الصفحة الرئيسية » المناقشات الجادة والقضايا الاجتماعية » الزواج السري اوالمسيار.......لماذا؟
صفحات 1 2 3 4 5 6 7 8 9
3/20/2011 5:28:20 PM
Tears2
Posts 96
الحمد لله ان الزواج حلال بس مع الاسف الي نشوفه شي غير مجرد ان الرجل يبي يتزوج وبس اهم شي يبي راحته......اما حاليا ماخذينه عن طريق اتفاق بين الطرفين كستر وغطى. الله يستر. والضائع بهذي الزيجه' هى المراه والمستانس وبنفس الوقت خايف هو الرجل من معرفة الطرف الثاني (الزوجه الاولى). ويمكن يحل مشاكل كثيرهمثل ماذكروااااه لنا مشايخ الدين اللهم لك الحمد والشكر
3/20/2011 5:28:31 PM
Tears2
Posts 96
الحمد لله ان الزواج حلال بس مع الاسف الي نشوفه شي غير مجرد ان الرجل يبي يتزوج وبس اهم شي يبي راحته......اما حاليا ماخذينه عن طريق اتفاق بين الطرفين كستر وغطى. الله يستر. والضائع بهذي الزيجه' هى المراه والمستانس وبنفس الوقت خايف هو الرجل من معرفة الطرف الثاني (الزوجه الاولى). ويمكن يحل مشاكل كثيرهمثل ماذكروااااه لنا مشايخ الدين اللهم لك الحمد والشكر  
5/17/2011 2:02:07 PM
hajerya.3asel
Posts 37
انا ضد الززواج من اسمها مسيار ههههههههههه... انا ما اعرف ولا افضل غير الزواج العادي
لانه الاصح والابقى
6/27/2011 11:42:34 PM
sedrat
Posts 5
السلام عليكم
المسيار ولا المتعة ولا الخرابيط الغيرا كلو مسخرة بمسخرة وقال شو شرعوهم كمان
مافي زواج الا الاصلي والي مانو قدا لا يقرب ويحط حالو مع العالم
7/5/2011 3:25:04 AM
ebtesamh
Posts 4
لا و نلوم الكفار ليش يهينون الإسلام و المسلمين و الرسول عليه الصلاة و السلام !!!!!! ******<<< كان رد فارس الكويتي

لاحول ولاقوه الا بالله يعني ماتلوم الكفار يهينون الرسول عليه الصلاه والسلام استغفر الله اشلون تجرأت انك تكتب عن حبيب الله بهالطريقه ....

