http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 Khitba Forum - المناقشات الجادة والقضايا الاجتماعية - الزواج حرام....! ! ! - Messages en-us http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Jitbit AspNetForum Tue, 31 Mar 2009 00:55:55 GMT Tue, 31 Mar 2009 00:55:55 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 ولاكن هناك تعقيب على كلامك زواج المسيار لايسقط حق البيت والنفقه ( الشيخ عبدالمحسن العبيكان سئل سؤال أين حقوق المرأة في هذا زواج المسيار هل لها حقوق أم لا مثل 1- النفقة 2-المبيت معها 3-العلاج 4-العدل بين الزوجات 5-الإرث 6-العدل بين الزوجات : نعم لها الحق وكل ماا تتطلبه مستلزمات الحياة الأخرى وإذا لم يكن لها هذه الحقوق فإنه لايتساوى مع الزواج )هذى فتى العبيكان ---
زواج السر : وقال عليه الصلاة والسلام : "أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل".[ رواه أبوداود والترمذي اى ان الزواج باطل زواج السر من دون علم ولى الامر
اما على تعقيبك اخى الكريمعلى الاخت قمر لما قلت (وعندي تعقيب على كلام الأخت ( قمر نجد ) أعتقد ان قصتها أو بالأصح قصة صديقتها أقرب ما تكون ( فلم هندي ) )
اشرت بالواقع ان القصه لها وتصصح لكى تقول لصديقتها لايجوز هذا الكلام المنسوب انت لست بمن يعلم الغيب ويعرف ان كانت لها واو لغيرها ( وكل يرى الناس بعين طبعه)
وتذكر ان الله لايمهل ولا يهمل فى القول ام الفعل فلا تضع الظن فى اختك واخواتك الاخريات احسن الظن يحسن الظن بك الاخرين وقد تكون هذى حركه تحرش بالمعقبه
انصحك لاتظلم الناس لاتنظلم وقدلا الاعتذار لها ولغيرها ان كنت ظلمت]]> Tue, 31 Mar 2009 00:55:55 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 الظلم ظلمات يوم القيامه ,, وايضاً الزواج المشروع لازم الزوج يتحمل النفقات فيه ومايجوز يسقط النقفه , واذا ما انفق عليها يحق لها طلب الطلاق . اظن حديث الرسول صلي الله عليه وسلم وااااضح عليه الصلاة والسلام ذكر ان من يستطيع منكم الباءه فليتزوج ومن لم يستطع فعليه بالصوم . بالصوم : مو زواج مسيار وسروغيره.
والبنت اللي تكلمت عنها في القصه اللي انا ذكرتها غير كويتيه .. وليش فلم ؟؟!! روح شوف يارجل القانون مايحمل القانون في طياته من مآسي وافلام هنديه من هذا النوع التي تملئ المحاكم وهذه القصص ليست بشئ جديد.]]> Mon, 30 Mar 2009 23:23:33 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515
شكرا على الموضوع الروعه الزواج الشرعي مافي مثله .. ولكن زواج المسيار .. مثل الزواج الشرعي تماماً إلا أن زواج المسيار يسقط حق السكن والنفقه .. بموافقة الطرفين طبعاً
اما باقي الشروط مثل المهر والإشهار والعقد .. كل هذه الأمور موجوده في زواج المسيار .. وهو حلال وما يجوز اننا نحرّم شي حلال .. لازم نسأل بالأول على الأقل .. لان في ناس ما تبي زواج شرعي لانها ما تقدر على النفقه الكامله أو على الأقل ما تقدر على السكن لذلك تطلب زواج المسيار لتسير الأمور وتتكوّن أسرة إن شاء الله .. وكذلك الزواج الشرعي الثاني بالسر عادي جداً ويقدر الرجل مثلاً يتزوج الزوجة الثانية بالسر ( سراً ) خوفاً من المشاكل او غيره والمقصود سراً ( أي انه يكتم سرّه امام زوجته الثانية فقط ) فهو .. حلال ..... أهم شي انه يطبّق الشرووط كاملة ً المهر والإشهار والعقد ... الخ يبقى شيء واحد فقط وهو السر .. حيث ان زوجته الأولى لا تعلم بزواجه الثاني .. أين الحرام .؟؟! أين المشكله في ذلك ..!؟

