http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 Khitba Forum - المناقشات الجادة والقضايا الاجتماعية - هـــل الزواج قسمة ونصيب ... ؟ (حوار) - Messages en-us http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Jitbit AspNetForum Sun, 28 Aug 2011 01:38:22 GMT Sun, 28 Aug 2011 01:38:22 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 فهل هذا من الذوق في شي - وهل هذا يرضي الله ورسوله

هذا نص رساله وجدتها بصندوق رسائلي من المشتركه SARA12
(
من عذر منفصل الله يعين الى بتاخذك جايف روحك على شنو ما تدري انه ما يشم ريحة الجنه من في قلبه مثقال ذرة من كبر اصيل وما اصيل حصان الاخ هذا زين وانت مسوي روحك مثقف ودارس لكن بالحياة خبرتك صفر عموما اخوي ام ال30 ما اعتقد انها تبي واحد فاتح له حضانه وقد ابوها فانت بعد اطلب المستطاع واذا العنوسه منتشرة خو اكثر بنات عوانس بناتكم يالنياده الى ما تروضون تزوجونهم واخرتها تكبر بالعمر يا تتزوج مستشار الشركة المصري او تسوي علاقات بالخفاء فوايد عليكم اصلكم ا انا لما اقرا هالكلام اقول الحمدلله الذي عافانا من ما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير من ما خلق تفضيلا )]]> Sun, 28 Aug 2011 01:38:22 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 الاخت الكريمة سامية
نعم كلامك يحمل اساءه لي وتسرع بالحكم
فانا لا اطلب الماديات في زواجي والدليل التعريف في ملفي
حيث اطلب المتدينة وطيبة القلب - وكذلك افضل المطلقة
كلامي يجسد واقعنا السيئ الملموس ، ولتتاكدي من كلامي
اطلعي على ملفات كثير من المشتركات وكيف يتشرطن مع ان ظروفهن لا تشجع
المثل يقول : رحم الله امرئ عرف قدر نفسه
واذا اردت ان تطاع فاطلب المستطاع
نادرا ما وجدت من تطلب الرجل الصالح
مثال : مشتركة تبلغ 48 ومن المواصفات ليست ذات جمال وليس لها شهاده ولا وظيفه ومن اسره عادية تطلب رجل عمره 46 ذو مركز مرموق ومطلق او ارمل من غير اولاد حنطاوي فاتح !!!! فعلا شروط مخجله ومضحكه ، لم تطلب لا صلاح ولا خلق ومثلها كثيرات للأسف[/color
افضل ان توجهي النقد والنصيحه لمثل هؤلاء الناقصات]]> Wed, 27 Jul 2011 15:17:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 ((والأغرب ان هذه المراه ذات ظروف لاتشجع ، مثال تكون كبيره بالعمر ومطلقه واحيانا معها اولاد وليست ثرية ولا تحمل شهاده وليست ذات وظيفة راقية وليست من اسره كبيره وليست ذات جمال))

اذا كانت هذه الظروف لا تشجع برايك الخاص ..فانت اخي الفاضل مخطي...لم يكن من ضمن الشروط انها غير خلوقه ؟؟انها من اسره سيئه الاخلاق ؟؟ ..اذا مما اراه انك تبحث عن الماده ...عندما تقول ليست ذات وظيفه ...ليست ثريه ...ليست من اسره كبيره .

وتعتقد ان المراه كبيره بالسن او المطلقه لا تستطيع ان تسعد الرجل ؟!!