ماعندك غيره ع دينك ورسولنا الله لايكثرمن امثالك
7/5/2011 11:07:11 AM
alward
Posts 3
السلام عليكم
كثرت الردود وتعددت الاراء والزواج كما قال تعالي (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً) الزواج مو مجرد علاقة الزواج رابطة روح لو تقبلنا انواع الزواج من السري للمسيار وانا ما اناقش شرعيتهم ولا انا عالمة متبحرة بالشريعة لكن بالنسبة لوجهة نظري لا ارى في الزواج الا الزواج العادي والمعلن والسبب لوانا متزوجة بالسر مثلا ما رح يكون هالزوج قادر يلبيني باي امر عاجل يستدعي وجوده الله لا يقولها حادث ولا مصيبة تحتاج الزوج ووجوده .
وبالنسبة لتعدد الزوجات للرجل فربنا حلل له ولكن من هي المراة التي نجدها صادقة تقول لزوجها انا موافقة تتزوج علي حتى لو كانت مقصرة او مريضة ، وبصراحة وين الرجل يلي لما يلاقي حاله صار بين نارين يختار اهون الامور وهو انه يطلق الزوجة الجديدة مو لانها مقصرة او غير جيدة لا بس عشان ما يخرب بيته الاساسي وخوفه على عياله ليه وين كانت هالامور كلها قبل لا يتزوج ينت الناس ويطلعها من بيت اهلها وبعدين يردها مكسورة بشرع من تقبل مثل هاذي التصرفات .
لو الايمان قوي بقلوبنا كنا تقبلنا شرع الله وحكمته ن والامر لله من قبل ومن بعد.
7/14/2011 10:01:06 PM
man79k
Posts 2
سلام عليكم لا اهو مو خوف منها ابدا بس خوف من من المحكمه الي تقص الريال قص من معاش ومن عيشه وتحرمه من كل شي يعني اعرف واحد تزوج ثانيه والاوله تعلم جان تقول طلقني بعد مده طويه طلقها رفعت عليه عدت قضايا مو قادر يتنفس ولا قادر يصرف على ثايه
يعني معاشه اغلبيته عند طليقته تسمى نفقت طفل شنو الطفل الي جابه ياخذ اغلبيت معاشه شنو الحكم هذا مو حكم ظالم يني نصف المر ولا نصف الريال يعني لو نخليها بلا زواج نفس الغرب مو احسن بس الي بوي فرد ما كو زواج نهائيا هذا تبونه وال تبين دين دين صارو يتلاعبون فيه بس عرفتو ليش ما يقدرون يتكلمون
7/19/2011 8:33:22 PM
clcl
Posts 50
اضافه على ما ذكره الاعضاء.. قد يعود الامر لعدم قدره الرجل الصدع بأمر الزواج للملاء وخاصه اسرته او لقله تكاليف ذلك النوع من الزواج
7/26/2011 11:49:20 PM
kindeng.1965
Posts 98
السلام عليكم
اخواني واخواتي الطيبين
ليس لنا رأي بعد رأي الدين ثم العلماء الأفاضل
زواج المسيار صحيح 100 %
في رجال على خلق ودين ولكن غير مستطيعين ماديا يفتحون بيت اول او ثاني ...الخ
وفي ونساء يرضون بالتنازل عن بعض حقوقهم في سبيل الحصول على زوج جيد
وثبت بالسيره العطره صحابيات ينفقن على ازواجهم الفقراء وكان زواجهم ناجحا لانهن طبقن كلام الله في ازواجهن ولم يترفعن ولم يعايرن الأزواج
فبارك الله لهم هذه الزيجات
فهل نترك الرجل او المراه تعاني الوحده والحرمان من ممارسة الحلال ولا قدر الله قد يلجأون للحرام ام نفتح لهم ابواب الحلال ويكون مجتمعنا مترابط ومتماسك
لكم كل التقدير
8/27/2011 5:28:09 PM
kindeng.1965
Posts 98
كما ان هناك نقطة نسيت ان ابينها
وهو شرعية الزواج السري
وايضا كلامي منقول عن احد علماء السعودية الأفاضل الله يحفظهم
حيث بعثت احدى المستمعات لبرنامج نور على الدرب السؤال التالي
ابي تزوج سرا على امي ولم نعرف الا بعد وفاته ، فهل هو آثم
الجواب : ليس آثما من تزوج سرا ، بل العكس صحيح لانه طبق السنه في التعدد ، وحفظ عرض من تزوج بها وسترها عن الحرام ، كما ان نساء هذا الزمن ما ان يخبرها بانه يريد ان يتزوج بأخرى او انه تزوج فعلا ، تصبح كالمجنونه وتهدم بيتها وتضيع اولادها ، لذا يضطر بعض الرجال الذين يخافون الله ولا يلجأوون للحرام ، بالزواج السري كم لا ينهار البيت الأول
وفقكم الله
8/27/2011 6:04:24 PM
kindeng.1965
Posts 98
شكرا يا اخت نواره 79 على مساهماتك الطيبة
فعلا وضعت النقاط على الحروف
وخصلة تعجبني فيك
هومحاولة تهدئة النفوس عند احتدام النقاشات
بارك الله فيك
لي بعض الاستفسارات بخصوص موضوعنا
* اين مكان العمل وماهي طبيعة العمل وماهو تخصصك بالماجستير
* مكان السكن
* سنة الميلاد باليوم واشهر والسنه
* مكتوب بملفك انك قبلية - فمن اي القبائل انت
* بامانة وصدق مع الله - ما اسباب الطلاق ومتى حدث
* حاليا هل تلبسين النقاب
* ما درجة تدينك ( مرتفعه - وسط - عادية )
*هل يقبل طليقك في حال كتب الله نصيب ان تسكن ابنتك معنا - ام انك ستتركينها عند أهلك لان شرعا قانونا تنتقل الحضانة الى والدتك عندما تتزوجين ويطالب الطليق بالأبنه
8/27/2011 6:04:39 PM
kindeng.1965
Posts 98
شكرا يا اخت نواره 79 على مساهماتك الطيبة
فعلا وضعت النقاط على الحروف
وخصلة تعجبني فيك
هومحاولة تهدئة النفوس عند احتدام النقاشات
بارك الله فيك
لي بعض الاستفسارات بخصوص موضوعنا
* اين مكان العمل وماهي طبيعة العمل وماهو تخصصك بالماجستير
* مكان السكن
* سنة الميلاد باليوم واشهر والسنه
* مكتوب بملفك انك قبلية - فمن اي القبائل انت
* بامانة وصدق مع الله - ما اسباب الطلاق ومتى حدث
* حاليا هل تلبسين النقاب
* ما درجة تدينك ( مرتفعه - وسط - عادية )
*هل يقبل طليقك في حال كتب الله نصيب ان تسكن ابنتك معنا - ام انك ستتركينها عند أهلك لان شرعا قانونا تنتقل الحضانة الى والدتك عندما تتزوجين ويطالب الطليق بالأبنه
8/28/2011 1:33:09 AM
kindeng.1965
Posts 98
يا جماعه شوفوا هالمشتركة شدازه على صندوق رسايلي - المشكلة منى والطريج ولاحول ولا قوة الا بالله - مجرد ماعجبها بروفايلي
فهل هذا من الذوق في شي - وهل هذا يرضي الله ورسوله

