتما سيوفق لذلك لو أسأل المعارضة او البرتقاليين هل في اعناقكم بيعة لسمو الامير حفظه الله تعالى ؟ هل تسمعون له و تطيعون فيما نهى و امر ؟ اذا كان الجواب : بنعم في اعناقنا بيعة و نحن نسمع له و نطيع إذن لماذا الأعتراض على مرسوم الصوت الواحد ... و لماذا خرجتم بالمسيرات السابقة ؟ و لماذا تدعون لتجمع ساحة الإرادة و ما صاحبها من دعوات مخالفة حسب معلوماتي ان المعارضة معترضين على مرسوم الضرورة الذي اصدره سمو الامير حفظه الله و خاصة المتعلق بالصوت الواحد .. ويحاولون جاهدين الضغط من اجل الغاءه إذا العم بوعبدالعزيز هداه الله ربط التوقف عن الحراك و التجمعات بسحب الصوت الواحد سؤالي : ماذا لو لم تتم الاستجابة ؟ ماذا سترتب على عدم الاستجابة لرغبات المعارضة ؟ هل سيستمر مسلسل التجمعات و المسيرات التى تقلق أهل الديرة وهذا فيما يبدو لي هو ما يحصل الان طيب ... هل هذا منطق عقلاء ؟ لماذا تم مقاطعة الانتخابات لماذا لم تكن هناك روح رياضية ان جاز التعبير لدى المعارضة و يرضون بالامر الواقع ماذا ترتب على عدم مشاركتهم ؟ بعض الوجوه التى نراها اليوم في المجلس و النتائج التى حصل عليها البعض كانت متوقعة في ظل مقاطعة الانتخابات شخصيا كنت اتمنى من المعارضة المشاركة في الانتخابات حتى يكون هناك توازن في المجلس اكتفي بهذا القدر اليوم و اسأل الله تعالى أن يحفظ الكويت أميرا و حكومة و شعبا من السوء اللهم وحد اهلي .. اهل الكويت على الحق اللهم لا تجعل منهم ولا بينهم من يشق صفهم ولا من يثير بينهم الفتن برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم يا جبار السماوات والارض من أراد بالكويت خير وفقه لكل خير ومن أراد بها شر وبلاء وفتنه فاخرس لسانه وقيد اركانه ولا تجعل له حول ولا قوة اللهم وفق شيخنا ابونا العود بو ناصر حفظه الله و رعاه لكل خير وألبسه ثوب الصحة والعافية امده بالعمر المديد و العمل الصالح الرشيد وهو وولي عهده حفظهما الله اللهم خذ بناصية شيخنا بو ناصرحفظه الله و رعاه للبر والتقوى ووفقه لهداك واجعل اعماله فى رضاك و هيئى له البطانة الصالحة التى تدله على الخير و تمنعه عن الشر اللهم آمين يارب العالمين
1/19/2013 1:09:08 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	المذكرة الثانية الشمس ُ فوق السور تُشرق مِثل قنديل ٍ كبير تهدي خُطانا مثلما كنا على ضوء النُجوم في الليل نسري عبر هاتيك البحار أيام كنت أعيش في الأعماق ِ . أبحث عن محار لقلادة ٍ .اسِوار ِ حسناء ٍ ثرية في الهند . في باريس . في الأرض القصية أيام كنت بلا مدينة وبلا يد ٍ تحنو علي ّ ولا خدينة الا حبالي والشراع ويدي المقرحة الأصابع ِ والضياع والريح . والأسماك ُ في القاع الرهيب غرثى ا تُطاردني بعالمها الغريب عن عالمي القاسي العنيف يابحرُ. ياقبرا ً بلا لحد ٍ . ويادنيا ً عجيبة أجتاز عالمها المخيفَ بروح البحار كئيبة أبدا ً يغني للسواحل والعيال يترقبون قدومه بعد المحال ويعود من رِحلاته كيما يعود للبحر والأسفار . والدنيا كفاح ضد المجاعة ِ والرياح الجوع ُ فوق الأرض ِ والريح ُ الخؤونة في البحار وتظل ُّ زوجته ُ هناك َ بلا سوار وبلا قلادة في بيتها الطيني حالمة َ وحيدة: سيعود ثانية ً بلؤلؤة ٍ فريدة ياجارتي سيعود بحاري المغامر سيعود من دنيا المخاطر ولسوف تُغرقني هداياه الكثيرة العطر والأحجار ُ والماء ُ المعطر ُ والبخور ولقاؤه لما يعود كأنه بدر البدور وتظل تحلم والحياة حلم يجول بلا نهاية وبلا بداية والشمس والأقمار تُشرق فوق كوكبنا الكبير وأنا هنا في هوة ِ الأعماق ِ كالحوت ِ الصغير فكأن هذي الشمس ماكانت . ولا كان الصباح الا لغيري. والقناديل الصغيرة أبداً تُضاء بغير بيتي والحدائق ُ والأقاح في حقل غيري . والرياح أبداً تطاردني على ظهر السفينة والموت ُوالحوت ُاللعينة و((السيب)) و((الديين)) في كفي وآلاف ُ المحار في القاع تُبرق ُ باخضرار كعيون عفريت ٍ يطارده النهار مثل المصابيح ِ الصغار والدود ُ والأسماك حولي والحجار أواه ياتعب البحار حطمت ظهري. والحياة ُ رحى تدور كما يقول ((نهامنا)) في الليل: أيام تزول وتدور أفلاك ُ الحياة ِ لغاية ٍ فوق العقول يا أيها البحار ُ سوف تظل في ليل البحار نجما ً بلا أفق ٍ . وفي تلك السواحل الشمس تُشرق في الخمائل كعروسة ِ شقراء. والدنيا نهار في عين غيري . والسوار سيصاغ ُ للحسناء ِ في ((بمباي )) ياروحي الكئيبة ((نهامنا )) يشدو لشطآن قريبة سـأرى بساحلها الحبيبة: عُدنا على ضوء ِ النجوم اليك يا دار الحبيبة والريح نشوى والشراع ُ كأنه سرب الحمام سار ٍ على صوت (( النهام)) ويظل ينهم والسواحل من بعيد تبدو لنا صفراء ِ تعكس ُ كل مافينا من الشوق ِ الشديد وتُطل كثبان ُ الرمال على الضفاف ِ حالمات ونساؤنا المتحجبات يضربن فوق دفوفهن كأنهن بيوم عيد فرح ُ اللقاء ِ على الوجوه ِوفي النذور والشمس ُ فوق َ السور تُشرق ُ مثل قتديل ٍ كبير تهدي خُطانا مثلما كنا على ضوء النُجوم في الليل نسري عبر هاتيك التخوم اكمل الجزء الثالث فيما بعد ان شاء الله
1/19/2013 10:45:37 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	المذكرة الثالثة و الاخيرة أحلى ليالينا الليالي المقمرات حيثُ النجومُ الغارِقات في الضوء كالأعراس في كهف ٍ مضاء حيث السماء في البحر ترسُم عالما ً نشوانَ من نور وماء يجـتـثّـنا ويطير فينا في الفضاء للحور .. للجنات .. للدنيا الجميلة عندي حكايات ُ لها من ( الف ِ ليلة) من (( شهرزاد )) وليلها المخمور ِ.. ليل ِ الحالمات الشاربات ِ الماء من شط ِ النجوم مثل َ التي كانت تُغني للغيوم فتصير ناراً ثم تُمطر ُ .. والحياة مملوءة بالسحر . حيث الساحرات قد كن ربات ِ البيوت ِ العامرات ونظل ّ نحلُم بالقصور .