|
5/8/2012 2:30:35 AM
|
|
زوجات وأولاد علي بن أبي طالب رضي الله عنه
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أسعدنا حقيقة مرورك الطيب (amasmm) وهذا من طيب أصلك وفصلك وكرمك
تقبل مروري ولد سليمان العنزي
|
|
5/8/2012 2:43:13 AM
|
|
لي متى يعني صارلي اكثر من 6 اشهر ومافي جادات
|
أتوقع والله أعلم أنه لو كان فيه جدية من الطرفين راح يتنازل بعضهم عن الشروط اللي حاطينها مثل موضوع مسيار أو عرفي أو تطلب الزوجة شاب أعزب أو مطلق أو متوفية زوجته الأولى أو جامعة أو سمراء أو بيضاء أو نحوها من الشروط فأتوقع حينما يكون الطرفين صادقين راح يؤلف الله عزوجل بينهما ويتقاربا فتجد هذه الشروط الكثيرة المعقدة تسقط شيئا فشيئا
تقبلوا مروري
ولد سليمان العنزي
|
|
5/8/2012 2:46:26 AM
|
|
سلام عليكم تري في ناس جادين وفي العكس
|
الله يسلمك أخوي محمد أهلا وسهلا بك الدار دارك وأنت صاحبها
تقبل مروري
|
|
5/9/2012 2:32:40 AM
|
|
ما هيا شروط وحقوق زواج المتعة ؟
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا وغلا بالغالي أسعنا مرورك العطر يالغالي
تقبل مروري ولدسليمان العنزي
|
|
5/10/2012 11:39:39 AM
|
|
علماء الشيعة يحللون زواج المسيار
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة وبعد،،،
ردا على أحد الأخوات الفاضلات الشيعيات حينما تحدثه عن زواج المسيار قلت لها بالحرف الواحد (أن الشيعة يحلون زواج المسيار)
فقالت: (منو قالك يحللونه اهو انت بكيفك)
فكانت مستنكره ومتعجبة كيف علماء الشيعة يحللون زواج المسيار
فوضعة هذا الموضوع من أجل رفع الجهل عن بعض أخواتنا الشيعيات في حكم زواج المسيار تحت منظور علماء الشيعة.
الشيعة يجيزون زواج المسيار ويعتبرون العقد به صحيحاً
فتاوى مراجع الشيعة بزواج المسيار
1_ السيستاني
السؤال
ظهر في الأونة الأخيرة في دول الخليج خصوصاً في السعودية ما يسمى بـ
(زواج المسيار أو زواج النهاريات) وصورته: أن يتزوج الرجل المرأة بإيجاب
وقبول مع الالتزام بالشروط الشرعية من عقد وشاهد، لكنه يتميز عن الزواج
العادي بأن الزوجة فيه تتنازل عن حقها أن ينام زوجها عندها، وتتنازل عن
حقها بالعدل بينها وبين الزوجة الأولى وعن النفقة والإرث، وهذا إن الزوج لا
يخبر زوجته الأولى بأنه متزوج من ثانية.
فما رأيكم الشريف بهذا الزواج؟
جواب مكتب سماحة السيد السيستاني:
لا مانع منه لكن لاأثر للتنازل عن الإرث فعلاً، نعم يجوز اشتراط أن تعرض عن
سهمها في وقته لصالح الورثة أوتهبه لهم فيجب عليها ذلك تكليفاً. جواب
وهذه فتوى عالم الشيعة السيستاني في زواج المسيار
هنــــــــــا >>>>>
تجد الفتوى في السؤال رقم 33
2_ جواد التبريزي
تنازل الزوجة (المسيار) عن حقها في النفقة والقسم (المبيت) لا بأس به وأما
تنازلها عن حقها في الإرث فلا يصح، نعم إذا مات زوجها لها أن لا تطالب الورثة
الباقين بحصتها وتتركها لهم ولا يجب عليها إخبار الورثة بترك حصتها لهم
وإعراضها عنها والله العالم.
3_ الشيخ محمد تقي بهجت
مع اشتراط عدم استحقاق تلك الحقوق لا يسقط لأنه من إسقاط ما لم يجب وأما مع
اشتراط عدم أخذها عند فعلية الاستحقاق فلا مانع منه.
4_ الشيخ صافي الكلبايكاني
يجوز أن يشترط الزوج على الزوجة أن تتنازل عن الحقوق المذكورة وتسقطها
بنحو شرط الفعل وأما بنحو شرط النتيجة بأن يشترط في العقد أن لايكون لها
تلك الحقوق فالأقوى عدم الجواز وبالنسبة الى الإرث فلا يجوز شرط التنازل فعلاً
كان أو نتيجة نعم يجوز أن يشترط عليها أن تهبها لغيره.
