http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Khitba Forum - نقاش عام - المسيار و المتعه هما طريقان لاصلاح المجتمع - Messages en-us http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Jitbit AspNetForum Sun, 10 Sep 2017 21:32:20 GMT Sun, 10 Sep 2017 21:32:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Sun, 10 Sep 2017 21:32:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السبب في اتجاه الرجال الى الزواج المسيار اهو انتي يالكويتيه
كله منج
اي نعم كله منج ومن عدم تقبلج لاحتياج الرجل الى امرأة اخرى غيرج
الحقيقة المره ان بعد مرور سنوات قمتي ما تقدرين تلبين كل احتياجاته ( بعض الناس تسميها حيوانية )
مالج خلق - وراج دوام - بطنج يعورج - الحين مو وقته - ........ الخ
وبسبب السنين والعشرة صرتي قوية
قوية بعيالج والبيت اللي بينج وبينه
المشكلة اللي ما تفهمونها يالحريم ان احتياجكم اهو مجرد مشاعر
اما احتياج الرجل فهو مخزون يكاد ان ينفجر
اما يلجأ للحرام او اذا كان فيه بقايا دين يفكر بالحلال
واذا فكر يتزوج بس مجرد تفكيير تبدين حضرتج تعلبين بخال الحكم اللي معاج وهو :
1- طلقني
2- بحرمك من عيالك
3- باخذ كل اللفلوس اللي وراك واللي جدامك
4- بعيش عيشه بدونك احلى من عيشتي معاك
5- غصبن عنك بتحط لي سايق وخدامة وسكن وفلوس
6- وغيرها وايد اسال مجرب

طبعا بعض الرجال (الاسد التعيس) اللي يكون مجرد قوي يقوم يصقها بالجيكر على راسها ويطلقها ويتحمل كل التبعات والمصروفات والنكد ويعييش عياله يتامى واهو عايش
وبعض الرجال (الارنب السعيد) اللي يكون عقلاني ويحسبها صح يقط الورق ويستسلم
والبعض الاخر (الثعلب الهارب) اذا مافيه دين يلعب بذيله واذا فيه دين يدور المسيار
بالنهاية منو السبب اهو انتي يالكويتية لانج ما استسلمتي للرجل (سألوا المطلقات - ما تطلقوا الا من عنادهم وراسهم اليابس - والحين تحسفوا)
كلمة اخيرة استغرب من الحريم اللي ترضى انها تكون الثانية بس ما تكون الاولى - ليش علشان نظرة صديقاتها لها لا يقولون مسكينه فضلها عليج - تبيهم يقولون فضلج انتي عليها
مجرد رأي]]> Thu, 04 Aug 2016 03:40:51 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336

ومن هذه النصائح هى :

1- حبى زوجك لأن الحب ليس كلمة بل فعل والحب ليس أخذ بل عطاء فإذا شعرتى بالعطاء تجاه زوجك ستكونى سعيدة

فى زواجك جدآ لأن العطاء لايجلب إلا عطاء .

2- أطيعى زوجك دائمآ طبعآ فيما يرضى الله وغذا إضطررت فلا تعصيه إلا فيما يغضب الله.

3- أحفظى أسرار زوجك لأن أسرار بيتك ملكآ لكما حتى عن أقرب الناس إليكى لاتدعى أحدآ مهما كان قربه منك يتدخل

فى حياتك .

4- أحبى أهل زوجك أى أحترمى أهل زوجك يحبك زوجك وحاولى أن تصوتى لوالده ووالدته بأسم ماما وبابا

5- حاولى حل جميع مشاكلك داخل غرفة نومك وأنتى فى أحضانه على احاديث الوسادة التى تفضفضان فيها كل شىء

6- عيشى مع زوجك بقدر دخله وهذه الكلمات تبعث عن مشاعر المودة والرحمة التى بثها الله سبحانه وتعالى فى نفوس

الأزواج ليخوضوا سويآ مصاعب الحياة ويستطيعان تخطيها معآ ولاتحاولى أن تكذبى على زوجك أبدآ ولا تخبى عليه أبدا

7- الزوجة الذكية هى التى لاتقف أمام زوجها وهو غضبان ودعيه حتى يهدأ تمامآ ثم إبدئى لعبتك معه

8- الرجل لايحب المرأة العنيدة والشكاية فلاتتشبسى رأيك مهما كان هذا الرأى صواب ومن ناحية الشكوى فالرجل بعادته

لايحب المرأة كثيرة الشكوى وكثيرة البكاء بل يحبها متفائلة وتبث طاقة إيجابية دائمآ .

فأعلمى أيها الفتاة المقبلة على الزواج أن الزوج يحصل على طاقتة افيجابية منك وينظر للدنيا من المنظور التى توفرينه له

فلا تجعليه يعيش فى جو متوتر .

9- أختلاف الرأى هذه حكمة قد تستطيعين الإستفادة منها فى حياتك بعد الزواج فإختلافك مع زوجك لايعنى أن تشعرى

بأمتحان شخصيتك بل يجب أن تتقبلى الرأى الآخر بصدر رحب لأن الزوج لايحب الزوجة العنيدة مثل ماذكرنا سابقآ

10- أعلمى طبع زوجك هذه المقوله تجهل منها الكثير من الفتيات وليس المعنى منها إلغاء شخصيتك أو خضوعك للزوج

بل المعنى منها أن تتعرف الزوجة على طباع الزوج مايفرحه ومايحزنه وماهى المواقف التى يجب تجنبها حتى لاتثير مشاعره .

فهذه أهم النصائح التى تقدمها الأم والأصدقاء للبنت والتى تعتبر خلاصة الحياة الزوجية السعيدة وطريق مواضح

المعالم من أجل الحصول على حياة سعيدة ومشتركة]]> Thu, 23 Jun 2016 14:53:30 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 مجرد رأي
السبب في اتجاه الرجال الى الزواج المسيار اهو انتي يالكويتيه
كله منج
اي نعم كله منج ومن عدم تقبلج لاحتياج الرجل الى امرأة اخرى غيرج
الحقيقة المره ان بعد مرور سنوات قمتي ما تقدرين تلبين كل احتياجاته ( بعض الناس تسميها حيوانية )
مالج خلق - وراج دوام - بطنج يعورج - الحين مو وقته - ........ الخ
وبسبب السنين والعشرة صرتي قوية
قوية بعيالج والبيت اللي بينج وبينه
المشكلة اللي ما تفهمونها يالحريم ان احتياجكم اهو مجرد مشاعر
اما احتياج الرجل فهو مخزون يكاد ان ينفجر
اما يلجأ للحرام او اذا كان فيه بقايا دين يفكر بالحلال
واذا فكر يتزوج بس مجرد تفكيير تبدين حضرتج تعلبين بخال الحكم اللي معاج وهو :
1- طلقني
2- بحرمك من عيالك
3- باخذ كل اللفلوس اللي وراك واللي جدامك
4- بعيش عيشه بدونك احلى من عيشتي معاك
5- غصبن عنك بتحط لي سايق وخدامة وسكن وفلوس
6- وغيرها وايد اسال مجرب

طبعا بعض الرجال (الاسد التعيس) اللي يكون مجرد قوي يقوم يصقها بالجيكر على راسها ويطلقها ويتحمل كل التبعات والمصروفات والنكد ويعييش عياله يتامى واهو عايش
وبعض الرجال (الارنب السعيد) اللي يكون عقلاني ويحسبها صح يقط الورق ويستسلم
والبعض الاخر (الثعلب الهارب) اذا مافيه دين يلعب بذيله واذا فيه دين يدور المسيار
بالنهاية منو السبب اهو انتي يالكويتية لانج ما استسلمتي للرجل (سألوا المطلقات - ما تطلقوا الا من عنادهم وراسهم اليابس - والحين تحسفوا)
كلمة اخيرة استغرب من الحريم اللي ترضى انها تكون الثانية بس ما تكون الاولى - ليش علشان نظرة صديقاتها لها لا يقولون مسكينه فضلها عليج - تبيهم يقولون فضلج انتي عليها
مجرد رأي]]> Wed, 26 Nov 2014 11:10:23 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 كثير من الرجال يفكر في شهواته الحيوانية ( عذرا ليس الكل الا من رحم ربي)
ولم يفكر في امراة تريد زوجا واولاد وان تخرج معه في النور ومع اولادهما
انانية بعض الرجال وسخافة اغلب النساء جعلت المراة بنظر الرجل
عبارة عن سلعة !! اين نحن من واستوصوا بالنساء خيرا كيف تريدونها صالحة
وانتم اول من يريد طالحة وفاسدة !! هدانا الله واياكم للحق وللشرع والسنة]]> Wed, 08 Oct 2014 11:57:49 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
المرأة إذا لم تتزوج في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة.
edited by WebRoot on 4/18/2013]]> Wed, 17 Apr 2013 23:31:54 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
بس أذكر انه الشرف ما ينباع.]]> Wed, 17 Apr 2013 23:24:52 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 الي عنده اخت فيكم مطلقه او ارمله انا مستعد اتزوحها مسيار او متعه
ماعندي مانع ، فديتكم ساعدو اخوكم ابي الحلال وجنه الحلال صار صعب هاليومين
عاد انتو مبين تحبون الخير الي موافق يزوجني اخته شرط مسيار او متعه يراسلني وبحط اخته بعيوني]]> Wed, 17 Apr 2013 18:14:24 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 الي عنده اخت فيكم مطلقه او ارمله انا مستعد اتزوحها مسيار او متعه
ماعندي مانع ، فديتكم ساعدو اخوكم ابي الحلال وجنه الحلال صار صعب هاليومين
عاد انتو مبين تحبون الخير الي موافق يزوجني اخته شرط مسيار او متعه يراسلني وبحط اخته بعيوني]]> Wed, 17 Apr 2013 18:14:13 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 شلونك شخبارك والله موضوع وايد حلو
زواج المتعه مثل ما قال السيد السستاني حلال و بنفس الوقت شي حلال ليش اروح حق الحرام
و ثاني شي المتعه يحدك عن الحرام و اكثر الناس الي يبون الحلال يكون مطلق او مطلقه و هذاىالشي يخليهم
ما ينحرفون او يخربطون فكر بالعقل يا عاقل و سلامتكم]]> Mon, 15 Apr 2013 21:56:35 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
ارجو ان تكون المشاركه راقيه وبدون تعصب ولانه مجرد رأي لا اكثر

