|
7/11/2013 2:09:23 AM
|
|
الطيور المهاجرة ... موضوع متجدد .. حياكم الله
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتي في الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قال الله تعالى :
{ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ }
و قال تعالى :
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا }
التقوى معناها في اللغة : أن تتخذ بينك وبين ما تكره وقاية وحائلاً يحول بينك وبين ما تكره
فتقوى الله معناها الشرعي : أن تفعل ما أمرك الله -سبحانه وتعالى به رجاء ثوابه وأن تترك معصية الله خوفًا من عقابه
من يتقى الله أحبتي في الله حق تقواه النتيجة حفظك الله فهو حسبه و يجعل له من كل هم فرجا و يرزقه من حيث لا يحتسب
ومن يتقى الله يجعل له من امره يسرا و يعظك له اجرا يكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ..
وقال الصحابي عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ما معناه : ان التقوى تنقسم الى ثلاث اقسام
الأول : أن يطاع الله فلا يعصى
الثاني : أن يُذكر الله فلا يُنسى
الثالث : يُشكرالله فلا يُكفر ..
و التقوى جاءت بمعنى الخشية من الله و بمعنى العبادة وغيره
وقال علي رضى الله عنه
في تعريفه للتقوى : هي الخوف من الجليل و العمل بالتنزيل و الاستعداد ليوم الرحيل
قال الامام النووي رحمه الله :
التقوى كلمة جامعة لفعل الواجبات وترك المنهيات
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله :
وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة ... وهذا أحسن ما قيل في حد التقوى
و اخيرا احبتي في الله
لا بد ان نضع تقوى الله امامنا في كل شئ في جميع معاملاتنا و مع كل احد و الاهم ان نتقى الله في انفسنا
نطيع الله فيما امرنا و نبتعدعما نهنا عنه
وخاصة في الخلوات الانسان فيما بينه و نفسه قد يننحرف في فكر
او عمل ولا احد يطلع على سره إلا الله
و النفس الامارة مستعدة
و الشيطان ايضا متربص بنا يفتح الابواب المغلقة
وخاصة في هذا الشهر الفضيل
و الاستسلام من عدمه يعتمد على تقوى الله و قوة ايمان احدنا
دعونا احبتى ان نقهر الشيطان و النفس الأمارة بالسوء
بقوة الإيمان
و قوة الايمان لابد من بذل الاسباب لها
في هذا الشهر فرصة للجميع لتقوية الايمان عبارة عن دورة مجانية
فلنستغل هذا الشهر بما يعود علينا نفعه
ابواب الخير مفتوحة
باب الطاعة مفتوح
سباق بدأ و المنافسة حامية و الكل مشمر عن ساعديه
فلماذا لاندخل و نجرب حظنا قال الله تعالى
( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون )
و الحمد لله رب العالمين
|
|
7/11/2013 11:04:25 AM
|
|
كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة
|
اهﻻ حياج الله سيدتى الكريمة .. الله ايبارج فيج..وتقبل الله طاعتج
أسأل الله لنا ولك التوفيق وصﻻح اﻻحوال اللهم آمين
علم طال عمرج
|
|
7/11/2013 11:07:24 AM
|
|
فن التعامل مع الزوج .. الزوجة مواقف طريفة و خفيفة
|
جزاك الله خير اخي الكريم
اخجلتم تواضعنا حفظكم الله
اسأل الله ان يرزقك الزوجة الصالحة التقية التى تسعدك وتسعدها
ياااااااارب
والحمد لله رب العالمين
|
|
7/11/2013 11:40:53 AM
|
|
أنت شاب .. أو .. شايب ؟
|
اهﻻ حياك الله شارك لك على الكﻻم الطيب طال عمرك
بالنسبة لﻹتصال بكل اسف ﻻ يمكن
وﻻ يوجد هنا في هذا الموقع بكل اسف ﻻ يمكن لﻷعضاء
التواصل فيما بينهم
احيانا احدنا يحتاج ان يتواصل مع اخوانه اﻻعضاء الرجال
لكن هنا القوانين تختلف والله المستعان
وﻻ يوجد في بالي وسيلة سوى ان اذكر لك
عنوان البريد او رقم الهاتف وهذا مخالف لقوتنين الموقع
معذرة اخي الكريم
|
|
7/12/2013 1:09:59 AM
|
|
الطيور المهاجرة ... موضوع متجدد .. حياكم الله
|
أحبتي في الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أتابع معكم
بعض الناس طوال العام مشغول عن العبادة
و في رمضان يختلف الوضع بالنسبة له
يعتقد أن شهر رمضان هو شهر المغفرة والحسنات المضاعفة
وهذا صحيح
ولكن هذا لايمنع بأن باجي الايام الحسنات تتضاعف ايضا
فالحسنة بعشر و ترتفع الى 700 ضعف و الله يضاعف لمن يشاء
فهل الناس زهدوا بهذا الاجر ؟
الله يهديهم
لابد من ان يتغير هذا المفهوم الخاطئ الناتج عن جهل الناس
بكل اسف
بعضهم يفكر بأنه سيعوض في رمضان ما فاته من الشهور
هكذا يفكر بعض الناس
و ان ليلة القدر تعوضه عن سنوات حياته
ألا تلاحظون احبتى الكرام
أن الناس في العشر الأواخر يحرصون فقط على
الصلاة في الايام الوتر ؟
و بعضهم يحرص على قيام ليلة 27 فقط
هذا يدل على الجهل بكل اسف
مع ان المطاوعة في
المسايد مو امقصرين يعضون و يبينون الاخطاء التى
اعتاد عليها الناس
لكن عمك اصمخ بكل اسف ... الله يهديهم
الأمر الآخر احبتى الكرام
للأسف .. الهجرة التى تحدثت عنها أمس ليست فقط للمساجد
بل امتدت لصلة الرحم والعقوق وهجر الأب لأسرته . وهجر الأم لبيتها
وانشغالها في توافه الأمور و الابناء كذلك انشغلوا عن بر آباءهم و امهاتهم
الهجرة امتدت الى قضايا و امور كثيرة في المجتمع
الامر يحتاج الى توعية مستمرة
لكننا بكل اسف نكثف التوعية فقط حزة الحزة
على سبيل المثال :
التنبيه على المخالفات التى تقع في شهر رجب
لا يتحدث عنها المطاوعة إلا في شهر رجب او مع قرب الشهر
و كذا بدعة الاحتفال بالمولد النبوي
و كذا بدع شعبان وغيرها من البدع
طول السنة صامتين ولا احد ينبه او يحذر
إلا عند اقتراب موعد البدع و الناس تكون حينئذ مستعدة
للأحتفالات البدعية من زمن
شوفوا بعد كم يوم يكثر الحديث عن بدعة القرقيعات
و الناس من قبل ارمضان تستعد له بالهدايا
و الملابس و نحوها
قد يقول قائل
القرقيعان ليس بدعة بل عادة حسنة او من العادات و التقاليد
أقول
العادة تصبح عبادة اذا ارتبطت بوقت معين لا سيما في
شهر عبادة كرمضان
و العادة تصبح عبادة مع الوقت
نعم
اسأل الله ان يهدي الجميع
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/12/2013 1:18:36 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
ووفقنا جميعا للطاعات
الخاطرة الأولى
دائما احبتى الكرام في شهر رمضان
هناك أسهم ترتفع
واخرى ثابته
وثالثة تنزل
و الناس في شهر رمضان ثلاث اصناف ...
