http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 Khitba Forum - نقاش عام - كوني له أرض .. يكن لك سماء ... نصائح متجددة - Messages en-us http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Jitbit AspNetForum Thu, 11 Jul 2013 11:04:25 GMT Thu, 11 Jul 2013 11:04:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أسأل الله لنا ولك التوفيق وصﻻح اﻻحوال اللهم آمين
علم طال عمرج]]> Thu, 11 Jul 2013 11:04:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 Wed, 10 Jul 2013 11:22:05 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أحبتى الكرام ...

لا تكوني جاحدة ناكره للجميل


قصة حدثت لملك من ملوك الاندلس و هو المعتمد محمد بن عباد
مع زوجته اعتماد الرميكية تحت عنوان
يوم الطين

وسأربط هذه القصة بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
عندما قال :
تصَدّقْنَ فإنّي رَأيتُكُنَّ أكثرَ أهْلِ النّارِ قلنَ لأيٍّ ؟ ( يعنى لأي شئ ) قالَ: لأنّكنَّ تَكْفُرْن"، قلنَ: "الكُفرُ باللهِ" "قال: "لا، تكفُرْنَ الإحْسَانَ وتُكْثِرْنَ اللعنَ

كان المعتمد بن عباد يوما يتمشى مع صاحبه و وزيره و شاعرا رقيق القلب ( مثلي )

يختلط بالعامة و بينما هما يتمشيان عند ضفاف النهر نظر المعتمد محمد الى تموجات النهر بفعل الرياح و قال
هذا البيت
( صنع الريح من الماء زرد ) الزرد هو الدرع ومعنى البيت ( كأنه شبه الريح كالدرع على الماء )
و طلب من ابن عمار ان يجز اي انسان يستطيع ان يكمل ببيت اخر من الشعر
و قد كان ابن عمار نفسه شاعرا. و أخذ ابن عمار يفكر و لم يستطع
وصادف وجود احد الجواري و هي ( اعتماد الرميكية ) ..التى سمعت حديثهما و هي تغسل الثياب عند حافة النهر.. فأكملت قائلة..

( أي درع لقتال لو جمد )
فقال لها أعيدي فقالت :

صنع الريح على الماء زرد ... أيُّ درع لقتالٍ لـو جمـد
افتتن بجمالها ..كما افتتن بسرعه بديهتها وذكائها و تزوجها

و هنا أحبتى فائدة :

كلما كانت المرأة قربية من عقل و فكر زوجها و اهتماماته زاد تعلقه بها
بمعنى اذا كان شاعرا تحاول ان تهتم بالشعر و تجاريه و تشجعه حتى لو مجاملة له
و اذا كان فنانا تشاركه فنه برأيها و تشجيعها و هكذا يشعر الزوج ان هواياته محل اهتمام عند زوجته فيتعلق بها اكثر
عكس المرأة التى لا تهتم .. والله المستعان
الشاهد
عاشت بعد ذلك اعتماد برفاهية وعز فاق الوصف وحظيت عنده حتى كان لايرد لها طلبا بعدما كانت جارية تغسل الملابس عند سيدها ..
وفي يوم من الأيام .رأت نساء من البادية يبعن اللبن وقد شمرن عن سواعدهن يخضن في الطين ..
فقالت اعتماد : اشتهي أن أفعل أنا وبناتي .. كفعل هؤلاء البدويات .. فما كان من زوجها الملك بن عباد الا ان بادر الى تلبية طلبها
ولكن بطريقة البذخ ..والتبذير المفرطة

لاحظوا احبتى ماذا فعل
أمر بالعنبر والمسك والكافور
فسحق بماء الورد.. ليكون في هيئة الطين ..واحضر القرب والحبال. لاعتماد الملكة وبناتها الاميرات
. فحملن القرب والحبال ..ورفعن عن سوقهن ..وخضن في طين العنبر والمسك والكافور
لكن هذه الزوجة عندما غاضبت يوما من زوجها المعتمد بن عباد
هنا الشاهد احبتى
عندما غضبت يوما من زوجها
أقسمت أنها لم تر منه خيراً قط

فقال :

ولا يوم الطين ؟


و هذا لسان حال بعض النساء بكل اسف مهما ترى من زوجها خير تنكره
مهما يشتري لها زوجها و ينفق عليها وووو ما ايبين بعينها
طبعا ليس كل النساء هكذا لالالالا أبدا
لكن هناك نساء من هذه النوعية
لهذا قال رسول الله صلى الله عليه و سلم للنساء
تصَدّقْنَ فإنّي رَأيتُكُنَّ أكثرَ أهْلِ النّارِ قلنَ: لإي ؟ يعنى بأي عمل
قالَ: لأنّكنَّ تَكْفُرْن قلنَ: الكُفرُ باللهِ ؟
قال: لا، تكفُرْنَ الإحْسَانَ وتُكْثِرْنَ اللعنَ .. بمعنى تنكرن الاحسان و الطيب
و تجحدن النعمة و العمل الذي يقوم به الزوج
و لعل هذا الجحود من الزوجة يكون سبب من اسباب الطلاق
و الفرقة و الشحناء و البغضاء بين الأزواج
على المرأة أن تقدر زوجها
و تحمد له فعله و جهده و تشكره على كل عمل يقوم به لها و من أجلها
لكن أن تنسف المرأة فضائل زوجها اذا غضبت
حتى لو الكلام يطلع مو من قلبها
لكنه يجرح الزوج و يؤذيه
و الله المستعان
اكتفي اليوم بهذا القدر

كتبه محبكم
النوخذة بو عبدالله]]> Sat, 15 Jun 2013 00:17:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أتابع معكم أحبتى الكرام الموضوع بعد هذا التوقف

احبابي الكرام
كما تعلمون ان جميع مواضيعي التى كتبتها هنا في المنتدى لا تخرج عن
إطار الزواج بشكل خاص و الاسرة بشكل عام
و هي أيضا مرتبطة بعضها ببعض لا تخرج عن ذلك الاطار
بين نصائح و تنبيهات و مواقف يستفيد منها الجميع
المتزوجين و المقبلين على الزواج على حد سواء
اليوم بين يدى ابيات من الشعر
هي نصيحة من زوج لزوجته
و أيضا تنبيه أو تحذير
أقرأوا معي ماذا يقول يخاطب زوجته :

خُذِي العَفْوَ مِنِّي تَسْتَدِيمِي مَوَدَّتِي ... وَلاَ تَنْطِقِي في سَوْرَتي حِينَ أَغْضَبُ

