|
صفحات
1 2 3 |
|---|
|
6/15/2011 12:52:33 PM
|
qukuwait
Posts 321
|
للاسف الانسان يخرج من الدنيا من غير ما يستلذ بحلالها بسبب جهله بالامور الشرعيه وكذلك بسبب المذهب
انا اقول لك هذا ما كسبت ايديكم تخرجون من الدنيا بدون ما تستلذون وغيركم مرتاح لا دين ولا مذهب
انتم مسلمون لازم تعطون المذهب وراء ظهوركم وتتزوجون يا عانس يا عانسه
كويتي حر
|
|
6/15/2011 3:07:31 PM
|
samia22
Posts 149
|
اخ كويتي ...سهل عليك تقول تزوجوا من اي كان لانك متزوج ...ولست بحاجه للزواج
انا عن نفسي لا اتزوج اي كان ... اتزوج من مذهبي والا فلا ... انا شفت مشاكل وايد من زواج الاشخاص من مذهب اخر مختلف .... الطائفيه تدخلت في بيوتنا ...فرقت ازواج عن بعض ... وما يحدث من مشاكل طائفيه عل مستوي الخليج ... زادت البعد بين طفي الاسره الواحده ... ماذا عن مشاكل الاطفال؟ ماذا ستعلمهم ؟
هل يتبعون مذهب الاب او الام ؟؟ لا تقول لي يكبرون ويتعلمون ؟؟ نحن في مذهبنا الفتاه في سن التاسعه ... هو سن التكليف ...عليها ما علي المراه البالغه ...من حجاب وصوم وصلاه ... وامور الدين ... اذا علمناهم صغارا علي مذهب معين ...سيتبعونه كبارا .
نختلف في كثير من الاشياء المهمه...لا نخادع انفسنا ونقول لا نختلف ؟؟
هل اتزوج رجل يتبع شيوخ دين يكفرون مذهبي ؟؟
الزواج من نفس المذهب ....راحه لي ولزوجي ولابنائي .
اتزوج شخص ... اينما قمت او جلست اصلي علي محمد وال محمد ... بدون اذيه 
|
|
6/16/2011 7:57:54 AM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
حاولي ان تتكلمين بنفس وطني تعودي نفسك على ذلك فالإنسان ليس
بمذهبه بل بل باخلاقه يا ما شفنا الويل من ناس ملتزمين من الطرفين
سنة وشيعه ومحد مخرب الدين الا المتدينين والا الدين دين وليس دين
بشر
روحي المحاكم وشوفي الظلايم شيعي لاعن بوخامس زوجته مجررها المحاحكم
وراجعي الأحوال الشخصيه السنية والجعفرية روحي شوفي المصايب شنو
فادنا المذهب في الزواج اذا كانت المحاكم موقادره تستوعب عدد المطلقين
لان في مذهب ولكن ما في أخلاق فيحصل الطلاق
|
|
6/17/2011 11:40:54 AM
|
samia22
Posts 149
|
اصلا جملتك >>> تتكلمي بنفس وطني ... ايضا في تفرقه وعنصريه ....يعني ما افكر اتزوج الا كويتي ؟؟
انا مو مهم عندي كويتي ...لولا اسم ديرتي ..ما منهم فايده بلاعه فلوس بس .
انا مااعتقد مشكله العنوسه بالكويت بسبب المذهبيه ...بس الشباب بالكويت يبي اللي تحط مكياج اللي تلبس مشخلع ..اللي صوتها يهز المكان ... ويقص علي نفسه يقول ابي وحده محترمه ...،واهوه حاط عينه علي ذيج الاشكال .
مشكله العنوسه ...لما واحد عمره بالاربعين او الثلاثينات ياخذ بنت صغيره ...بال ١٨ او ٢٠ ..وتختلف التركيبه ... اخذ نصيب شباب العشرينات ..وبقيت الفتيات اللاتي يقاربنه بالعمر.
مشكله العنوسه ...لما الريال يبي ياخذ وحده فوق ال ٣٥ وما عندها قرض ؟؟ليش ناوي تكوش علي معاشها ؟؟
لما الريال ...ياي لها عقب هالعمر ..ما يعجبه المكان اللي تشتغل فيه ...يبي كل بنات الكويت مدرسات ..طبعا ليس القصد دين ..انما معاش .
|
|
6/18/2011 12:41:41 AM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
الله يعطيك العافيه يا ساميا كلام جيمل وفي محله
|
|
11/15/2012 9:53:13 AM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
اصبح لدي قناعة تامه واكاد اجزم بان المانع الاساسي في التقارب والتجاذب والتزاوج بين الاعضاء والعضوات هو المذهب وهو ما حرم المرأة من تحقيق التكامل الاجتماعي وحرمانها من تكوين اسرة لها مقوماتها الاجتماعية من ابناء وبيت وشؤن اسريه
ان حياة العانس التي تضع شروط المذهبية جعلت عقار الساعة تقف ولا تتحرك عند الثانية عشر فلا يعلم انها صباحا ام مساءا لان ليس لحياتها طعم وقد حرمت نفسها من تحقيق السعادة التي تحلم بها وجعلت ذلك الحلم سراب لا يتحقق ابدا ولا يتحول السراب الى حقيقة ..