وعندي تعقيب على كلام الأخت ( قمر نجد ) أعتقد ان قصتها أو بالأصح قصة صديقتها أقرب ما تكون ( فلم هندي ) ...!!! لان في وقتنا هذا القانون موجود .. يعني بالعربي في شي إسمه جنسية جواز بطاقة مدنية ميلادية .... !! وين الأوراق الرسمية هذي .. ؟!! ليش ما أم الطفلين تقدم الأوراق لأهل الزوج المتوفي ..؟؟؟!!!!!!!!

والله تعالى أعلم

وتحياتي للجميع ]]> Sun, 29 Mar 2009 21:41:27 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 Sun, 29 Mar 2009 15:30:56 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 المهم ,, وكثر الله من امثالك ان شاء الله ,, ناس تراعي ضميرها وتخاف الله وماتظلم احد لأن فعلا كما تدين تدان في كل الأمور الحياتيه والدنيا دواره,, و الزواج = الاستقرار وراحة البال من له خلق المشاكل كل ساع !! من زواج لي زواج !! وشوفوا المشاكل اللي تتراكم من الزيجات الغير شرعيه !! استغفر الله العظيم ما يجوز يا اخوان , كل واحد محاسب عن نفسه..ويجني ثمرة اعماله!! و تذكروا ان الله خلقنا لنعمر الأرض لا لنفسد فيها ,, وبرايكم اذا تزوج المرء اكثر من مره بيعمر الأرض ؟ ويلا اتزيد المشاكل ويفسد فيها ؟ بييب منهم اطفال ؟! ويلا بيشرط ان ما اييب منها اطفال ؟؟!! والزواج بهذا الشرط بااااطل لأن لايجوز له ان يحرمها من هذه النعمه واذا كان عقيم يحق لهاان تتطلق منه والزوج كذلك .
وليش الأخوان يحسبونها طائفيه !! بالعكس هالكلام مذكور في القرآن وسنة الرسول صلي الله عليه وسلم , وبعدين الموقع هدفه الخطبه والزواج وكل واحد يلاقي الشخص المناسب له لأنه الزواج مو سهل لازم اتدور عدل , وليش بتهاوشون وتخسرون بعض !! هذا زواج مو صداقه ؟! يكون بعلمكم اعز صديقاتي واصدقاء العائله وجيرانا مذاهبهم مختلفه عنا وجنسيات مختلفه ايضا احنا اكثر من السمن علي العسل ومافي خلافات ابدا ومخلصين لبعض اصدقاء مو زواج لأن الزواج شئ آخر طبعا , لو متزوجين منهم جان صار في خلافات اعوذ بالله , شئ اكيد لأن الزواج غييير. وعلي فكره ما قط سمعنا منهم ان احد تزوج زواج مؤقت او غيره كلهم متزوجين ومستقرين ماشاء الله]]> Fri, 27 Mar 2009 09:33:13 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515
الزواج الشرعي اللذي شرعه الله ورسوله صلي الله عليه وسلم ورواه عنه صحابته رضي الله عنهم جميعا وارضاهم هو الصحيح وما دون ذلك باطل

الزواج الشرعي مبني علي شروط اساسيه اذا اختله فيه شرط بطل العقد .... وهي

يجب ان يكون بولي شهادة شاهدين الاشهار الا يكون يقترن بوقت محدود يدفع للمراه اجرها اللي هو المهر اللخ...............