[b]زواجا لكويتي الفلبينيات والاندنوسيات

ابصراحه اشوف ان الزواج من الجالية الاسيويه اصبحت ظاهره بالكويت فما هي اسبابها وهل للمرأة الكويتية دور في عزوف الشباب من الزواج بها ... ولماذا يفضل الكويتي الزواج من تلك الجالية علما بان الكويتي يقبل ان يتزوج خدامه فليبينية او اندنوسية

وشكراااااااااا

كويتي ]]> Sun, 24 Mar 2013 14:17:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

اتمنى من المحكمة الكويتية الاعتراف بزواج المتعه حتى تقل الجرائم بالكويت وخاصة الهتك عرض .. والجرائم الاخلاقية .. نتيجة الفراغ .. والمغازل في كل مكان


شكرررررررررررررررررا

كوووووووويتي ]]> Sat, 22 Dec 2012 22:43:46 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
بالعافيه عليك الزواج ومليس عيب ان تتزوج ناضجه ... الله يوفقك


شكرا


كويتي]]> Sun, 09 Dec 2012 12:58:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Mon, 26 Nov 2012 20:22:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
مستغرب من بعض النساء .. يتهموني باني اشجع على زواج المتعه ... عساك مكاتزوجتي واصلا ما طلبت منك انك تتزوجين ولا انا طالبت بالزواج بالمتعه ولا فكرت اتزوج متعه اصلا الكويتيه تحتاج الى فهم فلسفة الحياة وفلسفة كيف ان تكون سعيده .... وكأن الحياة مخلوقه حق الكويتيات ... وعلى فكره ترا في مطلقات وارامل متسترين على نفسهم بتلزواج المتعه ... لان صعب علىيها ان تتزوج وخاصة اذا كبرت ... الحين الوحده اذا بلغت السن 30 سنه تعتبر عانس فما بالك بالي تتجاوز سن 40 .. خاينا نكون واقعين ... هل الله ظالم .. وحده تتزوج وتذوق طعم الحياة الزوجيه ووحده تعيش وتموت لا أنيس ولا ونيس .. . ليش تختزلين الحياة في نفسك يا كويتيه .. ترا في كويتيات متزوجات سر متعه لان الظروف صعبه ... انتي مو محتاجه تتزوجين غيرك تدور زواج حتى من غير كويتي ... عجبا لكي ايتها المرأة العنيده


كويتي]]> Sat, 24 Nov 2012 19:36:27 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 المتعه ليست زنا وليست حرام
وكانت تمارس في عهد الرسول وبعده
ولكن بعض الناس من حرموها
قال الله سبحانه وتعالى: : {وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لا يُفْلِحُونَ* مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} (النحل: 116 ـ 117) 
هذا لمن يرمي فتوى بغير علم
(فما استمتعتم به منهن فاتوهن اجورهن فريضة ولا جناح عليكم في ما تراضيتم به من بعد الفريضة انالله كان عليما حكيما - النساء 24 .)
تدبرواا القران
وفي تفسير ابن كثير : وكان ابن عباس وابي بن كعب وسعيد بن جبير والسدي يقرؤن " فما استمتعتم به منهن إلى اجل مسمى فآتوهن اجورهن فريضة " وقال مجاهد : نزلت في نكاح المتعةالمصدر- تفسير ابن كثير 1 / 474

وللحديث المزيد
والسلام]]> Thu, 22 Nov 2012 09:14:15 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 21 Nov 2012 21:26:51 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 21 Nov 2012 21:21:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 21 Nov 2012 21:11:28 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 21 Nov 2012 21:09:04 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 21 Nov 2012 21:01:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 21 Nov 2012 21:00:57 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
شكرا يا الغالي ... وان شاء الله التجارب القادمه راح تكون افضل لما كسبته من خبرة في حياتك ... والمثل يقول الي ماتعلمه الاباء اتعلمه التجارب ... وان شاء انك لم تكن من الهمج الرعاع قدر ما تكون نيتك الصافية قد اوصلتك الى السذاجه والبساطه فيستغلها سيئ النيات ... وعندما تكون متعلم في سبيل النجاة .. اعتقد هذه المرتبة التي يبحث الانسان عن معرفة الامور التي تبعده عن الحرام وتقربه الى الاخلاق الحميده وان شاء الله انت منهم

وشكرااا

كويتي]]> Fri, 16 Nov 2012 12:41:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 احسنت اخي وجزاك الله خير لطرحك مثل هذا الموضوع المهم والمجهول عند البعض...
اخي كويتي.السلام عليكم
انا مريت بتجربه فاشله )حين تعايشت مع البعض وكنت كالهمج الرعاع..
اما سبب فشلي )تضليل العقل وتعتيم كامل عن سبل النجاة
اما امنياتي بعد تجربتي )الحمد لله اولا وعسى الله ان يجعلنا من المتعلمين على سبل النجاة]]> Fri, 16 Nov 2012 03:59:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
من منكم مر بتجربه فاشله ... وما هو سبب الفشل .. وماهو امنيتك بعد التجربه


كووووووووويتي]]> Thu, 15 Nov 2012 10:45:47 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اشكر كل من شارك بالرد سواء كان ايجابيا او سلبيا .. وهذه سنة الحياة .. اختلاف الشخصيات واختلاف الثقافات ينتج عن الاختلاف الفكري .. واتمنى ان لا يكون اختلاف شخصاني .. ولذلك حبيت ابين نقطه واحده ابينها للجميع

الزواج استقرار نفسي اجتماعي ولذلك فان المرء يبحث عن من يكمل حياته ليكون اسرة فاعله وناتجه كما ان الزواج اصلا هو اكمال الدين .. وبه يعالج الانسان من حالات الوحده فالزوج والزوجه يعيشون تحت سقف واحد يبدأ الحب والتفاهم ثم الانجاب باذن الله وتكبر العائله وتستمر الحياة وكثرة الاحتكاك واختلاف بالفكر بين المرأة والرجل يحدث مشاكل عائلية وقد تتفاقم احيانا .. الرجل ينام بغرفه والمرأة تنام في غرفة اخرى .. فتمر الايام دون ان يكون هناك التقاء جسدي بين الطرفين نتجية هذا التوتر العائلي .. وتكثر وتكبر هموم المرأة وتشعر بحالة نفسية للضغوط العائلية من خلال تربية الاطفال والاعتناء بهم وتحمل مسؤولية البيت ... وهنا تفقد المرأة الجانب الانثوي الجسدي .. فلا تمنح زوجها الاهتمام كما كان في السابق .. والزوج اذا شعر بعدم الاهتمام من قبل زوجته يزيد في طغيانه ويشعر بان زوجته لا تهتم فيه .. وقد يكون كذلك ولكن لا تقصد الزوجه بسبب تلك الضغوطات التي تعيشها .. ومن هنا تبقى الحياة الزوجيه تعيسه الى الابد فالزوج ينتظر الاهتمام والرعاية وينتظر الجانب الجنسي .. والمراة تنتظر من الزوج الاحترام والتقدير والمحبة والعطف والحنان .. فذلك يعيشون في فراغ عاطفي ينتج عنه انحرام اخلاقي اذا لم يتداركون المشاكل

لذلك وجود زواج المتعه والمسيار حتى يتنفس الرجل واذا رجع بيته بعدما فرغ طاقته الجسديه واصبح مرتاح نفسيا ويدرك بانه مقصر اتجاه اسرته

كما اود ابين بان هناك نساء كويتيات وغير كويتيات محتاجين ويرغبن بالزواج المتعه او المسيار فما المانع ...؟


كويتي]]> Tue, 18 Sep 2012 12:51:40 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
اشكر الاخ الكريم على الموضوع والكل ماشاء الله عليه ابدى الرأي بس استغر ربطك بطريقه غير سليمه اقدم مهنه والعياذ بالله محشومين اللي داشين هني عن هذا الوصف ماشوف الوصف في رابط في موقع الي يفترض انه يكون مناخ صحي واللي قلت عليه ماتربطه في الخطبه انت قلت مهنه انتبه للكلمه

مع احترامي للشيعه زواج المتعه حرام لانه كل زواج بدون موافقة الولي باطل حتى وام كانت مطلقه او ارمله

زواج المسيار صحيح الاركان متعب نفسيا للمراه في راي لانه انتفت صفة الاسره لانه الغرض من الزواج السكن والموده والرحمه رجل لايلتزم باي واجبات والتزامات يفقد صفة الزواج وقد يقبل به البعض

بالنسبه انه بعض او الاغلب معقد نفسيا واذا موجود اعتقد تشمل الجنسين الذكر والانثى سواء من التجارب الفاشله او الحياة السابقه وعدم الثقه في النفس

والانسان السوي دون النظر الي جنسه ذكر او انثى يستفيد من تجاربه ولايجعلها حجره عثره في طريقه وينظر نظرة تفائل سواء تزوج ام لولم يتم الزواج تأكد انه الله سبحانه وتعالى دائما يختار الافضل لك

مع تمنايتي للجميع بالتوفيق والصحه النفسيه وعدم ظلم انفسهم بالحكم على اللآخرين .]]> Thu, 23 Aug 2012 15:03:36 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
حاب اقول...