صنف سابق بالخيرات و هو صاحب الاسهم الصاعدة
و صنف مقتصد و هو الثابت
و الصنف الاخير الظالم لنفسه و هو صاحب الاسهم النازلة
فمن أي الاصناف انت اخي الكريم و انت اختى الكريمة ؟
أسأل الله لي و لكم صعود كبير و مستمر في أسهم الحسنات
و هبوط حاد و كبير في اسهم السيئات في شهر رمضان و في باجي الاشهر
أحبتى الكرام الأصناف الثلاث التى ذكرت آنفا :
السابق بالخيرات و المقتصد و الظالم لنفسه
و سنتحدث اليوم عن السابق بالخيرات و هو الانسان المجتهد بالطاعة
في جميع الايام دون استثناء و يجتهد اكثر في المواسم ..
مثل شهر رمضان و الايام الاول من ذي الحجة و نحوها من ايام الله تعالى المباركة
التى تضاعف فيها الحسنات
من منا لا يريد ان يكون سابق بالخيرات ؟
كلنا ذاك الرجل و تلك المرأة لأن الجد و الاجتهاد لا يقتصر على الرجل فقط
ولا على الكبير فقط بل على كل عاقل بالغ رجل كان او امرأة شيخا كان او شابا
الشاهد احبتي
قد يكون الكثير منا يحرص على طاعة الله و اغتنام الفرص للتقرب الى الله
بما يستطيع و لكن ..
انتبهوا احبتي في الله ..
يجب ان يكون كل فعل من افعالنا و كل قول من اقوالنا موافق للسنة ..
لاسيما في باب العبادات
أي عمل خلاف السنة فهو مردود حتى لو كان عملا في ظاهره صالحا
لماذا ؟
الجواب :
لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد .. أي مردود على صاحبه ..
كثير من الناس يجتهد ما شاء الله في طاعة
يظن انه على صواب ..
لكنه خالف السنة في عمله ومن هنا وجب العلم
لأن الجاهل لا يعذر بجهل
مع توفر و سائل الاتصال السريع وكثرة العلماء الثقات و المشائخ و طلبة العلم
لا سيما في ايامنا هذه لا بد من العلم و سؤال أهل العلم الثقات
نعود الى السابق بالخيرات
الانسان الحريص على التقرب الى الله بكل طاعة
و ما اكثر الطاعات و ما أيسرها و ما أكثر أبواب الخير و ما أوسعها ..
دونكم احبتى :
باب الصيام وباب الصدقة و بابقراءة القرآن
وباب الذكر و غيرها كثير
أبواب الاجر بحمد الله مفتوحه و كثيرة .. والله يضاعف لمن يشاء ...
متى ما و جدت النية الصالحة الخالصة لله تعالى
كلما خلصت النية عظم الاجر
ومن انعم الله عليه فعل الخيرات فليسأل الله الثبات
لأن الانسان معرض للفتور وهذه طبيعة الانسان
و خاصة الذي يقبل على الامور بقوة
أسأل الله تعالى لي و لكم الثبات على طاعته
و الحرص على عدم تجاوز الحد و الغلو في الطاعة امتثال لقول رسول الله :
القصد القصد تبلغوا
قال ابن القيم رحمه الله :
دين الله بين الغالي فيه والجافي عنه وخير الناس النمط الأوسط
الذين ارتفعوا عن تقصير المفرطين ولم يلحقوا بغلوِّ المعتدين
اكتفي بما سبق اليوم سائلا الله تعالى
أن يجعل ايامنا جميعا ايام بر و احسان
و فوز برضى الرحمان
وفق الله الجميع للخير و صفاء النفوس و الحمد لله رب العالمين ..
لا تنسوا اخوكم بوعبدالله من الدعاء
تابعوا معي الخاطرة الثانية غدا ان شاء الله تعالى
كتبه محبكم
النوخذة بو عبدالله
|
|
7/13/2013 12:07:28 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
ووفقنا جميعا للطاعات
الخاطرة الثانية
أحبتى الكرام
تحدثت بالامس احبتى عن السابق بالخيرات
واليوم سنتحدث عن المقتصد
هو الانسان الذي يؤدى الواجبات ويترك المحرمات ولا يزيد
يعني لا يأتي بالنوافل ونحوها من العبادات التى تزيد في حسناته
و تجبر خلل عبادته و طاعته
هذه النوعية من الناس ...
تذكرني بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو :
أن رجلا سأل رسول الله فقال :
أرأيت إذا صليت المكتوباتوصمت رمضان وأحللت الحلال ..
وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا
أأدخل الجنة ؟
قال : نعم ... رواه مسلم
وفي حديث آخر
أن رجل قال أنه سيؤدي هذه الفرائض يعنى الشهادتان
و الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج و يتجنب المحرمات
و يفعل الخيرات
قال عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم
( لئن صدق ليدخلن الجنة ) ..
و لكن احبتي هنا ملاحظة :
لا يجب ان يكتفي احدنا بمرتبه المقتصد و يقول انا رجل يكفينى أوأدي واجباتي
و لن أزيد كما في الحديث آنف الذكر
لالا...
يجب ان يكون طموحنا الدرجات العلا من الجنة
يجب ان يكون طموحنا مجاورة الانبياء و الصديقين و الشهداء ..
يجب ان نسعي بأن تكون جيران رسول الله صى الله عليه و سلم
و الصحابة الكرام أبو بكر و عمر و عثمان و علي و بقية الصحابة رضي الله عنهم اجمعين ..
و حتى ننال هذه الدرجة علينا ان نكون من السابقين بالخيرات ...
يجب ان نكون من الصفوة
كما قال شيخنا العلامة بن سعدي رحمه الله
عن السابقين بالخيرات
انهم الصفوة المقربون و اهل الفردوس
نعم
اكتفي بما سبق و أسأل الله تعالى لي و لكم ان يجعلنا من السابقين بالخيرات
المقربين من الجنات اللهم آمين ..
و الحمد لله رب العالمين
كتبه محبكم
النوخذة بو عبدالله
|
|
7/13/2013 1:56:28 PM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
ووفقنا جميعا للطاعات
الخاطرة الثالثة
نتواصل اليوم معكم احبتي .. تحدثنا عن السابق بالخيرات و المقتصد
و اليوم نتحدث عن الظالم لنفسه
الظالم لنفسه :
كما قال شيخنا العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي رحمه الله
هو المؤمن الذي خلط عملا صالحا وآخر سيئا وترك من واجبات الإيمان
ما لا يزول معه الإيمان بالكلية
و هذا النوع ينقسم الى قسمين ...
( 1 ) من يرد القيامة وقد كفّرعنه السيئات كلها إما بدعاء أو شفاعة أواعمال خيرية ينتفع بها في الدنيا
أوعذب في القبر بقدر ذنوبه ثم رفع عنه العقاب
( 2 ) من ورد القيامة وعليه سيئات فهذا توزن حسناته وسيئاته فاذا رجحت حسناته دخل الجنة برحمة الله
أو تتساوى حسناته و سيئاته و هذا النوع هم اصحاب الاعراف يمكثون ما شاء الله ثم يقضى فيهم
أو من رجحت سيئاته على حسناته فهذا قد استحق دخول النار
إلا أن يمنع من ذلك مانع من شفاعة الرسول له أو شفاعة أحد أقاربه
أو تدركه رحمة الله المحضة بلا واسطة وإلا فلا بد له من دخول النار يعذب فيها بقدر ذنوبه ثم مآله إلى الجنة
ولا يبقى في النار أحد في قلبه أدنى أدنى أدنى مثقال حبة خردل من إيمان .. ...انتهى كلامه رحمه الله
من رحمة الله احبتى
ان من كان في قلبه مثقال ذرة من ايمان دخل الجنة طبعا بعدما يعاقب علىى ذنبوبه كما سبق ذكره
فلا احد يخلد في النار
وهذا هو معتقد اهل السنة و الجماعة ان المسلم لا يخلد في النار خلاف معتقد الخوارج
الشاهد احبتى :
مما سبق ذكره اننا بالاختيار كل منا يصنف نفسه
اما ان نكون من السابقين أو المقتصدين أو لا قدر الله من الظالمين لأنفسنا
و اعتقد أي عاقل لا يرضي لنفسه الا الدرجات العلا من الجنة
و اذا كان الامر كذلك فحيا هلا هذا الميدان يا احميدان
دونكم الحياة الدنيا و دونكم مواسم الخير فاستغلوها ما استطعتم الى ذلك سبيلا ..
فالجنة غالية و النار حامية
و الكيس من عمل لما بعد الموت والعاقل من يعمر آخرته ويسابق الريح
ليكون في أعلى عليين مع الاحبة محمد و صحبه رضي الله عنهم
نعم
أسأل الله تعالى لي و لكم التوفيق و العمل الصالح الذي يوصلنا الى الجنة
ونكون جيران الاحبة محمدا صلى الله عليه و سلم وصحبه رضي الله عنهم
اكتفي اليوم بما سبق و الحمد لله رب العالمين ..