فَإِنِّي رَأَيْتُ الحُبُّ في الصَّدْرِ وَالأَذَى ... إِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثِ الْحُبُّ يَذْهَبُ

ينصح زوجته قائلا :

لاَ تَنْطِقِي في سَوْرَتي حِينَ أَغْضَبُ
أكثر حالات الطلاق تحصل أثناء غضب الرجل
بعض النساء اليوم لا تحسن التصرف اذا رأت زوجها غاضب
نثير اعصابه و ترد عليه الكلمة 10 والنتيجة أنت طالق
لكن المرأة العاقلة اذا رأت زوجها في حالة هيجان تسكت و تبلع العافية
و هذا كان لسان حال أمهاتنا و جداتنا لم نسمع أو يتحدث احد عن حالات طلاق
في ذلك الجيل لأنه جيل العقلاء

الامر الآخر يقول لزوجته محذرا لها :

فَإِنِّي رَأَيْتُ الحُبُّ في الصَّدْرِ وَالأَذَى ... إِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثِ الْحُبُّ يَذْهَبُ

يقول من خبرة وجدت أن الحب و الأذية لا يجتمعان و احد منها يذهب
و في الغالب الحب هو الذي يطفش و يأخذ بعضه و يمشي على قول اخوانا المصريين
العناد أذية
و الحنة أذية
و طول اللسان أذية
إذا و جدت هذه الأمور لا يشفع لها الحب

كثرة الحنة تطفش الرجل
وكثرة العناد كذلك
و كثرة التطاول على الرجل ايضا تطفش الرجل و تضعف الحب
و النهاية تجد المرأة نفسها مكروه من زوجها
لأنها لم تحافظ على حبه بل جعلت الحب يهرب
و هذا الامر مرتبط بالوصية التى ذكرتها في بداية الموضوع عندما اوصت تلك المرأة ابنتها قائلة :

أما الأولى والثانية : فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة
و هو ما يدل عليه قول الشاعر
خُذِي العَفْوَ مِنِّي تَسْتَدِيمِي مَوَدَّتِي ... وَلاَ تَنْطِقِي في سَوْرَتي حِينَ أَغْضَبُ

وأما الثالثة والرابعة : فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح .
وأما الخامسة والسادسة : فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة .
وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس بماله والادعاء على حشمه وعياله فملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير .
وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصين له أمراً ولا تفشين له سراً فإنك إن خالفت أمرهُ أوغرت صدره وإن أفشيت سرَّه لم تأمني غَدرَهُ .
ثم إياك والفرح بين يديهِ إن كان تَرِحاً أو التَرحَ بين يديه إن كان فرحاً فإن الخصلة الأولى من التقصير والأخرى من التكدير .
وكوني ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً وأشدَّ ما تكونين له موافقةً يكن أطول ما يكون لك مرافقةً
واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ ـ والله يخيرُ لكِ ،،، انتهى
هو ما عبر عنه الشاعر بقوله :
فَإِنِّي رَأَيْتُ الحُبُّ في الصَّدْرِ وَالأَذَى ... إِذَا اجْتَمَعَا لَمْ يَلْبَثِ الْحُبُّ يَذْهَبُ

اكتفي بما سبق
أسأل الله أن يصلح لنا الاحوال]]> Fri, 17 May 2013 00:02:38 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أتابع معكم أحبتى الكرام الموضوع بعد هذا التوقف
تربعي على قلب زوجك

سؤال :

كيف تستطيع المرأة أن تمتلك قلب زوجها و تجعله لا يفكر بالنظر إلى غيرها ؟

الجواب :

كثير هي الأمور التى من خلالها تستطيع الزوجة ان تلفت انتباه زوجها و تجعله أسير هواها
تحدثت في المواضيع السابقة و تحدثت هنا ايضا عن الجمال و الاهتمام بالزينة
التى تجذب الرجل لطني سأتحدث عن أمر آخر
(1) الابتعاد عن الأهمال ...
و أقصد هنا اهمال الزوج و عدم الاهتمام به و برغباته
سواء الرغبات العاطفية او الجنسية و نحوها
بعض النساء تهمل زوجها و كأنه قطعة أثاث في البيت اذا خرج لا تسأل عنه و إذا تأخر لا تسأل عنه
و إذا مرض تمر عليه تسأل عن حاله كالغريب و إذا اصابته ضائقة تخلت عنه و إذا مات لسان حالها
ينبئ عن فرحهها بموته و تخلصها من الارتباط
انا حالات من هذا النوع بكل اسف .. هذا التصرف و أعني به ( الأهمال ) لا يصدر عن الزوجة فقط
بل هناك من الأزواج يعامل المرأة بما ذكرت آنفا و هذا مما يجعل الحياة الزوجية حياة ممله لا طعم و لا رائحة فيها
(2) لفت نظر الزوج
و خصوصا الزوج بو عيون زايغة .. أو القاسي أو الجاف ان صح التعبير الذي لا يعبر عن مشاعره تجاه زوجته و أولاده
كثير هي الامور التى من خلالها تستطيع الزوجة لفت انتباه زوجها إليها و تجعله لا يفكر بغيرها
الاهتمام بالمظهر و الزينة كما اسلفت ( تلبس أجمل الثياب خصوصا التى فيها اغراء .. و تضع اجمل العطور و تستقبله )
و تحرص إن أمكن كل يوم تظهر له بشكل
أما الرجل الجاف الذي يدخل البيت كأنه داخل الى معسكر جيش
هذا النوع يبيله تحايل و طول بال
تنظر زوجته ماذا يحب ؟ و تفعله بل تتفن في فعل ما يحبه
بعض هذه النوعية يكون جاف في تعامله مع زوجته حتى في فراش الزوجية
لا أريد الحديث عن هذه الجزئية لأنها حساسة و انا استحي لكن عليها ان تبذل ما بوسعها
من اغراء له بشرط ... أكرر بشرط عدم تجاوز الحد او فعل امور محرمة
لم تؤثر عن آباءنا و أجدادنا من ممارسات هي اقرب لفعل الحيوانات اعزكم الله فاحذروا
الامر الأخر :
هذه النوعية من الازواج الجافين .. تستطيع الزوجة ترويضه كما تروض الخيول
التقرب منه بالمسح على رأسه تهميز جسده و تدليك يديه
نوع من المساج الخفيف .. قد لا يستقبلها في المرة الاولى .. لكن مع الايام يطخ
هي محاولات لا بد منها لتليين هذه النوعية من الازواج
و هذا لن يكون إذا الحب بين الزوجين معدوم أو ضعيف
كل هذه الامور التى ذكرتها آنفا تعتمد على قوة الحب بين الزوجين
لكن إذا انعدم الحب بينهما فإن أي محاولة مما ذكرت ستبوء بالفشل
لأنه لا يوجد دافع يجعل الزوج او الزوجه تبادر للتقرب
اكتفي بهذا القدر اليوم و لنا عودة ان شاء الله تعالى