ولتعلم المراة التي وضعت شروط زواجها بما يتناسب مع مذهبها بانها حكمت على عنوستها مقدما ولتعلم بان العنوسة تجعلها كئيبة مما يعجل سبب وفاتها بسكتة قلبية وخاصة التي ترغب بالزواج بصورة اللحاحية
وللاسف ان المذهب لا ينفع الانسان في حياته الاجتماعية ومع هذا فان الشرط في الزواج هو المذهب لان من الغباء اعتماد المذهب هو شرط اساسي .. وعلى العانس ان تحرر نفسها وتقبل الزوج على اخلاقه وليس مذهبه ولو كان المذهب ينفع الانسان ما رأينا سلفي يطلق زوجته او معمم يطلق زوجته .. فكونوا احرار يا عنس وابحثوا عن الحياة التي تحقق لكم السعادة وتحقق لكم تكوين اسرة تشغل حياتكم اليومية باطفال ترون فيهم الحياة الجميلة
كوووووووويتي
|
|
12/3/2012 11:49:30 PM
|
abuabdullah59
Posts 297
|
بسم الله و الحمد لله
أسعد الله أوقات الجميع بكل خير
موضوع الاخ الكريم qukuwait
موضوع ذو شجون و يجب ان نقف عند هذه المسألة وقفه نتجرد من العاطفة لأننا لو تحدثنا من خلال عواطفنا بالتأكيد الجميع سيقول الحب أقوى من المذهب
لكن إذا تحدثنا و حكمنا العقل و انا اتحدث عن نفسي أقول المذهب أهم من الحب لماذا ؟
لكن دعنونا نتسائل عن أي مذهب نحن نتحدث ؟
السنة مذهب
و الشيعة مذهب
والصوفية مذهب
و الخوارج مذهب و قس على ذلك وفيما يبدو ان الموضوع يتحدث عن المذهب السني و الشيعي على و جه الخصوص
المذهب بالمصطلح المعروف هو مجموعة احكام اجتهادية لكن الامر هنا لا يقف عند الاحكام المتعلقة بالفقه لالالالا
الامر هنا متعلق بالعقيدة التوحيد الذي ارسل الله من اجله الانبياء و الرسل عبادة الله و حده
التوحيد هو علم العبد واعتقاده واعترافه بتفرد الرب بكل صفات الكمال وافراده ـ سبحانه ـ بجميع أنواع العبادة .
أقسام التوحيد ثلاثة : الأول : توحيد الربوبية : وهو الإعتراف بانفراد الرب ( بالخلق والرزق والتدبير )
الثاني : توحيد الألوهية : وهو( افراد الله ) تعالى ـ بالعبادة دون ما سواه
الثالث : توحيد الأسماء والصفات من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل .
هذا هو مذهب اهل السنة و الجماعة من خرج عن هذا و انحرف بعقيدته دخل في الفرق التى قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة .. ووصف تلك الجماعة بقوله ( ما أنا عليه وأصحابي )
ومن هنا من كان على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و اصحابة رضي الله عنهم اجمعين على العقيدة السليمة و التوحيد الصافي النقي من البدع و الانحراف
كان من اهل الجنة .. هذه هي عقيدتنا نحن اهل السنة و الجماعة
نعود للموضوع :
يقول الاخ qukuwait ( ولذلك فان كل من يتكلم عن الحب اقول له انت كذاب بل المذهب اقوى من الحب )
نعم انا اتفق معك كلامك صح المذهب اقوى من الحب
لأن العاقل لابد ان يفكر بعقل قبل الاقدام أما لو فكر الانسان بقلبه و عاطفته كما اسلفت سيكون الحب اقوى من المذهب و هذا خطأ جسيم
باعتقادنا نحن اهل السنة ان مذهبنا هو الحق لما ذكرته آنفا وبناء عليه انتبهو احبتى الكرام
و بناء علىه مسألة المذاهب إما حق أو باطل
هنا يظهر سؤال : أي المذهبين حق ؟ و ايهما باطل ؟ هل المذهب السنى حق و الشيعي باطل ؟ ام العكس ؟
لا احد يقول لا فرق بين المذهبين لالالا ارجوكم الخلاف ليس في الفروع او مسائل فقهية لالالا
الخلاف عقدي بحت و من هنا لوكانت كل المذاهب على الحق أو لو كان الخلاف بين المذاهب مجرد خلاف في بعض الفروع الفقهية