ولا تنسوا اخوكم العبد الفقير من الدعاء بظهر الغيب
لعل الله يرحمنا و اياكم
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/13/2013 10:43:38 PM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
ووفقنا جميعا للطاعات
الخاطرة الرابعة
أحبتىى الكرام
هذه الخواطر عبارة عن مواعظ أذكر نفسي أولا بها و اياكم
من باب شحذ الهمم في هذا الشهر الفضيل لعل الله يدركنا برحمته
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إِن لربكم فِي أَيامِ دَهركمنفحااتٍ أَلَا فتعرضوا لَهَا وَسَلُوا الله ان يَسْتُرَعوراتكم وَأَن يُؤْمِنَ رَوْعَاتِكُمْ
ما احوجنا احبتى الكرام لنفحات ربنا عز و جل
ما احوجنا لرحمة ربنا و مغفرته و رضوانه
ليس في هذا الشهر الفضيل فقط لا بل في جميع الشهور و الايام و الاوقات
لا احد يستغنى عن رحمة الله الواسعة
الايام تمضي ونحن نمضي معها
نعم
نحن نركب على مطايا الليل و النهار وقد تحط بنا الرحال في القبور في أي لحظة و نحن لا ندري
فهل نحن مستعدون ؟
احد منا مستعد للموت ؟
الجواب اتركه لكم احبتي في الله
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
من احب لقاء الله أحب الله لقاءه
احيانا احبتى الكرام تمر على احدنا أوقات يتمنى ان يموت حتى يلقى الله
لماذا ؟
الجواب :
لأنه شعر بأن ايمانه قد بلغ ذروته و يريد أن يموت على تلك الحال ليفوز بما عند الله من الاجر
لكن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال
( لا يتمنين أحدكم الموت إما محسنا فلعله أن يعيش يزداد خيرا وهو خير له وإما مسيئا فلعله أن يستعتب )
بمعنى
لعل المؤمن ان عاش يزاد من الخير و العمل الصالح
و المسيئ المذنب لعله يتوب فيغفر الله له
لهذا نهي رسول الله ان يتمنى احدنا الموت لأي سبب
وفي رواية قال ( لا يتمنين أحدكم الموت من ضر أصابه .. )
و ارشدنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أن نقول
( اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي )
اكتفي بهذا القدر أسأل الله لي و لكم الحياة السعيدة و العمر المديد
و العمل الصالح الرشيد و حسن الخاتمة ولا تنسوا اخوكم من الدعاء
و الحمد لله رب العالمين
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/13/2013 11:52:09 PM
|
|
انتبهي ... سيدتي الفاضلة العمر يمضي
|
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
اسعد الله اوقات الجميع بكل خير
أشكر الاخوين الكريمين
الاخ بو احمد و الاخ بندر على مداخلاتهما
الحقيقة الاخ بوحمد عبر عن و جهة نظره و لايسعنا إلا ان نحترمها
من حقه و انا اكرر كلامي من حق اي انسان رجل كان او امرأة
ان يختار لنفسه الاصلح و ما يناسبه
و الرجل خاصة يمكنه الانتظار و يمكن ان يجد من ترضى به حتى لو بلغ او تجاوز الستين عام
لكن المرأة تكون مرغوبه عند حد معين و عمر معين
اذا تجاوزت الحد قلت فرصتها في الزواج
هذا و اقع اخواني و اخواتى
و قد تجد المرأة من يتزوجها اذا تجاوزت ال 45 حتى ال 60
لكن هذا نادر ...
و قد يكون زواج مصلحة في الغالب
و استغلال حاجة المرأة للزواج بكل اسف
خصوصا لمن تطلب زواج عرفي او مسيار
تحدثني بعض السيدات ممن يترددن على هذه المواقع اعمارهن تجاوز ال 50 عام
يقولون يدخل علينا شباب يطلبون الزواج منا ؟ اعمارهم بين 25 و ال 35
ماذا يريد شاب من امرأة اكبر منه ب 20 عام ؟ او اكثر
الاخ بندر ايضا تحدث عن وجهة نظره وهي مخالفة للاخ بو احمد
و ايضا وجهة نظر و نحترمها و كل انسان ينظر من خلال
مصلحته و ما يناسبه كما اسلفت
الدور و الباجي على المرأة
و كذلك الرجل على حد سواء
و الحمد لله رب العالمين
|
|
7/14/2013 3:27:57 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
الخاطرة الخامسة
قال الله تعالى :
ومَنْ يَتَقِ الله يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً
وقال جل في علاه :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
و قال رب العزة و الجلال :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
من يتقى الله أحبتي في الله حق تقواه
النتيجة :
يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
ومن يتقي الله حق التقوى
النتيجة :
يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً
ومن يتقي الله حق التقوي
النتيجة :
يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
أحبتى في الله
كلنا لسان حالنا نسال الله ان يجعل لنا من كل هم فرجا
و من كل ضيق مخرجا و من كل بلاء عافية
لا يخلوا
احدنا من هموم و ضيق و حاجة دينية أو دنيوية
و أمال و امنيات يتمنى تحقيقها
فمن يتقى الله يجعل له من امره يسرا
ويكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ..
وقيل ان التقوى تنقسم الى ثلاث اقسام :
اقسام التقوى :
(1) أن يطاع الله فلا يعصى
(2) و يُذكر فلا يُنسى
(3) و يُشكر فلا يُكفر ..
و التقوى جاءت بمعنى الخشية من الله و بمعنى العبادة وغيره
وقال علي رضى الله عنه في تعريفه للتقوى :
هي الخوف من الجليل و العمل بالتنزيل و الاستعداد ليوم الرحيل
قال النووي رحمه الله :
النووي التقوى كلمة جامعة لفعل الواجبات وترك المنهيات
وقال ابن القيم رحمه الله :
وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة
احبتي في الله لا بد ان نضع تقوى الله امامنا في كل شئ في جميع معاملاتنا و مع كل احد
و الاهم ان نتقى الله في انفسنا
نطيع الله فيما امرنا و نبتعد عما نهنا عنه
وخاصة في الخلوات
الانسان فيما بنه و نفسه قد يننحرف في فكر او عمل ولا احد يطلع على سره الا الله
و النفس الامارة مستعدة
و الشيطان ايضا يفتح الابواب
و الاستسلام من عدمه يعتمد على تقوى الله وقوة ايمان احدنا نسأل الله يمن علينا بالايمان
واخير :
يقول ابن عباس رضي الله عنهما :
انتبهوا احبتى لهذا الكلام الجميل الرائع الذي يبعث في النفس الامل و الطمئنينه
يقول بن عباس :
لو أطبقت السماء على الأرض لجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منه ألا ترون قوله تعالى
( ومن يتق الله يجعل له مخرجا )
لا إله إلا الله
نحتاج فقط ان تكون لنا قلوب و اعية
نفهم هذه المعاني و نثق بوعد الله جل في علاه
أسأل الله تعالى ان يجعلني و اياكم من المتقين و يجعل سرنا خير من علانيتنا
و يجعل علانيتنا صالحة .. و لا تنسوا اخوكم من الدعاء
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/14/2013 3:27:58 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
الخاطرة الخامسة
قال الله تعالى :
ومَنْ يَتَقِ الله يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً
وقال جل في علاه :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
و قال رب العزة و الجلال :
وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
من يتقى الله أحبتي في الله حق تقواه
النتيجة :
يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
ومن يتقي الله حق التقوى
النتيجة :
يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً
ومن يتقي الله حق التقوي
النتيجة :
يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
أحبتى في الله
كلنا لسان حالنا نسال الله ان يجعل لنا من كل هم فرجا
و من كل ضيق مخرجا و من كل بلاء عافية
لا يخلوا
احدنا من هموم و ضيق و حاجة دينية أو دنيوية
و أمال و امنيات يتمنى تحقيقها
فمن يتقى الله يجعل له من امره يسرا
ويكفر عنه سيئاته ويعظم له اجرا ..