محبكم
النوخذة بو عبدالله ]]> Fri, 29 Mar 2013 00:23:48 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 القفص الذهبي
قلت في المداخلة السابقة
الزوجة الذكية يجب عليها أن تستخدم انوثتها في وضع زوجها بقفص
مرة ذهبي و مرة برونزي و مرة فضي و مرة عاجي و مره مرصع بالجواهر و تقفل عليه و تالى ما راح يفكر يطلع من القفص
اذا و جد ضالته داخل ذلك القفص من خلال :
التزين للزوج
أنا دائما أركز و أعيد بعض الامور المهمة ومن هذه الأمور مسألة الزينة و الجمال
و قد تحدثت آنفا عن الجمال و اليوم سأتحدث عن الزينة
لو سألت المرأة نفسها سؤال :
الرجل أي رجل ما الذي يجعله ينجذب نحو المرأة ؟
ما الذي يلفت نظره في المرأة ؟
الجواب :
الجمال و الزينة و اللباقة احيانا و الشياكة و غيرها من الامور
طيب أنا كزوجة إذا الله تعالى انعم عليّ بالجمال لماذا لا استخدم هذا الجمال
في لفت نظر زوجي و اعمي بصره به حتى لا ينظر الى غيري ؟
طيب لو كنت لست جميلة بقدر كبير .. لكن هناك طرق اخرى استطيع ان الفت انتباه زوجي بها
الزينة .. اذا تزينة المرأة في بيتها و لبست اجمل الثياب و احلاها و وضع مكياج خفيف او ثقيل
حسب رغبة الزوج و تعطرت و كل يوم يدخل عليها زوجها يراها بثوب جديد و جميل
و تستقبله استقبال الغائب العائد بعد طول غياب لو بالاسبوع مره او مرتين
كل هذه الامور تجعل الرجل يستغنى بزوجته عن غيرها
لكن لو الزوج كل يوم يرى زوجته بنفس الشكل الذي رآها به منذ 10 او 15 سنة ما تغيرت
نفس التسريحة و نفس الوجه و نفس الثياب تقريبا
هل تظنون انه اذا نظر الى أمرأة في مكان عام سيغض طرفه عنها ؟
اذا كان رجل تقي يخاف الله سيغض الطرف بالتأكيد
لكن اذا كان رجل ضعيف الايمان الوازع الدينى عنده ضعيف
مراقبة الله عنده ضعيفه .. سيظل ينظر الى تلك المرأة الجميلة في نظره
وسيقارن بينها و بين زوجته و و حتى جميع النساء اللواتى رآهن في يومه
بل ربما يقول في نفسه هذه الحريم السنعة مو الشيفة اللي في البيت
و هنا المصيبة يقارن بين زوجته و تلك النساء
و المقارنة
هذه باب من أبواب الشيطان سيظل الشيطان الرجيم يحثه على المقارنة
حتى يجعله يكره زوجته
نحن نريد أن نغلق هذا الباب
لهذا على المرأة أو الزوجة أن تفوت الفرصة على الشيطان الرجيم
و تلفت انتباه زوجها بكل ما تستطيع من قول أو فعل
ترى المسألة سهله ولا تحتاج الى كبير جهد ولا عيب
الدلع لا يحتاج الى جهد
استخدام وسائل الاغراء
( ملابس أو حركات أو كلمات و اعني بالكلمات كلمات دلع )
لو المرأة تستخدم هذه الامور بالاسبوع مره او بالشهر على الاقل مرتين
يكفي الرجل و يحمد ربه و يشكره اذا فعلت ذلك زوجته في الشهر مرتين او ثلاث
لكن كما اسلفت بعض النساء هداهن الله تعالى
زوجها من 10 او 15 سنة و هو يراها بنفس التسريحة و نفس الوجه الاصفر الشاحب
و نفس النفنون او نفس الموديل
التغير حلو في كل شئ
فلا تجعلي ايتها الزوجة نفسك في إطار و احد مع مرور الايام و السنين
يتغير هذا الإطار ليس الى الأحسن بل الى الاسوأ اذا لم يلمع هذا الاطار
و ينظف و بين فترة و أخرى