لما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ستفترق امتى على 72 فرقه كلها في النار ومن هنا اقول مرة اخرى
هناك مذهبان أحدهما على الحق و الآخر على الباطل
فكيف اتزوج رجل يرى مذهبي باطل أو كيف اتزوج رجل مذهبه باطل قد يؤثر عليّ أو على ابنائي و قد حصل
اصبحت المرأة تعض اناملها من الندم
هل عندك استعداد ايها الرجل او ايتها المرأة ان تتركي مذهب الحق الذي تعتقدين و تتبعي الباطل من اجل الحب أو الزواج ؟
انا عن نفسي اتحدث اعتقد ان مذهبي مذهب اهل السنة و الجماعة هو الحق ليس عندي استعداد ان اتزوج امرأة خلاف مذهبي
قد أتأثر بها يوما ما و إن لم اتأثر ربما ولادي بتأثرون بأمهم و العكس لو تقدم لأبنتى رجل خلاف مذهبنا لا ازوجه مخافة ان يؤثر بأبنتى أو بأبناءها ؟
لوكانت كل المذاهب على الحق لما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ستفترق امتى على 72 فرقه كلها في النار
قول رسول الله آنف الذكر كل الفرق ال 72 في النار إلا و احدة
إذا و افقت الفتاة على الزواج من شخص يخالفها في المذهب فهو حتما سينتج عنه احد امرين
الأول : أن ستترك الفتاة مذهب آباءها و اجدادها و تتبع مذهب زوجها أبتداءوإذا لك تترك ستتأثر به شيئا فشيئا و في النهاية ستتبع المذهب الجديد
الثاني : ستبقى على مذهبها لكنها ستكون بين نارين لن تكون مرتاحة ابدا خاصة و هي ترى اولادها إما سيكونوا متبعين مذهبها او مذهب أباءهم وهذا يحدث في الغالب
أو سترى اولادها نصف معها و نصف آخر مع و الدها و هنا بالتأكيد سيكون صراح نفسيى أن لم يكن ظاهر للعيان فإنه سيكون مخفيا سينعكس على تشتت الاسرة المذهبي
و الامر ينسحب ايضا على الرجل ان تزوج امرأة على غير مذهبه
الذي يقول انا متفق مع زوجتى او متفقه مع زوجي كل و احد حر في اختيار مذهبه اقول هذا كلام ماخوذ خيره
هذا كلام مؤقت الواقع يقول إما ان تتأثر به أو يتأثر بها أو كما اسلفت ينعكس على الابناء
اكتفي بما سبق و معذرة لصراحتى فنحن لا نجامل احد على حساب الحق و العقيدة و المنهج الذي هو رأس مالنا نحن اهل السشنة و الجماعة
|
|
12/3/2012 11:50:02 PM
|
abuabdullah59
Posts 297
|
بسم الله و الحمد لله
أسعد الله أوقات الجميع بكل خير
موضوع الاخ الكريم qukuwait
موضوع ذو شجون و يجب ان نقف عند هذه المسألة وقفه نتجرد من العاطفة لأننا لو تحدثنا من خلال عواطفنا بالتأكيد الجميع سيقول الحب أقوى من المذهب
لكن إذا تحدثنا و حكمنا العقل و انا اتحدث عن نفسي أقول المذهب أهم من الحب لماذا ؟
لكن دعنونا نتسائل عن أي مذهب نحن نتحدث ؟
السنة مذهب
و الشيعة مذهب
والصوفية مذهب
و الخوارج مذهب و قس على ذلك وفيما يبدو ان الموضوع يتحدث عن المذهب السني و الشيعي على و جه الخصوص
المذهب بالمصطلح المعروف هو مجموعة احكام اجتهادية لكن الامر هنا لا يقف عند الاحكام المتعلقة بالفقه لالالالا
الامر هنا متعلق بالعقيدة التوحيد الذي ارسل الله من اجله الانبياء و الرسل عبادة الله و حده
التوحيد هو علم العبد واعتقاده واعترافه بتفرد الرب بكل صفات الكمال وافراده ـ سبحانه ـ بجميع أنواع العبادة .
أقسام التوحيد ثلاثة : الأول : توحيد الربوبية : وهو الإعتراف بانفراد الرب ( بالخلق والرزق والتدبير )
الثاني : توحيد الألوهية : وهو( افراد الله ) تعالى ـ بالعبادة دون ما سواه
الثالث : توحيد الأسماء والصفات من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل .
هذا هو مذهب اهل السنة و الجماعة من خرج عن هذا و انحرف بعقيدته دخل في الفرق التى قال عنها رسول الله صلى الله عليه و سلم اثنتان وسبعين في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة .. ووصف تلك الجماعة بقوله ( ما أنا عليه وأصحابي )
ومن هنا من كان على ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم و اصحابة رضي الله عنهم اجمعين على العقيدة السليمة و التوحيد الصافي النقي من البدع و الانحراف
كان من اهل الجنة .. هذه هي عقيدتنا نحن اهل السنة و الجماعة
نعود للموضوع :
يقول الاخ qukuwait ( ولذلك فان كل من يتكلم عن الحب اقول له انت كذاب بل المذهب اقوى من الحب )
نعم انا اتفق معك كلامك صح المذهب اقوى من الحب
لأن العاقل لابد ان يفكر بعقل قبل الاقدام أما لو فكر الانسان بقلبه و عاطفته كما اسلفت سيكون الحب اقوى من المذهب و هذا خطأ جسيم
باعتقادنا نحن اهل السنة ان مذهبنا هو الحق لما ذكرته آنفا وبناء عليه انتبهو احبتى الكرام
و بناء علىه مسألة المذاهب إما حق أو باطل
هنا يظهر سؤال : أي المذهبين حق ؟ و ايهما باطل ؟ هل المذهب السنى حق و الشيعي باطل ؟ ام العكس ؟
لا احد يقول لا فرق بين المذهبين لالالا ارجوكم الخلاف ليس في الفروع او مسائل فقهية لالالا
الخلاف عقدي بحت و من هنا لوكانت كل المذاهب على الحق أو لو كان الخلاف بين المذاهب مجرد خلاف في بعض الفروع الفقهية
لما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ستفترق امتى على 72 فرقه كلها في النار ومن هنا اقول مرة اخرى
هناك مذهبان أحدهما على الحق و الآخر على الباطل
فكيف اتزوج رجل يرى مذهبي باطل أو كيف اتزوج رجل مذهبه باطل قد يؤثر عليّ أو على ابنائي و قد حصل
اصبحت المرأة تعض اناملها من الندم
هل عندك استعداد ايها الرجل او ايتها المرأة ان تتركي مذهب الحق الذي تعتقدين و تتبعي الباطل من اجل الحب أو الزواج ؟
انا عن نفسي اتحدث اعتقد ان مذهبي مذهب اهل السنة و الجماعة هو الحق ليس عندي استعداد ان اتزوج امرأة خلاف مذهبي
قد أتأثر بها يوما ما و إن لم اتأثر ربما ولادي بتأثرون بأمهم و العكس لو تقدم لأبنتى رجل خلاف مذهبنا لا ازوجه مخافة ان يؤثر بأبنتى أو بأبناءها ؟
لوكانت كل المذاهب على الحق لما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ستفترق امتى على 72 فرقه كلها في النار
قول رسول الله آنف الذكر كل الفرق ال 72 في النار إلا و احدة
إذا و افقت الفتاة على الزواج من شخص يخالفها في المذهب فهو حتما سينتج عنه احد امرين
الأول : أن ستترك الفتاة مذهب آباءها و اجدادها و تتبع مذهب زوجها أبتداءوإذا لك تترك ستتأثر به شيئا فشيئا و في النهاية ستتبع المذهب الجديد
الثاني : ستبقى على مذهبها لكنها ستكون بين نارين لن تكون مرتاحة ابدا خاصة و هي ترى اولادها إما سيكونوا متبعين مذهبها او مذهب أباءهم وهذا يحدث في الغالب
أو سترى اولادها نصف معها و نصف آخر مع و الدها و هنا بالتأكيد سيكون صراح نفسيى أن لم يكن ظاهر للعيان فإنه سيكون مخفيا سينعكس على تشتت الاسرة المذهبي
و الامر ينسحب ايضا على الرجل ان تزوج امرأة على غير مذهبه
الذي يقول انا متفق مع زوجتى او متفقه مع زوجي كل و احد حر في اختيار مذهبه اقول هذا كلام ماخوذ خيره
هذا كلام مؤقت الواقع يقول إما ان تتأثر به أو يتأثر بها أو كما اسلفت ينعكس على الابناء
اكتفي بما سبق و معذرة لصراحتى فنحن لا نجامل احد على حساب الحق و العقيدة و المنهج الذي هو رأس مالنا نحن اهل السشنة و الجماعة
|
|
12/6/2012 1:35:34 AM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
اشكرك اخوي عبدالله
هذه مشكلة العرب وخاصة المسلمين ... اخي الكريم العلاقه الدينيه او علاقة الرب بالمربوب علاقه ثنائيه وليس لاي مخلوق ان يتدخل بينهما طالما ان العبد يعتقد بوحدانية الرب وكذلك يعتقد بويقر برسالة النبي المصطفى صلوات الله وسلامه عليه بانه خاتم النبين وصفوة المرسلين
ومتى ما وجدت هذه العلاقة الالهية الثنائية فعبد الله بالوسيلة التي تراها لان الله يعلم ما في القلوب ... قال تعالى وهو اصدق القائلين ..
{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ}.