هذا نص رساله وجدتها بصندوق رسائلي من المشتركه SARA12
(
من عذر منفصل الله يعين الى بتاخذك جايف روحك على شنو ما تدري انه ما يشم ريحة الجنه من في قلبه مثقال ذرة من كبر اصيل وما اصيل حصان الاخ هذا زين وانت مسوي روحك مثقف ودارس لكن بالحياة خبرتك صفر عموما اخوي ام ال30 ما اعتقد انها تبي واحد فاتح له حضانه وقد ابوها فانت بعد اطلب المستطاع واذا العنوسه منتشرة خو اكثر بنات عوانس بناتكم يالنياده الى ما تروضون تزوجونهم واخرتها تكبر بالعمر يا تتزوج مستشار الشركة المصري او تسوي علاقات بالخفاء فوايد عليكم اصلكم ا انا لما اقرا هالكلام اقول الحمدلله الذي عافانا من ما ابتلى به غيرنا وفضلنا على كثير من ما خلق تفضيلا )
8/28/2011 2:49:09 PM
kindeng.1965
Posts 98
ياجماعه - تقبل الله الطاعات
ونصيحة لمن فرط واهمل التعبد الجميل في ليالي رمضان المباركة
بان ينتهز الفرصه ويجتهد فيما تبقى ( الأعمال بخواتيمها )
ملاحظة : ابي تعليق منكم على الرسالة الفاشلة من المشتركه sara12
اللي وجدتها بصندوق رسائلي - بصراحة سوف اسمي الرسالة ( تجيك التهايم وانت نايم )
1/18/2012 9:19:21 PM
mars_kuwait
Posts 3
ياجماعه شنو مسيار ومتعه المسيار او المتعه عقدها علي ورقه عاديه ورقه كشكول يعني يعني مومعترفه رسميه هاذا خرابيط يسمونه زواج متعه اومسيار ولكن اللي اعرفه وافتو فيه مشايخ الدين في السنه انه الزواج المسيار حلال بس شروط ( يكون الزواج رسمي من الحكومه من المحكمه ويكون في شهود 2 علي عقد الزواج ) اما يقول حق زوجتا الاولي ولا مايقول هاذا تصرف شخصي : ياجماعه في حريم اشوفهم يكسرون الخاطر تلاقيها حايسه في الدنيا ينصبون عليها اذا راحت القراج سيارات او حراج سمج سوق الفرضه اجابل اعيالها واله البيت يعاونها في الدنيا الريل : عاد الزوج والزوجه يتفقون مايبون اعيال او يبون بينهم اذا في عيال عياله وزوجته علي سنه الله ورسوله وعقد الزواج رسمي من المحكمه ومصدق من الحكومه صح .... الله يكتب في الخير والصلاح وشكرا
1/19/2012 5:41:17 PM
Moon.q8
Posts 2
أنا مو مع الزواج المسيار او السري ،،، لأن مافيه استقرار ولا راحه بال
وبنظري من شروط الزواج ان البنت تحس بالامان والراحه والاستقرار حتي الزوج يبي يحس هالاحساس
بغض النظر عن ظروف الزوجين ،، الزواج اذا ماكان رسمي ومعلن مايعتبر زواج بنظري