اي شي يبني على باطل فهوا باطل

زواج المتعه او المسيار ..... مصلحه ولعب بلعب يبدي باللعب وينتهي باللعب

وشكرـأ]]> Sat, 18 Aug 2012 22:03:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Sun, 12 Aug 2012 23:07:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 سؤال لماذا الواحد او الوحده تجسد الحياة الاخرين في نفسها وكانها تتكلم نيابة عن جميع النساء ....؟ وكذلك الرجل ....؟ هذه الحياة مو كل ما يتمناه المرء يدركه

كوووووووووويتي]]> Fri, 10 Aug 2012 02:49:12 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 08 Aug 2012 23:17:11 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Mon, 06 Aug 2012 04:37:31 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 30 May 2012 14:59:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Tue, 29 May 2012 14:23:42 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

عندما يعجز العقل الرد على المنطق والحمكة فان القلم يعجز عن الكتابة ... فمتى ما استخدمنا عقولنا وابتعدنا عن العاطفة نجد انفسنا متناقضين في حياتنا اما افرض رأئي عليك او ازعل عليك


كووووووووويتي [/b]]]> Sun, 15 Apr 2012 11:55:21 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 img]b]السلام عليكم



http://www.youtube.com/watch?v=cgmAisyQgd4

هذا الرابط يؤكد بان لايوجد اصلا زواج مسيار لا في عهد النبي ولا في عهد الصحابة وبالتالي فهو زواج ابتدعه الناس كما قال الشيخ عثمان الخميس ويوجد زواج النهاريات والليليات فما الهدف منه يا اخت زوجات .. فقط اريد اسمع منك ما هو الهدف من زواج النهاريات او الليليات ... الانسان تلقائيا يتشدق في مذهبة للدفاع بدون احساس او شعورلانها هي الغريزة العاطفية و لو كان الانسان يشرب الخمر واذا تكلمت عن مذهبة لاخذته الحمية كذلك اي انسان يتعلق في اجتهادات وان كانت خاطئة الا انه بحكم مذهبه او طائفته يدافع حتى لو كانت خطأ على المستوى السني او الشيعي

والزواج الدائم سواء كان العادي او ما يسمى بالمسيار هو زواج لا ينتهي وبالتالي كيف انسان يعيش مع امرأة تسلب حقوقها وتعيش تحت ظلم واستبداد طوال حياتها لعدم وجود ركن هام ومهم ومتصل بالله عز وجل وهو العدالة فكيف لقاضي وهو يحكم بحكم الله عز وجل ان يوافق على زواج لا يحتوي على اهم عنصر هو العدالة وهو صفة من صفات الله عز وجل اين العدالة والمساواة في الدين الاسلامي فهل هكذا يسمح الله ورسوله بان يكون في حكم الله نقصا بالعدالة اي شرع يبيح الظلم ...؟

اذا كنتم امة مثقفة وعلى علم وتحكم بالمنطق والعقل .. فالمنطق يقول .. اذا كان العقد لم يبنى على العادلة فهو عقد ظالم ظالما هكذا المنطق وان كان برضاء احد الطرفين الا يوجد ناس عقلاء ولا كلام عثمان الخميس كلام منزل من السماء فهو بشر يصيب ويخطئ

كويتي خمسيني احلفك بالله وبال البيت الشرفاء الكرماء ان اذا عرفت او طلب منك ان اي شخص بالمنتدى ليتزوج باحدى بناتك اوخواتك بزواج متعه هل توافق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اعرف الجواب بداخلك ولكن اريده على لسانك ((((اللي ماترضاه لاهلك لاترضاه لبنات المسلمين )))))

سؤالك لم يكن صعبا قدر لو اخاطب عقلك واقول لك بان الزواج اصلا علاقات اجتماعية بحته فلو تقدم لك انسان ليس في مستوى الطبقية قد توافقين ولكن المنع يكون من ابوك فالوضع الاجتماعي والمكانة الاجتماعية تلعب دور في حياة الانسان فهناك قبال لا تزوج ابنتها الى قبيلة اخرى فهل هي مأثومه لالالالا هذه سنة الحياة ... فالزواج من الله رخصة وفرض ولكن يحق للانسان ان يزوج بنته بما يراه مناسبا

وجوابي قطعا لا ارضى بنتي او اختي تتزوج حتى زواج دائم من شيعي ايراني لان مثل ما ابوك يريد الزوج حسب وضعه الاجتماعي كذلك انا


شكرا

كويتي " border="0">]]> Wed, 04 Apr 2012 09:05:30 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

وبهت الذي كفر
http://www.youtube.com/watch?v=cgmAisyQgd4

لم يستطيع 161970 ان يبين الهدف من زواج المسيار وزواج المتعة وقد عجز وسيعجز غيره من الرد علينا نحن كا فكر ليبرالي بان الكثير من المسلمين في المسائل الفقهية يقعون بالتناقض لانه اجتهادات شخصية قابلة للخطأ

كل الطرق تؤدي الى روما قصة لا يعرفها 161970

كوووويتي ]]> Sat, 24 Mar 2012 13:11:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم
نشكر مزاجية الادمنية
الاخ يا بو ارقام حطيت مقطع من الشيخ عثمان الخميس .. استدليت به واعتبرته كلامه حجة علينا وحجة عليك ... قال ان المعرفة وعلى اطلاعه على العلماء لايوجد شي
اسمه زواج المسيار ..بل ذهب العلماء بانه يوجد انكحة ليليات او نهاريات .. من الذي ابتدع زواج المسيار هل عوام الناس ..؟ هل العلماء ياخذون التسميات من عوام ام
عوام الناس تاخذ من العلماء .. اذن دعنا نتفق كما قال واستشهد الشيخ عثمان الخميس انه لا يعلم اي لا يوجد في زمن الرسول شي اسمه زواج المسيار .. نتفق ..؟
ارجوك تراجع الرابط وتشاهده اكثر من عشر مرات حتى تعلم الحق مع من ...؟ يوجد نكاح النهاريات او الليليات .. ارجوك كل الرجاء ممكن تعطيني صحابي عمل بهاذا
النكاح .. النهاري الليلي .. حتى تقيم الحجة علي .. لا تبتدع شيئا لم يكن رسول الله صل الله عليه وآله لم يقر به

وتقول مقارنه عقلانية

سؤال ما الهدف من نكاح النهاريات ونكاح الليايات ومن المستفيد وما هي الاستفادة ....؟ ارجوك تجاوبني جواب عقلي حتى تشهد المرأة على كلامك ويبقى حجة علي
لماذا تتنازل المرأة عن السكن والمال والعداله ... اليس هذا سلب حقوق شرعية من الله عز وجل ..؟ ام هو استغلال ضعف المرأة .. والمعروف بان اهل السنة والجماعة
لا يقرون بالتقية فلماذا يخالف المذهب ويعنل بالتقية خوفا من شرها .. وهل يعتبر الشيخ عثمان الخميس بان المراة شرانية ... علما بان اهل القبائل ( البدو) يتزوج ولا
يرجع الى زوجته بل ياخذ حتى الثالثه ..؟ اذن لماذا يجعل نكاح النهاريات والليليات .. وقتا .. فهل هذا الوقت اليسير سيجلس معها ويسولف ويرجع بيتهم مثلا ..؟
ارجووك ايها القارئ والقارئة حكمي عقلك ... ؟ زواج ما يسمى المسيار وزواج المتعه هدفه واحد .. تعددت الاسباب والموت واحد .. ؟ ليش التشويه

ارجوك من ابو الارقام فقط يذكر لي الفرق في الهدف من زواج المتعه والهدف من زواج المسيار ..؟

ارجو من الادمنية ان يمنحونا مساحة من الحرية للتعبير وعدم حذف الردود لان من حقي كا طرف تم اتهامه ارد عليه بادب دون تجريح وطالما التزمت بذلك فكلي
رجاء عدم حذف الموضوع لاننا مهما اختلفنا فنحن نختلف في رضاء الله عز وجل

شاكر لكم جميعا

رادع الرابط واستمع اليه جيدا

كويتي ]]> Sat, 17 Mar 2012 22:31:33 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 b]سالتني هل ترضى اختك تتمتع سؤال ليس في محله ... كانك تسأل امطيري هل ترضى اختك تتزوج رشيدي ..؟ كلاهما زواج حلال .. اذا رضي المطيري انا ارضى وعلى فكره لا يكون المجتمع الكويتي مترابط يا عمي انت نايم ولا تدري باي شي لو تعلم كم وحده مغتصبه وكم وحده لا يهمها ابوها ولا اخوها والله يستر على عيالنا وبناتنا كان ما نا قشتني على زواج المتعه شكلك نايم بالعسل وتعتقد بان المجتمع الكويتي مجتمع ملائكي

اذا كنت لا تدري كثير من البنات الكويتيات لهن علاقات غير شرعية ... جيت ببغضك على الشيعه وصبيت غضبك علي ... ابشرك السيد الامام الخميني قدس الله روحه الزكية اجل مما انت تتكلم عنه كلامكم من قووقل رضي الله عنه دليل على جهلكم فلوسك الي قاعد تاكل منها حطب النار وانا اعتبرك فاسق بحكم القران يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ انت جبت خبر مو متأكد منه وعلى المدعي اثبات ما يدعي
نصيحة اخويه من كويتي الى كويتي لا تجيب طاري المذهبيه لاني لا اعترف بالمذاهب التي تفرق بين الناس وتخلق عداواة قول الي عندك واستشهد بما تراه ولكن دون ان تلمز بالطائفية واصلا حتى مذهبك ما راح ينفعك اصلا لانكم ناس عبالكم الجنة بمخابيكم ولا شارينها بصلاتكم ,.... صحيح انتم مغفلين سنة وشيعة

ماذا يقول الله عز وجل ...... 26 ] ( ولو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك عليها من دابة ولكن يؤخرهم إلى أجل مسمى فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ( 61 ) ويجعلون لله ما يكرهون وتصف ألسنتهم الكذب أن لهم الحسنى لا جرم أن لهم النار )

اقول حط هذه الاية امام عينك قبل ما تحط المذهب امامك ..... لان الله ما عنده مذاهب لو كان عنده مذاهب كان الاولى المذهب الشيعي لقول الله عز وجل قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس : ( وإن من شيعته لإبراهيم ) يقول : من أهل دينه . وقال مجاهد : على منهاجه وسنته ونحن من اتباع محمد وآل محمد

كويتي ]]> Tue, 06 Mar 2012 13:20:08 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 ولا ملك يمين. وروى الدارقطني عن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المتعة، قال: وإنما كانت لمن لم يجد، فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت. وروى عن علي رضى الله عنه أنه قال: نسخ صوم رمضان كل صوم، ونسخت الزكاة كل صدقة، ونسخ الطلاق والعدة والميراث المتعة، ونسخت الأضحية كل ذبح. وعن ابن مسعود قال: المتعة منسوخة نسخها الطلاق والعدة والميراث.