لذلك ضرب الله هذه الاية مثلا ... بان الله يعلم ما في تكن في الصدور ... فلا يكن لاحد ان يتهم الاخر باالباطل ... فاذا كان الشيعة يعبدون الله ويقرون بوحدانيته .. يرون ان طريق الله ياتي من سفينة النجاة .. عن طريق الرسول المصطفي واهل بيته فاطمة وبعلها وبنوها
والسنة يعبدون الله وحده ويقرون بوحدانيته .. ولكن يقولون ليس هناك لا سفينه ولا وسيله الى الله .. تذهب اليه مباشرة
وكي لا اخرج عن الموضوع ... فان الشيعه والسنة ... عندهم عقده نفسيه وخاصة الملتزمين ... الا يوجد سجين سلفي بتهمة سرق مال او خيانه او خيرها وكذلك الا يوجد شيعي متهم بالمخدرات وغيرها من الجرائم ... ولو كانت المذاهب تنفع الانسان في حياته الاجتماعية .. ما وجدت طلاق سلفي بمنقبة ولا وجدت طلاق معمم بشيعيه
الذلك المذهب يعرق الحب بين الطرفين .. وان كان المذهب لا ينفع في حياة الانسان
كويتي
|
|
12/6/2012 8:26:26 PM
|
abuabdullah59
Posts 297
|
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اسعد الله اوقات الجميع بكل خير
سأقف مع ما تفضل به الاخ qukuwait حيث يقول ك
( فلا يكن لاحد ان يتهم الاخر باالباطل ... فاذا كان الشيعة يعبدون الله ويقرون بوحدانيته .. يرون ان طريق الله ياتي من سفينة النجاة .. عن طريق الرسول المصطفي واهل بيته فاطمة وبعلها وبنوها والسنة يعبدون الله وحده ويقرون بوحدانيته .. ولكن يقولون ليس هناك لا سفينه ولا وسيله الى الله .. تذهب اليه مباشرة )
لا اريد أن يخرج الموضوع عن أصله لكن فقط اريد أن أوضح للأخ qukuwait و لكل من يقول بما يقوله الأخ qukuwait في كلامه آنف الذكر
أقول و بالله تعالى التوفيق :
عزيزي qukuwait بارك الله فيك وجهة نظرك احترمها لكني اتحفظ على على ما تفضلت ذلك أن الحلال كما اخبر رسول الله صلى الله عليه و سلم الحلال بين و الحرام بين
و قال عليه الصلاة و السلام كما ذكرت في مداخلتى السابقة : عن الفرق ال 72 كلها في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة .. ووصف تلك الجماعة بقوله ( ما أنا عليه وأصحابي )
اكرر اخي الكريم .. اخواني الكرام : لو كانت كل المذاهب على الحق أو لو كان الخلاف بين المذاهب مجرد خلاف في بعض الفروع الفقهية
لما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ستفترق امتى على 72 فرقه كلها في النار إلا واحدة ومن هنا اقول مرة اخرى هناك مذهبان أحدهما على الحق و الآخر على الباطل
أما ان نقول كما يقول الاخ qukuwait في كلامه آنف الذكر كل انسان يعبد الله وفق المذهب الذي يراه و بالتالي الله سيحاسبه لأنه يعلم بنتيته
هذا كلام مع احترامي الشيديد مرفوض لماذا :
لأن هناك اناس يجتهدون في فعل الخير ظنا منهم انهم على الحق و لكنهم على الباطل كما قال الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه : ( وكم من مريد للخير لن يصيبه )
لكن هنا يظهر سؤال : هل هؤلاء معذورون امام الله ؟ الذي يعبد الله على غير هدى هل الله سيحاسبه و يكافئه على فعله لأنه عبدالله على جهل و لأن نيته عبادة الله ؟
الجواب كما اسلفت ( وكم من مريد للخير لن يصيبه ) هذا دليل
و الدليل الثاني على ان الذي يعبد الله على جهل عمله مردود حتى لو كانت نتيته طيبة : ما قام به النفر الثلاث كما جاء في الصحيحين { أن نفرا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال أحدهم : أما أنا فأصوم لا أفطر ، وقال الآخر : أما أنا فأقوم لا أنام ، وقال الآخر : أما أنا فلا أتزوج النساء ، وقال الآخر : أما أنا فلا آكل اللحم فقام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فقال : ما بال رجال يقول أحدهم كذا ، وكذا لكني أصوم وأفطر وأقوم وأنام وأتزوج النساء وآكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني } لا حظ اخي الكريم قول رسول الله من رغب عن سنتي فليس معنى
مع ان هؤلاء النفر أرادوا الخير و نيتهم الخير لكن كل عمل ليس على هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم مردود
كما قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ( من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد ) و في رواية ( من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد )
و في قوله آنف الذي فسر جماعة المسلمين بقوله ( ما أنا عليه وأصحابي )
فإذا عزيزي الخلاصة ان المسلم حتى يتقبل الله منه العمل صلاة صيام عبادة حج لابد ان يكون على هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم
لايفي انك الانسان يعبد الله على جهل او خلاف سنة رسول الله فالعمل لن يقبله الله اذا كان على غير هدي رسول الله للأدلة السابقة
امتفي بهذا القدر
فقط كان كلامي توضيح لما تفضل به الاخ qukuwait
سائلا الله تعالى ان يبصرنا بالحق و اهله و يجعلنا جميعا من الراشدين
و الحمد لله رب العالمين
كتبه محبكم
بو عبدالله
|
|
12/6/2012 9:41:40 PM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
اشكر الاخ بوعبدالله على مداخلته الجميله
اخ بوعبدالله من الواضح انت تفتقر أبخبرة فب تحليل كلامي ومعرفة دقة الرساله التي اريد اصالها لك ... وهو ان الشيعة لم يبتدعوا مذهبا ولا دينا ولم يحيدوا عن طريق الرسول صلوات الله وسلامه عليه ولذلك بينت لك بان الشيعه يعتبرون اهل البيت عليهم السلام هم سفينة النجاة .. فكل ماورد من امور فقهية فهم ياخذونها عن طريق اقرب الناس لرسول وهم من فضلهم الله على سائر الناس ولذلك كان زواج الامام علي بن ابي طالب من بنت رسول الله دليلا دامغا على ان الامام علي صلوات الله وسلامه هو الافضل بعد رسول الله ... فعندما يأخذ الشيعه معتقداتهم واحاديثهم عن طريق بيت رسول الله وبيت الامام علي هو افضل من اخذ الاحاديث من انسان حديث الاسلام لم يعيش مع الرسول لا في بيته ولا في حياته ... فانا اجزم بان حب السنة الى الصحابه جعلهم يتمسكون بهم ويعصمونهم من الزلل والاخطاء ... فلو سألت اي سني .. هل ا الصحابه معصومين .. الاجابه بالنفي ... لا ... سؤال ... وما هي الاخطاء التي ارتكبها الصحابه واثوموا عليها ... الاجابه .. لا يوجد
ولذلك فان الشيعه واضحين في فكرهم بان اهل البيت عليهم السلام معصومين من الزلل ومن الخطاء .. ولا يستحون من هذا القول ولهم ادلتهم وحججهم التي يتمسكون بها ...