اكتفي بهذا القدر اليوم
محبكم
بوعبدالله]]> Tue, 19 Feb 2013 22:27:36 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559
تزيني لزوجك
هذه من الوصايا المهمة .. كوني دائما جميلة في نظر زوجك احرصي ان تلفتى نظره
ألبسي أجمل الثياب لديك و احلاها و تعطري بأجمل العطور و ازكاها
عن جابر بن عبد الله – رضي الله عنهما – قال : كنا مع النبي – صلى الله عليه وسلم – في غزوة
فلما قدمنا ذهبنا لندخل ( أي الى بيوتنا و نساءنا ) فقال : أمهلوا حتى ندخل ليلاً – أي عشاءً – لكي تمتشط الشَّعِثة وتستحد المُغَيَّبة "
معنى تمتشط الشعثه : يعني تمشط شعرها و تسرحه استعداد لزوجها
ومعنى تستحد المغيبة : يعنى من غاب عنها زوجها مدة طويلة تستحد : بمعنى تحلق الشعر الذي ينبت حول العانة
أن يرى يزوجته بصورة حسنة ..
اليوم بتكلم عن امر من خلال و جهة نظري الشخصية
لماذا الرجل يهتم بجمال المرأة ؟
و لماذا كانت صفة الجمال من الصفات التى يطلبها الرجل فيمن يريد الاقتران بها ؟
و لماذا جاء ذكر الجمال و المنظر الحسن في بعض الاحاديث التى ذكرت آنفا
قول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قيل : يارسول الله َ أي النساء خير ؟ قال :
( التي تسره إذا نظر )
وقوله صلى الله عليه و سلم ( تنكح المرأة لألاربع .. و ذكر منها الجمال ... )
أقول من و جهة نظري الشخصية
الانسان عموما يحب الجمال وو يميل اليه في كل شئ
كل شئ جميل يجذب الانسان و يلفت نظره
الرجل إذا و جد زوجته جميلة استغنى بجمالها عن غيرها
و كلما كانت الزوجة جميلة ومهتمة بنفسها في بيتها من حيث الجمال و النظافة
و الدلع و الدلال انشغل بها زوجها و اغمض عينيه عما سواها
لكن هنا سؤال قد يتبادر الى ذهن بعض النساء و هو
ماذا إذا كان الزوج عينه زايغة
الجواب :
بادئ ذي بدء ان الرجل المسلم التقي الورع الذي يخاف الله تعالى لا ينظر الى غير زوجته
( أنا لا أتحدث عن الرجل الذي يحتاج الى زوجة اخرى ليتزوجها )
انا اتحدث عن الرجل الذي عنده زوجة و مكتفي فيها في الوقت الحاضر
هذا الرجل اذا كان تقيا وورعا لا ينظر الى غير زوجته ابتداء
لكن
الرجل المسلم الضعيف الايمان الكثير الخروج من منزله لأي سبب كان
بالتأكيد سيرى اشكال و الوان من النساء كل و حدة من هؤلاء النساء تقول الزوود عني و انا ام هندي
هنا المسؤولية تقع على عاتق الزوجة هي من يستطيع ان يربط الرجل
عندما تهتم بنفسها و جمالها و زينتها و بيتها الرجل لا ينظر الى غيرها
لاسيما اذا كانت ذكية كل يوم تظهر له بشكل او على الاقل بالاسبوع مرتين
بحيث تلفت انتباهه عما يرى في الخارج و قد قلت هذا الكلام في موضوع
( فن التعامل مع الزوج و الزجة )
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1520
نظرا لأن الجمال من دواعي الحب ... أقول على الزوجة ان تكون ذكية و تستخدم
انوثتها في وضع زوجها بقفص
مرة ذهبي و مرة برونزي و مرة فضي و مرة عاجي و مره مرصع بالجواهر و تقفل عليه و تالى ما راح يفكر يطلع من القفص
اذا و جد ضالته هناك
هذه نصيحتى للنساء جميعا
الجمال بصفة عامة جمال الوجه و الجسد و جمال الروح و جمال المعاملة و جمال الاخلاق
و جمال اللباقة و جمال الثقافة و جمال التصرف كلها من دواعي الحب
و يقوى الحب بين الزوجين كلما وجود صفة من تلك الصفات
يقول اهل الحديث ان الحديث الشريف اذا كان ضعيفا او موضوعا فإنه يتقوى بكثرة الشواهد
و الشاهد هو حديث آخر قريب من معنى الحديث الضعيف
انا اقول
الحب اذا كان هناك ما يقويه يقوي
المعاملة الحسنة تقوي الحب الاخلاق الحسنة تقوي الحب اللباقة تقوي الحب و هكذا
كلما كثرت الصفات الطيبة الحسنة قوي الحب و زاد و استمرت الحياة الزوجية مدة اطول
ودي اكمل بس الكلمات نفذت
اكمل غدا ان شاء الله
محبكم
بوعبدالله ]]> Sun, 17 Feb 2013 22:35:58 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 لا تتسرعي في القبول و الرفض
الكلام الذي أذكره للنساء و الرجال عموما على حد سواء و النساء بشكل خاص
رسول الله صلى الله عليه و سلم شرع لنا الاستخاره قبل أتخاذ أي قرار مهم
وقد يخل ما خاب من استشار فعليكم بالاستخارة و الاستشاره قبل اتخاذ القرارات
ليس في الزواج فقط بل في جميع الامور
بعض النساء قد تعيش ظروف خاصة في بيت أهلها فتريد التخلص من حياتها معهم
بأن تتسرع و تتزوج أي شخص يتقدم لها دون تفكير و تالي النتائج تكون سلبية
المرأة مع احترامي الشديد لها عاطفية دائما تتحكم بها عاطفتها قليل من النساء
من تحكم عقلها في معالجة الامور لكن أرى ان هناك من تحكم على الامور من خلال العاطفة
و هذه الصفة الطيبة التى توجد في النساء قد يستغلها بعض الرجال الذين لا يتقون الله و هم
من تحدثت عنهم في موضوع الذئب البشري تجدونه هنا في هذا الرابط
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1527
كثير من النساء الفاضلات تم استغلالهن و استغلال حاجتهن فقوقعن فرائس للذئاب البشرية
بنصب و احتيال ولا حول ولا قوة الا بالله
الحذر ايتها الفاضلات عليكن بالاستخارة و استشارة من تثقون به من الارحام و الاقرباء
بالصبر و الصوم علاج نبوي
الرجل أو المرأة بشر و كلاهما لا يستغنى احدهما عن الآخر فقد خلق الله تعالى الانسان و فيه
الغريزة الجنسية او الشهوة لأستمرار النسل البشري لعمارة اللارض و جعل الزواج هو الوسيلة
الشرعية لقضاء لهذه الشهوة وحرم أي و سيلة أخرى كالزنا اجارنا الله وإياكم منه
و شرع لمن لا يجد وسيلة لقضاء تلك الشهوة الصبر و الصوم و غض البصر و الابتعاد عن
الدواعي او الوسائل التى تثير و تهيج الشهوة كالافلام و الصور و نحوها
فالصبر احبتى الكرام أجره عظيم عند الله لمن صبر على البلاء و صبر على نفسه
و قاوم شهوته خوفا من الله تعالى فإن الصبر كما اخبر رسول الله ضياء يضيئ لك قلبك
يشرح لك صدرك اذا اتقيت الله في السر و العلن
و الصوم احبتى وقاية فهو يضعف الشهوة عند الانسان لا سيما اذا ابتعد الانسان
عن دواعي الهيجان كما اسلفت و هي النظر الى ما يثير الشهوة

الانشغال بالطاعة و الابتعاد عنما يثير الشهوات و غض البصر
و الانشغال بالعمل اليومي او طلب العلم أو قضاء الوقت في الجلوس مع الاهل و الاصدقاء
كل هذه الامور تعين الانسان العازب على عدم التفكير في قضاء و طره
أو تليهه عن التفكير في الشهوة طبعا مع الاستعانة بالله تعالى اولا و أخير
على النفس الامارة بالسوء و الشيطان
دائما احبتى الكرام اجعلوا الحبل الذي بينكم و بين الله متين من خلال
الاذكار و القرآن و الدعاء هذه الامور احبتى الكرام هي الوسائل
أو بمعنى اصح السلاح الذي نحارب به الشيطان و ننتصر بها على النفس الامارة بالسوء
ثم تم النتائج بعون الله تعالى ستكون ايجابية
يفتح الله لكم الابواب و ييسر لكم امر الزواج و يعنكم على الصبر و الاحتساب
كما انه يجب عليكم ان تعلموا ان الله تعالى الذي خلقكم والخبير بحالكم
اخر عنكم الزواج لحكمة يعلمها سبحانه
لا تعلمون لعل تأخير الزواج لكم خير
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ
وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
دائما تذكروا هذه الاياة الكريمة
اكتفي بهذا القدر
أسأل الله لي و لكم السداد و التوفيق