وعجبنى راي وحده من البنات وبنسخ كلامها احسها من قلب طلعت اللي كنت بقوله
هههههههههههههههههههه









لووووووووول حزن انتي معاي عالخط

الحين ليش ما يقول لمرته؟
1-لانها عندها المصروف
2-بطاقه البنك مالته عندها
3- يحبها لوووووووووووول قويه بس بحطها
4-يخاف يجرح مشاعرها لول هم قويه بس برقع لهم
5-ماله خلق يسوي عرس ثاني للثانيه فيقص عليها
6-يبي يعيش مغامره يحس فيه انه مراقب وشخصيه مهمه (مريض نفسي)
7-ماله خلق يعور راسه بالهواش الصراخ
8- وهو الاهم يخاف تطلب الطلاق ومؤخر صداقها واااااااااااااااااااايد
1/19/2012 7:27:19 PM
mars_kuwait
Posts 3
والله ثم والله بنات في الموقع مافيهم جديه الزواج كلهم نفس الشروط : 1 - مومتزوج عزابي 2- وعمره مابين 35 الي 45 3- غني عنده فلوس $ 4- وسيم وطويا القامه ومزيون 5 - من عايله معروفه ...... وفوق هاذا ( ابيه يحبني وقدرني ويحترمني ودور رضاي) واهي مطلقه وعندها اعيال ومتينه وجيكره وتقول مملوحه علن نفسها والله حاله الستر زين يابنات ويا حريم وحده كاتبه فوق يخاف من زوجته هاذا ردي اهو مو خوف مايبي يصدمها وتقول انا شنو سويت ويحافظ علي العلاقه الزوجيه ....... ولا المصروف عند المره Whaaaaa? ليش الريال الي يبي يتزوج عاطل عن العمل وياخذ مصروفه من مرته منو يتزوج وحاط ماخر صداقه هاذا تيييييييس ................بسكم تفلسف ياحريم ويابنات ترقم اي زين رضاع بتلفون ومواعد وووووو وبعدين فلها الي بعدو .............(الدنيا ترا حصاله )
2/18/2012 6:19:36 AM
161970
Posts 95
حول زواج المسيار ...نضيف للقراء هذه الفائدة

حكم زواج المسيار ، وأجر صبر الزوجة على كثرة زواج زوجها



سؤال:

هل زواج المسيار أن تكون الزوجة متنازلة عن حقوقها ؟ أنا زوجي متزوج ثالثة ، ولا يعدل بيننا ، ويقول : زواج المسيار ليس له عدل بينكن ، وهل لي أجر على تحمل زوجي بتعدده للزوجات وإلا طلبت الطلاق منه لأنه مفتون بالنساء ؟ مع العلم أني زوجته الأولى وأم أولاده وبناته ، هل لنا أجر على تحملنا الهم والعذاب الذي نراه ؟الجواب:


الحمد لله

أولاً:
لا بدَّ من توفر شروط وأركان حتى يكون النكاح صحيحاً ، ومنها :
تعيين الزوجين ، ورضاهما ، وموافقة ولي المرأة وتوليه العقد ، والإشهاد أو الإشهار....
وتجد تفصيل ذلك في جواب السؤال رقم : ( 2127 ) .