وبالدهاليز الطويلة تلك التي قد صورتها شهرزاد ُ بألف ِ ليلة والدود ُ في بطني يُشاركني غذائي .. والوجار خال ٍ بلا قدر ٍ وأسماك ُ البحار أكلت ونامت.. والصحاب يتحدثون عن الموائِد في القصور وعن التي كانت تُعطر خدرَها المسحور َ من أشهى العطور وعن الضفائِر عندما تُطوى على نهد ٍ وجيد وعلى سفينتنا القمر يَضوي ولا يُعطي كتنور ٍ بعيد كسفينة بيضاء عالية الشراع أو مثل َ شباك ٍ مُضاء .. تحت السماء ونروح نستوحيه كالشعراء نشكيه الهيام حتى ننام يارب ُ ياملكاً تعالى في السماء يا أيها الأبدي يا نورا ً نراه ولا نراه دعنا ننم .. وبلا غيوم .. ودع القمر يضوي علينا والنجوم .. بلا مطر نحن العراة المبحرين مع المخاطر والمنون رباه لا تُمطر علينا فالزوابع والرياح تأتي مع المطر الذي يروي الأقاح والتين والزيتون في أرض ِ ((الغجر)) رباه أن الأرض تُزهر بالمطر لكننا سنضيع نحن وينطفي ضوء القمر وتهِّب عاصفةُ ويحتدم الظلام وتذوب أنوار السماء وينتهي حلم ُ النيام الساهرين مع القمر والشاربين الخمرَ من كأس السهر ويطير قنديلٌ وتضطرِبُ السفينة كضلُوع مُموسية ً تورِقها خطاياها الدفينة البحر ثار يا أيها البحارة ُ الشجعان ُ ان البحر َ ثار القُوا الشراع وارموا الى البحر الحمولة والمتاع فالحوت ُ والأسماك ُ جائعة ٌ.. وأمطار ُ السماء هيهات َ تَغسِل ُ حقدَ حوت ٍ .. والرجال في البحر تُعرف ما معادنها .. هضاب ٌ أم جبال شُدوا الحبال وتعادلوا البحر ُ يعرف ما الحرام ُ من الحلال والريحُ ضد البحر والبحار ِ من ماضي الزمان ونروح نقرأ بعض آيات ِ الكتاب فالموت ُ في غرق ٍ عذاب لكنَّ تجار السفينة ِ هؤلاء يُفضلون موتي وموت الآخرين وفناء َ كل ِ الأرض ِ. كل ِ العالمين كل َ الوجود ِ. ولا يرون أموالهم تُرمى لقاع ِ البحر ِ.. تجار ُ البحار ُ أقسى علينا من رياح البحر والحوت الكبير ونروح نلعنهم كما لعن الكتاب ((كفار مكة)) والذي سح َّ السحاب أحنى علينا من جميع الناس.. ياقمر َالسماء عيناك أقوى من عيونهم المريضة ِ.. والنجوم ستشع ُّ ثانية وتحترِق ُ الغُيوم ونعود نحلُم بالجنان ِ والقيان ِ وبالدهاليز ِ الطويلة تلك التي قد صورتها ((شهرزادات )) سميرة ُ الملك ِ الجميلة انتهى ,,,
1/19/2013 11:57:13 PM
الكويت .. موطني	اسعد الله اوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام الخلل في الدولة موجود ... و التقصير موجود ... والفسادة الاداري موجود ... لا احد ينكر ... لكن العلاج لا يكون هكذا .. الخروج على الحاكم المسلم ممنوع شرعا ... المظاهرات وإن سمحت بها الدولة ممنوعة الواجب : نصح ولي الامر سرا .. و وضع الحلول فإن سمع و أخذ بالنصيحة و اخذ الحلول بعين الاعتبار فالحمد لله و إن لم يسمع و لم يفعل شئ فيكون اهل الحل و العقد قد ادوا الذي عليهم و سلموا امرهم لله اما الدعوة للخروج و الاعتصامات و العصيان المدني و المظاهرات و التهديد و الوعيد هذا كلها خلاف السنة و ليس بمنهج اهل السنة و الجماعة بل هو من اعمال الخوارج الذين دائما ينطلقون باسم الدين و الاصلاح و اهم ابعد ما يكونوا عن ذلك أوليس رسول الله صلى الله عليه و سلم حذر منهم ووصفهم بكلاب النار ؟ الم يقل انهم يقرأون القرآن لا يجاوز حناجرهم فإن الشعارات الاسلامية التى ترفع في المظاهرات و نحوها كلها كلام فاضي ما هي الا شعارات للأستهلاك و للضح على الذقون دنيننا و اضح و شريعتنا و اضحة و الاوامر و النواهي و اضحة لا سيما في باب طاعة الحاكم ( و لي الامر ) الحاكم الذي لا يطبق الشريعة ليس كافر ولا يجوز الخروج عليه او عصيانه و شيخنا و تاج راسنا الشيخ صباح الاحمد حفظه الله تعالى و رعاه هو الحاكم و هو من بايعه أهل الكويت من اهل الحل و العقد ورضي به الشعب حاكما شرعيا ولا يجوز معصيته و الخروج عن طوعه و امره مهما كان إلا في حال و احدة و هي إذا لا قدر الله أمر بمعصية الله و حاشاه ان يفعل ذلك وعندما يأمر شيخ الشيوخ الشيخ صباح الاحمد حفظه الله يطلب من رعيته بدوهم و حضرهم سنيهم و شيعيهم المشاركة بالانتخابات ثم يأتى من يهدد بمعاقبة من يشارك بالانتخابات بحج واهية هذا افتتان على و لي الامر و خروج عن طوعه و امره الكويت فيها شيخ و احد فقط لا غير هو الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح حفظه الله و رعاه هو الذي له السمع و الطاعة هذا المفروض لكن اللي حاصل اليوم اطلعوا اشيوخ من هنا و هناك يهددون من يخرج عن طورهم و يشارك في الانتخابات ؟ الشيخ صباح الاحمد الجابر الصباح حفظه الله هو حاكم الكويت و الشعب كل الشعب رعية الشيخ حفظه الله و رعاه على شعبه أن يسمعوا له أولا أما من يمارس الارهاب على البعض لمجرد انهم رشحوا انفسهم فهذه طامة يجعلنا نتسائل لمن السمع و الطاعة ؟ للأمير حفظه الله أم لكم ؟ الاشخاص الذين انسحبوا من الترشيح بناء على تلك التهديدات فهذا يعنى السمع و الطاعة ليست للأمير حفظه الله بل لغيره !!!! يا اهل الكويت كبارا و صغارا شيبا و شبانا رجالا و نساء اكرر السمع و الطاعة فقط للشيخ صباح أولا و أخيرا البيعة التى في رقابكم هي لآل الصباح و السفينة تطبع إذا فيها اكثر من نوخذة و الكويت سفينة و نوخذاها هو الشيخ صباح حفظه الله أحبتى الكرام وجود الحاكم أمان للدولة و للشعب لا امان و لا استقرار بدونه حتى لو كان ظالما أو فاسقا لأن القوانيين ستتطبق لكن اذا لم يكن للدولة حاكم او الدولة ضعيفة ماذا سيحصل ؟ ستنتهك القوانين و يعتدي الناس وستكون هناك شريعة الغاب كما حصل في مصر بعد الاطاحة بحسني مبارك و ليبيا و غيرهم بالامس القريب هنا في الكويت في ظل دولة القانون خرج الغوغائيين و اعتدوا على رجال الشرطة جهارا نهار دون ادنى اعتبار او خوف و ازعجوا الناس في بيوتهم و تسببوا بفوضي في الشوارع العامة و اغلقوا الشوارع و لم يفعل لهم احد شئ رغم و جود قانون لكن لأن تطبيق القانون بحزم و شدة معدوم عندنا حصل ما حصل فكيف لو لم يكن هناك قانون ولا دولة ولا حاكم يحكم ؟ لاشك ان الامر سيكون صعب جدا عظم الله اجورنا في عدم تطبيق القانون على أولئك الغوغاء الرعاع حسرة في قلوبنا و نحن نرى ان فعل أولئك الغوغائيين مر دون عقاب حساف ان يحدث في الكويت ما يحدث حسافة ... وحسبي الله على اللي كان السبب حسبي الله على من اوغر صدور الناس على ولاة الامر حسبي الله على من استغل حماس الشباب لأشعال الفتنة في الكويت حسبي الله على اخوان الشياطين الذين يفسدون في الارض ولا يصلحون حسبي الله عليهم ما حلوا في بلد إلا و افسدوا اهلها اللهم وحد اهلي .. اهل الكويت على الحق اللهم لا تجعل منهم ولا بينهم من يشق صفهم ولا من يثير بينهم الفتن برحمتك يا ارحم الراحمين اللهم وفق شيخنا ابونا العود بو ناصر حفظه الله و رعاه لكل خير وألبسه ثوب الصحة والعافية امده بالعمر المديد و العمل الصالح الرشيد اللهم آمين يارب العالمين
1/20/2013 12:35:45 AM