اقرأ عدل وافهم عدل تجد التناقض بس مشكلتكم تقرؤن ولا تستوعبون ولا من حقكم ان تجادلون بالحق وصلا باب الاجتهاد معطل اقرأ الاية وافهم وجه التناقض والله العيب في الكراهية التي تكمن في صدوركم ولذلك الله اعمى بصيرتكم ]]> Tue, 06 Mar 2012 13:17:58 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 قوله تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) الاستمتاع التلذذ. والأجور المهور، وسمي المهر أجرا لأنه أجر الاستمتاع، وهذا نص على «1» أن المهر يسمى أجرا، و[ذلك «2»] دليل على أنه في مقابلة البضع، لان ما يقابل المنفعة يسمى أجرا. وقد اختلف العلماء في المعقود عليه في النكاح ما هو: بدن المرأة أو منفعة البضع أو الحل «3»، ثلاثة أقوال، والظاهر المجموع، فإن العقد يقتضي كل ذلك. والله أعلم. التاسعة- واختلف العلماء في معنى الآية، فقال الحسن ومجاهد وغيرهما: المعنى فما انتفعتم وتلذذتم بالجماع من النساء بالنكاح الصحيح (فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) أي مهورهن، فإذا جامعها مرة واحدة فقد وجب المهر كاملا إن كان مسمى، أو مهر مثلها إن لم يسم. فإن كان النكاح فاسدا فقد اختلفت الرواية عن مالك في النكاح الفاسد، هل تستحق به مهر المثل، أو المسمى إذا كان مهرا صحيحا؟ فقال مرة: المهر المسمى، وهو ظاهر مذهبه، وذلك أن ما تراضوا عليه يقين، ومهر المثل اجتهاد، فيجب أن يرجع إلى ما تيقناه، لان الأموال لا تستحق بالشك. ووجه قوله: (مهر المثل) أن النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها مهر مثلها بما استحل من فرجها «4»). قال ابن خويز منداد: ولا يجوز أن تحمل الآية على جواز المتعة، لان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن نكاح المتعة وحرمه، ولان الله تعالى قال: (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) ومعلوم أن النكاح بإذن الأهلين هو النكاح الشرعي بولي وشاهدين، ونكاح المتعة ليس كذلك. وقال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. وقرا ابن عباس وأبي وابن جبير (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن) ثم نهى عنها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال سعيد بن المسيب: نسختها آية الميراث، إذ كانت المتعة لا ميراث فيها. وقالت عائشة والقاسم بن محمد: تحريمها ونسخها في القرآن، وذلك في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ «1» (وليست المتعة نكاحا]]> Tue, 06 Mar 2012 13:14:18 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 سلام عليكم
اولا احب اشكرك كثير الشكر على ردك المطول والذي ينبع عن خرصك بعد الوقوع بشباك المحرمات والحمدلله رب العالمين على نعمة الحرص
كنت اتمنى انك ما تدلس في موضوع تحريم زواج المتعه عند الشيعه لان استدلالك من موقوع قوقل السرداب المفترين الكذابين ولانك انسان جدا بسيط تصدق ما يكتب في قوقل واعتقد انت كويتي في مكتبة الغدير والالفين في بنيد القار روح طلع الكتاب وابحث واستخرج ما كتبته من ان يجوز التمتع بالمتزوجه المسلمة المحصنة ..؟ قسما بالله ان طلعته لادوس على كل من يتبع السيد الامام الخميني قدس الله سره ولاحرقن كتبه التي امتلكها .... واتحداك انك تجيب دليل بذلك تريد الاساءة به عن طريق حثالة الناس عن طريق قوقل رضي الله عنه اصبح قوقل سابع كتاب بعد القران من صحيح مسلم الى البخاري الى مسند ابن ماجه الى صيحيح قوقل رضي الله عنه

انت تتكلم ببغض وكراهية الشيعة وانا اتكلم بحب اهل السنة والجماعة ولا اريد اخوض في مسالة آل الصباح الكرام فهم في حفظ الله ورعايته واوردت جميع الزوجات ما شاء الله عليك شكله انت المليج بالمحكمة وانت لم تقرأ رسالتي وتفهمها لان قدمت الكراهية على عقلك لذلك لم ولن تستوعب كلامي لان حكمك مسبق انت مبغض الشيعه اصلا وقولك احذر يا شيعي دليل دامغ على الحقد الدفين في قلبك اتجاه الشيعه ... ورغم اني كاتب كووووووويتي واذا تريد ان تخاطبني بالمذهبيه فاقول طززز في المذاهب الكويت اولى من المذهب]]> Tue, 06 Mar 2012 13:12:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
أحذر يا شيعي : يجوز التمتع بزوجتك بأجماع الخميني , السيستاني , الموسوي ..

ففى منهاج الصالحين لاية الله العظمة السيد علي السيستاني ج3 مسالة 260 :
يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , وأن يسال عن حالها قبل الزواج مع التهمة من أنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وأما بعد الزواج فلا يستحب السؤال , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة.


وفى جامع الاحكام الشرعية لسماحة المرجع الديني الأعلى ايه الله العظمى السيد عبدالاعلى الموسوي ص 410 :
يستحب أن تكون المتمتع بها مؤمنة عفيفة , والسؤال عن حالها وأنها ذات بعل أو ذات عدة أم لا , وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً فى الصحة .

http://www.alserdaab.org/articles.aspx?article_no=857
]]> Tue, 06 Mar 2012 09:22:28 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
زواج المتعة

تحريم المتعة من كتب علماء الشيعة
أن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات أعمالنا إنه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد ان محمد رسول الله خير الخلق فصلي اللهم وسلم وزد وبارك عليه وعلي أله وصحبه وسلم
أيها الشيعة العقلاء أستحلفكم بالله أن تأخذوا هذه المصادر فهي من كتبكم وأدخلوا لتعلموا أن المتعة محرمة من كتبكم وبأيدي علماؤكم والله أسأل ألا تكابروا في الحق

الاستبصار - الشيخ الطوسي ج 3 ص 142 : عن زيد بن علي عن آبائه عن علي عليهم السلام قال : حرم رسول الله صلى الله عليه وآله لحوم الحمر الأهلية ونكاح المتعة .

عن عبد الله بن سنان قال:سألت أبا عبد الله(ع)عن المتعة فقال:لا تدنس نفسك بها...وهذا في مستدرك الوسائل الجزء14صفحة455
وسائل الشيعة(آل البيت)-الحرالعاملي
جزء12صفحة12: عن زيد بن علي عن آبائه عن علي(عليهم السلام) قال:حرم رسول الله( صلى الله عليه وآله)يوم خيبر لحوم الحمر الاهلية ونكاح المتعة .
عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام كما في بحار الأنوار 100/318 أنه سئل عن المتعة فقال: (ما تفعله عندنا إلا الفواجر)

الطوسي وهو من كبار علماء الإمامية يبين أن في المتعة عار وذل فقال:" إذا كانت المرأة من أهل بيت الشرف فانه لا يجوز التمتع بها لما يلحق أهلها من العار ويلحقها هي من الذل!!"[تهذيب الأحكام 7/253]

http://www.alserdaab.org/articles.aspx?article_no=857

]]> Tue, 06 Mar 2012 09:14:38 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 ما معنى قول الله تعالى ( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) وهل كانت المتعة حلال:

حتى يفهم العامة من الرافضة ان علمائهم ضحكوا عليهم في تفسير هذه الآية لكي يشبعوا رغباتهم الجنسية من نساء العوام في الشيعة

قال الله تعالى (( فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )) هي في سورة النساء وقد بداء الله تعالى في هذه السورة تشريع العلاقة بين الزوجين من المحرمات والمهر والتوارث وغيره واذا قراءنا الآية من البداية (( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24)
ومعنى ان تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين الإحصان بمعنى العفة وتحصين النفس من غضب الله أي نكاح شرعي دائم والإحصان لا يكون الا في النكاح الشرعي الدائم لان القائلين بالمتعة يقولون ان المتعة لا توجب الإحصان فالإحصان لا يكون مقصودا في المتعة اصلا اذ ان امرأة المتعة كل مرة مع رجل فالتمتع لا يقصد به الإحصان دون المسافحة أي لا زانين مسافحين والسفاح مأخوذ من السفح وهو صب الماء وسيلانه وسمي به الزنا لان الزاني لا غرض له الا صب النطفة دون النظر الى الأهداف الشريفة التي شرعها الله من وراء النكاح

وللتوضيح حول ان اعتبار المرأة في المتعة ان كانت زوجة ام لا وبعد ان قراءنا حقوق الزوجة كما ذكرت في القران في المقطع السابق اورد قول شيخ الاسلام
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والقرآن قد حرم أن يطأ الرجل إلا زوجة أو مملوكة، بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ...}. وهذه المستمتع بها ليست من الأزواج ولا ما ملكت اليمين، فإن الله قد جعل للأزواج أحكاما من الميراث والاعتداد بعد الوفاة بأربعة أشهر وعشر، وعدة الطلاق ثلاثة قروء، ونحو ذلك من الأحكام التي لا تثبت في حق المستمتع بها، فلو كانت زوجة لثبت في حقها هذه الأحكام، ولهذا قال من قال من السلف إن هذه الأحكام نسخت المتعة.."