ثانياً:
وزواج " المسيار" يصح إذا توفرت فيه شروط عقد النكاح وأركانه ، وصورة هذا الزواج موجودة في القديم ، وفيه يَشترط الزوج على المرأة التي يرغب بالتزوج منها أن لا يقسم بينها وبين نسائه بالتساوي ، أو لا ينفق عليها ، أو لا يسكنها ، وقد يشترط أن يكون لها النهار دون الليل ، وهو ما يسمى " النهاريات " ، وقد تكون المرأة هي المبادرة بإسقاط حقوقها ، فقد تكون صاحبة مال ومسكن فتُسقطهما عنه ، وقد ترضى بالنهار دون الليل ، وقد ترضى بعدد أيام دون أيام ضرائرها ، وهذا هو المشهور في زماننا .
وهذا الإسقاط للحقوق من كلا الطرفين لا يجعل النكاح محرَّماً ، وإن كرهه بعض أهل العلم لكنه لا يخرج عن الجواز من حيث شروطه وأركانه .

وفي " مصنف ابن أبي شيبة " ( 3 / 337 ) :
عن الحسن البصري وعطاء بن أبي رباح أنهما كانا لا يريان بأسا بتزويج النهاريات .
وفي ( 3 / 338 ) :
عن عامر الشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة ، فيشترط لهذه يوماً ولهذه يومين ؟ قال : لا بأس به . انتهى

وفي المرجع السابق ذَكَر أنه كرهه محمد بن سيرين ، وحماد بن أبي سليمان ، والزهري .
وقد أفتى كثير من علمائنا المعاصرين بإباحته .

سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:

عن زواج المسيار ، وهذا الزواج هو أن يتزوج الرجل ثانية أو ثالثة أو رابعة ، وهذه الزوجة يكون عندها ظروف تجبرها على البقاء عند والديها أو أحدهما في بيتها ، فيذهب إليها زوجها في أوقات مختلفة تخضع لظروف كل منهما ، فما حكم الشريعة في مثل هذا الزواج ؟ .
فأجاب - رحمه الله - :

" لا حرج في ذلك إذا استوفى العقد الشروط المعتبرة شرعاً ، وهي وجود الولي ورضا الزوجين ، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد ، وسلامة الزوجين من الموانع ؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( أحق ما أوفيتم من الشروط أن توفوا به ما استحللتم به الفروج ) ؛ وقوله صلى الله عليه وسلم : ( المسلمون على شروطهم ) ، فإذا اتفق الزوجان على أن المرأة تبقى عند أهلها ، أو على أن القسم يكون لها نهاراً لا ليلاً ، أو في أيام معينة ، أو ليالي معينة : فلا بأس بذلك ، بشرط إعلان النكاح ، وعدم إخفائه " .
" فتاوى علماء البلد الحرام " ( ص 450 ، 451 ) .

لكن لما أسيء استعماله من قبَل كثيرين توقف بعض أولئك العلماء الذين كانوا يفتون بجوازه ، توقفوا عن القول بالجواز ، ومن أبرز هؤلاء الشيخان عبد العزيز بن باز والعثيمين رحمهما الله .

سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله - :

ما الفرق بين زواج المسيار والزواج الشرعي ، وما الشروط الواجب توافرها لزواج المسيار؟ فأجاب :

" الواجب على كل مسلم أن يتزوج الزواج الشرعي ، وأن يحذر ما يخالف ذلك ، سواء سمي " زواج مسيار " ، أو غير ذلك ، ومن شرط الزواج الشرعي الإعلان ، فإذا كتمه الزوجان : لم يصح ؛ لأنه والحال ما ذكر أشبه بالزنى " انتهى .
" فتاوى الشيخ ابن باز " ( 20 / 431 ، 432 ) .