والزواج الشرعي يظمن للمراه حقوقها الشرعيه بعد الطلاق من مثل ... نفقة العده والمتعه نفقه الابناء توفير المسكن واشياء اخري

هل زواج المتعه او زواج العرفي يطبق هذي الشروط طبعن الاجابه لااااااااااااااااا اذا فهما وما دونهما باااااااااااطل وهذي وجهت نظري وارجو احترامها]]> Sun, 22 Mar 2009 21:41:42 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 عزيزتى الموضوع ليس جدل ولا غيره
الموضوع هو بينه للاخرين الذين يجهلون
بعض الامور
نحن لانغير الانسان ولا نغير المذهب
نحن نصل الى حقيقه واقعيه من
خلال البحث فى القران الكريم
فالله لم نراه وانما فهمناه وامنا به
لاتنظروالى ان الموضوع طرح للجدل
انظرو اليه من بااب المعرفه وان كان
اخذه فيه وان لم يكن لا اتوتر ولا غيره اتركه]]> Sun, 22 Mar 2009 16:03:09 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 ان الجدال على الحق والصواب لابد ان نحصل عليه بالقوة ان لم يرد الطرف الاخر اعطائنا اياه بالتفاهم
فهو حق مشروع

وعزيزنا Co_pilot
ما ذكر الموضوع الا لذكر معلومه فقط وتنبيه ما يجول فى هذا الموقع ونحن على علم بما يدور فى هذا الموقع من امور ..!

عزيزي Co_pilot

فلا شيء في الدنيا يدفعك إلى المجادلة و الانفعال لاقناعه لأنك لن تزيد و لن تنقص شيء ..
و الله كثير من الأحيان يستدرجني الآخرون إلى مثل هذه المواقف فأجد نفسي
امام جدل عقيم ... فأتنهد و أنسحب بكل بساطة .... و لا أكمل و لو بكلمة ...



إنسان ..هذا الصنف البشري المتعنت ... المجادل الذي يمنه جدله من التسليم و الاطمئنان

لحكم الله ..
( ولقد صرفنا في هذا القرآن من كل مثل وكان الإنسان أكثر شيء جدلا )

فسبحان الله ... هذا كلام الخالق عنا ... و ما بعده كلام .

واتمنى ان يغلق الجدال فى هذا الموضوع]]> Sat, 21 Mar 2009 20:00:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 مرحبا يا اخوان اعتقد التعرض لهذا الموضوع بموقعنا ممكن يتسبب بتفريقنا واحنا ما تعودنا نناقش مواضيع مذهبيه ممكن تزعلنا من بعض
لكن اقولها بكل صراحه وانا شيعي وافتخر وملتزم لله الحمد باني رغم ان ما يذكر عن زواج المتعه حلال بس بنظري انا ما افضله واعتقد بحرمته
كونه ما يتحقق معاه اركان الزواج وهي الموده والسكينه وهذا رأيي الشخصي وما امثل مذهبي .
العيدان
كم جميل ان تبتسم ودموعك على وشك الانهيار ]]> Sat, 21 Mar 2009 06:31:40 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 اشكرك على الرد ومن قال ان زواج المتعه احله الرسوول انتم تتخذون من بالكم احاديث؟؟ اين الدليل فى الحديث ان الرسوول احله ولله احله ؟؟
الاسلام نقا المراه وطهرها المتعه تعرف معنى المتعه؟؟ اى تكون للراحه فى السرير فقط لايكون لها حقوق واى شئ فيه مده زمنيه فهو محرم والقران حرمه

انت من اى دليل استمديت ان القران حلله والرسوول احله ؟؟
هل تقبل اختك تتزوج متعه ؟؟
لا اريد احاديث ولا شئ اريد اجابه على السوال فقط]]> Sat, 21 Mar 2009 04:01:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515
شكرا لك اخى الكريم كاتب الموضوع ولاتلتفت للغثاء]]> Fri, 20 Mar 2009 09:50:14 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 Tue, 17 Mar 2009 10:45:40 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515
ويكثر الله من امثالك