محبكم
بوعبدالله ]]> Sat, 16 Feb 2013 23:24:37 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 الرضى بما قسم الله و قدر :
اعلموا احبتى الكرام و خاصة النساء ممن تجاوز ت اعمارهن ال 30 عام و ما فوق
تأخير الزواج ليس سيئا في كل الاحوال و ذلك أن الله تعالى حكيم خبير يعلم بحال عباده إن اخر عنهم امر يحبونه فهو لحكمة يعلمها سبحانه
لو أراد الله لك انت ايها الرجل و انت ايتها المرأة
الزواج مبكرا لزوجك و لكن حكمة الله نافذة في كل الاحوال
وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
عليكم بالصبر و اليقين بأن الله
و اعلموا حفظ الله الجميع ان الزواج نصيب إن اذن الله به لن يحول دونه شئ
كما قال القائل : إذا أذن الله في حاجة اتاك النجاح بها يركضُ .. و إذا أذن الله في غيرها جاءك عارض دونها يعترضُ
لا تكوني سببا في تأخير الزواج :
بعض النساء تصر على طلبات و مواصفات معينة فإن تقدم لها رجل بالمواصفات التى تريد فالحمد لله و لكن اذا تقدم لها رجل فيه بعض
المواصفات التى تريد عليها ان لا تضيع الفرصة لاسيما اذا كان الرجل ذا دين و اخلاق و صلاح و يستطيع ان ينفق عليها و يوفر لها وسائل
المعيشة الزوجية على وجه العموم
لا تصر على ان يكون من قبيلتها أو من طوايفها او غني و ميسور الحال و عنده شهادة عليا وووووو الى اخره
و الكلام ايضا للسيدات الفاضلات اللواتي تجاوزت اعمارهن ال 40 عام حتى ال 50 و طالع على و جه الخصوص لا تضيعن الفرصة و لا تترددن كثيرا
و تضعن حواجز وعقبات امامكن لا بد من تضحية إذا اردت اصيل فلابد ان تتنازلي عن المال إن كان فقيرا و ان اردت غنيا لابد ان تتنازلي عن الجمال او الاصل
و الفصل او الشهادة و هكذا لابد من تنازلات لأن كما اسلفت لا يوجد انسان بالمواصفات التى تريدينها و إن و جد فهو نادر و انتظار هذا النادر
مجازفة والمجازفه خاسره وإذا اصرت على مواصفات معينه فالتتحمل النتيجة وهي تأخير الزواج حتى يأتى شريك الحياة
الكامل المواصفات سوبر فايف ستار هذا اذا كان موجود و يرضي بها اذا كان عمرها تجاوز ال 35 عام وما فوق
لأن الرجل في الغالب يبحث عن الصغيره في العمر ولايتزوج كبيره إلا نادر أو مضطر .. حتى القبيح الميسور الحال دائما يبحث عن
الجميلة و الصغيره ليستمتع بها ...
لابد من تحكيم العقل و عدم اضاعة الفرص
الرجل ما عليه قاصر لو تأخر في الزواج وصل الى 40 أو ال 50 و حتى الستين قد يجد من تتزوجه
لكن المرأة ؟
إن تجاوز عمرها ال 25 بدأت مرحلة الخوف عندها و الاضطراب و كلما مرت الايام و الشهور و لم يتقدم لها احد زاد خوفها
و زاد اضطرابها من العنوسة
بعض النساء : تقول انا لست مضطره لأن أقبل بأي و احد .. من حقها قد يرزقها الله بعد طول انتظار
هذا امر وارد وليس بعزيز على الله تعالى و لكن كما اسلفت هو مجازفة لأن العمر يمضي اسرع من البرق
نحن في زمن تقارب الزمان والمرأة كالوردة الجميلة اذا ابعدنا عنها الماء و الهواء ذبلت
و الخوف و الاضطراب و التوجس و التفكير من تأخر الزواج يؤثر على جمال و نظارة المرأة
اكتفي بهذا القدر و لقراءة الموضوع بشكل اوسع يرجي زيارة موضوع
انتبهي ... سيدتي الفاضلة العمر يمضي
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1525
محبكم
بوعبدالله ]]> Thu, 14 Feb 2013 13:22:11 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أحبتى الكرام ...
اكرر هذا الموضوع ملخص للمواضيع التى كتبتها هنا و المذكور روابطها في أول صفحة
على شكل وصايا و تنبيهات مختصر او موسعه و الله الموفق

لا تكسر الضلع
الخلافات الزوجية مثل الملح في الطعام لا بد منها حيث أنها من و جهة نظري
تجديد للحياة لا سيما إذا أعقب هذا الخلاف صلح
التراضي بعد الزعل هو الشئ الجميل في الامر
ولا يعنى ذلك ان الواحد منكم يذهب و يفتعل الزعل مع زوجته او زوجها لالالا
دعو الزعل يأتى من تلقاء نفسه لا تتمنوه أبدا
أما الخلافات الجايده ( القوية ) والمتكرره لأي سبب
سببها كره الزوجين بعضهما بعض كل و احد منهما يدور الزلة على الآخر
هنا وصل الطريق اصبح مسدود
العلاج هو كسر الضلع و هو الانفصال

الحياة الجديدة
فإذا انكسر الضلع بالطلاق قد يفكر كلا الزوجين بعد فترة بالزواج بعد الانفصال لأسباب و اعتبارات كثيرة منها
المرأة تريد الستر و الشعور بالامان مع رجل جديد تعتقد او تتأمل ان جاز التعبير ان يكون
خير من زوجها الاول و يعوضها خير
و الرجل كذلك نفس الشئ يريد ان يحصن فرجه و يعيش حياة تختلف عن حياته الاولى
الحياة الزوجية هي حياة جديدة لكلا الطرفين حتى لو كان أحدهما له تجربة سابقة
بمعنى المرأة أو الرجل إذا كان منفصل أو أرمل و تزوج بأمرأة اخرى فهي بالنسبة
له و لها حياة جديد او بمعنى اصح تجربة جديدة سيعيش مع أمرأة غير التى عاش معها سابقا
و هي كذلك اذا كانت ذات تجربة سابقة