2/18/2012 6:20:26 AM
161970
Posts 95
والحقيقة أن هذا النكاح حل لكثير من مشكلات العنوسة التي تفشت في المجتمعات الإسلامية ، فلا يستطيع الرجل أن يلتزم بالقسْم بين نسائه ، أو لا يستطيع النفقة على زوجتين ، ويوجد من النساء من تملك مالاً ومسكناً وترغب في إعفاف نفسها ، فيأتيها الزوج في أيامٍ من الأسبوع ، أو في فترة من الشهر ، وقد يقدِّر الله بينهما من الألفة والعشرة وحسن الظروف ما يتغير حال زواجه منها إلى الأفضل ، فيقسم بالعدل ، وينفق عليها بنفسه ويسكنها .
وفيه أيضاً مفاسد لا تخفى ، من الاختلاف بعد وفاة الزوج على التركة ، ومن إخفائه وعدم إعلانه ، ومن التذرع بهذا الزواج من قبَل بعض المفسدين والمفسدات ، فتكون علاقتهما محرَّمة ، ويسكنان بعيداً عن أعين الأقرباء والجيران ، فإذا رآهما أحد قالا : هذا زواج مسيار!
وبعد هذا يتبين لك أختنا السائلة أنه لا يجوز لزوجك أن يقتطع حقك ويظلمك في حقوقك ؛ لأنه لم يتزوجك بتلك الشروط ، وأنتِ زوجته الأولى ، وإن كان هناك نقص في أيام البيات فليكن عند نسائه الأخريات لا عندك ، فمن تزوجها منهن زواج مسيار هي التي تسقط حقها في النفقة أو السكن أو المبيت ( حسب ما تم الاتفاق عليه ) ، ولا يحل له أن يمكث أيامه ولياليه عند نسائه ظالماً لك ، وخاصة أنك لم تتنازلي عن حقك .



ثالثاً:
تزوج الرجل بامرأة أخرى قد يكون سببه الزوج ، وقد يكون سببه الزوجة ، فقد يكون الزوج قوي الشهوة ولا تكفيه واحدة ، وقد يكون كثير الأسفار لبلد معيَّن ، فيحتاج لزوجة تعفه ، وتخدمه .

وقد يكون السبب من المرأة ؛ وذلك بتقصيرها في نظافة بيتها ، والعناية بأولادها ، وتجملها لزوجها وإعفافه ، فإن كان الأمر هو الثاني فعليكِ مراجعة نفسك ، والبحث عن الخلل الذي كان سبباً لزوجك لأن يتزوج من أخرى ، وإن كان الأمر هو الأول : فليس لك إلا الصبر ، والصبر له منزلة عظيمة في الشرع ، والصابر على طاعة الله ، وعن معصيته ، وعلى قضاء الله تعالى له من الأجور العظيمة عند الله تعالى بغير حساب ، كما قال تعالى : ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ ) الزمر/10 .

وأنت لك من الأجر العظيم عند الله تعالى إن اتقيتيه في حياتك الزوجية ، وفي القيام بحقوق الزوج ، والعناية بالأولاد وتربيتهم ، كما لك أجر عند الله إن صبرتِ على زوجك في تزوجه بأخرى غيرك .

وانظري جواب السؤال رقم ( 21421 ) ففيه تفصيل هذا الأمر .
نسال الله تعالى أن يرزقك الصبر والرضى ويصلح لك زوجك .


الإسلام سؤال وجواب
2/21/2012 9:48:21 PM
kindeng.1965
Posts 98
اللي تطوف ال ٣٠ و ما تؤيد المسيار ، ما عندها سالفه ، الاسباب
* عدد العوانس من اكبر النسب في الخليج
* عدد المطلقات بازدياد ، احدى السنوات عدد حالات الزواج ٤٠٠٠ وحالات الطلاق ٣٠٠٠ يعني ٧٥ ٪
* عدد النساء في سن الزواج ضعف عدد الرجال
فلتكن المرأه واقعية ولتقبل من عنده زوجة اخرى او زواج المسيار
وهل نساء هذا الزمان اكرم من الصحابيات او امهات المؤمنين ، فقد تزوج الرسول على خير النساء
فما لك لا تقبلين وانت لست ثرية ولا عالية النسب او الجمال
وفقكم الله
صفحات 1 2 3 4 5 6 7 8 9
|
تسجيل faq AspNetForum v.0.0.0.0