وقيل ان التقوى تنقسم الى ثلاث اقسام :
اقسام التقوى :
(1) أن يطاع الله فلا يعصى
(2) و يُذكر فلا يُنسى
(3) و يُشكر فلا يُكفر ..
و التقوى جاءت بمعنى الخشية من الله و بمعنى العبادة وغيره
وقال علي رضى الله عنه في تعريفه للتقوى :
هي الخوف من الجليل و العمل بالتنزيل و الاستعداد ليوم الرحيل
قال النووي رحمه الله :
النووي التقوى كلمة جامعة لفعل الواجبات وترك المنهيات
وقال ابن القيم رحمه الله :
وأما التقوى فحقيقتها العمل بطاعة
احبتي في الله لا بد ان نضع تقوى الله امامنا في كل شئ في جميع معاملاتنا و مع كل احد
و الاهم ان نتقى الله في انفسنا
نطيع الله فيما امرنا و نبتعد عما نهنا عنه
وخاصة في الخلوات
الانسان فيما بنه و نفسه قد يننحرف في فكر او عمل ولا احد يطلع على سره الا الله
و النفس الامارة مستعدة
و الشيطان ايضا يفتح الابواب
و الاستسلام من عدمه يعتمد على تقوى الله وقوة ايمان احدنا نسأل الله يمن علينا بالايمان
واخير :
يقول ابن عباس رضي الله عنهما :
انتبهوا احبتى لهذا الكلام الجميل الرائع الذي يبعث في النفس الامل و الطمئنينه
يقول بن عباس :
لو أطبقت السماء على الأرض لجعل الله للمتقين فتحات يخرجون منه ألا ترون قوله تعالى
( ومن يتق الله يجعل له مخرجا )
لا إله إلا الله
نحتاج فقط ان تكون لنا قلوب و اعية
نفهم هذه المعاني و نثق بوعد الله جل في علاه
أسأل الله تعالى ان يجعلني و اياكم من المتقين و يجعل سرنا خير من علانيتنا
و يجعل علانيتنا صالحة .. و لا تنسوا اخوكم من الدعاء
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/16/2013 12:11:38 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل بالمسرات
الخاطرة السابعة :
يا فلان بن فلان ان استطعت ان تكون من اهل الجنة فلا تتردد ..
وان استطعت ان تنجو من النارفلا تتردد
فانت مخير بين جنة عاليه ونار حامية
و الكيس ( العاقل ) من يحسن الاختيار
احيانا الواحد منا لوقرر ان يذهب الى بلد ما سمع بجمالها و طبيعتها
يظل يتخيلها كثيرا في احلام اليقضة
بناء على ما سمع
و نحن رسول الله صى الله عليه و سلم اخبرنا عن الجنة و ما فيها من نعيم من قصور
و انهار و أشجار و اطيار وحدائق غناء و حور حسان كالياقوت و المرجان
لا بدا احبتى ان نفكر بنعيم الجنة تفكيرا جد
صحيح ان عقولنا لا تصل الى حقيقة ما في الجنة كما اخبر بذلك رسول الله صلى الله عليه و سلم
عندما قال :
في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ...
فنحن نسمع و نقرأ عن نعيم الجنة
ومهما ذهب احدنا بخياله و تفكر لن يصل الى حقيقة نعيم الجنة حتى يعيشه و اقعا ان شاء الله تعالى
عندما ندخل الجنة و نعاين النعيم حينئذ نشعر باللذة
و لهذا لابد ان نؤمن بأن الجنة حق و ما جاء عن الجنة حق و هذا من الايمان بالغيب
و كذا بالنسبة للنار اجارنا الله و اياكم منها سمعنا و قرأنا عن عذاب النار و ما فيها عقاب
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( لَوْ تَعْلَمُونَ مَاأَعْلَمُ لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلبَكَيْتُمْ كَثِيرًا) الله المستعان
وفي رواية ( غطى الصحابة وجوههم لهم خنين )
يعنى لهم بكاء لماذا لأنهم عرفوا ان امر الآخرة خطير جدا
ولابد من النجاة
لهذا احبتى لا بد ان نعد العدة من الان فنحن في فسحة من آجالنا
و اليوم عمل ولا حساب و غدا حساب ولا عمل
علينا أن نطيع الله فيما امرنا و نبتعدعما نهنا عنه
وخاصة في الخلوات نعم
أركز على الخلوات التى لا يطلع عليك فيها احد سوى الله
الانسان احبتى فيما بنه ونفسه قد يننحرف في فكر اوعمل
ولا احد يطلع على سره الا الله لهذالا بد من ان نستشعر ان الله مطلع على افعالنا
جاء في الحديث ( ان تعبد الله كأنك تراه و ان لم تكن تراه فانه يراك )
و هذا من كمال الاحسان نسأل الله من فضله
اكتفي بما سبق أسأل الله لي و لكم ان يجعلنا من المحسنين الأوابين و الحمد لله رب العالمين ..