عجيب ردك اخي الفاضل ؟؟؟ وهل تعتقد ان الرجل عند المراه لا يعيبه شي ؟؟؟

اعتذر ان كان ردي يحمل اي اساءه ...او اخطات بحقكم ...ولكن ردي]]> Tue, 26 Jul 2011 20:58:57 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 وعندما يتخلق الانسان في بطن امه
الله يكتب له قدره ونصيبه بالحياة ومن هذا القدر والنصيب الزواج
ولكن المستغرب ان كثيرا ما يأتي النصيب ونرفضة بحجج واهية
وانا مثلا رجل لم اوفق في زواجي الاول لظروف خارجة عن ارادتي
تصفحت ملفات عديدة لمشتركات في هذا الموقع لعلي اجد امراه مناسبة
ولكن الاكثرية تضع شروط ما انزل الله بها من سلطان
وبالمقابل ماذا ستعطي هي لهذا الزوج المسكين ، غالبا لاشي
والأغرب ان هذه المراه ذات ظروف لاتشجع ، مثال تكون كبيره بالعمر ومطلقه واحيانا معها اولاد وليست ثرية ولا تحمل شهاده وليست ذات وظيفة راقية وليست من اسره كبيره وليست ذات جمال ولا أبالغ اذا قلت لا تستطيع عمل كوب من الشاي !!!!! ولا حول ولا قوة الا بالله
اليست هذه الشروط رفض للنصيب]]> Tue, 26 Jul 2011 18:27:14 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 اختي الكريمة العفو على شنو
كلامج صح بس ما ننكر الي الله كاتبه لازم نشوفه في شغلات مكتوبه سبحان الله لو شنو انسوي ما نقدر نغيرها و في شغلات احنا بإييدنا نسويها مثال لو اثنين يبون يتزوجون و خلاص متفاهمين على كل شي و تقدم الشاب بس يصير شي يمنع الزواج يحاولون انه يصير بس الله مو كاتب لحكمة ما ، لعد سنين كل واحد يروح بحاله و قلوب معلقه ببعض سبحانه ماقسم يكونون لبعض كل واحد صار لشخص ثاني و النهاية مؤلمة للاثنين بس شاءت الاقدار و الله كاتب هالشي قسمة و نصيب يعني متى يحاسبون لما يروحون للحرام علشان يكونون مع بعض و العياذ بالله بس رضوا بقسمه الله لهم و كملوا طريجهم .
مثال ثاني زوجين يبون خمس عيال و مصرين الله مو كاتب لهم الا ٣ يحاولون و سبحانه قاسم لهم بس ٣ يقدرون يسوون شي يعترضون علئ حكمة الله اكيد لا في شغلات لازم نسلمها لصاحب الارزاق الواحد الاحد بكل شي متكفل  
اتوقع مهما حاولوا ما كان راح يتغير شي
ما ادري اختي الكريمة انا شايفه الموضوع جذي و احترم رايكم
سبحانه اذا كان يبي الشي يصير يصير يربط اللسان الانسان و يصير بإذن الله، انا مؤمنه فيه اهو الي يرزق العبيد او الي ينزل الرحمة علينا و اهو الي يوفق العبيد واهو الي يختبر بني آدم و يشوف مدى صبره و تحمله مدى تذكره لربه يشكره يحمده يلجأله في شغلات مكتوبه عند الله و بإييده سبحانه و في امور الله خييرنا]]> Mon, 18 Jul 2011 13:11:39 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 الله سبحانه خلاك امام طرق متعدده.....وسلمك ادوات (عقل-قلب-روح) صبها في قالب (الجسد)..وعليك يا عبد ان تختار طريقك..
نيتك رغبتك يا عبد وين توديك ؟لك الحريه تتبع شيطانك او ملاكك او تلعب مع الاثنين يوم هيك ويوم هيك]]> Mon, 18 Jul 2011 08:08:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 صح الإنسان مخير بس في أمور معينه و في أشياء مكتوبه من قبل لا ينخلق الإنسان .
الارزاق موزعه ، الله موزعها على عبيده .
و الجنة و النار هذا شي موجود صح و الله راح يحاسبنا على واايد شغلات بس مو مثل ما تفضلتوا .لما الله يقولنا هذا الشي حلال و هذا حرام اهني نقدر نقول الإنسان مخير و اهو الي يخطي الخطو و يحاسب ،مو بالزواج اخواني الزواج شي حلال و الله خلاها من القسمة و النصيب ، الله كاتب لك انت يا فلان راح تاخذ فلانه بس هالشي طبعاً محد يدري عنه لأنه علمه فقط عند الله سبحانه ، لو تتفكرون شوي مرات احنا نبي شي و الله يبي شي ثاني مهما سعيتوا و حاولتوا ما تقدرون توصلون لشي إلي تبونه ليش لأنه مقدر من عند الله سبحانه .
ما أدري وصلت الفكره و لا لأ