عنوان السعادة	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و أسعد الله أوقات الجميع بكل خير اللهم اجعلني ومن احب ممن إذا أُعطيَ شَكَرَ وإذا ابتُلي صبَر وإذا أذنبَ استغفر... اللهم آمين احبتى الكرام السعادة لا تأتى من خلال معصية او سخط بعنى لا يمكن لمن يعصي الله يشعر بسعادة أبدا لا يمكن لمن يسخط و يعترض على قضاء الله يشعر بسعادة لايمكن لمن يعرض عن الله و عن طاعة الله يشعر بسعادة قال الله تعالى : وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا السعادة احبتى لا تأتى على حساب تعاسة الآخرين بعض الناس هكذا يفكر ذكرت في موضوع انتبهي ... سيدتي الفاضلة العمر يمضي http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1525 مثال : عن امرأة ورجل اتفقا على الزواج لكن المرأة اشترطت على الرجل ان يطلق زوجته الاولى لكنه رفض هذه النوعية من النساء تريد ان تبنى سعادتها على حساب تعاسة امرأة اخرى وهذا لا يجوز كذلك يحدث مع الرجال حادثة انا كنت قريب من احداثها و حاولت قدر المستطاع ان امنع ما حدث رجل افسد امرأة على زوجها و رسول الله صلى الله عليه و سلم قال ( ليس منا من خبب امرأة على زوجها أو عبدا على سيده ) رواه أحمد وأبو داود وفي رواية ( ملعون من خبب امرأة على زوجها أو عبداً على سيده ) ذكره الامام الذهبي في كتاب الكبائر ومعنى خبب أي افسد حاولت ان اقنعه بالابتعاد عنها لكنه رفض بحجة انه يحبها و شاريها على قولته قلت له المرأة على ذمة رجل قال هي ستطلب الطلاق منه ... لاحول ولا قوة الا بالله حذرته من العاقبة لأن زوجها يحبها ولا يستغنى عنها لكنه اصر النتيجة بعد اقل من ثلاث اشهر اتصل هذا الشخص عليّ قائلا بوعبدالله انا قررت اطلق فلانه قلت له لماذا ؟ التست تحبها و تحبك ألم تقل انك شاريها ؟ لماذا تطلقها ؟ قال خلاص لا استطيع ان اتحملها اكثر .. الشاهد : هذه تصرفات تحصل بين الناس و مثله من تعمل سحر لشخص ما ليبها او تفرق بينه و بين زوجته ليتزوجا او لأي امر آخر حرام .. حرام .. حرام لا خير ولا سعادة و لا عيشة هنية اذا بنى اي امر على معصية فكيف بمعصية عظيمة كالسحر قبل شهر تقريبا اتصل عليّ شاب اعرفه يتصل بين فترة و اخرى يستشيرني في بعض الامور قال لي بوعبدالله و جدت في سيارتي لفالفة بيضاء ولما فتحتها و جدت فيها كذا و كذا و اسمي و اسم فتاة لا اعرفها الشاهد : قلت له هذا من الواضح سحر هل تعرف الفتاة ؟ قال لا قلت له تخصل من السحر و ارقي نفسك و استمر على ذلك الناس لا تتقي الله ليس لديهم ثقة بالله يريدون كل شئ حتى لو اتى عن طريق حرام او باطل ناس يا عباد الله .. ما بنى على باطل فهو باطل .. ضعوا هذا الكلام نصب اعينكم لن تحصل على شئ غصب و ان حصلت عليه غصب يعنى بالتحايل و الطرق الملتوية او بالباطل كالسحر و نحوه ثق تماما لن تشعر بسعادة ولن تتلذذ به ولن يطيب لك العيش ابدا النجاة و الطريق السليم هو قول الله تعالى ( فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ ) اغلقت الابواب دونك عليك باللجوء الى الله تعقدت امورك عليك بالدعاء السعادة دائما تكون في رضا الله و طاعته و اللجوء اليه وليس في معصية او سخط اكتفي بهذا القدر و الحمد لله رب العالمين محبكم بوعبدالله
1/20/2013 1:24:31 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	أسعد الله أو قات الجميع بكل خير أحبتى الكرام طبعا عندما تم عمل اوبريت مذكرات بحار تم اختيار مقاطع من تلك الرائعة و تنسيقها فكانت بهذه الصورة سأعيد للدنيا حديث السندباد ناداه ... ماذا يكون السندباد ؟ شتان بين خيال مجنون وعملاق تراه يطوي البحار على هواه بحباله وشراعه بإرادة فوق الغيوم بيد تكاد عروقها الزرقاء ترتجل النجوم سأعيد للدنيا حديث السندباد أحلى ليالينا الليالي المقمرات حيث النجوم الغارقات في البحر ترسُم عالما ً نشوانَ من نور وماء يجـتـثّـنا ويطير فينا في الفضاء غنيت امسي لمن أحب وهمت في ليل البحار لأعود ثانية لها ومعي الهدايا للصغار أركبت مثلى " البوم " و " السنبوك " و " الشوعى " الكبير أرفعت أشرعة أمام الريح فى الليل الضرير هل ذقت زادى فى المساء على حصير ؟ من نخلة ماتت وما مات العذاب بقلبى الدامى الكسير توكلنا على الله فخذي شراعي يا رياح يا رياح خذي السفينه وغدا أعود لكم يا أحبائي على شاطيء المدينه لا إله إلا الله دار أنزلنا وابرك دار على الهير والمحار يالله بالمنزل المبارك البحر أجمل ما يكون لولا شعوري بالضياع لولا هروبي من جفاف مدينتي الظمأه وخوفي أن أموت عريان في الأعماق أو في بطن حوت إني أحاذر ان أموت لما أفكر أن لي بيتا ولي فيه عيال لما أحس بأن في الدنيا جمال أمسكت مفلقة المحار في الفجر مرتجفا لتكتمل القلاده في عنق جارية تنام على وساده ويضيء لؤلؤنا على تلك الصدور ويضل صدرك خاليا يا عبق الزهور اكتفي بهذا القدر
1/20/2013 11:14:31 PM
السلام عليكم ,, ممكن يابنات ؟؟	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته اتفق مع الاخ الكريم بعض الفاضلات اغفلن هذا الامر حتى لا تكاد تعرف عنها شئ تكتفي باختيار ( افضل أن لا أقول ) وخاصة فيما يتعلق بالمعلومات عن الشكل الظاهري وكذا المعلومات شخصية هذه في اعتقادي معلومات عامة لابد من توافرها وحبذا لو صاحب ذلك شئ من كتابة ثلاث او خمس اسطر على الاقل عن السيرة الذاتية ليتخذ الشاب ... أو الشايب قراره وفق الله الجميع لما يحب و يرضى و الحمد لله رب العالمين
1/21/2013 12:34:26 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	أسعد الله أو قات الجميع بكل خير أحبتى الكرام خذ اللي بهواك واللي ماتبيه خله .. كود احد يجي ثاني ويستحله ادري انك ماتبيني ولا تخليني مذله .. تدري عن قلبن محتويني بعله هو قلبك ولا تقول لي خله ... قول فدوتن ولا تقولي ( مسله ) مسلة يقصد بها الشاعر تسلية تعال شف غيبتك كيف اثرت فيني ... تعال شفني وانا اغرق عقب مجدافي تعال خذني ورح بي من عناويني ... تعبت اعدي على جمرك وانا حافي تعال واقطف بصوتك زهرة سنيني ... كل المواعيد عقبك شمعها طافي ينام الغيم بخدود الصباح ... ويرشف طيوفك وانا ارشف من عذابك ما تحس الشوق بعيوني ... دخيلك لا تلوم القلب ملهوفك ترفق يا بعد عمري بعدها تنزف طعوني ... تذكرني اليا ضاق المكان وشانت ظروفك تراني مثل طيات الذهب ما يختلف لوني المشاعر من غيابك يا دفى احساسي جليد ... طحت من عيني لقلبي وما قدرت اني اشيلك يشهد الله من رحلت وفي حياتي لا جديد ... وكل ما المح سرابك ارتبك الله وكيلك ودي ابعد عن تفاصيل الزمان ... واسكن جروحك ولو فيها نكد دامني باحضانك الدنيا امان ... قلبك المرسى وعيونك لي بلد قلبي اللي ما عرف طعم الحنان ... يسالك باسم رحمان احد لو تباعدنا حبيبي بالمكان ... نبقى روحين يجمعهم جسد