هالموضع يبين لنا الصح والخطا

مشكور اخوى على الموضع المتميز]]> Sat, 14 Mar 2009 23:12:07 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 اخوى اولا هذا الشئ لاينحاز الى طائفيه او مذهبيه الاسلام واحد
ثانيا موضوعى هذا ليس للنقاااش وانما للذكرى لمن يرى ان ماذكر حلال
ويتعرض هو ومن معه للوقوع فى الخطا
انظر اغلب البروفاايلات من النسااء يقولن( لا لزواج المسيار - او المتعه - او المسفار.... الخ )
لو تذكرنا نحن الرجال دائما ( كماتُدينَ تُدان)لما كانت فيه اخطااء ولا فينا احد بيرضى ان يكون
من يتقدم لاخته او احدى محارمه لزواج المتعه والمسيار وغير فلنكن صريحين نحن لانقبل على انفسنا هالشئ.
وهذا الموضوع للتنويه فقط فى عدم الوقوع فى الخطا وليس للطائفيه وغيرها .
لافرق بين أعجمى أو عربى الا بالتقوى
وهذا الموقع وضع للعاميه انا معك ولاكن لم نضع مايخالف الدين او القوانين الاداريه
هذا من مصلحة الموقع
واشكرك اخى الكريم على التعليق]]> Sat, 14 Mar 2009 23:07:56 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 اكمال لباقى الموضوع :
7 - الزواج السري :
وهو نوعان الأول - زواج سري تم فيه العقد بكل أركانه لكنه لم يعلن عنه امام الناس وهناك شهود ومهر مع وجود ولي الامر ولم يشهر لاسباب خاصه فالزواج شرعي وأن فقد شرط الأشهار .
النوع الثاني - اذا كان الزواج السري بين الزوجين فاقدا لأي ركن مثل عدم موافقه ولي الأمر فهو زواج باطل .

8 - الزواج المدني :
وهو غالبا ما يكون خارج البلاد الأسلاميه والعربيه أي في الدول الأجنبيه اما في المحكمه المدنيه او البلديه حيث يملا كلا الزوجين طلبا للزواج ثم يوثقه الموظف فقط ويختمه ويصبح زوج وزوجه وهذا الزواج باطل لانه خال من الأركان الشرعيه .

9 - الزواج السياحي :
الزواج السياحي اما ا يكون شرعيا او غير شرعي , اذا كان زواج مؤقتا بمعنى سافر الرجل الى بلاد عربيه او اجنبيه ونتيجه سفره أحب ان يعصم نفسه فأذا جعله زواج مؤقت فلا يجوز ,
لكن اذا تزوج وابقاها بنيه الديمومه وعقد عليها بشكل شرعي فهو صحيح ويسمى زواجا سياحيا نتيجه السفر الدئم .

وهناك انواع غريبه من الزواج دخلت الى المجتمع العربي للأسف ظهرت في غياب بعض الأخلاقيات و التربويات الأسلامية والعربية والحضارية والاخلاقية بعض الشباب والشابات يسمى بعضهم (( بعبدة الشياطين))
وبعضهم يسمى بأسماء اخرى بغض النظر عن المسمى( كزواج الوشم )حيث يقوم كلا منهما برسم وشم على جسده وتقوم الفتاة برسم نفس الوشم بنفس المكان على جسدها وفيعتبران هذا عقد زواج بينهما وكأنه زواج شرعي .
وهذا الزواج باطل وهو زنا .
وهناك زواج يسمى زواج الدم :
حيث يقوم كلا من الشاب و الفتاة بجرح كل منهما اصبعه ويقومان بربطهما معا لفترة دقيقه او دقيقتين وبعضهم قد يبيت ليله على هذا الحال ثم يعتبر هذا عقد بينهما ويجتمعان جماع الزوجين وهذا زواج حرام وهو باطل

وايضا زواج الموبايل و زواج الكاسيت او السي دي وزاج الانترنت و زواج الفيديو , زواج الرسائل ,
كل هذه النواع من الزواج حرام وتعتبر زنا لانها غير موثقه اما القاضي و لعدم وجود الأركان الأسلاميه التي توجد في العقد الشرعي الحقيقي .