تحياتي للجميع]]> Sat, 16 Jul 2011 17:21:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 قليل من المنطق يفيد..
كافي خداع للذات الحره...
قسمه ونصيب !!اكيف ؟؟ا
ختيارك
....عقلك ...بصيرتك..
طريقك..تخطوه برجلك..للجنه او للنار.... انت تحدد مصيرك بافعالك...]]> Sat, 16 Jul 2011 01:25:57 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
وهذا رزق مكتوب على ابن آدم انه راح ياخذه .. ووين ومتى وشلون هذا علمه عند الله

ويمكن يكون بطريقه فوق الخيال بس كل واحد راح ياخذ رزقه حتى لو ركض ركض رزقه بيوصله بالوقت اللي ربي كاتبه]]> Fri, 08 Jul 2011 19:28:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 اختي الكريمة سامية لو الأم ترفض من ألحين ليه باجر المعاريس و الله كاتب للبنت تاخذ شخص معين ربنا بصكر حلج الأم و يربط السانها و يصير الي الله كاتبه لأنه هالشي مكتوب قبل لا ننخلق كل شي مكتوب و مقدر عند الله مو الأم الي بتغير الي الله كاتبه لبنتها.
الله موزع الأرزاق من زمان مو من ألحين و كل واحد راح ياخذ رزقه، مو الانسان الي يتحكم بالأرزاق

تحياتي لج]]> Tue, 21 Jun 2011 20:38:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
انا اشوف كل الاجوبه اللي طرحت صحيحة

مافي اختلاف كل شي صح


شكرا]]> Wed, 08 Jun 2011 09:29:14 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 Tue, 07 Jun 2011 07:58:11 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 الزواج اراده وفعل واختيار
اذا تبي تتزوج لازم تبذل الاسباب وتسعى للزواج وتحسن الاختيار وبعدها يتم الزواج
اما تبي تقعد بالبيت ولا تسوي شي وتقول الزواج قصمه ونصيب لا والله
لازم لاي شي بالحياة تبي توصله لازم تبذل الاسباب وتجتهد للوصول له ..
لا تنسى ان الانسان مخير غير مسير
هذا راي الشخصي ومن خلال تجربتي البسيطه بالحياه]]> Tue, 17 May 2011 11:58:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
الانسان مخير ،،، والله عطى الانسان فرصة للاخيتار والتمييز]]> Mon, 09 May 2011 08:53:34 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
سبحان الله قبل فتره فتحت الموضوع مع احداهن .... ابنتها بدون ..ماشاءالله جميله ..طالبه بالكليه ...تقدم لها من الاهل كويتي ...شاب مقارب لعمرها ..فتكون احلامهم متقاربه ..فرفضته الام بحجه ان ابنتها تريد اكمال دراستها .... وقالت قسمه ونصيب .... وتقدم لها اخر ... فرفضته الام ان ابنتها ..تريد الشهاده اولا ..وقالت الام قسمه ونصيب ... احد الايام بطلت الموضوع مع الام ... وقلت لها .. ابنتها بدون ..ونحن اعلم باحوال البدون ...والحكومه كل يوم لها راي بالبدون ..ولن تتعاطف معهم ابدا ... خلي البنت تروح بنصيبها وهذا فرصه ذهبيه لها ..شاب مقارب لعمرها كويتي ..يعمل ..ذو خلق ودين ...والاخر ايضا كذلك... لا نوقف النصيب ثم نقول قسمه ونصيب ...ان الله يقدم لنا الخير ونرفضه ...ويقدم لنا الخير ونرفضه ..وسياتي يوم لا سمح الله سيمنع عنا الخير ..علي الام ان تجلس مع ابنتها حتي لو رفضت ان تقنعها ..بالكلام الطيب ..والنصائح المفيده انها تستطيع اشتراط اكمال دراستها .. ولها حق بذلك ..