1/21/2013 1:31:00 PM
حرية التعبير .. نعمة أسيئ استخدامها	الحمد لله الاخوة و الاخوات السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و اسعد الله اوقات الجميع بكل خير ملاحظة : هذا الموضوع من قديمي الجديد شاركت فيه قديما باحد المنتديات و نشرته في مدونتي الخاصة هنا نحن حفظكم الله فى الكويت نعيش فى نعم لا تقدر بثمن أمن و أمان و أطمئنان وراحة نفسية وخير من فضل الله تعالى كثير لكن ما يحدث هذه الايام وما نسمعه و نقرأه ينبئ بسوء نسأل الله تعالى السلامة طائفة من الناس فيما يبدو انها لا تحمد النعمة يحاولون من خلال ما يصرحون به جر البلاد و العباد الى أمور قد لا تحمد عقباها استغلوا حرية الرأى وحرية التعبير و وعدم تكميم الافواه باختصار استغلوا الديمقراطية المفرطة عندنا وليتهم استخدموا هذه المصطلحات فيما ينفع البلاد و العباد ... ليتهم عرفوا نعمة حرية التعبير و الرأي وحمدوا الله على هذه النعمة ولم يستخدموا هذه المصطلحات الاستخدام السئ الذى أساؤوا من خلاله للكويت و لأمير الكويت حفظه الله تعالى ورعاه عندما قام معتوه بالتطاول على امير البلاد حفظه الله أقول ليت أولئك عرفوا نعمة حرية التعبير و الرأي وحمدوا الله ان جعل حكام الكويت رحماء وحكماء ليسوا دكتاتوريين ولا ظلمة وجبارين .. ليت أولئك يشعرون بهذه النعمة ولم يسخروا هذه الحرية للتطاول على رجال الدولة و الحكومة و تهديد الدولة و الحكومة بكل وقاحة و جرأة أخوانى و اخواتى تأملوا معى نتائج كفر النعم : قال الله تعالى حكاية عن أهل سبأ بعدما كانوا يعيشوت فى خير عظيم فكفروا بالنعمة و بطروا وقالوا : ( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ ) سبأ (19) لم تعجبهم النعمة التى هم فيها فتفرقوا فى البلاد و صاروا مادة يتحدث بهم الناس اذا استمر بهؤلاء الحال يا اخوانى و اخواتى ستحصل الفرقة و سيتغير الحال علينا و سنعطى فرصة لمن يتربص بالكويت و اهلها الدوائر ان يتدخل و تضيع هيبة الدولة و رجالها ونحن فى غنى عن هذا كله هذه الازمات و تلك التصريحات و التهديدات المباشرة الصريحة التى بدأنا نسمعها و نقرأها و بدأ اصحابها يرفعون عقيرتهم بكل و قاحة بحجة حرية التعبير و اخذتهم العزة وظنوا أنهم بالنهار سلاطين وبالليل شياطين وهذا فعلا ما يتبناه البعض و يظن انه فعلا سلطان وفارس الزمان أو فارس المجلس كما يحب ان يلقبه اتباعه و المخدوعين فيه و بأمثاله من أهل المهايط فتجاوزا بذلك الخطوط الحمراء لذا لا بد أن تكون للدولة هيبة لابد أن يؤخذ على أيد السفهاء و الضرب بيد من حديد على رأس و انف كل من تسول له نفسه اغارة صدور الشعب و تأجيج حماس الغوغائيين الذين فى حقيقتهم غثاء اتمنى من ولاة الامر أن يضربوا يشدة على يد كل من تسول له نفسه اثارة الشعب و اغارة صدورهم ضد الحكومة و رجالها أما المهادنة و الحكمة لا تنفع مع هؤلاء لماذا ؟ لأن هؤلاء المحرضين يظنون ان السكوت و الحكمة ضعف لهذا نراهم تمادوا كثيرا فبالامس تطاول احدهم على الذات الاميرية ثم خرج من يصف ولاة الامر بانهم لا يصلحون لأدارة البلد و ثم خرج من يحذر الحكومة علنا و فى جهاز رسمى من اللعب فى النار ثم خرج آخر ايضا بصريحات تحذيرية ... وهكذا دون أى رداع وبكل وقاحة و قواة عين وكل ذلك بحجة الحرية والديمقراطية التى اسئ استخدامها من وجهة نظرى نحن بحاجة الى شدة الحجاج ليس لقطع الرؤوس و لكن على الاقل لضبط الامن و عدم اعطاء الفرصة لأولئك الذين تجاوزا الخطوط الحمراء و اساؤوا استخدام حرية التعبير اكتفي بهذا القدر اليوم و لي عودة
1/21/2013 1:59:13 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	عجبت لهذا الحب يسري كأنما … هو السحر في الأعماق أو أنه أقوى ويجعل حلو العيش مرا إذا نأى ... حبيب ومر العيش في قربه حلوا هو الحب يسمو بالنفوس ويرتقي … إذا لم يكن في عرف أصحابه لهوا >>>>>>> مدي يديك لمدنة المشتاق ... ما زال يرسم لوحة الأشواق لا تتركيه على الشواطئ حائرا ... والموج يسحبه إلى الأعماق عودي إليه فإن حبك لهفة ... مغروسة في قلبه الخفاق تسقي بأنهار العفاف وحولها ... بنيت قلاع تقارب وتلاقي مدي إليه يدا تداوي جرحه ... وتريه في الرمضاء بسمة ساق لا تتركيه لا تتركيه يعيش في دوامة ... تبني له في الوهم عشرة طباق ريحانة القلب ريحانة القلب اقرئي ما سطرت ... أقلام أحزاني على أحداقى وارعي مواثيق المودة إنما ... طبع الوفي رعاية الميثاق ليس الخلاف هو النهاية بيننا ...كم من خلاف كان درب وفاق >>>>>>> أمر على الديار ديار ليلى ... أقبل ذا الجدار وذا الجدارا وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديارا >>>>>>> لا يعرف الحزن إلا من عشقا ... وليس من قال إني عاشق صدقا للعاشقين نحول يعرفون به ... من طول ما حالفوا الأحزان والأرقا >>>>>>> أشارت بطرف العين خيفة أهلها ... إشارة مذعور ولم تتكلم فأيقنت أن الطرف قد قال : مرحبا ... وأهلا وسهلا بالحبيب المتيم >>>>>>> يموت الهوى مني إذا ما لقيتها ... ويحيا إذا فارقتها فيعود
1/21/2013 9:14:39 PM
حرية التعبير .. نعمة أسيئ استخدامها	اسعد الله اوقات الجميع بكل خير أحبتى قد يكون كلامى قد لا يعجب بعضكم ولكل وجهة نظر و كل منا ينظر للأمور من زاوية لكن أيها العقلاء هل نحن بحاجة الى كل هذه الصجة و اللجة ؟ هل نحن بحاجة الى مثل هذه الازمات ؟ .... هل مثل تلك التصريحات و التهديدات ظاهرة صحية ؟ رفقا بالكويت يامن تحب الكويت تساؤلات طرحها احد الاخوة الفضلاء من خلال مداخلة له على هذا الموضوع حيث يقول (( هل القبيلة تكون أولا ثم الكويت ؟ هل الديمقراطية هي التي تبيح لي أن أطعن بالغير؟ هل الرحمة السبب الرئيسي لتمردي ؟ هل نحن في بلد خالي من القانون ؟ هل يجب أن يسلط سيفا على أناس لم يحترموا أن يكونوا جزء من هذا البلد الذي جبل على المحبة )) انتهى كلامه اقول شعار لوزارة الداخلية كلنا نعرفه وهو الله ... الوطن ... الامــــير ولكن البعض اتخذ شعار آخر مصلحتى الخاصة وقبيلتى وآخر شئ افكر فيه مصلحة الوطن و المواطن فالقبيلة و ابناء القبيلة فيما يبدو لي شخصيا أهم من الكويت و المواطن الكويتى لدي البعض والأمر نفسه ينطبق على الطائفة و ابناء الطائفه الرحمة و الحكمة و طول االبال جعلت البعض بكل اسفيتطاول ويتمادى و يتمرد هذا التمرد الذى لا يأتى بخير ابدا القانون موجود لكنه بحاجة الى تفعيل جاد و صارم يقطع دابر من تسول له نفسه التمرد يفترض الضرب بالحديد من الوهلة الاولى حتى يعتبر الآخرين و انا من المؤيدين لذلك نريد ان نحسن الظن بالحكومة الى أبعد الحدود الضرب بالحديد ليس من سياسة هذه البلاد وولاة امر هذه البلاد و لله الحمد لكن هذه الايام نحتاج الى الضرب بيد من حديد على رؤوس البعض دائما انا أقول و أكرر أن سكوت الحكومة ليس ضعفا ولا رضى و لكن حكمة ورحمة وشفقه هذه هي طبيعة ولاة امر الكويت هكذا جبلوا هذه هي طبيعتهم الرحمة و الحكمة و الشفقه و سعة الصدر و احتواء الآخرين وهذه هي السياسة الناجحة يحاول ولاة الامر استخدام الحكمة و التأني الى ابعد الحدود لكن يبدو ان البعض كلما رأى السكوت تمادى واخذته العزة بنفسه و قبيلته أو طائفته أو من خلفه أي كان لو واحد غير الشيخ صباح حفظه الله ورعاه لكان هناك تصرف آخر لكن معروف عن الشيخ حفظه الله عالى الحنكة و الحكمة فى معالجة الامور هذا من ناحية و من ناحية اخرى هذا فى اعتقادي نتائج تطبيق الديمقراطية التى اسيئ استخدامها و اسيئ استخدام قانون حرية الرأي نعم حرية الرأي و التعبير عندما و ضع و كفلها الدستور للمواطن هذا عندما كان المواطن عاقل واعي لكن اليوم باسم الديمقراطية حصل ما نسمع و نقرأ و نشاهد بئس الديمقراطية التى تجعلني اسيئ الأدب مع الآخرين بئس الديمقراطية التى تجعلني اتجاوز حدودي ولا احترام الكبير واحط من قدر الناس و مكانتهم هل هذه هي الديمقراطية المنشودة ؟ اكتفي بهذا القدر و لي عودة ان شاء الله تعالى محبكم بوعبدالله
1/22/2013 1:33:42 PM
حرية التعبير .. نعمة أسيئ استخدامها	اسعد الله اوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام الله يرحم اعضاء مجالس السبعينات و نازل ... أولئك فعلا رجال رحم الأموات و الأحياء منهم كانوا على قدر كبير من الحنكة و الحكمة أولئك هم من كان همهم مصلحة الكويت أولا و أخير أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع نعم .. جيل لن يتكرر إلا أن يشاء الله من كان منهم معارض في ذلك الحين كان رجل بمعنى الكلمة لا يقل أدبه ولا يتطاول على السلطة و من يمثلها بما نراه و نسمعه هذه الايام المعارضة في ذلك الوقت كانت خصومتهم في اطار الادب و الاحترام و التقدير كانوا ينزلون الرجال منازلهم و يعرفون اما اليوم من يطلق على نفسه معارض او يدور في فلك المعارضة أقل ما يقال عنه جاهل أو بغبغاء يردد اقول الآخرين اليوم اعوير و ازوير و اللي ما فيه خير و الاجلح و الألملح أصبحوا يتكلمون باسم العامة و بسم الشعب و باسم اهل الكويت بكل اسف يصل حالنا الى هذه الدرجة اليوم لغة التطاول و التعدي و الجرأة في النقد الجارح اصبحت سمة و علامة و فخر يتفاخر به خاصة زبابيط النقعة اللى ريشهم توه ما نبت لسان حالهم وهم يغردون بتلك التغريدات على التويتر (خولف تعرف ) أقول احبتى فى السابق و اعنى جيل الاباء و الاجداد كانوا عقلاء الى حد كبير جدا أعضاء اليوم مع احترامنا ... أعتقد أنتم أعلم منى بهم اعضاء مجالس السبعينات و نازل لم يكن بينهم حزبي يغلب مصلحة الحزب الذى ينتمى اليه على مصلحة الوطن و المواطن أو طائفي لكن اليوم كما ترون و تسمعون اعضاء هذه الحقيقة اساؤوا الى الديمقراطية الى ابعد الحدود و اساؤوا استخدام الادوات الدستورية و الحقوق التى كفلها له الدستور حتى و صل الامر الى حد الجرأة لا احترام و لا تقدير ولا اعتبار لأحد حتى الامير حفظه الله و رعاه ما سلم منهم ومن تطاولهم عليه تلميحا تارة و تصريحا تاره من خلال التغريدات عبر التويتر مرة اخرى أكرر و أقول نحتاج الى شدة و حزم الحجاج بن يوسف الثقفي ليس لقطع الأعناق ولكن لقطع الألسن التى تجرأت كثيرا على الاقل لضبط الامن وعدم إعطاء الفرصة لأولئك الذين تجاوزا الخطوط الحمراء و اساؤوا استخدام حرية التعبير مرة اخرى رحم الله اعضاء السبعينات و نازل ... رحم الله عقلاء البلد اكتفي بهذا القدر ولنا عودة ان شاء الله تعالى محبكم بو عبدالله
1/22/2013 11:55:36 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته قبل حوالي أكثر من بضع و عشرين عام أو ربما ثلاثين عام لا اذكر بالضبط كنت اتابع مسلسل لا اذكر اسمه احداثه تدور في ايام كويت الماضي القديم ايام الغوص و السفر ومن ضمن احداث المسلسل اتذكر كان هناك مشهد حزين حفل زواج فتاة من شيخ كبير في السن و الفتاة حزينة تبكي لم تشفع لها الدموع و ثم ينتقل بنا المشهد الى جانب آخر الى شاب يبكي ايضا بحرقة و فيما يبدو انه كان يحب تلك الفتاة و كان يرجو ان تكون زوجه له لكن نظر لأنه فقير حال تم استبعاده و تفضيل الشايب لأنه غنى دون مراعة لمشاعر الفتاة المسكينة و في تلك الأثناء يدخل رجل ضم الشاب بين احضانه يواسيه و هو يقول ابيات من الشعر حفظت منها هاذين البيتين هل رأيتم ورقاء هامت بنسر ... وسمعتم بوكره نجواها أو رأيتم غزالة عشقت ... يا قوم ذئبا وطوّقته يداها لا أدري من قائلها هل هو الشاعر الكويتي فهد العسكر رحمه الله أم شاعر آخر ؟ لا ادري و بعد هذه السنوات كنت ذات يوم اتجول في الانتر نت خطر على بالي البحث و بحثت ووجدت القصيدة كاملة في هذا الرابط تجدون القصيدة كاملة http://kuwaiti-4ever.blogspot.com/2011/10/blog-post_6343.html والحقيقة الشاعر اجاد في وصف حال الشخصيات الفتاة و الشاب و الرجل الغنى ( الشايب ) الورقاء في البيت الأول اسم من اسماء الحمام وهي تمثل شخصية الفتاه و كذلك الغزالة و الغزالة معروفة ايضا تمثل شخصية الفتاة و النسر ايضا معروف و الذئب ايضا معروف و هو يمثل شخصية الرجل الغنى ( الشايب ) الذي تزوج الفتاة غصب و الحقيقة الشاعر مبدع قد و صف حال الفتاة و صفا يتناسب مع الحالة التى تعيشها و هي زواجها غصب من ذلك الشيبة يتسائل الشاعر : هل رأي احد يوم من الايام حمامة صغيرة تعشق نسرا و النسر معروف طير جارح اذا رأي الحماة صادها و اكلها و ان رأت الحمامة النسر هربت منه مخافة ان يصطادها فكيف تعشق الحمامة نسرا إن هذا من سابع المستحيلات هل ممكن ان نرى يوما حمامة تقع بحب نسر ونسمع وكر النسر ( العش ) احاديث الغرام بين الحمامة و النسر ؟ يتسائل الشاعر هل رأي احد يوما ما هذا الامر يحدث هل يطرى على بال احدنا ان يحدث مثل هذا الامر حمامة صغيرة تعشق نسر كبير و ربما هذا النسر طاعن في السن ؟ و يتسائل ايضا الشاعر مرة اخرى : هل رأي احد منكم يوما غزالة صغيرة عشقت ذئب و ايضا معروف ان الذئب اذا رأى غزالة لا يتركها بل يهجم عليها و يفترسها و هكي ذلك اذا رأت الذئب تهرب منها هروبها من الاسد هل يطرى على بال احدنا ان يحدث تآلف بين غزالة مسالمة و ذئب مفترس ؟ فكيف تعشق ذئبا و تحتضنه بين يديها ؟ ان هذا لأمر عجيب أحبتى الكرام : الشاعر حسب فهمي ساق هذه الابيات من باب إن حدث مثل هذا الامر فهو امر ليس مستحيل لكن شاذ و غريب جدا و بعيد عن الواقع ربما في الخيال يحدث و في القصص يحدث لكن على أرض الواقع لأ و إن حدث فهو امر غريب و شاذ جدا احبتى الكرام : تعالوا بنا نتحدث من حيث الواقع هل هناك ما يمنع من وجود تآلف بين فتاة صغيرة و شيخ كبير ؟ بمعنى هل هناك مانع من ان تقع فتاة في حب رجل اكبر منها كبر أبوها ؟ هل هناك مانع من ان يقع رجل شايب عمره 60 عام و طالع في غرام فتاة صغيرة وهي تبادله نفس الشعور ؟ أنا لا أتحدث عن الحب من طرف و احد لالالا انا اتحدث عن الحب المتبادل بين الطرفين فتاة صغيرة و رجل كبير أو العكس امرأة كبيرة و فتى صغير ممكن احبتى ولم لا ؟ من و جهة نظري الشخصية ممكن ليش لأ ؟ الامر ليس مستحيل لكنه شبه مستحيل او بمعنى اصح بعيد عن الواقع الى حد كبير لكنه يقع أو ربما و قع هنا و هناك في هذا العالم الحب احبتى الكرام لا يعرف صغير و لا كبير كما يقال احيانا ( الحب أعمى ) اكتفي بهذا القدر
1/22/2013 11:55:44 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته هذه قصيدة اخرى للشاعر معروف الرصافي على نفس وزن القصيدة السابقة مع تحفظي على بعض الكلمات عندما يقول : وَمَزَّقَ الدَّهْرُ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا وقد ثبت عن رسول الله قوله {لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر} لَقِيتُها لَيْتَنِـي مَا كُنْتُ أَلْقَاهَـا ... تَمْشِي وَقَدْ أَثْقَلَ الإمْلاقُ مَمْشَاهَـا أَثْوَابُـهَا رَثَّـةٌ والرِّجْلُ حَافِيَـةٌ ... وَالدَّمْعُ تَذْرِفُهُ في الخَدِّ عَيْنَاهَـا بَكَتْ مِنَ الفَقْرِ فَاحْمَرَّتْ مَدَامِعُهَا ... وَاصْفَرَّ كَالوَرْسِ مِنْ جُوعٍ مُحَيَّاهَـا مَاتَ الذي كَانَ يَحْمِيهَا وَيُسْعِدُهَا ... فَالدَّهْرُ مِنْ بَعْدِهِ بِالفَقْرِ أَشْقَاهَـا المَوْتُ أَفْجَعَهَـا وَالفَقْرُ أَوْجَعَهَا ... وَالهَمُّ أَنْحَلَهَا وَالغَمُّ أَضْنَاهَـا فَمَنْظَرُ الحُزْنِ مَشْهُودٌ بِمَنْظَرِهَـا ... وَالبُؤْسُ مَرْآهُ مَقْرُونٌ بِمَرْآهَـا كَرُّ الجَدِيدَيْنِ قَدْ أَبْلَى عَبَاءَتَهَـا ... فَانْشَقَّ أَسْفَلُهَا وَانْشَقَّ أَعْلاَهَـا وَمَزَّقَ الدَّهْرُ، وَيْلَ الدَّهْرِ، مِئْزَرَهَا ... حَتَّى بَدَا مِنْ شُقُوقِ الثَّوْبِ جَنْبَاهَـا تَمْشِي بِأَطْمَارِهَا وَالبَرْدُ يَلْسَعُهَـا ... كَأَنَّهُ عَقْرَبٌ شَالَـتْ زُبَانَاهَـا حَتَّى غَدَا جِسْمُهَا بِالبَرْدِ مُرْتَجِفَاً ... كَالغُصْنِ في الرِّيحِ وَاصْطَكَّتْ ثَنَايَاهَا تَمْشِي وَتَحْمِلُ بِاليُسْرَى وَلِيدَتَهَا ... حَمْلاً عَلَى الصَّدْرِ مَدْعُومَاً بِيُمْنَاهَـا قَدْ قَمَّطَتْهَا بِأَهْـدَامٍ مُمَزَّقَـةٍ ... في العَيْنِ مَنْشَرُهَا سَمْجٌ وَمَطْوَاهَـا مَا أَنْسَ لا أنْسَ أَنِّي كُنْتُ أَسْمَعُهَا ... تَشْكُو إِلَى رَبِّهَا أوْصَابَ دُنْيَاهَـا تَقُولُ يَا رَبِّ، لا تَتْرُكْ بِلاَ لَبَنٍ ... هَذِي الرَّضِيعَةَ وَارْحَمْنِي وَإيَاهَـا مَا تَصْنَعُ الأُمُّ في تَرْبِيبِ طِفْلَتِهَا ... إِنْ مَسَّهَا الضُّرُّ حَتَّى جَفَّ ثَدْيَاهَـا يَا رَبِّ مَا حِيلَتِي فِيهَا وَقَدْ ذَبُلَتْ ... كَزَهْرَةِ الرَّوْضِ فَقْدُ الغَيْثِ أَظْمَاهَـا مَا بَالُهَا وَهْيَ طُولَ اللَّيْلِ بَاكِيَةٌ ... وَالأُمُّ سَاهِرَةٌ تَبْكِي لِمَبْكَاهَـا يَكَادُ يَنْقَدُّ قَلْبِي حِينَ أَنْظُرُهَـا ... تَبْكِي وَتَفْتَحُ لِي مِنْ جُوعِهَا فَاهَـا وَيْلُمِّهَا طِفْلَـةً بَاتَـتْ مُرَوَّعَـةً ... وَبِتُّ مِنْ حَوْلِهَا في اللَّيْلِ أَرْعَاهَـا تَبْكِي لِتَشْكُوَ مِنْ دَاءٍ أَلَمَّ بِهَـا ... وَلَسْتُ أَفْهَمُ مِنْهَا كُنْهَ شَكْوَاهَـا قَدْ فَاتَهَا النُّطْقُ كَالعَجْمَاءِ، أَرْحَمُهَـا ... وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيَّ السُّقْمِ آذَاهَـا edited by abuabdullah59 on 1/23/2013
1/23/2013 12:21:26 AM
حرية التعبير .. نعمة أسيئ استخدامها	اسعد الله اوقات الجميع بكل خير أحبتى الكرام هذا الموضوع و غيره من المواضيع ذات الصله كموضوع ( رفقا بالكويت ) و ( الخطوط الحمراء ) و غيرها تجدونها في الرابط التالي http://kuwaiti-4ever.blogspot.com/2011/10/blog-post_3905.html اعود للموضوع : جيل رجالات الكويت الأوائل الله يرحم الأموات منهم و يطول بأعمار الاحياء ويرزقهم حسن العمل و الخاتمة فى الحقيقة أنا من أشد المعجبين بذلك الجيل القديم الذى ذهب ولم بقى لنا منه الا الذكريات و السيرة الحسنة انه العصر الذهبي ان جاز التعبير لرجال عظام رجال كانوا جبال فى اخلاقهم وفى سلوكهم وفى معاملتهم و فى اقوالهم و فى افعالهم وفى ادارتهم للأمور وفى كل ما فيه صلاح الوطن و المواطن انه جيل الرواد الاوائل للحياة البرلمانية حتى لا اطيل عليكم على مدى يومين نشرت جريدة الوطن لقاء صحفى مع رائد من الرواد الأوائل ورجل من رجالات البلاد الذين كانت لهم بصمات على المستوى السياسى انه العم الفاضل : أحمد زيد السرحان رحمه الله تعالى لعل بعضكم اطلع على ذلك اللقاء و قرأه سأكتفى برؤوس الأقلام و لكم ان تقارنوا بينها و بين ما نراه و اقعا اليوم لكم ان تقارنوا بين أهتمام الأوائل و اهتمام الأواخر بلا شك سترون البون الشاسع بين جيل العصر الذهبى للحياة النيابية و بين جيل العصر الحالي ( مع احترامي الشديد ) الذين أساؤوا للحياة الديمقراطية سترون الركادة و الرزاته و الحكمة و التعقل فى معالجة الامور عند ذلك الجيل جيل الرجال عكس نواب هذا الزمان صراخ و تطاول و عدم احترام المكان اترككم مع رؤوس الأقلام : قال العم أحمد السرحان رحمه الله : نعم الألم يعتصر قلبى مما يحدث فى الساحة البرلمانية وكثرة الاستجوابات باتت ظاهرة غير مقبوله و قال أيضا : الحياة الديمقراطية التى عرفناها فى الستينات على أيامنا تختلف عن ديمقراطية هذه الايام (( صدقت و الله يا عمي )) وقال أيضا : رجالات الكويت الرواد كانوا متحابيين وحكماء و متجانسين رغم محدودية التعليم و قال أيضا : الأمر لولي الأمر هو فقط يقرر ما يناسب للكويت و أهلها و قال أيضا : وصلت للمجلس بنظام الدوائر العشر و لكن الدائرة الواحدة أفضل و قال أيضا : الترشيح لم يكن مكلفا ( باهضا ) أبدا و لم يكن لدينا حملات أو مقرات انتخابية (( اليوم يا عمي سباق و تباهى ووجاهة يعتبره البعض ونوع من الدعاية حتى لو لم ينجح )) و قال أيضا : لم أتسلم راتبي أبان الرئاسة و لم يتحدث نواب الأمة عن امتيازات (( الله يرحم أيامكم يا عم لم يكن همكم المكسب )) وقال أيضا : على أيامنا لم نسمع مطلقا بمصطلحات التأزيم أو المحاصصة (( ولكن فى ايامنا هذه التأزيم أصبح ظاهرة مميزة وبطولة و استعراض عضلات )) وقال أيضا : عندما كنت رئيسا لمجلس الأمة كان لدي سكرتيرا واحد فقط (( مرة اخرى يا اعم الله يرحم أيامكم )) و أخيرا لا يسعنى الاأن أقول كما قال الشاعر : أولئك آبائى فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع ملاحظة : (( ما بين قوسين من تعليقي )) كتبه محبكم بوعبدالله