وبهذا لا يجب ان تفهموا ان الآية قصد بها المتعة قال تعالى ((هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) فلا تحرفوا آيات الله

هل كانت المتعة محللة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
لم تكن محللة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما رخص بها الرسول ثم حرمها ثم امره الله بتحريمها كما كان من شرب الخمر اول الاسلام انه مباح ولكن المتعة لم تكن مباحة بل كانت رخصة وهناك فرق كبير بين الرخصة والاباحة فالإباحة تكون في الامور غير المحرمة اصلا اما الرخصة تكون في المحرمة كأكل الميتة يكون أكلها رخصة لمن انقطعت به السبل وقد رخصها الرسول في يوم فتح مكة وفي يوم خيبر وحرمها بعد ذلك تحريما نهائيا وكذلك لم يرخص الرسول بالمتعة في مجتمع المسلمين ابدا

كل هذا منقول من كتاب بشرى للشيعة غفر الله لمؤلفة

]]> Tue, 06 Mar 2012 08:55:39 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 قوله تعالى: (فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً) الاستمتاع التلذذ. والأجور المهور، وسمي المهر أجرا لأنه أجر الاستمتاع، وهذا نص على «1» أن المهر يسمى أجرا، و[ذلك «2»] دليل على أنه في مقابلة البضع، لان ما يقابل المنفعة يسمى أجرا. وقد اختلف العلماء في المعقود عليه في النكاح ما هو: بدن المرأة أو منفعة البضع أو الحل «3»، ثلاثة أقوال، والظاهر المجموع، فإن العقد يقتضي كل ذلك. والله أعلم. التاسعة- واختلف العلماء في معنى الآية، فقال الحسن ومجاهد وغيرهما: المعنى فما انتفعتم وتلذذتم بالجماع من النساء بالنكاح الصحيح (فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ) أي مهورهن، فإذا جامعها مرة واحدة فقد وجب المهر كاملا إن كان مسمى، أو مهر مثلها إن لم يسم. فإن كان النكاح فاسدا فقد اختلفت الرواية عن مالك في النكاح الفاسد، هل تستحق به مهر المثل، أو المسمى إذا كان مهرا صحيحا؟ فقال مرة: المهر المسمى، وهو ظاهر مذهبه، وذلك أن ما تراضوا عليه يقين، ومهر المثل اجتهاد، فيجب أن يرجع إلى ما تيقناه، لان الأموال لا تستحق بالشك. ووجه قوله: (مهر المثل) أن النبي
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: (أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها مهر مثلها بما استحل من فرجها «4»). قال ابن خويز منداد: ولا يجوز أن تحمل الآية على جواز المتعة، لان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عن نكاح المتعة وحرمه، ولان الله تعالى قال: (فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ) ومعلوم أن النكاح بإذن الأهلين هو النكاح الشرعي بولي وشاهدين، ونكاح المتعة ليس كذلك. وقال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. وقرا ابن عباس وأبي وابن جبير (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن) ثم نهى عنها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقال سعيد بن المسيب: نسختها آية الميراث، إذ كانت المتعة لا ميراث فيها. وقالت عائشة والقاسم بن محمد: تحريمها ونسخها في القرآن، وذلك في قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ «1» (وليست المتعة نكاحا ولا ملك يمين. وروى الدارقطني عن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المتعة، قال: وإنما كانت لمن لم يجد، فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت. وروى عن علي رضى الله عنه أنه قال: نسخ صوم رمضان كل صوم، ونسخت الزكاة كل صدقة، ونسخ الطلاق والعدة والميراث المتعة، ونسخت الأضحية كل ذبح. وعن ابن مسعود قال: المتعة منسوخة نسخها الطلاق والعدة والميراث.

المرجع: تفسير القرطبي (5/120) ]]> Tue, 06 Mar 2012 01:26:38 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
5521- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَامَ الْفَتْحِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.
5522- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي الْقَطَّانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَبْدِ اللهِ ابْنَيْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، أَنَّ عَلِيًّا بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً لاَ يَرَى بِالْمُتْعَةِ بَأْسًا ، فَقَالَ : إِنَّكَ تَائِهٌ نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهَا ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ.
5523- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، وَأَنَا أَسْمَعُ ، وَاللَّفْظُ ، لِمُحَمَّدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، وَالْحَسَنِ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِمَا ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ ، وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ.
5524- أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالُوا : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ هُوَ الثَّقَفِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ وَالْحَسَنَ ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، أَخْبَرَاهُ أَنَّ أَبَاهُمَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى يَوْمَ حُنَيْنٍ ، وَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنْ كِتَابِهِ.
5525- أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : أَذِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُتْعَةِ ، فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ ، فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا فَقَالَتْ : مَا تُعْطِينِي ؟ فَقُلْتُ : رِدَائِي وَقَالَ صَاحِبِي : رِدَائِي ، وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي ، وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ ، فَإِذَا نَظَرَتْ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا ، وَإِذَا نَظَرَتْ إِلَيَّ أَعْجَبْتُهَا فَقَالَتْ : أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي فَمَكَثْتُ مَعَهَا ثَلاَثًا ، ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ اللاَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَاقَالَ لَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ

المرجع: السنن الكبرى للنسائي (5/233)

3193- أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ ، نا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ نا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ نا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ، يَقُولُ : سُئِلَتْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَتْ : بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ كِتَابُ اللهِ قَالَ : وَقَرَأَتْ هَذِهِ الآيَةَ {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ، فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ} مَا زَوَّجَهُ اللَّهُ أَوْ مَلَّكَهُ فَقَدْ عَدَا.
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ.

المرجع: المستدرك (2/305)
]]> Tue, 06 Mar 2012 00:36:37 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
أدلة أهل السنة ليست مبتور بل هيا كاملة مبثوثة في أمهات الكتب راجع كتب أهل السنة ومصادرنا التي سأحيلك إلى شيء منها ليعلم السامع أن أهل السنة والجماعة يحرموووون زواج المتعة.

5516- أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، مِنْ بَنِي سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ : إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ الْمُتْعَةَ ، فَلاَ تَقْرَبُوهَا يُرِيدُ مُتْعَةَ النِّسَاءِ وَمَنْ كَانَ عَلَى شَيْءٍ مِنْهَا فَلْيَدَعْهَا.
5517- أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَبِيعٍ ، وَهُوَ ابْنُ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ فِي الْمُتْعَةِ ، فَكَلَّمَ رَجُلٌ امْرَأَةً ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدُ سَمِعْتُهُ يَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ وَيَقُولُ فِيهَا أَشَدَّ الْقَوْلِ.
5518- أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الْبَصْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي غُنْدَرًا ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، يُقَالُ لَهُ : السَّبْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أَمْرَهُمْ بِالْمُتْعَةِ ، فَخَطَبْتُ أَنَا وَرَجُلٌ امْرَأَةً فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلاَثَةٍ ، فَإِذَا هُوَ يُحَرِّمُهَا أَشَدَّ التَّحْرِيمِ ، وَيَنْهَى عَنْهَا أَشَدَّ النَّهْيِ.
5519- أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَرَّانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ ، وَهُوَ ابْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَبْلَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ ، وَقَالَ : أَلاَ إِنَّهَا حَرَامٌ مِنْ يَوْمِكُمْ هَذَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَمَنْ كَانَ أَعْطَى شَيْئًا فَلاَ يَأْخُذْهُ.
5520- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبٌ يَعْنِي ابْنَ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ إِسْحَاقَ ، يُحَدِّثُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنِ الْمُتْعَةِ يَوْمَ الْفَتْحِ.

]]> Tue, 06 Mar 2012 00:35:29 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
السؤال
هل زواج المتعة زنى ؟ أم أنه فقط حرام ؟ أريد رأي الأئمة الأربعة في هذه المسألة؟ الرجاء الإجابة بالتفصيل وبارك الله بكم.
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فنكاح المتعة من الأنكحة الباطلة المحرمة بالإجماع، فلا يجوز لأحد الإقدام عليه، بل لا يجوز له الاستماع إلى شبهات من يبيحه من أهل البدع والضلال.
وقد نقل أئمة المسلمين الإجماع على تحريم المتعة.
قال الإمام ابن المنذر: جاء عن الأوائل الرخصة فيها، ولا أعلم اليوم أحدا يجيزها إلا بعض الرافضة، ولا معنى لقولٍ يخالف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. اهـ.
وقال القاضي عياض: (ثم وقع الإجماع من جميع العلماء على تحريمها إلا الروافض).
وقال الإمام الخطابي: (تحريم المتعة كالإجماع إلا من بعض الشيعة ولا يصح على قاعدتهم في الرجوع في المختلفات إلى علي رضي الله عنه وآل بيته، فقد صح عن علي أنها نسخت، ونقل البيهقي عن جعفر بن محمد أنه سئل عن المتعة فقال: هي الزنا بعينه). اهـ.
وقال الإمام القرطبي: (الروايات كلها متفقة على أن زمن إباحة المتعة لم يطل وأنه حرم، ثم أجمع السلف والخلف على تحريمها إلا من لا يلتفت إليه من الروافض). أهـ.
وقد فصلنا القول في ذلك في الفتوى رقم: 485
أما كونه زنا يجب فيه الحد فهذا حصل فيه خلاف بين أهل العلم. فذهب الجمهور إلى أن نكاح المتعة ليس بزنا ولا يجب فيه الحد، وإنما يجب فيه التعزير البليغ على فاعليه، وإنما لم يعتبر زنا لوجود شبهة العقد فيه ولثبوت بعض أحكام النكاح له من ثبوت المهر إذا دخل بها، ولحوق نسب الولد بالزوج وحرمة المصاهرة ونحو ذلك مما يفارق به الزنا.

جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية - اتفق الفقهاء على أنه لا شيء على الرجل في نكاح المتعة من المهر والمتعة والنفقة ما لم يدخل بالمرأة ، فإن دخل بها فلها مهر المثل وإن كان فيه مسمى عند الشافعية ورواية عن أحمد وقول عند المالكية ، لأن ذكر الأجل أثر خللا في الصداق . وذهب الحنفية إلى أنه إن دخل بها فلها الأقل مما سمى لها ومن مهر مثلها إن كان ثمة مسمى ، فإن لم يكن ثمة مسمى فلها مهر المثل بالغا ما بلغ . وذهب المالكية والحنابلة في المذهب إلى أنه يجب لها بالدخول المسمى ...... واتفق الفقهاء أيضا على أنه إن جاءت المرأة بولد في نكاح المتعة لحق نسبه بالواطئ سواء اعتقده نكاحا صحيحا أو لم يعتقده ، لأن له شبهة العقد والمرأة تصير به فراشا . وتعتبر مدة النسب من وقت الدخول عند محمد من الحنفية وعليه الفتوى عند الحنفية , واتفقوا كذلك على أنه يحصل بالدخول في نكاح المتعة حرمة المصاهرة بين كل من الرجل والمرأة وبين أصولهما وفروعهما. وذهب جمهور الفقهاء الحنفية والحنابلة والمالكية على المذهب والشافعية على الصحيح إلى أنه لا حد على من تعاطى نكاح المتعة سواء كان ذلك بالنسبة للرجل أو المرأة لأن الحدود تدرأ بالشبهات والشبهة هنا هي شبهة الخلاف ، بل يعزر إن كان عالما بالتحريم لارتكابه معصية لا حد فيها ولا كفارة. انتهى.
والذي يظهر في مقابل الصحيح عند الشافعية وقول ضعيف عند المالكية أنه إذا كانا عالمين بالتحريم فإنه زنا يوجب الحد، وبعض الفقهاء يفرق بين ما إذا عقد العقد بولي وشاهدين فلا يحد، وبين ما إذا عقد بينه وبين المرأة فحينئذ يجب الحد إذا حصل الوطء .

جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: ومقابل الصحيح عند الشافعية وقول ضعيف عند المالكية أنه يجب الحد على الواطئ والموطوءة في نكاح المتعة ، لأنه ثبت نسخه. وصرح الشافعية - كما جاء في فتح المعين - بأن الحد يسقط في نكاح المتعة إذا عقد بولي وشاهدين، فإن عقد بينه وبين المرأة وجب الحد إن وطئ. انتهى.
والله أعلم.

]]> Mon, 05 Mar 2012 23:47:12 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
أنا أتكلم من كتب السنة لا أتكلم من كتب الروافض في حكم حرمة زواج المتعة فكتب السنة مليئة بأقوال العلماء الربانيين على حرمة زواج المتعة وإنما جبت لك نبذه مختصرة يفهما الصغير قبل الكبير والمقام ليس مقام بسط لأنها محسومه لدينا ولا نقاش في حرمتها لأن فيها أجماع الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك وأحمد والشافعي
]]> Mon, 05 Mar 2012 23:37:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
للأسف أنك ما جاوبت على سؤالي نعم أو لا حول
هل ترضا لأختك ولأمك ولبنتك زواج المتعة ؟؟؟؟
هل أنت عالم من العلماء بحيث تصل إلى مرحلة البحث في المسائل الكبير ؟؟

تحاول تلبس على الناس وتربط أمر لا علاقة له بزواج المتعة التي حرمها الله ورسوله والأئمة الأربعة وتخلط موضوعك بزواج آل الصباح بالنجاة وما تعرف وما تعلم أن آل الصباح يرجعون لعنزة وأصولهم من نجد الجزيرة العربية وأم الشيخ صباح الأحمد من العيار والعيار من قبيلة حرب من مزينة (فخذ السرباتي) .

والشيخ أحمد الجابر رحمه الله زوجاته
• حصة إبراهيم الغانم (والدة الشيخ عبد الله والشيخ محمد والشيخة منيرة والشيخة أسماء).
• الشيخة بيبي السالم الصباح (والدة الشيخ جابر والشيخة بدرية).
• منيرة عثمان السعيد العيار (والدة الشيخ صباح والشيخة العنود).
• دلال المتلقم (والدة الشيخة نشمية).
• مريم مريط الحويلة (والدة الشيخ مشعل والشيخة مشاعل والشيخة أمثال).
• رقيه بنت فراج (والدة الشيخ منصور).
• وضحه الدويعي (والدة الشيخة نورية).
• حصة الفارس (والدة الشيخة الجازي والشيخة موزة).
• فاطمة محمد عبد الله (والدة الشيخ فهد).
زوجات الشيخ جابر الأحمد
• الشيخة شريفة الحمد المبارك الصباح (والدة مبارك وسالم ولولوه).
• موضي برجس عبد الله السور (والدة علي).
• نورة الحميدي الوقيت (والدة أحمد).
• منيرة مشعان البرازي (والدة أنوار وأفراح وأوراد وآمار وفهد وريم).
• شيخة جاعد الثويران (والدة عليا).
• دلال البراك (والدة شيخة وشهد ومرحب ورابعة).
• خزنة الجدعان (والدة عزة)
• منيره سعد اللافي (والدة قيروان).
• وسمية الرجعان (والدة عبد الله وفيصل وفضاء ومحمد وصباح وجراح وحمد).
• بدرية ناصر الجيعان (والدة متعب وثامر وهنوف).
• عذبية الديحاني (والدة البيبي ووحش وحمود وواصل).
• سارة بدر شرار المطيري (والدة مشعل وماجد ومشاري وخالد).
• حصة فيحان الحميداني (والدة مريم).
• فاديه العرو.
• ناديه أبو شيبه (والدة عبد العزيز والعنود وعناز وهوازن).
• صبيحة عبد الله الملطوم (والدة الشيخ ناصر).
• الجازي سلطان الحثلين (والدة نورة ومنيرة).
• مشاعل الحميداني.
• نورة سالم الحريول السبيعي (والدة انتصار).

هذا دليل أن كلامك غلط حينما قلت: (نادر أسرة الصباح ما تتزوج من النجادة) بل هم من نجد ويتزوجون من كل من كان في نجد.

أما كلامك عن المطيري أنهم ما يزوج العازمي والرشيدي هذا الكلام غلط وهذه جاهلية حاربها الدين، وهيا موجوده عند الناس كلهم ومن بينهم العجم والأتراك والشاميين وكل بلد وليس لها علاقة في موضوعنا اللي نتكلم فيه ولا كنك تخلط المواضيع بعضها في بعض، تخلط الجاهلية، بحكم الإسلام الذي حرم المتعة، حينما تقارن الأبن من المتعة بالأبن من المطيري والعازمي يختلف الوضع هذا أبن شرعي والمتعة أبن زنا فشتان بين هذا وهذاك، وهذا دليل على حثك المستميت بإباحة الزنا أي المتعة.
]]> Mon, 05 Mar 2012 23:25:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

اخي الكريم اذا اردت ان اناقش انسان مثقف يفهم المعاني ويفهم الرساله ولا يتحجر على عقله ومن ثم يرفض اي فكره او علم او منطق والله خلق لنا العقل لكي نتدبر ونتعقل لا مجرد نرفض الطرف الاخر ورفض مبادئه حتى لو كانت منطقيه وواقعيه ولو سألتك بالله سؤال ..... هل يرضى الكويتي من اصل نجدي تزويج ابنته كويتي اصله كندري .؟ هل يرضى المطيري تزويج ابنته او اخته حق رشيدي ...؟ هل مشروع ومنطقي ..؟

الزواج هو حالة اجتماعية يفرض فيه الوضع الاجتماعي والطبيعة الاجتماعية رغم ان الزواج حلال ولكن للوضع الاجتماعي نرفضه فالكويتي النجدي لا يمكن ان يقبل بعائلة ليست من العرب الا ما رحم ربي وحالات نادره يعني حتى آل صباح نادرا ما يتزوجون من النجاده وهل فيهم عيب آل صباح الكرام ..؟ المطيري لا يزوج بنته عازمي او رشيدي ولا احب اخوض باسبابه لانه كلا يرى انه على حق ..؟ فهل هؤلاء خالفوا شرع الله .... لذلك سؤالك هل ترضى لاختي او بنتي نكاح المتعه طبعا من حقي لانه وضع اجتماعي ولكن بالاصل هو حلال عند الله .. فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )24 النساء

والعجيب ان كل من ابن الجزم والشافعي والبخاري ومسلم يقرون بانها كانت في عهد النبي صل الله عليه وآله وسلم .. واتيت بحديث مبتور رواه الامام علي صلوات الله وسلامه عليه بانه يحرم زواج المتعه ...؟ اخي الكريم لو تراجع جميع كتب الاحاديث لن تجد حديث رواه الامام علي سلام الله عليه الا معدودت الاصابع ...؟ فاذا كان كلام امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه مهم وواجب وفرض .. فلماذا لا تاخذون كلام امير المؤمنين من كتاب نهج البلاغة ..؟ وترا اروع ما قاله امير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله وسلامه عليه

ومن قال لك بان امير المؤمنين علي بن ابي طالب سلام الله عليه يحرم ما احل الله راجع تاريخ الامام علي بن ابي طال سلام الله عليه طالما انك تستشهد بروايته ... ولكن هيهات فان احاديث اهل البيت عليهم السلام ما ترضون بها بسبب ان الحق دائما ترونه معكم وملازمكم فلن تدخر من وقتك حتى تفكر اصلا بمجرد ما تقرأ ما كتبته راح تقول في نفسك الشيعه على باطل ولا تعطي نفسك مجال بان تفكر بالاية الكريمة ..
فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً )24 النساء
هل الذي يستمتع بزوجته يعطيها اجرها بعد الجماع ..؟ والله وقسما بالله الكريم لن تجد حكيم يحل المسألة وتجد تفسيرها بانها مخصوصة لللاطلاق ...؟ عجيب على كل حال الحديث مبتور ليس له سند ولو تتمعن بالحديث لرميته بعرض الحائط ... وكذلك لو ترجع قوقل وتكتب حمر الاهليتة ... لن تجد التحريم بزواج المتعه وستجد ان العلماء ضايعين في موضوع حمر الاهلية لماذا لا نعبر عن رأينا طالما ان هناك خلاف بين العلماء ومنهم من يعارض ومنهم من يوافق هل هؤلاء معصومين من الخطأ ... لماذا حلل الله زواج المتعه ثم تراجع الله . ما سألت نفسك هل الله يتراجع عن حلال وضعه للمسلمين ومن ثم غير الله رأيه خلال سنه ...؟ والله كفر