لا تنسوا اخوكم من الدعاء
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/17/2013 12:55:38 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل خير
الخاطرة السابعة :
قال الله تعالى :
( وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا قالوا أنطقنا اللّه الذي أنطق كل شيء وهو خلقكم أول مرة وإليه ترجعون
وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم
[b]ولكن ظننتم أن اللّه لا يعلم كثيراً مما تعملون وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم )
يقول ابن الجوزي رحمه الله :
يا من قد ذبل شبابه و امتلأ بالزلل كتابه أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت
( يعني يوم القيامة تشهد الجوارح لنا أو علينا )
أريد أن أقف قليلا عند هذه الموعظة و الايات
الناس و العصاة على و جه الخصوص عندما يغويهم الشيطان بفعل المعاصي
يستخفون من الناس و يغلقون دونهم الابواب التى بينهم و بين الناس
و يبقى باب و احد لا يغلقونه و ينسونه
و هو الباب الذي بينهم و بين الله تعالى
نعم
ذكرت لنا كتب التراث ان امرأة اضطرتها الظروف الى حاجة فذهبت الى
رجل غني و عرضت حاجتها ووافق بشرط ان يطأها
ولما اختلى بها طلب منها ان تغلق الابواب كلها
فعندما انتهت من غلق الابواب
سألها : هل اغلقت كل الابواب
فقالت : نعم
الا باب لم استطع ان اغلقه
فقال : اي باب ؟
قالت
الباب الذي بيننا وبين الله
فأستحى من الله وتركها دون ان يمسكها وترك لها الدراهم
نعم
الشاهد احبتى
العصاة يظنون انهم اذا اغلقوا الابواب و اطفأوا الانوار لا يراهم احد
صحيح لا يراهم الناس لكن رب الناس يراهم
ثم ان هذه الجوارح ( الجلود و العيون و الايدي و الارجل و الالسن )
هذه الجوارح يوم القيامة تنطق و تشهد لك أو عليك الانسان
إن استخدمتها في طاعة شهدت لك
و ان استخدمتها في معصية شهدت عليك
لكن الناس عن هذا غافلين بل نسوا او تناسوا ان هذه الجوارح مستنطقه يوم القيامة
بل ان العصاة يظنون ان الله تعالى لا يعلم حالهم و مقالهم
وهم في عصيانهم خلف الابواب المغلقة وظلام الدور
جاء في كتاب الكبائر للذهبي رحمه الله
أن الرجل اذا زني و العياذ بالله
نطقت فخذه وشهدت عليه يوم القيامه :
وقالت : أنا للحرام ركبت فينظر الله تعالى إليه بعين الغضب فيقع لحم وجهه فيكابر
ويقول : مافعلت ( يعني ينكر ) فيشهد عليه لسانه
فيقول لسانه : أنا بما لايحل نطقت
وتقول يداه : أنا للحرام تناولت
وتقول عيناه : أنا للحرام نظرت
وتقول رجلاه : أنا للحرام مشيت
ويقول فرجه : أنا فعلت
ويقول: الحافظ من الملائكه وأنا سمعت
ويقول الآخر : وأنا كتبت
ويقول الله تعالى : وأنا أطلعت وسترت
ثم يقول الله سبحانه وتعالى :
يا ملائكتي خذوه ومن عذابي أذيقوه
فقد أشتد غضبي على من قل حياؤه مني وتصديق ذالك في كتاب الله عزوجل
( يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا يعملون )
نسأل الله السلامة و العافية
اللهم احفظنا بحفظك و جنبنا الفواحش ما ظهر منا و ما بطن
اللهم أعنا بفضلك و رحمتك على دفع و قهر و عصيان
دواعي الطبع و النفس و الشهوات
التى تغير على قلوبنا اللهم آمين
و الحمد لله رب العالمين
كتبه محبكم
النوخذة بو عبدالله
|
|
7/17/2013 11:46:39 PM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل خير
الخاطرة الثامنة :
أحبتي
بين يدي اليوم مواعظ لأبن الجوزي رحمه الله فيها عبر لعل غافل ينتبه و يدرك نفسه
يقول رحمه :
يا من قد ذبل شبابه وامتلأ بالزلل كتابه أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت
يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية يا اسير المعاصي إبك على الذنوب الماضية
اما علمت ان النار للعصاة خلقت إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها فتذكر
أن التوبة تحجب عنها و الدمعة تطفيها .
سلوا القبور عن سكانها و استخبروا اللحود عن قطانها
تخبركم بخشونة المضاجع و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع
و المسافر يود لو انه راجع فليتعظ الغافل و ليراجع
أين ندمك على ذنوبك ؟
أين حسرتك على عيوبك ؟
إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ؟
و تضيع يومك تضييعك أمسك ؟
لا مع الصادقين لك قدم
ولا مع التائبين لك ندم
هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة
و أجريت في السحر دموعاً سائلة
من لك إذا ألم الألم
و سكن الصوت و تمكن الندم
ووقع الفوت و أقبل لأخذ الروح ملك الموت
و نزلت منزلاً ليس بمسكون ؟
أسفاً لعبد كلما كثرت اوزاره قلّ استغفاره
و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور
أسأل الله ان يرزقنى و اياكم الهدى و التقى و العفاف و الغنى و الفوز بالجنة و النجاة من الله ..
و الحمد لله رب العالمين لا تنسوا اخوكم من الدعاء
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/18/2013 1:18:48 PM
|
|
سلام عليكم جميعا
|
اهﻻ .. حياك اللهاخي الكريم
وعليكم السﻻم ورحمة الله وبركاته
اخي الكريم ...