1/24/2013 1:02:29 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته منساك لو ينسى الكحل سود الاهداب ... وشلون تنسى العين صافي نظرها ليت العيون اللي تبي اليوم فرقاك ... تفقد مع الايام نعمة بصرها أحبك كثر ما تسهر عيون العاشقين الليل .. و أحبك كثر ما حن الغريب لـ شوفة أوطانه .. و أحبك كثر حب البدو للقهوه بـ ريح الهيل .. ليامن صبها النشمي على ربعه و ضيفانه .. يا أطهر من مياه البحر و أعذب من مياه النيل .. أحبك كثر ملح البحر أحبك ـ كثر مرجانه .. انا ما همني حزني ولاني للفرح مشتاق .... لكن لية يا دنيا اذا بضحك تبكيني ؟ ابرفع قضية علي الدنيا وما فيها .... واول قضية برفعها علي حالي وبشعل النار في نفسي واطفيها .... واكشف خفايا الروح وافضح هبالي خلاص ماني مكملها بعميها .... احوسها واقلب الاول علي التالي المشاعر يا هياء فيك مجبورة .... غصب احبك مو بكيفي ولا شورة اعشقك والحب في قلبي اسطورة .... ومن جفاك النفس والله مقهورة قلت الصــبر أنـواع 000 عشان اصبر على حبك لقيت الصبر أوجاع 000 وراحة قلبي فـي قربك
1/24/2013 11:48:35 PM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	لسلام عليكم و رحمة الله و بركاته ولهت .. وكيف ما اولهـ على ذاك الوفا يا ناس وانا اللي لا ذكرت (( الجوري )) تحرك ـ كل مافيني >>>>>>>>> ابيات قالها الشاعر الشاهين الحر انــا شفت الزهر مايل ..! وظـنـيته يناديني !! قطفته يـوم ضميـته .. لقيته للأسف ذبلآن عرفت أنك زهر عمري .. عرفت انك بساتيني !! وغيرك قيظ ما يروي .. سراب يشفي العطشان .................... ويقول : يآبٌـخـٌت طٌفل يبوسٍك مآحسٌدت الآ شفآتهّ من يقوًل آلذُوق منك مآسًرق أجمل صفاآته ومن يقٍول ..آلورد منك مآٍسرٌق لونه وعٌبيرًه يآبـخٍـت طٌفل يبوسك مُآحسٍدت الآ شفآتهّ وآلحقًيقه ماحًسدته گل مافيً آلأمر غيره شخًص مثلي وًش يسوًي غيرُ يگتُب آأمًنياآتـهٌ يرٌسمك في گل صٍفحه و يحٌرق آلصفحٌه آإلأخٍيره ويتمٌنى بسٍ يلقٌى شٍخصٌ .. مثلٌك في حيٍاآته فٌي زمنٍ ماصٍرت آلقى شخٌص فاهٍم أسٌتشٍيره تشٍـــبه آلليٍـل يمگٍن فيٌ هٍدوءه فــٍي سگاآتٍه بس فيٍك من آلنهٍار . . آلصدق وأٍشٍياآء گثيرٍه تشبٍه آلطٌيب آسٍف قصٌدي أنت الطٍيب ذآآٍإته ليٌت مثٍلك بسٍ وآحدٍ بنشٍره فٌي گل ديرٍه
1/26/2013 12:28:48 AM
ادمعت عيني على ذاك الزمان	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته احبتى الكرام أسعد الله أو قات الجميع بكل خير الماضي جميل بكل ما تجمله هذه الكلمة من معنى الماضي عندما اتحدث عن الماضي فأنا أعني به ماضي الكويت القديم .. الانسان منا لا يخلوا من احاسيس و اشواق تذهب به هنا و هناك و قد تذهب به نحو الحنين الى اشخاص يحبهم و يودهم و يتذكر ايامهم و ايامه معهم و قد تذهب به الى اوقات قضاها في مكان ما وانا اشواقي و حنيني يذهب فيني بين فترة و اخرى الى الماضي الذي عشته و لحقت عليه و اتذكر بعض الاماكن و الجو العام في تلك الفترة يقال ان الحنين للماضي يعتبر نوع من الترويح عن النفس لأنه ينقل الانسان من الواقع الى الخيال فعندما يتخيل احدنا ايام الطفولة و الصبا لا سيما اذا كانت فترة مميزه بالنسبة له إذا نظر الى صور قديمة له مع اصدقاء او عائلته يرتاح فتراه يتبسم ويضحك على مواقف مرت عليه فهذا نوع من الترويح و التسلية على ارض الواقع كثير منا اذا اراد ان يتسلى يخرج ما لديه من صور قديمة أو اشرطة فيديو له مع عائلته في بداية زواجه او مع اطفاله عندما كانوا صغار لكم ان تتخيلوا مدى السعادة التى يشعر بها ذلك الانسان يضحك احدنا من قلب وهو ينظر الى تلك الصور و الافلام القديمة الشاهد : الماضي رائع بحلوه و مره .. اهل الكويت سابقا عاشوا حياة الشدة و التعب و الجهد و الشقا برا وبحرا الماضي بالنسبة لي شخصيا يمثل راحة نفسية لأني من الناس الذين يعشقون الماضي بكل ما فيه البيوت العربية العتيجة ... السكيك ... البحر ... الاشواق القديمة ... الأوادم اهل اول اتمنى اعيش في ذلك الزمان لو خيروني اعيش في هذا الزمن او قبل 30 او 40 سنة اختار اعيش قبل 30 و40 سنة و نازل في ذالك الزمان الحياة بشكل عام افضل بكثير من ايامنا لا اتحدث عن الطفرة العمرانية و التقدم و الازدهار الحاصل لا بل اتحدث عن البساطة و الهدوء العام في المجتمع لا صجة و لا لجه لا ازدحام في الشوارع ولا شي اتحدث عن بساطة اهل الكويت و طيبة الناس و نواياهم الصافية و حبهم و تكاتفهم و تواصلهم و حسن التعامل على غرار صوت النهام البحريني سالم العلان و كذا الفنان عوض دوخي في اغاني البحر عندما يقول : ازهيرية ( دمعي تحدر على وجناي و استاهل ) رائعة بصوت عوض دوخي طبعا بدون موسيقى مجرد صوت بحري سمعت عن طريق الصدفة و انا استمع الى احد برامج الاستاذ منصور الهاجري عسى الله ايطول بعمره التراثية في اذاعة الكويت يضع في المقدمة ازهيريات باصوات مرة بصوت عوض دوخي المميز في الصوت البحري و كذا سمعت كلمات اعجبتى عرفت فيما بعد انها بصوت الفنان صلاح حمد خليفه رائعة جدا كلمات رائعة و زاد من روعتها ان الفناة صلاح اجاد في غناء هذه الابيات على طريقة الغناء البحري و عندما اسمع هذه الابيات كأنى أنا المعنى بهذا و أشعر أنى نفس الشخص الذي يتكلم بتلك الابيات تحكي حال رجل تذكر الماضي بكل ما فيه و شعر بالوله و الحنين لذاك الزمان وعاش الحلم و اقع كأنه يعيش في ذلك الزمن حقيقة لا خيال مر على الدواوين و على السيف و دخل بيته القديم و سمع صدى صوته باليون لكن فجأ اكتشف و في نهاية الأمر انه في حلم ... ما