لان بنات هالايام مجرد الام تقول لها ياج معرس ..تقول مابي الحين توني ... الام ترد عليهم تقول مانبي ..ما تقعد مع بنتها وتاخذ وتعطي معاها ...بعض البنات كلمتها تكون عن دلع وليس قصد .

شكثر تحجيت ..ارجو ان توصل الفكره .]]> Wed, 27 Apr 2011 22:59:43 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 إي الزواج قسمه ونصيب
لان مهما كانو الاثنين متفقين
ممكن تطلع لك مشاكل بين الاهل
او احد الطرفين يتوفى
واسباب متعدده اوتدخل الاهل
بالمهر وامور التجهيز
ويصير بعدها الفراق
وبالنهايه القلوب لبعض
بس المشاكل اهي السبب
واخرتها سببها النصيب
ويقولون اللي مكتوب علي الجبين
راح تشوفه العين
ويعطيك العافيه ]]> Mon, 25 Apr 2011 22:27:15 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 Sat, 15 Jan 2011 00:02:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 انا صار لي سنة ما لقيت ولا واحد جاد بس قلت يمكن مثل ما في الطالح اكيد فيه الصالح
بس للاسف كلهم يبون يلعبون
بس عندي نصيحة وحدة
لا تخلون احد يهددكم
الحمدلله احنا في ديرة خير
هذا رقم المباحث الجنائية 25623888
هذا الرقم اللي تكلم عنه المحامي خالد عبدالجليل و الشيخ نبيل العوضي اذا في واحد ماسك عليج شي او مهددج او يلاجقج ومو راضي انه يوخر ما عليج الا تتصلين فيهم وهم يتصرفون بسرية تامة بس طلبوا تتكلمون مع المدير العام بخصوص موضوع خاص بدون ذكر اي تفاصيل الا حق المحقق
عفية حفظوا الرقم بس احتياط الله لا يقول يمكن تحتاجونه
ونشروه وبلغوا كل رفيجاتكم لان في وايد بنات متوهقين
هذا اخر يوم ادخل فيه هالموقع و اتمني من كل البنات يديرون بالهم
اتمنى من المشرفين نشر هالمشاركة لان بدون الرقم كان ممكن ان اطيح بمشاكل مالها اول ولا تالي
يا ادفع 30000 دينار يا يفضحني في دوامي ودوام ابوي
الشخص الزين ما راح يخاف من هالرقم لانه ما راح يعطي سبب حق البنت ان تستخدمه
بس ممكن يعطي فرصة حق البنت اللي طايحة بمشكلة انها تحلها بسرية وهدوء]]> Mon, 25 Oct 2010 00:40:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
ليس كل حب حبيبته تزوجهى

يمكن في مقوله قديمه أنقالت وأحنى تناقلنيهى بشكل عام
ألي هي
من ولادتك ينكتب علي جبينك أسم التى سوف تكون من نصيبك

انا ما أأكد هالمقوله
لكن المعروف قسمه ونصيب الزواج وهذا الشي أكيد

في من يحالفه الحظ ويكون من نصيبه أن شريكه حياته من حبهى وحبتى
وفي العكس

في واحد حب وحده لحد الجنون
ودرجه الحب البينهم والأحساس المتبادل
كانو واصلين لمرحله الأحساس بمعني
لمى يكون متضايق أو متناجر مع أحد
يحسون أبعض من غير ما يتكلمون
حتى لو كنت قدام ألي تحبهى تضحك تحس فييه