الاستفادة من أخطاء الماضي
العاقل يستفيد من أخطاء الماضي .. كيف ؟
الجواب :
انظر في نفسي ما هي الاخطاء التى فعلتها جعلت زجتى السابقة تنتقدها أو أدت الى الانفصال بيني و بين الاولى ؟
و احاول ان اتجنبها في حياتى الجديدة ( هذا اذا كان الرجل عاقل و يعترف بخطأه في قرارة نفسه )
ما هي الاخطاء التى لاحظتها على زوجتى السابقة جعلتنى انفر منها
و احاول من البداية ان اتفاهم مع الجديدة عليها
هذه الامور التى احبها و هذه الامور التى لا احبها
و الامر يندرج على المرأة ايضا كل و احد مقدم على الزواج من جديد عليه أن يغربل اخطاءه و يتجنبها
اكتفي بهذا القدر
و لنا عودة ان شاء الله تعالى

محبكم
بوعبدالله
edited by abuabdullah59 on 2/11/2013]]> Mon, 11 Feb 2013 13:26:49 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أحبتى الكرام ...
قلت من حق المرأة
ان تستمتع بزوج ذو مواصفات سوبر دبل فايف استار إن جاز التعبير
لكن اين تجد هذه المواصفات مجتمعة في رجل واحد ؟
و غالب من يطلب مثل هذه المواصفات يغفل الجانب الدينى لا يفكر فيه أو الأخلاقي المهم بنت عايلة
أو ولد عايلة معروفة .. ممكن و لد العايلة و بنت العايلة أكيد متربية عدل لا نشك في ذلك
لكن الدين أين موقعه ؟ ما هو ترتيبه في المواصفات ؟

الزواج حياة جديدة
جديدة لكلا الطرفين حتى بالنسبة للمرأة المنفصلة و رزقها الله بزوج يعتبر زواجها الثاني حياة جديدة و كذلك بالنسبة للرجل
و الحياة الجديدة معناها أننى سأتعامل مع شخص غريب لا اعرف شيئا عن خلقه ولا عن تربيته
وامور اخرى لا اعلمها عنه ولا يعلم هو كذلك امور عنى ومن لابد ان يكون الحبل مرتخي كشعرة معاوية رضي الله عنه
لا يكون هناك شد من كلا الطرفين
لابد من تنازلات بين الطرفين كما قال رسول الله ما معنا إن كره منها خلقاً رضي منها خلقاً آخر والامر ايضا ينطبق على الرجل
قد يفاجأ هذا الرجل بصاحبة تلك المواصفات بصفة عناد او كثيرة الملل ونحو ذلك فحينئذ عليه ان يصبرو يغض الطرف
عنها قدر المستطاع ما دام اختار و رضي بها ... و كذلك المرأة
الدين صمام امان للحياة الزوجية
وصية رسول الله صلى الله عليه و سلم ( اظفر بذات الدين تربت يداك )
الدين أحبتى الكرام .. غالبا إن و جد في المرأة و الرجل يعتبر صمام امان للحياة الزوجية
من خلال تجربتى الشخصية السعادة الزوجية تكمن في صلاح الزوج و الزوجة
و تقواهما و التزمهما بما يرضي الله تعالى والابتعاد عما يغضبه و ينهى عنه سبحانه
إذن الدين في الغالب الاعم صمام امان للحياة الزوجية كيف ؟
الجواب :
لأن صاحب الدين اذا احب المرأة اكرمها و اذا كرهها لم يهنها
و صاحب الدين في الغالب صدره و سيع يتحمل المرأة و يتقي الله فيها
و صاحب الدين في الغالب لا يشرب الخمر ولا يدخن و لا ينظر الى غير زوجته ويحاول ان يكون على قدر كبير
من الاخلاق و حسن التعامل مع زوجته و الآخرين
وهذا ما تطلبه معظم النساء ... مع الأخذ بعين الاعتبار
لايعنى ان صاحب الدين خالي من العيوب و النواقص لكن عيوبه تضيع في بحر حسناته و حسن خلقه و ادبه
و كذا المرأة ذات الدين كما و صفها رسول الله ان نظر اليها سرته وان غاب عنها حفظته في نفسها و ماله
لا تنظر الى غير زوجها و تتقي الله في نفسها و تتمسك بزوجها الى آخر لحظة
ولا يعنى ان ذات الدين خالية من العيوب و النواقص لكن تبقى الحسنات و المعاملة الطيبة تقضي على العيوب
اسألوا مجرب ذات الدين تبقى افضل بكثير من غيرها حتى لو فيها اعوجاج كما قال رسول الله

عليكم بالصدق و النية الطيبة
من دخل الى هذا الموقع بنية الزواج رجل كان أو امرأة
بغض النظر عن الحالىة الأجتماعية الحالية ان كان اعزب او عزباء
أو منفصل او منفصلة أو ارمل او ارمله أو متزوج يرغب بزوجة ثانية
ضعوا أمام أعينكم قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( إن تصدقِ اللهَ يَصْدُقْك )
نعم أيها الاخ الكريم اُصدُقِ مع الله يَصْدُقْك
نعم أيتها السيدة الفاضلة اُصدُقِي مع الله يَصْدُقْك
هذا ما يحتاجه كل منا الصدق في النية الصدق في الطلب الصدق في القول
الاسباب الداعية الى الزواج كثيرة و متعددة المشارب فمن أراد الخير لقي خيرا بإذن الله تعالى
و من اراد السوء و اللعب و النصب و الاحتيال فسيلقى جزاء عمله في الدنيا أو في الآخرة
و ليتقي هذا الشخص و تلك المرأة الذين يتلاعبون بعواطف الناس دعوة المظلوم فإنها ليس بينها و بين الاجابة حائل
حتى لو خرجت من كافر
عندما يكون الانسان صادقا في نيته و عمله و قوله و فعله سيحقق الله له ما يريد عاجلا أو آجلا
ليسأل كل واحد منا نفسه عن هدفه غايته من الدخول الى هنا وعن أمله وأمنيته ؟
كلما صلحت نيتك كنت اقرب الى الصدق في قولك و تعاملك

اكتفي بهذا القدر
ولنا عودة ان شاء الله تعالى
edited by abuabdullah59 on 2/11/2013]]> Sun, 10 Feb 2013 23:15:43 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أحبتى الكرام ...
ما سبق ذكره عبارة عن مقدمة أردت أن اجعلها مدخل لهذا الموضوع
ما و رد في الوصايا السابقة لابد إذا أراد الزوجان ان تستقيم حياتهما أن يطبقا هذه الامور
الوصايا ليست للمرأة فقط بل للرجل و المرأة على حد سواء
كما اسلفنا ومن ذكر النماذج من عهد الصحابة
كما الرجل يريد من المرأة المنظر الحسن فالمرأة كذلك تريد من زوجها المنظر الحسن
ما جاء في تلك الوصايا من حيث التحذير و التنبيه و الاموار قد يعيشها بعضنا و اقع حال في بيته
عندما تقول لأبنتها

فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح .
هذه الوصية اضع تحتها 60 خط مهمة جدا كثير من النساء يهملن أنفسهن في البيوت لا تهتم بمظهرها امام زوجها
ملابسها في البيت ملابس عادية شعرها قد لا تمشطه يوم او يومين لكن تعال انظر اليها لو أرادت الخروج من البيت
او عندها ازواره عند اهلها او صديقاتها ماشاء الله اللي ايشوفها يقول ياهنى هالزوج و لا يدريون ان هالزوج المسكين
لا يرى زوجته بهذه الصورة الجميلة الا عند خروجها من المنزل ؟
ارجو من الاخوات المقبلات على الزواج ان يطبقن هذه الوصية طول الحياة
كوني جميلة و انيقة دائما امام زوجك ... زوجك أولى من غيره
فلا تعصين له أمراً ولا تفشين له سراً فإنك إن خالفت أمرهُ أوغرت صدره وإن أفشيت سرَّه لم تأمني غَدرَهُ
هذه الوسية من الوصايا المهمة .. الرجل في الغالب يثق بزوجته فيأتى يفضفض عندها بأمور عمله او مواقف حصلت له
ضيقت خلقه ما يحدث داخل اسوار البيت لايجب ان تخرج الى احد أبدا مهما كان هذه امور خاصة
ثم إياك والفرح بين يديهِ إن كان تَرِحاً أو التَرحَ بين يديه إن كان فرحاً
وكوني ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً وأشدَّ ما تكونين له موافقةً يكن أطول ما يكون لك مرافقةً
فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة
واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ ـ والله يخيرُ لكِ
هذه الوصايا الثلاث مرتبطة بعضها ببعض ... لكن اين من يطبقها ؟
بعض النساء احبتى الكرام تجعل زوجها يصاب بالاحباط
إذا رأت زوجها فرحان أو عمل عمل هو في اعتقاده ان هذا العمل ينفعه و ينفع اسرته
لا يجد من زوجته تشجيع مما يجعله يصاب بخيبة امل و بالاحباط
الرجل جاي مستانس امسوي يبي ايفرح زوجته يمكن داش في مشروع شراكه مع احد او مساهم في مشروع استثماري
او جاي يأخذ رايها بهذه الامور لكن كما اسلفت يفاجئ بها معترضه مني و الطريج
هذه الامور احبتى الكرام و التصرفات تنفر الرجل من المرأة
و تدخل ايضا في الوصية الاولى فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة
انتي يا مره علامج ما عندج حسن تدبير ؟
المفروض المرأة العاجل من اتشوف زوجها فرحان مستناس تأجل أي اعتراض عندها لوقت آخر
تشاركه فرحه لا اتضيق خلقه و اهو فرحان تصبر
و تالي تفاحته في الموضوع و تتناقش معه اذا كان عندها اعتراض لكن تصدمه من اولها
هذا امر صعب عليه لأنه سيصاب باحباط لم يتوقعه ومن ثم يوغر صدره عليها
المفروض كما قالت المرأة في و صيتها لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ
و الله بعض الرجال مساكين يكسرون الخاطر الله ايعينهم
وفي المقابل بعض النساء الراجحات العقول تحسن التصرف تداري على زوجها
تفرح لفرحه و تشجعه تتناقش معه كيف فعلت و اشلون وصلت و من شار عليك هالشورة الطيبة
عسى الله ايبارج لنا ولا ايخيب رجانا ... الرجل لما يسمع هذا الكلام من زوجته يرتاح
و تالي قد يتقبل اي اعتراض من زوجته فيما لو تناقشت معه في الموضوع وبينت له بعض الامور
قد يقتنع برأيها
اكتفي بهذا القدر
و لنا عودة ان شاء الله تعالى]]> Sun, 10 Feb 2013 00:42:28 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أحبتى الكرام ...
ما أجمل كلام العرب الفصيح و ما اروع معانيه و ما ابلغه
كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول القول الشامل البليغ في جملة قصيرة
فقد أوتي جوامع الكلم صلى الله عليه و سلم و قد ذكرت لكم آنفا فصاحة المرأة العربية و هي
توصي ابنتها و النتيجة بارك الله فيكم أن تلك البنت انجبت لزوجها
الحرث بن عمرو جد امرئ القيس الملك الشاعر .. نعم
وأم أخرى قالت لأبنتها :
كوني له فراشا يكن لك معاشا وكوني له وطاء يكن لك غطاء وإياك والاكتئاب إذا كان فرحا والفرح إذا كان كئيبا
ولا يطلعن منك على قبيح ولايشمن منك إلا أطيب ريح ولا تفشين له سرا لئلا تسقطي من عينه
وعليك بالماء والدهن والكحل فإنها أطيب الطيب ...
وصية عامر بن الظرب لأبنته :
زوج عامر بن الظرب ابنته من ابن أخيه فلما أراد تحويلها قال لأمها:
مري ابنتك لا تكثر مضاجعته فإنه إذا مل البدن مل القلب ولاتمنعه شهوته فإن الحظوة في الموافقة
وقال أبو الأسود الدوؤلي يوصي ابنته :
إياك والغيرة فإنها مفتاح الطلاق وعليك بالزينة وأزين الزينة الكحل وعليك بالطيب وأطيب الطيب إسباغ الوضوء
وكوني كما قلت لأمك في بعض الأحايين:
خذي العفو مني تستد يمي محبتي ... ولا تنطقي في سورتي حين أغضب
فإني رأيت الحب في الصدر و الأذي ... إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب
يا سلام ما اجمل هذا الكلام ... ما أجمل تلك الوصايا التى لو طبقها النساء جميعا
لما سمعنا عن ظاهرة الطلاق أو الفراق بين الزوجين او الشحناء و البغضاء و المشاكل
في الاسر التى تنتهي بالطلاق
المشكلة ليست في المرأة دون الرجل و لا في الرجل دون المرأة
المشكلة قد تكون في أحدهما او كلاهما
الحب اذا كان حاضرا في قلب الزوج و الزوجة يقضي على اكثر المشاكل
الرجل يحب ان يرى زوجته في اجمل منظر و المرأة كذلك وكل منهما يأخذ حقه الشرعي
من الآخر بالمعروف إلا عن طيب نفس و رضا
قال الله تعالي : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) هذا امر يغفل عنه الكثير من الرجال
إذا كان الرجل يريد من زوجته أن تتزين له فعليه هو كذلك أن يهتم بمظهره
قال ابن عباس رضي الله عنهما : إني لأتزين لامرأتي كما تتزين لي وما أحب أن أستنظف كل حقي الذي لي عليها
فستوجبه حقها الذي لها علي لأن الله تعالي قال : ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف )
وهذا هو المطلوب منا كرجال هذا من حقوق الزوجة علينا
دخل رجل أشعث أغبر على عمر رضي الله عنه ومعه امرأته وهي تطلب منه ان يفرق بينهما فعرف عمر رضي الله عنه كراهية المرأة لزوجها
فأرسل الزوج ليستحم ويأخذ من شعر رأسه ويقلم أظافره فلما حضر جاء بشكل غير الشكل الذي ذهب به
جميل و نظيف وذو رائحة ثم عمر رضي الله عنه أمره أن يتقدم لزوجته
فاستغربت ونفرت منه لأنها لم تعرفه فظنت انه رجل آخر ولما عرفته تغير موقفها منه و تراجعت عن دعواها
فقال عمر رضي الله عنه :
وهكذا فاصنعوا لهن فوالله إنهن ليحببن أن تتزينوا لهن كما تحبون أن يتزين لكم
ومن هنا جاءت الوصايا التى ذكرتها آنفا عندما قالت الاعرابية لأبنتها
فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح .
الامر لك أيها الرجل كذلك
تفقد انف امرأتك و عينها فلا تراك إلا نظيفا مرتبا رائحة العطر و البخور تفوح منك
كن لها كما تريد ان تكون لك
اكتفي بهذا القدر
و لنا عودة ان شاء الله تعالى