فارجوا منك يا اخ بو عبدالله ان لا تختزل الله في نفسك وتجعل انفسكم هم الفرقة الناجيه ... قال تعالى وهو اصدق القائلين .... بما تحمل الاية من معنى ... لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابه ..... يعني .. اي ان الله ينظر الى العرقة التي لا تظلم الطرف التخر والفرقة التي تكون اخلاقها اخلاق رسول الله
وويجب
|
|
12/6/2012 9:46:02 PM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
اشكر الاخ بوعبدالله على مداخلته الجميله
اخ بوعبدالله من الواضح انت تفتقر أبخبرة فب تحليل كلامي ومعرفة دقة الرساله التي اريد اصالها لك ... وهو ان الشيعة لم يبتدعوا مذهبا ولا دينا ولم يحيدوا عن طريق الرسول صلوات الله وسلامه عليه ولذلك بينت لك بان الشيعه يعتبرون اهل البيت عليهم السلام هم سفينة النجاة .. فكل ماورد من امور فقهية فهم ياخذونها عن طريق اقرب الناس لرسول وهم من فضلهم الله على سائر الناس ولذلك كان زواج الامام علي بن ابي طالب من بنت رسول الله دليلا دامغا على ان الامام علي صلوات الله وسلامه هو الافضل بعد رسول الله ... فعندما يأخذ الشيعه معتقداتهم واحاديثهم عن طريق بيت رسول الله وبيت الامام علي هو افضل من اخذ الاحاديث من انسان حديث الاسلام لم يعيش مع الرسول لا في بيته ولا في حياته ... فانا اجزم بان حب السنة الى الصحابه جعلهم يتمسكون بهم ويعصمونهم من الزلل والاخطاء ... فلو سألت اي سني .. هل ا الصحابه معصومين .. الاجابه بالنفي ... لا ... سؤال ... وما هي الاخطاء التي ارتكبها الصحابه واثوموا عليها ... الاجابه .. لا يوجد
ولذلك فان الشيعه واضحين في فكرهم بان اهل البيت عليهم السلام معصومين من الزلل ومن الخطاء .. ولا يستحون من هذا القول ولهم ادلتهم وحججهم التي يتمسكون بها ...