هناك من ارامل ومطلقات وهناك نساء محتاجين احد يصرف عليهم ياريت لجنة الزكاة تسد حاجاتهم ياريت في ناس تتبرع واذا كنت انت تتبرع لوجه الله فاني والله اعرف نساء محتاجين احد يصرف عليهم واذا كانت غيرتك لا ترضى بانهن يتزوجمن زواج المتعه ياريت تتبرع لهم من جيبك الخاص كل وحده تمشيها 150 دينار شهريا جزاك الله خير .. والله اني اعرف وحسب ما ينقل لي بان هناك اباء لا يصرفون على بناتهم وقد تم اغتصابهن اين الدين الي كل واحد يدشدق ولا اظن بان الوحده تبكي وتشوه سمعتها من اجل مال وتقول اغتصبت ..؟

انتم في عالم الرفاهية لا تعلمون بحاجة الناس قاعدين فقط تحرمون وكل واحد وده تكون له حبيبه يتغزل بها تالي الليل ويسولف مع صديقته وكل واحد ماسك التليفون يرضع مع صاحبته وعندما اتكلم عن زواج المتعه قامت القيامه اختك بنتك ..؟ انتم ناس فقط مثالين بالكلام وبالواقع شياطين

كويتي ]]> Mon, 05 Mar 2012 19:17:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 هل ترضا لأختك ولأمك ولبنتك زواج المتعة ؟؟؟؟

هل أنت عالم من العلماء بحيث تصل إلى مرحلة البحث في المسائل الكبير ؟؟

( إذا كنت صغير خل المسائل الكبير للكبار العلماء )

أترك عني كلمة (يقولون ...) نحن لسنا ممن يقول (يقولون) بل نحن ممن يقول

حكم زواج المتعة محرم تحريماً مؤبداً : ومن أدلة تحريمه قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر ( رواه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ) .

هذه أدلة أهل السنة والجماعة فلا تتقول علينا ما لم نقل وتتهمنا بأن أهل السنة يحللون زواج المتعة، لا يلق بل الافتراء

ومن أدلة أهل السنة والجماعة:

وقول سبرة : أمرنا رسول الله بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج حتى نهانا عنه ( رواه مسلم ) .


قال الشافعي رحمه الله : وجماع نكاح المتعة المنهي عنه : كل نكاح كان إلى أجل من الآجال ، قرب أو بعد ، وذلك أن يقول الرجل للمرأة : نكحتك يوما أو عشراً أو شهراً .. ثم قال : وكذلك أي نكاح إلى وقت معلوم أو مجهول ، فالنكاح مفسوخ .

وقال ابن حزم رحمه الله : ولا يجوز نكاح المتعة وهو النكاح إلى أجل ، وكان حلالاً على عهد رسول الله ثم نسخها الله على لسان رسوله نسخاً باتاً إلى يوم القيامة وقال الحافظ بن حجر رحمه الله : قول ( باب نهي رسول الله عن نكاح المتعة أخير ).
]]> Mon, 05 Mar 2012 12:55:04 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اولا زواج المتعه محلل وليس للشيعه ولا السنة الحق في تحريمه ولا يوجد اية صريحة بذلك بل يوجد الاية التي تقر بزواج المتعه والشيعة الذين يتبعون محمد وآل محمد
يقولون ان الزواج المتعه حلال ولذلك انا وجدت في التشريع الموالين للرسول حلال فاتبرت ذلك فعلا هو الطريق الوحيد لاصلاح المجتمع عندك حل ثاني للاصلاح المجتمع
من الزنا والفساد اطرحي الموضوع ما فيها شي انا احترم رايك
وقسما بالله انا اعرف ثنتين سنيات متزوجات متعه وهم يصلون مو يخربطون ومبسوطين شنو المشكله اهم شي القناعه اهم شي الاحترام اهم شي برضا الله عز وجل اهم
شي التعامل الانساني ودين الله اليسر وليس العسر
واذا كانت المراة لا تريد ان تتحصن ولا تريد الزواج ولا تريد ان يشارك حياتها رجل .. هناك نساء اصلا يبون يتزوجون حتى مؤقت يريدون ان يعيشون حياتهم وفق
الاطار الشرعي تريد ان يكون لديها رجل قبل لا تمووت على الاقل استانست بحياتها

كويتي]]> Sun, 04 Mar 2012 13:55:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 كلامك غير واضح وكأن فيه شيء من المخالف للكتاب والسنة
ولا حظة حينما قلت: (ورأيت الحل الوحيد لاصلاح المجتمع الكويتي من الزنا والقتل وتجاوز حدود الشرع ) من أنت بارك الله فيك لكي ترا أو لا ترا هذه الرؤية ينبغي أن تكون مدعمة بالكتاب والسنة وأقول العلماء الربانيين موب على كيفي أو على كيفك نخرج عن أقوال العلماء الربانيين.
ثانياً: الدين أكتمل ما لك ومالي أن نتكلم في حدود الله تأتي بكل بساطه وتقول أن المتعة طريق لإصلاح المجتمع، يا رجل أتق الله في نفسك إيش الكلام نحن بلد سني والشيعة في الكويت أغلبهم يحرمون المتعة.
ثالثاً: منت عالم من علما المسلمين لكي تفتي بجواز المتعة وتقول أن فيها صلاح للمجتمع الكويتي، بل أنت هنا داخل لكي تجد بنت الحلال ما في شيء أسمه زواج متعه بل القانون يجرم هذا الفعل اللي أنت تحث إليه وتقول المتعة طريق لإصلاح المجتمع والعياذ بالله.
]]> Sat, 03 Mar 2012 08:11:26 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم
مشكور على ردك وانا جدا اتقبل النقد بل احترم كل كلمة طالما فيها رضى لله عز وجل وفيها اصلاح للناس ونحن في هذا الموقع كلا يعبر عن رأيه دون المساس في الاعضاء
وما خرج مني للاخت الفاضله فاني من خلال توجيك لي التهمه باني انا المخطئ الاخت قالت عني ( قويطي ) رغم اني كويتي ويجب عليها ان تفتخر باني كويتي واردت من رسالتي ان ابين لها الحساسية في اختيار الكلمات التي تعبر عن الانسانية حتى تثمر هذه الكلمات الى علاقات ترتقي بالبشر ومع ذلك واحتراما لمقامك ومقام المحترمين فاني اقدم لها اعتذاري حتى لا يكون دخولي هذا الموقع من اجل صراعات ولا يكون بيني وبينك غالب او مغلوب فكل ما في الموضوع هو ابداء وجهة نظر وايجاد حلول سواء كانت لا ترضيك او ترضي غيرك وهذه سنة الحياة فنحن جميعا مختلفين على رأئين والثالث مسالم لابين رأئي ولا رأئيك

اما موضوع زواج المتعة والمسيار ففيا اخي الكريم موضوعي لا يخص اي عضوه من الاعضاء وولذلك ولله الحمد اتحدى اي عضوه تقول باني طلبت او عرضت او حتى حرضتها على ذلك وبالتالي موضوعي عام يشمل النساء جميعا سواء كانت كويتيه او غير كويتية محتاجة ماده او محتاجه حنان . زواج شرعي يشهد الله ورسوله

نحن نحاول ان نخلق بين المجتمع العادات الطيبة وزرع الاحترام بين الناس وعدم تشجيع شريعة الغاب وشريعة الحيوان الذي يفعل الاشياء دون عقل وهكذا الشباب والبنات وما يجري في مجتمعنا من انحراف اخلاقي نتيجة تفشي الفساد وكثرة الزانيات لانهم لم يراعوا شرع الله عز وجل ولم تبنى علاقتهم بكتاب الله وسنة نبيه ولو كان زواج المتعه مشروع مازنت زانية ولا التفت الشباب على البنات لانهم بذلك يخافون الله ورسوله فمن اراد النكاح المتعة يبحث عنه ولا يتعدى محارم الله ولا يفتر بشارع الحب والافنيوز لانه تعودا على تطبيق شريعة الله عز وجل وليس تطبيق شريعة البهائم اعزك الله ولذلك الذي يتزوج متعه تجده يحترم حدود الله ولا يتجاوزها ويكون مؤمن لا يسرق لا يزني بل يؤي الصلواة الخمس عكس من يحرم المتعه ثم يزني تجده سارق وربما يعذب ويخدع حبيبته وقد يصل الى درجة القتل ولك ان تراجع الجرائد اليومية وابحث عمن يخطف ويغتصب لانه زاني لا يلتزم حدود الله

الخوات في هذا الموقع يكسرون خاطري لانهم يشكون باني اقصدهم لا بل اطرح هذه المواضيع لنقترب بوجهات النظر وقد نختلف تماما الا ان الذي يجمعنا هو الثقافة والاطلاع بل تعرف جدية العضو وثقافته الاجتماعية وليس من باب تحيض او اتهام نحن جميعا في مركب واحد يجب علينا ان نحترم وجهات النظر ولا نفرضها على الاخرين ولا يسهجن ولا يسيئ ا لقاري لمجرد ان الموضوع ما يعجبه موضوعي عام لا اقصد فئة وبالتالي من حقي ان اعبر عن وجهة نظري لاني رأيت فيها الفائدة ورأيت الحل الوحيد لاصلاح المجتمع الكويتي من الزنا والقتل وتجاوز حدود الشرع

كويتي ]]> Fri, 02 Mar 2012 15:10:59 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 العنوان فيه غلط كبير وإجحاف ومقارنتاً بين الحلال والحرام وهذا شتان في دين الله من أفتاك بارك الله فيك أن المتعة فيها إصلاح للمجتمع، بل العكس هو الصحيح المتعة فيها دمار للمجتمع وزنا واضح بين لا ولي في ولا شهود ولا استقرار ولا تجتمع الأسرة بعضها مع بعض ولا تشابه بينها وبين زواج المسيار أو زواج العرفي أو زواج الموثق قانونياً .
ثانياً: زواج المتعة ساعات قليله ويذهب كل طرف إلى طريقة ولا عدة ولا نفقة ولا ولا ولا كما فصل فيها الشيخ عثمان الخميس حفظه الله، فلا تفتي بارك الله فيك بزواج المتعة وتقول فيها إصلاح للمجتمع بل فيها دمار للمجتمع.
edited by 161970 on 3/1/2012]]> Thu, 01 Mar 2012 10:01:40 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم ورحمة الله..., صبحكم الله بالخير ..,