اسأل الله تعالى ان يجعلنا لنا ولك وللجميع من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ومن كل بﻻء عافية
كل شي في هذه الدنيا يهون اذا علمت وايقنت ان الله تعالى اعلم بحالك
وايقنت ان الله هو اللطيف بك الخبير بحالك
ما اخر عنك شيئا تحبه إﻻ وفي تأخيره خير لك ... ثق بالله وﻻ تيأس
عزيزي
الكﻻم لك .. ولي .. وللجميع
قال الله تعالى : ومَنْ يَتَقِ الله يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً
وقال جل في علاه :وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
و قال رب العزة و الجلال : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًامن يتقى الله أحبتي في الله حق تقواه
النتيجة :يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً*وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِب
ومن يتقي الله حق التقوى النتيجة : يَجعلْ لَهُ منْ أمرِهِ يُسراً
ومن يتقي الله حق التقوي النتيجة : يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا
ما سبق اقتباس من خاطرة قلتها في هذا القسم بعنووان
خواطر ايمانية رمضانية
يرجى قراءة الموضوع كامﻻ حتى تستفيد منه
ﻻ تيأس بارك الله فيك
نحن في شهر فضيل وهذه فرصة لنا جميعا الذي عنده حاجة
يرفع يده و يسأل الله من فضله
واكرر مرة اخرى اخي الكريم
ما اخر الله عنك او عن غيرك امرا تحبه إﻻ وفيه مصلحة ﻻ تعلمها انت
ليس كل امر يتحقق لنا هو خير لنا
وليس كل امر نريده نتمنى تحقيقه هو خير
نحن ﻻ نعلم اين الخير .. وﻻ نعلم مالذي يصلح احوالنا
لعل الزواج ما يصلح لك في هذا الوقت
ولعل الوظيفة تكون نتائجها سلبية عليك
ولعل المال اذا توفر لديك انحرفت
وقس على ذلك ... كما قال الله تعالى
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
الضابط هنا اخي الكريم قول الله تعالى
( والله يعلم وانتم ﻻ تعلمون )
هون عليك اخي الكريم
والخير فيما اختاره الله تعالى
والحمد لله رب العالمين
|
|
7/18/2013 11:46:01 PM
|
|
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا
|
قواكم الله احبتي
و اسعد الله اوقات الجميع بكل خير
قال الشاعر احمد شوقي رحمه الله :
خَدَعوها بقولهم حَسْناءُ ... والغَواني يَغُرٌهُنَّ الثَّناءُ
أَتراها تناست اسمي لما ... كثرت في غرامها الاسْماءُ
إن رَأَْتْنِي تميلُ عني كأن ... لم تك بيني وبينها اشْياءُ
نظرة ، فابتسامة ، فسلامُ ... فكلام ، فموعد ، فَلِقاءَ
يوم كنا ولا تسل كيف كنا ... نتهادى من الهوى ما نشاءُ
وعلينا من العفاف رقيبُ ... تعبت في مراسه الاهْواءُ
جَاذَبَتْني ثَوبي العَصيِّ وقالَتْ ... أنتم الناس أيها الشعراء
فَاتّقوا الله في قُلوبِ اَلْعَذَارَى ... فالعذارى قُلوبُهُن هَواءُ
==============
أنا اللي من شوف الاحباب محروم
و الله يكافي شر زلات الاقدام ..
قبل امس مع ربعي سواليف و علوم
و اليوم طاويني هواجيس و هيام ..
اضحك ضحى قبل امس و ابكي ضحى اليوم
ياسرع دورات الليالي و الايــــام
==============
للفرح يوم هليت في قلبي هبوب
ما اظلم زماني يوم عن الكون غايب
لك بسمة تتملك الكون بالطيب
ولك نظرة سوت بروحي العجايب
يا جعل عمرك سعد وايامك تطيب
وجعلني فدا حبك ماعنه تايب
|
|
7/19/2013 1:00:00 AM
|
|
نوادر طريفة .. و اخرى ذات عبر
|
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
سأذكر لكم اليوم احبتى الكرام
بعض الطرائف ذات عبر و اخرى مضحكة
دخل أحدهم يوماً على امرأته و كان قبيح الشكل ذميماً قصيراً و كانت امرأته حسناء
فلما نظر إليها ازدادت في عينه جمالاً و حسناً فلم يتمالك أن يديم النظر إليها
فقالت : ما شأنك ؟
قال : الحمد لله لقد أصبحت والله جميلة
فقالت :
أبشر فإني و إياك في الجنة
قال :
و من أين علمت ذلك
قالت :
لأنك أُعطيت مثلي فشكرت و أنا أُبتليت بمثلك فصبرت والصابر والشاكر في الجنة
كان رجل في دار بأجرة و كان خشب السقف قديماً بالياً فكان يتفرقع كثيراً
فلما جاء صاحب الدار يطالبه الأجرة قال له :
أصلح هذا السقف فإنه يتفرقع
قال صاحب الدار لا تخاف و لا بأس عليك فإنه يسبح الله 
فقال له : أخشى أن تدركه الخشية فيسجد 
نزل جحا ضيفاً على رجل صديق ‘ فقدم له في اليوم الأول حليباً ، وفي اليوم الثاني حليباً ‘ وفي اليوم الثالث حليباً
وفي اليوم الرابع جلس جحا حزيناً
فسأله صديقه : ما بك يا جحا ؟
أجاب جحا : أنتظر حتى تفطمني
وقيل :
إن الأعمش كان له ولد مغفل
قال الاعمش لولده :اذهب فاشتر لنا حبلاً للغسيل
فقال الولد : يا أبي طول كم ؟
قال الاعمش : عشرة أذرع
فقال الولد : في عرض كم ؟
قال الاعمش : في عرض مصيبتي فيك .
أنهت وجبة الفطور ، ارتفعت أصوات المؤذنين لصلاة العشاء و التراويح ، أسرعت إلى غرفتها ، ارتدت عباءتها الضيقة
و أرخت " الشيلة " على رأسها ، تتطاير من منافذها شعرات ملونة " بأصباغ " " غريبة "
اغتسلت بزجاجة العطر ، و خرجت تتمايس في مشيتها إلى المسجد ، و عبق عطرها يجذب الأنظار إليها .
حينها .. تساءلت - ببراءة - طفلة صغيرة رأتها :
" ماما فيه عرس في المسجد ؟
سئلت الكاتبة الإنجليزية أجاثا كريستي :
( لماذا تزوجت واحدا من رجال الآثار؟ )
قالت:
( لأني كلما كبرت ازددت قيمة عنده )
|
|
7/20/2013 12:49:03 AM
|
|
خواطر إيمانية .. رمضانية .. متجدد
|
بسم الله و الحمد لله ...
أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و اسعد الله ايام الجميع بكل خير
الخاطرة التاسعة :
احبتى في الله
مضى من شهر رمضان الثلث الاول و كان من الممكن ان يأتى شهر رمضان ونحن فى عالم آخر
ومن رحمة الله تعالى ان مد بأعمارنا كى نستغل هذه الفرصة و قد أوصانا النبى صلى الله عليه وسلم بوصية قائلا :
اغتنم
خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك و شبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك
احبتى فى الله :
كلمة اغتنم التى ورد ذكرها فى الحديث اشارة الى ضرورة المبادرة الى الشىء فيقال
( اغتنم ) لأمر مهم وتعنى المسارعة لأدراك الشىء قبل فواته فأدعوكم اخوانى
و أخواتى و نفسى المقصرة أولا بأن نعمل بهذه الوصية و قد أنعم الله علينا ( بالحياة والصحة و الفراغ و الشباب و الغنى ) و الحمد لله رب العالمين
الذي الله منعم عليه بالصحة يستغلها في طاعة
و اللي الله منعم عليه بالمال كذلك يستغل هذه النعمة
و اللي الله منعم عليه بالشباب و الفراغ ايضا
لا يخلوا احدنا من تلك النعم مجتمعه او متفرغة
احبتى فى الله أحذر نفسى أولا واياكم من التهاون فى طاعة الله و الاعراض عن أوامر الله و الاقبال على المعاصى
يقول الله تعالى ( وماذا عليهم لو أمنوا بالله واليوم الآخر ) بمعنى ماذا يضرهم اذا أمنوا بالله ؟
يا احبتى ما الذى سوف ينقص منا لو اننا استفمنا على طاعة الله وتركنا المعاصى ؟
لا شك اننا اذا اطعنا الله تعالى نكون من الفائزين الرابحين أ ليس كذلك اخوتى ؟
وقال احد السلف ( ابن آدم انما انت أيام اذا ذهب يومك ذهب بعضك )
ويقول : كل يوم تطلع فيه الشمس ينادى اليوم على الانسان قائلا :
ابن آدم أنا يوم جديد وعلى عملك شهيد فاغتنمى فانى الى يوم القيامة لا أعود
فأحرصوا
احبتى فى الله على استغلال ايام حياتكم فى طاعة الله و العمل الصالح لا سيما في شهر رمضان الذى تضاعف فيه الحسنات
و اعلموا بارك الله فيكم :
ان السفر طويل و العمل قليل واجسادنا المترفة
لا تقوى على حرارة الشمس فكيف بنار حامية او قدها الجبار سبحانه وتعالى ؟
قال على رضى الله عنه : ( آه من طول السفر و قلة الزاد ووحشة الطريق )
واعلموا هدانى الله واياكم :
نحن لسنا مخلدين فى هذه الحياة واننا عما قريب سوف ننتقل من هذه الدار الفانية الى دار القرار الباقية
يقول الامام الفضيل بن عياض رحمه الله :
( اذا لم تقدر على قيام الليل و صيام النهار فأعلم انك محروم قيدتك ذنوبك )
فيا اخوتى هذا حال الذى يتكاسل عن النوافل فماذا نقول لمن يتكاسل عن الفرائض ؟
أى ذنوب قيدته و حرمته من الو قوف بين يدى الرحمن الرحيم ؟
اخوانى رعاكم الله :
لعل قائل يقول ك انا الحمد لله اصلى و اصوم واقرأ القرآن
اقول :
هذا أ مر طيب و لكن هل تصلى الصلاة فى اوقتها ؟
هل تصلى الصلاة حيث ينادى بها ؟
لكن من المؤسف ان بعض الشباب هداهم الله تعالى يقدمون
اللهو على طاعة الله نجد بعض الشباب يقضى و قته فى
( الحداق ) صيد البحر او فى تطير الحمام او فى كرة القدم
ويؤخر الصلاة بل ان بعضهم مع الاسف يخرج للحداق فى
يوم الجمعة و يترتب لى ذلك ترك صلاة الجمعة والعصر والمغرب و ربما العشاء
و يحسب هذا المسكين انه معذور
فيا احبتى فى الله
ان ترك الصلاة و التهاون بها ليس أمرا هينا 00 ان ارتكاب المخالفات كشرب
و الدخان و الربا و الغيبة و النميمة ووووو غيرها ليس امرا هينا يقول الله تعالى :
( وتحسبونه هيئا وهو عند الله عظيم )
أسأل الله لي و لكم التوفيق و السداد
اكتفي بهذا القدر
و الحمد لله رب العالمين
كتبه محبكم
النوخذة بوعبدالله
|
|
7/20/2013 1:40:28 AM
|
|
أبيات .. و قصائد .. مختارة .. حياكم تفضلوا
|
قواكم الله احبتي
و اسعد الله اوقات الجميع بكل خير
يقول ك
الله ما أكبر غلاك
ينبض بحبك فؤادي
من يشبهك يا ملاك
من يشبهك يا ودادي
إنت بشر غير عادي
فيك الجمال العجيب
رهيب والله رهيب
جمعت حلو المحاسن
وش القمر والغزال؟
حبك في هالقلب ساكن
وصفه تعدى الخيال
القمر عندك رمادي
وانت البعيد القريب
رهيب والله رهيب
اشتاق لك في غيابك
شوق الندى للزهور
واشتاق لك يا عذابي
في غيبتك والحضور
انت مناي ومرادي
فيك الرجا والنصيب
رهيب والله رهيب
تامر على ما تريده
أمرك وأنا له مطيع
انت الحياة السعيدة
يا ورد فصل الربيع
جوري ونرجس وكادي
جرحي بقربك يطيب
=============
يقول :
وحشتيني ..
وجيت اسأل واظن اني على بالك
وحشتيني
عسى ماشر ماتسأل
وش اللي غير احوالـك
وحشتيني
رغم بعدك وتقصيرك ..
وحشتيني
ورغم انك معي قاطـع
تزاعلني واجي لرضاك ..
وحشتيني
واحبك وارضى بالواقــــــع
وحشتيني
ترى مهما جرى مني ..
ومهما كنت انا الغلطـان
سؤالك عني ما يمنع ..
ولو قلبك علي زعــلان
وحشتيني ..
احبك يا اجمل الاحساس ..
وحشني حبك المجنـــــون
وحشتيني
متى ترضى علي وتحن ..
يا انت يا احلى مافي الكون
|
|
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
|