فارجوا منك يا اخ بو عبدالله ان لا تختزل الله في نفسك وتجعل انفسكم هم الفرقة الناجيه ... قال تعالى وهو اصدق القائلين .... بما تحمل الاية من معنى ... لو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابه ..... يعني .. اي ان الله ينظر الى العرقة التي لا تظلم الطرف التخر والفرقة التي تكون اخلاقها اخلاق رسول الله
من هذه الف قة التي تتحلى باخلاق الرسول .... ولذلك ترجو ان تصل الرساله بشكل واضح ... بان لا تزكي السنة لانهم اخذوا مذهبهم عن طريق الصحاح وعن طريق الصحابه ... لان من حق الشيعه ان يعلون نجاتهم بتمسكهم باهل البيت عليهم السلام وباحديث مأخوذه من اصحاب اهل البيت عليهم السلام
عموما اعتذر على التخطاء الاكلائية لاني اكتب عن طريق جهاز الهاتف ولا ارى ما كتبته
كويتي
|
|
12/7/2012 4:14:25 PM
|
abuabdullah59
Posts 297
|
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله
و رضي الله تعالى عن جميع الصحابة و القرابة اما بعد :
لا اريد أن ادخل في مواضيع مذهبية حتى لا يتحول الامر الى تعصب مذهبي كل منا يدعي وصلا بليلى
الاخ الكريم كويتى :
أولا : للعلم أنا ( سيد ) ولا فخر سلفي العقيدة حنبلي المذهب و الحمد لله رب العالمين
نحن لا نختزل الحق عند طائفة دون اخرى ( اعرف الحق تعرف أهله )
هذا هو المبدأ و الصواب متى ما عرف الأنسان الحق بالدليل و البرهان الواضح عرف اهل الحق من خلال اتباعهم للحق
ثانيا : اعلم هداك الله للصواب أننى و لله الحمد اعرف ماذا يخرج من رأسي و ما ينطق به لساني و استطيع بحمد الله ان اميز الغث من السمين من اقوال و افعال الآخرين ولا ازكي نفسي
لكنى قلت هذا ردا على قولك أننى افتقر للخبرة في التحليل لا يا اخي الكريم عندي انا كبير في السن و عندي خبرة و عندي خلفية كبيرة عن الكثير من الامور عرفت منذ البداية انك تتبع المذهب الشيعي و الحق اننى حاولت في مداخلاتي السابقة ان اوضح لك و لمن يتابع الموضوع أن الحق هو في اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه و سلم
ومن سار على نهجه و سنته سواء الصحابة رضي الله عنهم أو آل البيت
ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اوصانا بقوله عليكم يسنتي و سنتة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي أو كما قال
نحن استاذي الكريم الحكمة ضالة المؤمن لا يهمنا الحق من أين اتي من الصحابة او من آل البيت المهم اذا تأكد لنا ان ما يقوله الصحابة او آل البيت حق بالدليل و البرهان اتبعناه
ولا نكابر و لا نعرض عنه لأنى اتى من طريق أناس آخرين دائما اقول اعرف الحق تعرف اهله الدور و الباجي عليك ايها الانسان
اكرر نحن نتبع الحق و لا شئ غيره في شتى الامور ولا يهمنا ان يأتى الينا من خلال الصحابة رضي الله عنهم او من آل البيت
العبرة بالدليل اذا الدليل اسعف الصحابة اتبعناهم و تركنا آل البيت مع توقيرنا و احترامنا لآل البيت الكرام
و اذا الدليل اسعف آل لبيت اتبعناهم و تركنا الصحابة رضي الله عنهم مع احترامن و توقيرنا لآصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم
و الجميع عندنا عدول لكنهم ليسوا معصومين
اكرر الجميع عندنا عدول الصحابة و آل البيت لكنهم ليسوا معصومين
آل البييت رضي الله تعالى عنهم اجمعين ليسوا معصومين و كذلك الصحابة ليسوا معصومين و كل انسان على و جه الارض ليس بمعصوم مهما بلغ من العلم و التقى و الورع
فقط الانبياء هم المعصومين غير ذلك لا احد معصوم .. و اضح استاذي
اكيد انت تخالفني لكن لا يهمنى المهم انى اوصل المعلومة الصح لمن يتابع هذا الموضوع
لا اريد ان ادخل في جدال
فالحق ابلج واضح لكل من يريد ان يتبعه اما من يريد ان يغض الطرف ويعمي بصره عن الحق فهذا لا يعنيينى بشئ
الله عزو جل قال عن المعرضين عن الحق : ( و إني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا اصابعهم في آذانهم و استغشوا ثيابهم و اصروا و استكبروا استكبارا )
اعرض قوم نوح عن الحق رغم انه و اضح امامهم و اتبعوا سبيل الشيطان و كثير من الناس تبين لهم الحق و تدلهم عليه و تعرفهم بالصواب و توضحه لهم
يعرض بوجه عنك و يقول لا الحق مع فلان
كفانا الله شر شياطين الانس و الجن
و الحمد لله رب العالمين
تحياتي للجميع
|
|
12/9/2012 12:56:56 PM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
هلا بالحبيب سيد ... وهلا فيك ان كنت سلفي .. وعلى راسي .. والسلف بشر لهم ما لهم وعليهم ما عليهم .. ولا يوجد لاي مخلق صك من الله حتى يعتبر نفسه هو الاقرب الى الله عز وجل .. بينما انت مكلف وانا مكلف بالصلاة والصيام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ... الخ ... تكليف من الله وعليك وعلي الاستجابه لاوامر الله عز وجل
اتمنى ان يكون النقاش عقلانيا ... ولا يكون عاطفيا .. لان العاطفه اهوائيه .. والدين ليس اهواء بل اتباع حق ... اكبر خطأ وقعت به .. بانك لا تتمعن في الحديث فتطرح الحديث حتى تحاججني به دون ان تفهم ما اذا كان الحديث يخدمك او لا ... وسأعطيك المثال وارجوا ان تصل الرساله بكل وضوح .....