5_ السيد محمد مفتي الشيعة
الشرائط المذكورة في هذه المسألة لا توجب بطلان العقد لأن الشرط إن كان من
الشروط السائغة كشرط عدم إخبار الزواج للزوجة الأولى فلا مانع منه لأنه يجوز
أن يشترط في ضمن العقد كل شرط سائغ فجيب العمل والوفاء به ولو تعذر
الوفاء أو تخلف لا يكون خيار الفسخ في البين، وإن كان الشرط من الشروط
المحرمة الغير جائزة كشرط عدم التورث في العقد أو عدم التوارث وعدم الإنفاق
أصلاً فيكون من الشروط الباطلة ولكن بطلان الشرط لايوجب بطلان المشروط
فعلى كل فرض يصح العقد ويتحقق المهر.
6_السيد محمد علي الأبطحي
لا مانع منه. 
http://www.al-imama.net/vb/showthread.php?t=1337
|
|
5/11/2012 7:58:57 AM
|
|
علماء الشيعة يحللون زواج المسيار
|
آية الله العظمى المرجع المجاهد السيد محمد صادق الحسيني الروحاني
سوال:
هل الزواج المعروف بالمسيار الذي يجيزه العامة جائز حسب مذهب اهل البيت عليهم السلام ؟
الجواب: باسمه جلت اسمائه
بإسمه جلت أسمائه
إذا تحققت فيه الشرائط المعتبرة في الزواج الشرعي يكون جائزا ، وإلا إذا لم تتحقق تلك الشرائط فلا يكون جائزا .
http://www.istefta.com/question/1070
|
|
5/15/2012 12:18:32 PM
|
|
لي متى يعني صارلي اكثر من 6 اشهر ومافي جادات
|
(kuwaityqadeem) الله يوفقك كلنا إن شاء الله جادين واللي جاده بالزواج تراسلني بشرط تكون مرأة ملتزمة منقبة صالحة مصلحة.
تقبلوا مرور أخوكم ولد سليمان العنزي
|
|
5/19/2012 10:54:13 AM
|
|
سلام عليكم تري في ناس جادين وفي العكس
|
صباح النور للجميع
|
|
5/30/2012 6:26:03 PM
|
|
زواج الدائم اهوه الحل غير هل زواج مرفوض
|
الحكمة من الزواج
1- فطرة إلهية وسنة نبوية : فالزواج يلبي فطرة الإنسان ، ويطفئ نار الشهوة ، ويلبي فطرته في الأبوة والأمومة ، إذ الولد والزوج نعمة من النعم وزينة من زينة الحياة الدنيا . قال الله تعالى { الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً } الكهف\ 46 \
وعن أنس بن مالك قال : جاء ثلاثةُ رهطٍ إلى بيوت أزواج النبي يسألون عن عبادته ؟ فلما أُخبروا كأنهم تقالُّوها ، فقالوا : وأين نحن من رسول الله قد ُغفر له ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر ، قال أحدهم : أما أنا فإني أصلي الليل أبداً، وقال آخر : أنا أصوم الدهر ولا أفطر ، وقال آخر : أنا أعتزل النساء فلا أتزوج أبداً ، فجاء رسول الله فقال : أنتم الذين قلتم كذا وكذا ؟ أما والله إني لأخشاكم لله واتقاكم له لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد ، وأتزوج النساء ، فمن رغب عن سنتي فليس مني . البخاري – كتاب النكاح – باب الترغيب في النكاح .
2- الحفاظ على النسل والنسب : فالزواج يحفظ نسب الإنسان في ولده وأحفاده ، ويخْلدُ ذكره الحسن بالذرية الصالحة.
قال الله تعالى { وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ } النحل \72\
3- الحفاظ على سلامة المجتمع من الفساد والأمراض الفتاكة : فالزواج يحفظ الإنسان من الزنى ، ويحميه من أخطار الإيدز والزهري والسيلان والهربز ... ، ويحفظ المجتمع من الفاحشة والرذيلة والانحلال .
عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله : خمسٌ بخمسٍ : ما نقض قوم العهد إلا سُلِّط عليهم عدوهم ، وما حكموا بغير ما أنزل الله إلا نشأ فيهن الفقر ، ولا ظهر فيهم الفاحشة إلا فشا فيهم الموت ، ولا طففوا المكيال إلا منعوا النبات وأخذوا بالسنين ، ولا مَنعوا الزكاة إلا حُبس عنهم القطْر .
الطبراني المعجم الكبير( 9 \ 257 ) .
الفاحشة : الزنى ، أخذوا بالسنين : القحط وقلة الخير ، القطر : المطر .
4- الزواج عبادة يتقرب بها المسلم إلى الله تعالى ، وعفة لعرضه ، وسلامة لنسله ، وسعادة لقلبه عندما يلقى زوجه فتسود بينهما المحبة والمودة .
قال الله تعالى { وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ } الروم \ 21\
وعن رسول الله قال : وفِي بِضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ! قالوا يا رسول الله : أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال : أرايتم لو وضعها في حرام ، أكان عليه وزر ؟ قالوا : نعم ، قال : فكذلك إذا وضعها في حلال ، كان له أجراً . مسلم – كتاب الزكاة – باب أن اسم الصدقة يقع على كل معروف .
|
|
8/2/2012 10:16:27 AM
|
|
ما هيا شروط وحقوق زواج المتعة ؟
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلا وغلا بأخوي الغالي كويتي قديم
لا شك أن ما تلاحظه يلاحظه الكثير من الشباب في الموقع وغيره من المواقع ونسأل الله أن يهدينا ويهديهم الله في هذا الشهر الفضيل شهر رمضان.