محبكم
بوعبدالله ]]> Sat, 09 Feb 2013 00:11:06 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1559 أحبتى الكرام
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ... و أسعد الله أوقات الجميع بكل خير
أحبتى الكرام ... قبل أن أبدأ بموضوع اليوم أود أن أقول شيئا :
قد خلت هنا الى هذا الموقع بنية البحث عن زوجة ... لكني عندما قرأت بروفايل بعض بناتي اللواتي اعمارن دون ال 30 عام
و بعض السيدات الفاضلات وجدت نفسي أقدم نصائح ابوية و أخوية للجميع من باب شعوري بالمسؤولية تجاه الجميع
لا أدري ربما تذكرت بناتي فأردت أن أنصح الجميع كما انصح أبنائي خصوصا من خلال بعض التنبيهات
لا أبتغي من و راء ذلك جزاء ولا شكور سوى الدعاء لي بظهر الغيب
من و جد في طرحي و رسائلي خيرا و استفادة أرجو أن يدعو لي فأنا بحاجة الى دعاء الجميع
تلك كانت مقدمة بدأت بها لا أدري في القادم من الايام هل سأكون بينكم أم لا
أرجو أن لا تضطرني الظروف للأبتعاد عنكم

عندي اليوم لكم موضوع بعنوان :
كوني له أرض .. يكن لك سماء و هو عبارة عن نصائح متجددة وملخص للمواضيع السبقة التى شاركت فيها
هنا في هذا الموقع راجيا أن يستفيد منها الجميع رجال و نساء على حد سواء .. الكبار الذين تجاوزت اعمارهم ال 40 عام
و كذا للصغار المقبلين على الزواج
وهذه المواضيع هي
فن التعامل مع الزوج .. الزوجة مواقف طريفة و خفيفة
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1520
وموضوع
انتبهي ... سيدتي الفاضلة العمر يمضي
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1525
وموضوع
الزواج بشكل عام و مختصر .. اول موضوع
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1518
وموضوع
الذئب البشري
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1527
وموضوع
عنوان السعادة
http://www.khitba.com/forum/messages.aspx?TopicID=1542
هذه المواضيع على وجه الخصوص مترتبطة بعضها ببعض و متعلقة في مسائل الزواج و الاسرة
سأبدأ بنصيحة لأمرأة عربية وهي
أسماء بنت خارجة امرأة عوف الشيباني إلى ابنتها قبل زفافها فقالت :
أي بنية : إن الوصية تذكرةٌ للغافل ومعونةٌ للعاقل .. النساء للرّجال خُلِقنَ ولهنّ خُلِقَ الرجالُ .
أي بنية: أنّك تفارقين بيتك الذي منه خرجتِ وتتركين عشّكِ الذي فيه درجت إلى رجل لم تعرفيه وقرين لم تألفيهِ
فكوني له أرضاً يكن لك سماءً وكوني له مهاداً يكن لك عماداً وكوني له أمةً يكن لك عبداَ واحفظي له خصالاً عشراً يكن لك ذخراً
ما الأولى والثانية : فالخشوع له بالقناعة وحسن السمع والطاعة .
وأما الثالثة والرابعة : فالتفقد لموضع عينه وأنفه فلا تقع عينُهُ منكِ على قبيح ولا يشم منك إلا أطيب ريح .
وأما الخامسة والسادسة : فالتفقد لوقت منامه وطعامه فإن الجوع ملهبة وتنغيص النوم مغضبة .
وأما السابعة والثامنة : فالاحتراس بماله والادعاء على حشمه وعياله فملاك الأمر في المال حسن التقدير وفي العيال حسن التدبير .
وأما التاسعة والعاشرة : فلا تعصين له أمراً ولا تفشين له سراً فإنك إن خالفت أمرهُ أوغرت صدره وإن أفشيت سرَّه لم تأمني غَدرَهُ .
ثم إياك والفرح بين يديهِ إن كان تَرِحاً أو التَرحَ بين يديه إن كان فرحاً فإن الخصلة الأولى من التقصير والأخرى من التكدير .
وكوني ما تكونين له إعظاماً يكن أشد ما يكون لك إكراماً وأشدَّ ما تكونين له موافقةً يكن أطول ما يكون لك مرافقةً
واعلمي أنك لا تصلين إلى ما تُحبين حتى تؤثري رضاهُ على رضاكِ وهواهُ على هواكِ فيما أحببتِ أو كرهتِ ـ والله يخيرُ لكِ ،،، انتهى

اكتفي بهذا و لي عودة للتعليق
محبكم
بوعبدالله ]]> Thu, 07 Feb 2013 23:07:06 GMT