كان يشعر به انما هو الشوق و الحنين فقد لا غير فأنشد يقول : أوه يا مال ... ادمعت عيني على ذاك الزمان اطرب انا في تفكيري عن ماضي بدي في عيني اطرب انا بالسيف يم الدواويني وإلا يا محمل الخير ما ينسيني غير الجفن في اللحد و انت تغطيني اطرب انا في تفكيري لذاك الزمان يداويني وإلا يا زمان اليوم ما يكفيني هلا يا ريح المنكور و السعف يضربني إن جان شرجيها رطب ... و المهفات تهفيني لا صار المغرب صوت المؤذن ينسيني .... يداوي يومي و حر الشمس ما تعنيني ترى يا يبى دوا الدختر ما يداويني ... ما يداويني و ريح الصل يجويني ليذكرت اهلي و ناسي يعنيني .. اطرب انا في تفكيري كحلت انا اعيوني من حاضر و ماضي عتيج ( اسمعوا كيف يروي لنا شوقه ) يقول : كحلت انا اعيوني من حاضر و ماضي عتيج ضيعني الولع أوه .. أوه ضيعني الولع ضيعني الولع بين بيتى و ذاك الطريج ( كثر الشوق و الحنين الذي يشعر فيه ضيع طريجة ) يقول : ضيعني الولع بين بيتى و ذاك الطريج مريت انا من ذاك الفريج ( الله يا حلو الفرجان ) الله المستعان مريت انا من ذاك الطريج .. و حنيت اشوف ذاك الصديج دخلت انا بيتى اشوف الفنر و البنجره و اشوف المرزام ... و صوتي باليوان اذكره اثري انا مشتاق يا يبى ... وقتى عتيج يوم صحيت من الولع اثري ... اشوف رفيج... انتهى إنعم كان الشوق و الحنين اهو اللي مرافج هذا الرجل الى ذلك الزمان الحقيقة لا املك دموعي احيانا و انا اسمع هذه الابيات المعبرة بصوت صلاح حمد خليفة اعيش الماضي كما عاشه صاحب الأبيات و الله المستعان
1/26/2013 12:49:37 AM
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا	السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أغداً ألقاك يا خوف فؤادي من غدٍ يالشوقي وإحتراقي في إنتظار الموعد آه كم أخشى غدي هذا وأرجوه إقترابا كنت أستدنيه لكن هبته لما أهابا وأهلت فرحة القرب به حين استجابا هكذا أحتمل العمر نعيماً وعذابا مهجة حرة وقلباً مسه الشوق فذابا أغداً ألقاك أنت يا جنة حبي واشتياقي وجنوني أنت يا قبلة روحي وانطلاقي وشجوني أغداً تشرق أضواؤك في ليل عيوني آه من فرحة أحلامي ومن خوف ظنوني كم أناديك وفي لحني حنين ودعاء آه رجائي أنا كم عذبني طول الرجاء أنا لو لا أنت لم أحفل بمن راح وجاء أناأحيا لغد آن بأحلام اللقاء فأت أو لا تأتي أو فإفعل بقلبي ما تشاء أغداً ألقاك هذه الدنيا كتاب أنت فيه الفكر هذه الدنيا ليال أنت فيها العمر هذه الدنيا عيون أنت فيها البصر هذه الدنيا سماء أنت فيها القمر فإرحم القلب الذي يصبو إليك فغداً تملكه بين يديك وغداً تأتلف الجنة أنهاراً وظلاّ وغداً ننسى فلا نأسى على ماضٍ تولّى وغداً نزهو فلا نعرف للغيب محلا وغداً للحاضر الزاهر نحيا ليس إلا قد يكون الغيب حلواً .. إنما الحاضر أحلى أغداً ألقاك
1/28/2013 12:30:59 AM
لماذا البنت لاتتقبل زواج من رجل متزوج ؟	السلام عليكم ورحمة الله و بركاته الحقيقة قرأت بعض المداخلات في الصفحة الأولى فهالني ما قرأت الاعتراض قد نلتمس له العذر لكن عندما تقول القائلة (( البنت اللي ترضى تتزوج واحد متزوج مهما كانت الظروف ما عندها اي نوع من الانسانيه والانصاف ! واكيد بنت شوارع واهلها مو امربينها عدل لأنها ما تسب حساب الا لشخصها .. ماهي ابنت اجاويد )) هذا كلام فاضي كلام السفهاء مع احترامي للجميع وصف المرأة التى تتزوج او ترضى برجل متزوج بأنها بنت شوارع هذا امر مرفوض و طعن في النساء المحصنات الغافلات ولا ينبغي مجاملة هذه النوعية الشاذة المفروض الادارة تتخذ اجراء بحق قائله ولا ينبغي السكوت عن هذا الكلام القبيح و ليس من حق أي انسان يطعن بأعراض الآخرين ابتداء هذا موضوع نقاش و ابداء رأي الغلط و التعدى على الآخرين بهذه الصورة ليش ؟ اللى يعترض على راحته لكن لا يتعدى حدوده ويطعن في اعراض الناس الامر الآخر : الاخوات المعترضات على زواج الرجل المتزوج بحجج واهية مع احترامي الشديد لهن أقول الزواج او التعدد ان جاز التعبير اباحه الله تعالى لنا نحن الرجال دون قيد او شرط ليس شرط الذي يريد الزواج ان تكون زوجته مريضة او عقيم او متوفية و نحو ذلك قال الله تعالى انكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ أما قول الله تعالى (( ما جعل اللهُ لرجلٍ من قلبينِ في جوفهِ )) هذا لا دخل له في التعدد هذا امر ليس له دخل في اعراض النساء عن الزواج شئ اكيد المرأة تكون قريبة لزوجها بحسب حالها منه و المنصف العاقل يعطي كل ذي حق حقه اقتداء برسول الله صلى الله عليه و سلم و مسألة العدل في الحب هذه لا يملكها احد حتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فقد كان يعدل في القسم بين نسائه من حيث المبيت و النفقه و نحوه و لكن في الحب ... كان يقول : اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما لا أملك يعنى حبه لعائشة رضي الله عنها هونها يا نساء تهون هونوا الامور و لا تعقدوها فتتعقد من و جهة نظري الشخصية الرجل اذا كانت له اكثر من زوجه سيحب كل و احدة منهن حبا خاصا الاولى لها حب و تقدير في قلبه و الثانية كذلك و قد عالج رسول الله صلى الله عليه و سلم هذه المسألة في الحديث الصحيح أن عائشة كانت تحب كثيراً أن تترفع على نساء النبي، وتظهر مكانتها عند النبي صلى الله عليه وسلم. في ذات يوم أرادت إظهار مكانتها إذ دخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم فسألته: أتحبني ؟ ( فقال: أحبك، فتقول: وما علامة ذلك؟ فيقول النبي صلى الله عليه وسلم: خذي هذا الدرهم علامة على حبي لكِ) فكانت تترفع بذلك على نساء النبي صلى الله عليه وسلم، وكان صلى الله عليه وسلم عادلاً في قسمته فلما أعطاها الدرهم ذهب إلى كل امرأة من أزواجه فأعطى كل واحدة منهن درهماً، فلما اجتمعن جميعاً في مكان واحد ومعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قامت عائشة فقالت: ( يا رسول الله! من أحب النساء إليك؟ قال: التي أعطيتها درهماً ) صلى الله عليه و سلم هو القدوة الحسنة في تعامله مع نساءه ومن يعترض على التعدد فليتقي الله فهو امر اباحه الله و من لا ترغب في الزواج برجل متزوج ما تشوف شر عسى الله يرزقها برجل اعزب يرفع شأنها و يعز مقدارها لكن لا تتعدى على الآخرين كما فعلت من ذكرت قولها في بداية حديثي أسأل الله التوفيق و السداد للجميع edited by abuabdullah59 on 1/28/2013
الصفحات 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

Khitba.com