(((( الأسلام يسعى للزواج الحقيقي بأركانه التي أرادها الله المحبة والمودة والسكينه و التعايش المشترك الكامل النابع من القلب والقائم على
التفكير المتوازن ** العقل ** هذه هي الحياة المقدسة التي سماها الله ميثاقا غليظا ))]]> Sat, 14 Mar 2009 22:57:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515
اولا الله يعطيك العافية على الموضوع

وولكن للأسف موضوعك هذا يتعرض للطائفية

لو كان هذا المنتدى او الموقع خاص لمذهب معين فطرح فيه ما تشاء لكن هذا موقع عام لجميع المسلمين او الناس

ونحن لسنا بصدد مناقشة امور قد تفرق بين الاعضاء

وشاكرلك اخي العزيز]]> Sat, 14 Mar 2009 18:34:49 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=515 السلام عليكم ورحمة الله

عذراً لاختيارى اسم الموضوع لانه فعلا تكفير وان قرانا مالمقصود من العنوان ليس الزواج المتعارف عليه المعلن الموثق
الذى حلله الله وانما المقصود هو الاخطاء التى يظن البعض انها حلال فى بعض المذاهب الاسلاميه فهى محرمه ويقع فيها المسلم من غير علم او فتوى.
أسئله كثيره تحيرنا حول انواع الزواج في مجتمعنا العربي .
ذلك أن هناك صورا عديدة للزواج هيئتها ظروف اقتصاديه واجتماعيه والركض وراء المجتمع الغربي قد نقبلها وقد نقف رافضين لها داعين الى التصدي لها .
انواع الزواج ....

1- الزواج الشرعي ( الحلال )
وهو الزواج الذي يتم باجتماع الشروط لصحه العقد وهذه الشروط هي :
اولا : الإيجاب والقبول بين الخطيبين للرجل كما هو للمرأة على حد سواء ما داما مسلمين بالغين أو هو مسلم وهي( كتابيه ).

ثانيا : تحديد مهر بينهما وليس شرط الشارع الحكيم بالمهر قضيه إلزام بالكم فالمعيار انه يكرمها بما يستطيع ولا يصح العقد دون مهر .

ثالثا : للزوجه حق في اختيار الزوج الذي تريد ولكن لولي الامر ان ينصح الفتاة لا من باب القهر والأجبار وانما من باب الخبرة .

رابعا : الشهود - شاهدان اثنان وهو من باب التاكيد على انعقاد مجلس الزواج والشهادة على الايجاب والقبول وحضور ولي الأمر وعلى المهر .

خامسا : الإشهار - وهو تعميم هذا الزواج عند الأقارب والجيران .

2 - الزواج المحلل :
إذا وقعت ثلاث طلقات بانت الزوجه على زوجها فلا تحل له لا بعقد ولا مهر جديدين إلا بعد ان تتزوج زواجا شرعيا حقيقيا من رجل آخر ثم يحصل بينهما خلاف فطلاق سواء بعد يوم او شهر فيفترقا , بعد ذلك يحل لها الرجوع الى الزوج الأول بعقد ومهر جديدين .
((( المحلل هو الرجل الذي يعقد على المرأة التي بانت من زوجها بينونه كبرى ثم بعد عقده عليها باتفاق معها او مع الزوج الاول او معهما حيث يقوم بتطليقها بلا دخول حتى ترجع لزوجها الاول فهذا حرام واحتيال على الشرع )))

3 - زواج المسيار :
هو زواج شرعي تم فيه الأيجاب و القبول وتم بتوافق بين الزوجين ووثق في المحكمه الشرعيه بين يدي القاضي وسمي بذلك لان ظروف الرجل قد يكون على سفر دائم فلا يأتي زوجته الا كل شهر او اسبوع مرة فتقبل .

4 - زواج المتعة :
معنى زواج المتعه ان يطلب الرجل فتاة للتمتع بها وحرام لانه محدد بمدة معينه مقابل المال لمدة مرة او ساعه او ليله او يوم كامل او شهر ... ويكون بلا عقد وبلا شهود او بعقد وشهود وبكلا الحالات هو باطل .

(( زواج المتعه كان قبل الأسلام ولم يحرمه لفترة من الزمن ثم حرمه الرسول الكريم الى الابد.

5 - الزواج المؤقت :
هو الذي يتم بين الزوجين على اتفاق زمني معين شهر او سنه او لفترة محدودة وهذا الزواج حرام لانه حتى يكون حلالا يجب ان يكون بنيه التأبيد - أي دائم -




edited by Co_pilot on 3/21/2009]]> Sat, 14 Mar 2009 15:47:02 GMT