إذا أخوي ( كويتي قديم )
نقول للأخت الفاضلة الشيعية التي قالت أن (زواج المتعة فيه صلاح للمجتمع ولكن للأسف الكثير لا يعرف شروطه ولا يعرف عنه غير المتعة)
نقول أنه حسب الواقع وحسب كتب ومراجع الشيعة ليس فيه صلاح للمجتمع وليس فيه شروط فلوا كان فيه صلاح للمجتمع لما أختلف مذهب الشيعة في حكم زواج المتعة إلى محلل ومكره والوضع يقول أن غالبية الشيعة لا يرضون لبناتهم زواج المتعة وخاصة السادة وهم أول من يقدم على هذا النوع من الزواج ولو كان فيه شروط لعدة البنت من عدتها وذكرها علماء الشيعة في كتبهم عدة المتمتعة لم نرى أحدا من الشيعة ذكر لنا في هذا الموضع شيء من الشروط وكأن الوضع فعلاً لا توجد شروط عكس كلام الأخت التي قالت أن فيه شروط فحين نبحث في كتب الشيعة لا نجد شروط ولا يوجد فيه صلاح للمجتمع إنما هو فقط استمتاع من الطرفين والعباء على المجتمع فيعزف الشباب عن الزواج الشرعي حينما يجدون ما يقضون فيه شهوتهم فلوا أغلقنا هذا النوع من الزواج لتوجه الكثير من الشباب إلى الزواج الشرعي وأستمره الحياة الزوجية وكان فيه صلاح للمجتمع خلاف ما عليه زواج المتعة الذي لا شروط ولا ضوابط فيه بل ساعة والكل يذهب إلى سبيله ولا حول ولا قوة إلا بالله
|
|
9/1/2012 7:29:10 AM
|
|
لا للزواج بالسر لاحد ينسى عادات وتقاليد
|
أخوي الغالي العنوان مخالف للموضوع من عدة وجوه
الوجه الأول: أن زواج السر جائز شرعاً فلا حرج فيه إن كان مستوفيا للشروط والأركان من وجود ولي للمرأة وشهود عند العقد.
الوجه الثاني: أن زواج السر محفوظة حقوق المرأة فيها ولا لعب فيها.
الوجه الثالث: أن زواج السر فيه ستر للمرأة واستقرار وإنجاب ومسكن ونفقة إلا اللهم أنها سر بينه وبين وليها والشاهدين ولا يبلغ الزوج أهله وأقاربه والزوجة كذلك لا تبلغ قريباتها باستثناء وليها وشاهدين.
الوجه الرابع: أفعال الناس لا علاقة لها بحكم شرعية زواج السر، أفعال الناس يحاسبهم بها رب العالمين إن لم يعقدوا عقداً صحيحاً فالحرام والحساب عليه شديد كما تدين تدان.
أشكرك أخوي الغالي (Man_rock_22) على تنبيه الشباب والشابات من التلاعب بعقد زواج السر دون استوفاء الشروط والأركان ووجود ولي للمرأة وشاهدين عند العقد.
|
|
9/1/2012 7:48:51 AM
|
|
تجربة الزواج عبر الانترنت لن تنجح في الكويت
|
عزيزي (mishalnet)
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مقارنتك صحيحة إن شاء الله لأكن لا تتوقع أننا نرضى أن نتزوج من بنت تضع صورتها بالموقع هذا لا يمكن أن نقبل به أنا أو غيري من الشباب المحافظين وأنت إن شاء الله منهم.
إن رأيت موصفاه البنت متوافقة مع موصفاتك فراسلها بالموقع وطلب العنوان ودخلوا البيوت من أبوابها ولكن الأم أو الأخت أو من يزور البيت وتقوم أنت بالبحث عن سمعت وسيرة هذه العائلة وهم كذلك فلنحاول أن نتعامل مع هذه البنت كما نحب أن يتعامل الناس مع بناتنا وأخواتنا حب لنفسك كما تحب لغيرك.
|
|
9/18/2012 1:50:00 AM
|
|
لا للضروره زواج من كويتيه
|
منت بعيد عن الواقع للأسف هذا الواقع
|
|
9/18/2012 1:52:45 AM
|
|
لحياة زوجية سعيدة
|
وجهة نظر جميله عليك بالدعاء وصلاة الاستخاره وعليك بصاحبة الدين تكون حياتك سعيدة بإذن الله
|
|
9/18/2012 1:54:21 AM
|
|
الغلاء والزواج
|
ما في شك أنه يؤثر لا كن نسبة قليله إن شاء الله
بالتوفيق
|
|
1 2 3 4 5
|