ثم ان رسول الله صلى الله عليه و سلم اوصانا بقوله عليكم يسنتي و سنتة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي أو كما قال
بلا شك لو كان للمتعقل عقلا يتدبر به في هذا الحديث لقال هذا الحديث ضعيف لان في هذا الحديث كل اهل السنة بالنار ولا يسلم منهم احد ابدا وهذا الحديث اشكال واضح يبين مدى تخبط الناس فيه .. ولان عوام السنة لا يتجرؤن على طرح الاسئلة فان خطباء المساجد وعلماء السلف والاخوان ليس لديهم من يناقشهم ويصارعهم في فهم الاحاديث وما ينتج عن فهم الحديث الذي يسرده او يطرحه الخطيب او العالم السني
بالله عليك .. عندما طرحت واحتجيت بهذا الحديث الم تفكر قيلا وتتمعن في فهم ما ينعكس على هذا الحديث .. قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء ... عليكم .. هو امر من الرسول .. وما ينطق عن الهوى .. يعني امر من الله .. فاذا كان امر من الله ورسوله .. اصبح واجب فعله وليس بسنة تركه او العمل به مستحب ... فكيف بالخلفاء الراشدين .. بان فعلهم اصبح حسب ما قال النبي صلوات الله وسلامه عليه .. واجب الفعل وليست سنة .. ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه اجتنبوه ... كذلك وكما تزعمون بقول الرسول .. اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. وهذا يؤكد بان ليس للرسول سنة مستحبه او مؤكده .. بل كل ما جاء به الرسول واجب ... ولانك ان تركت القران فانت من الضالين .. او تركت سنة فانت من الضالين .. فلا يجب عليك ترك احداهما .. فكل سنة اسنها الرسول فهي تعتبر واجب الفعل
فاذا اسلمنا بان فعل الرسول ليس سنة بحكم ان فعله واجب الوجوب من حيث ما امرنا به ... عليكم بسنتي وسنة الخلفاء ... امر بالتمسك بالسنة ... وكذلك اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وسنتي .. اي لا مجال لترك السنة لكي لا تضلون فتصبح السنة واجب من حيث امر الرسول والنصيحة
لذلك لو تفهم وتتمعن في الرساله .. عندما تقول بان سنة النبي .. هو فعل النبي واجب تطبيقه ... اما السنة عندكم فهي فعل ان تركته لن تأثم وان اتيت به تؤجر ... صحيح
ولكم جزيل الشكر
كوووووووووويتي
|
|
12/15/2012 1:52:40 PM
|
nasserazizkwt
Posts 29
|
أنا اتفق بان المذهب اقوي من الحب ،
|
|
12/22/2012 10:28:22 PM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
بوعبدالله شكله انسحب انسحاب تكتيكي ... لانه لم يجد تفسير .. لاشكالي على كلمة سني ... لاني اجزم بان الطائفيون هم اهوائيون من الدرجة الاولى .. طائفيون وكان الجنة والنار بيدهم
نعم المذهب هو اقوى من الحب .. لان نظرة الناس الى ما يعتقد .. وتلقى البنت تغازل وتطلع مع الشاب ما يمنعها المحرمات وكذلك الشاب .. لكن يوم تبي تتزوج .. الاخ سني ولا شيعي .. عجيب امركم يا كويتيات
كوووووووووووويتي
|
|
12/23/2012 2:41:10 PM
|
nasserazizkwt
Posts 29
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
والله يا كويتي ، انا ختلف معاك بخصوص ابو عبدالله ، انا ما اعرفه شخصيا ، وما قريت له الا بعض المقالات وعلى السريع ، الرجل حقاني وما يقول الا كل خير . وان اختلفت وجهة نظرنا فلننظر من وجهة اراء الاخرين.
انا مثل ما قلت من قبل ، نعم المذهب اقوي من الحب ، الحمد لله انا من المذهب السني ، أبا عن جد ولا فخر ، واعرف كثير من الناس متزوجين من المذاهب المختلفة متزوجين سواء كانو سنة و لا شيعة وعاشين مع بعض من عقود ، والله يدوم عليهم السعادة ، ولكن بالنسبة لي فانا افضل اني اخذ سنية عن شيعية ، ما اذم بالشعية بالعكس هي بنت بلدي ، واحترمها ، وان اختلفت ارائنا في بعض الامور
|
|
12/31/2012 12:45:10 AM
|
qukuwait
Posts 321
|
السلام عليكم
اشكرك يا الغالي على المشاركه ... بالنسبة لي ما عندي مانع ان تكون الزوجه سنيه ولا شيعيه .. اهم شي تهتم بتربية الاطفال وبس والباجي علي ... لان اهم شي عيالك يحبونك ومتربين تربية سليمه يعرفون الادب والاحترام ويقدسون والوالدين اذا كبروا .. ويحافظون على القيم الاخلاقية .. هذه مسؤلية الزوجه ... سنية ولا شيعية
الله عز وجل يقول .. (يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ {34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ {35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ {36}) ... يعني الواحد خل يفك عمره
وشكرا
|
|
2/3/2013 12:39:08 AM
|
Mr.musaid
Posts 1
|
ماشاءالله عليكم ،، واحد افهم من الثاني غشمره
|
|
3/1/2013 1:24:24 AM
|
Q8sm
Posts 5
|
الزين يفرض نفسه مو مهم المذهب كلنا مومنين
|
|
صفحات
1 2 3 |
|---|