لكن النصيب ما كتبلهم يكونون ألبعض
وهذا اللحظه أتعس لحظات الحياه

والله يوفق الجميع]]> Fri, 04 Jun 2010 08:21:35 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 اكيد قسمه ونصيب قسمه وقدر رب العالمين ونصيب المسلم من رب العالمين

وسبحانه لمن يحب العبد يبتليه سواء بطلاق او بان يكون ارمل او حتى اعزب مدى حياته


انا اختلف معاك ياصاحب الموضوع اكيد اختيار الانسان سواء كان استخار بصلاه او باختيار الاهل او حتى اذا اختار بالعقل وبالقلب واقتناع بمنطق بشخص المتقدم للزواج بس بنهايه اذا رب العالمين قص النصيب الواحد يقول ((الحمدلله واللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها)) واولا واخيرا القدر عمر الانسان مايقدر يغيرها حتى لوعاند نفسه مايقدر يعاند القدر

بنهايه ترى في ازواج وايد زينين واختيارهم لبعض موفق بس ممكن مايكون في اتفاق او يدخل بينهم الشيطان او قسمتهم مع بعض انتهت فافضل انهم ينفصلون احسن مايكونون يمثلون جدام الناس واهم كل واحد يكون له حياته الخاصه ومافي اتفاق وموشرط لازم يطلعون عيوب في بعض عشان يبررون انفصالهم

في مثل يعجبني وايد ((لو تجري جري الوحوش غير رزقك ماتحوش ))

والله يرزق الجميع ونقرى قصص ناس تزوجوا عن طريق الموقع]]> Wed, 12 May 2010 03:48:13 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 الزواج قسمة ونصيب لان شي مكتوب من قبل لا يخلق الانسان
متي راح يتزوج ومتي راح يموت
الزواج نفس الموت مايدري الانسان متي راح يصير ]]> Thu, 06 May 2010 10:32:27 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
احنااااااا البشررر مانقدر نعترض ... حتى لو الانسان زين او موزيييييييييين .. هذا المقسوم له .... لازم يجربه ...

والدنيا اختبار سبحان الله .... ومافييييييييي المر والحلو بمجربه يعني بنجربه ,...]]> Mon, 05 Apr 2010 19:47:05 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 Sun, 21 Mar 2010 16:01:24 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 الزواج اكيد قسمه ونصيب لان هذا كله بدين ربك والزواج مثل اي شي بحياه الانسان يعتبر امر غيبي مو بستطاعتنا اننا نحدده
ساعات قلوب تجتمع بس لان ربك ماقسم بينهم زواج تشوف نهايه الامر فرقا رغم الحب المتبادل والتفاهم لان ربك هو مجمع القلوب وبيده كل شي ...
وعسى ربي يوفق الجميع
وربي يكتب السعاده والخير لامه محمد صلى الله عليه وسلم ...]]> Tue, 16 Mar 2010 20:33:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
الحقيقه ان القسمه والنصيب تقال لما سيحدث بعد الاختيار

لذلك فأن الزواج اختيار والخيره في ما اختاره الله تعالى

تمنياتي لكم بالتوفيق. .]]> Sun, 17 Jan 2010 17:43:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 والشخص بقناعاته وخبراته وميوله هو اللى بيحدد هدا ينفعنى وهدا لا ينفعنى فى كل شيىء من اول اختيار الملابس والطعام الى اختيار شريك الحياة
وكلما زادت خبرة الشخص واستخدامه لعقله كلما كانت اختيارته مريحه ومناسبه له.حتى البطيخ ممكن للتاجر الخبير ان يعرف حمرا واللى لا على القل بنسه 70% وشكرا]]> Thu, 07 Jan 2010 19:59:53 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 السلام عليكم . . . عيدكم مبارك . . . الصراحه الموضوع عجبني وأشوف ان يتحمل أكثر من وجهة نظر بالذات مع التقدم والانفتاح اللي نعيشه

بس عندي راي بهالموضوع أشوف ان اهو الصح . . . رايي ان الشرع ما ياب شي يخالف طبيعة البشر أو يضرهم بشي أو يخليهم حيارى من جذي أقول ان الطرفين

حتى لو ما يعرفون بعض ممكن يتخذون القرار الصحيح بالزواج من بعض لوجود امتيازات أولها السؤال عن الطرف الثاني بشكل عام وهذا الغالب ومرات يقدر الطرفين

يسألون عن بعض ويوصلون لي الخصوصيات بس هذي مو الكل يوصلها ، الامتياز الثاني : لما نسأل عن الشخص الناس ونخلص نقدر نسأل رب الناس العليم بكل شي

بصلاة الاستخاره اللي حتى لو ما قدر واحد من الطرفين يسأل الناس عن هالشخص يقدر يسأل عنه ربه سبحانه العليم فيه وفيك واللي يعرف اذا كنتو تصلحون حق بعض ولا لأ

وهذي بروحها تكفي اللي متوكل على رب العالمين لأن ماراح يخليه ربي حيران دام اسأله واستشاره مع العلم ان سؤال الناس مطلوب وضروري بعد والاستخاره تكون لما ينحسم القرار

لان الله سبحانه راح يبعدك عن المستور الشين ويوفقك للمستور الزين . . . وسلامتكم والله يوفقكم للخير]]> Thu, 26 Nov 2009 10:24:54 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 المؤكد ان هالزواج هذا تشاب و كتب مستحيل احد يعرف اشفيه
اللي يخلي لون هالبطيخة مثل ما يقولون احمر هو منطق و اسلوب تعامل الطرفين
القصة مو قسمة و نصيب انما هي هل المتزوجين فعلا جاهزين عقليا من الاساس للزواج ؟
لو كل واحد من هالمجتمع يحاول يستمع و يتعلم من خبرات الناس و المجتمع ككل بالشكل السليم
جان ما اقول محد طلق و انما كان انقصت نسبة الطلاق الى اقل من النص
يعني السالفة وعي اكثر منه مجرد قسمة و نصيب]]> Sat, 21 Nov 2009 14:56:57 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544
يعطيك العافيه على هالسؤال...

بالنسبه لي انا اشووف ان هالقسمه والنصيب سببت خراب بيووت كثيره..

يعني للأمانه شلون تقدر انك تتعايش مع شخص جابوه وحطووه قدامك على طوول..؟؟؟ والمشكله انك ماتعرف عنه اي شي مجررد اسم..؟؟؟ شلون راح تفهمه شلون راح تفكر تتعامل معاه..؟؟

لا تقولون بالعشرره يبين كل شي؟؟. يمكن يقعد سنه او سنوات وهو مايقدر يوصل للتفاهم مع الشريك الثااني...؟؟ وقتها شنو راح تكوون النتيجه ...؟؟؟ خسااارة العمر.. والطلااق...؟؟

وقتها راح تعرف قيمة كلمة قسمه ونصيب...؟؟؟ هذا استقرار مو حي الله سالفه بو يومين او 3 وتنتهي...!!

عالعموم السمووحه عالاطاله...

وتقبلوا مـــــروري]]> Sat, 21 Nov 2009 12:29:06 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 Wed, 18 Nov 2009 09:35:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 وان سعي بكل شي بزواج او غيرة اسعى ياعبد وانا اسعى معاك]]> Fri, 24 Apr 2009 00:39:09 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 Thu, 23 Apr 2009 18:10:08 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 مع تحياتى
طارق]]> Sat, 04 Apr 2009 20:17:56 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=544 السلام عليكم ...

يتداول بين الناس قول ( الزواج قسمة ونصيب )

فهل فعلاً الزواج قسمه ونصيب ؟؟؟ أم مــجرد كلام الألــسن ؟

انا أقول غير ذلك لأن الزواج هو عبارة عن شراكة مقدسة فلا يتم الزواج إلا بالتراضي والقبول وليس بالقسمه والنصيب كما يقولون البعض ... ما رأيكم ]]> Fri, 03 Apr 2009 13:09:21 GMT