أكرر اسفي ع التاخير

أولأ : اشكر الاخوة والاخوات على الاطراء الجميل وبصراحه ردودكم اثلجت صدري ..,والحمدلله انه فيه بنات متفهمات وواعيات لما يحدث من أمور اسميها مكائد ^_^ من بعض الناس الله يهديهم ..,

طيب الاخ كويتي قرأت ردود البنات ولاتقولي انهم ما يمثلون كل البنات لكن اقدر اقولك 90% موافقين بكل الي قلته انا .., لاني أساسا احترم شعورهم واعرف ما يحتاجون له

لكن أزعجبني جدا وأستنكر هجومك الغير مبرر ع الاخت اعتقد ابتسام وكلمات نابية والتدخل في خصوصياتها .,عشان كلمة (قويطي) ومع ذلك استقبلتها بصدر رحب .., وان دل هذا الشي دل ع أخلاقها العالية والتربية الطيبة الله يوفقها ان شاء الله ويرزقها الزوج الصالح التقي ..,

انا هنا لست بصدد ان انتقدك يا اخ المدعو كويتي ..,قل ما تشاء وكيف تشااء .., وعلى فكرة انا هاجمتك اكثر وبشدة من الاخت لكن ما رديت علي بنفس النبرة الحادة..!!!!!

اما بالنسبة للزواج بها يأ اخوي شرف لي وكرامة ان اتزوج بأمراة تمتلك كل هذه الرجاحة وهذا الفهم والكم من الاحترام شوف ياخوك صحيح العمر يقف حدا بين الكثير
لكن لو اننا نقتدي بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم .., حين تزوج خديجة رضي الله عنها كان وقتها عمره25 سنه وهي في ال40 .,, ولكن ثقافة احتقار الاخرين لا زالت في قلوب بعض الناس للاسف الشديد .., او الايحاطة بكرامة الاخرين .., يا اخوان اذا كنا نختلف في الاراء ووجهات النظر لكن ما نختلف على الاحترام ..,

أخي العزيز.., قلت لك اكثر من مرة مشكلتك ما تتعلم من اخطائك السابقة .., انا ادري ان كل الي قلته وجهة نظر ولكن طريقتك في الحديث والاسلوب بشكل عام (أجباري)و(استفزازي وعدم مراعاتك لشعور الاخرين)
تجعل القارئ يرد عليك بعنف لانه كأنك تمثل الجميع وتعمم كما حدث مع المطلقات.., ولو ترجع لبداية ردودي قلت لك لا تعمم ع الكل .., خص بحديثك حتى يكون القارئ

يفهم ما تعنيه او وجهه نظرك ككل .., واما الي يقول لكم دين ولنا دين صحيح .., لكن الموضوع قائم على وجهات نظر الاخرين فقط ولكن صاحب الموضوع او الكاتب صار عنده لبس او أخطا في توصيل المعلومة .., اذا كان موافق للزواجين الي طرحه احترم وجهه نظره بشرط عدم تعميمها على الكل او يجبرهم على ذلك..,

واما الحين خلني اتوحد فيك شوي ^_^ من زمااان عنك اشتقت لك شووي

طيب انا اتفق معاك في الانحرافات في المجتمع .., وهذا شي موجود ولا انكره .., بس وين المشكلة هي طريق الحل وهذا هو سبب اختلافنا مع بعض..,

لا انا ولا انت افضل من اهل الذكر .., فهم اعلم بأمور مثل هذه.., وانا اقصد المذهبين السني والشيعي.., للضرورات أحكام .., وان من الضروريات في هذا الزمان هو الانحراف.,

ليه ما احلوا شي يقلل من الفساد الجنسي .., تبي تقولي المتعه .., او المسيار.., في نظري لا يقلل من المشكلة او الانحراف .., ياخي تقول متزوجات يلعبون تقول متزوجين يسافرون

طيب .., اذا قلنا المتزوج يخربط ومع ذلك عنده زوجه يقدر يستمتع او يقضي حاجته ويشبع رغبته الجنسية .والعكس صحيح., هذي انحرافات موجوده وفوق هذا متزوجين

لو نفكر شوي .., ما هي الاسباب ادت لخيانة الزوج او لخاينتها .., كثيرة هي الاسباب وو وو وو الخ ..,طيب لو نستنتج من المشكلة أي ان الزواج لا يمنع انحراف الزوج او الزوجه

طيب والحل ..., الحل يا اخوي التربية الصحيحة والفطرة السليمة والاقتداء بالاب او بالام .., فيه مثل يقول

إذا كان رب البيت بالدف ضارباً .... فما شيمة أهل البيت سوى الرقص والطربُ

اذا كان الشاب يرى الاب راعي سفر وبنات ومشروب فالابن مثله وكذلك الام اذا شافت البنت ما فيه تربية او اخلاق الام شينة وانه عندها سوالف فالبنت مليون % اتكون مثلها
طبعا ليس الكل .., الا من رحم ربي ..,

احترامي.., لي عوده


]]> Thu, 01 Mar 2012 02:59:15 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 عموما لك كل الكمال .... وما ابي ازعلك والله خلقنا مو علشان نختلف ونتحارب
خلاص ان بغيتي اعتذر منك حاضر والله لا يجيب الزعل


كويتي]]> Fri, 10 Feb 2012 23:29:06 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336

لالا صج بدون غشمره ترى الموضوع اصلا ما يستاهل حتى النقاش انسان شيعي و دينه يسمح له بالمتعه وهو مقتنع فيه وقاعد يسوق حق شي حلال عندهم .. احنا شكو نعترض؟
خلوه براحته اكيد فيه عالاقل وحده راضيه بهالنوعيه من الزواجات وماتبي زواج عادي او يمكن فقدت الامل او لها اسبابها الي تخصها

لكم دينكم ولي دين]]> Fri, 10 Feb 2012 22:52:11 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Fri, 10 Feb 2012 20:01:12 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اخلاقك وزايد عاليه واشكر الله ان عندنا قوطيات مثلك اقصد كويتيات مثلك
عندما اعبر عن رائي لا افرضه على المجتمع ويبقى كتابتي مجرد رأي
اما وصفك لي قويطي فاي اخلاق تتكلمين عنه


كويتي]]> Fri, 10 Feb 2012 15:10:18 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 08 Feb 2012 02:01:07 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 ياللهول ]]> Tue, 07 Feb 2012 21:02:15 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم
المثل يقول الي على راسه بطحه يتحسسها مالوم طليقك لان السانك زفر من جذي ما تحملك ..... وان شاء الله الاخ نواف يتعاطف معاك ويتزوجك ويكون مشروع ناجح
قمة المشاكل بين الناس هو سوء الفهم وعدم تحمل مسؤلية الفعل والكلام ... تلك المطلقه والتي بلغت من العمر 42 سنه الله يعلم بظروفها النفسيه تحتاج الى من يشاركها باقي حياتها ولانها وجدت النقص في حياتها وحاجتها الملحه الى الزواج اشتركت بهذا الموقع حتى تحقق غايتها من الزواج بعد طلاقها من زوج فاشل وان شاء الله تجد الزوج الذي يملئ حياتها فرح وسعاده وسرور نتمى من المشاركين الجادين تلبية طلبها

مشكلتنا في الوطن العربي من يقرؤن القران وعند الاية ولا تقربوا الصلاة يفهمون بانه ينهى على الصلاة كملي الايه وفهمي المعنى وقرأي كلامي ورسالتي اصلا منو قال ان المطلقه والارمله فقط ينحرفون ........ ترا في كثير من المتزوجات منحرفات وايضا طالبات جامعه فالانحراف لا يقتصر على فئه دون فئه راجعي جريدة الرأي العام الكويتيه الصفحه الاخيره وقبل الاخيره يبين لك مدى الانحراف بالكويت سواء كانت متزوجه او غير متزوجه ترا حتى الخدم فيهم منحرفات اخلاقيا حالهم حال الخليجيه او العربيه ليش دائما يفهم كلامي غلط

من ناحيتي اتمنى للكل ( البنت والمطلقه والارمله ) ان يرزقهم الله بازواج صالحين وان يعم الله عليه بالسعاده والسرور وان لا يكون بينهم مشاكل او نفور وكلنا نحب الاستقرار لان الزواج يهدئ من النفوس فالزواج نعمه من الله عز وجل اذ جعل المرأة سكن للرجل حتى يستقر الرجل ويعيش حياته الاجتماعيه ويكون اسره قوامها الزوجة الصالحة والابناء الصالحين ويعيش الى ان يحتاجهم بالكبر يعينونه على شيخوخته فنعم الزوجه اذا كانت تعي الحياة الزوجيه وتقدر الرجل الذي يعيش معها تحت سقف واحد وكذلك يقدر الرجل زوجته الصالحة التي تلبي حاجته وتقوم على رعايته وخدمته وتوفر له سبل الراحة

كويتي ]]> Tue, 07 Feb 2012 08:53:42 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Tue, 07 Feb 2012 02:37:15 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 مشكوره على الرد هناك جزئيتين الاولى لا اتفق معاك وهي الراتب ترا في ناس كلش حدها

اما الجزئية الثانيه بخصوص الفضيحه انا معاك قلبا وقالبا

كويتي]]> Sun, 05 Feb 2012 23:03:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Sun, 05 Feb 2012 21:57:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 من خلال تجربتي الاجتماعيه واختلاطي بالمجتمع هنا بالكويت ابصراحه في نساء محتاجين الواحد يصرف عليهم وبالتالي هن عندهم استعداد ان يتزوجون زواج مسيار او زواج متعه ليس من باب الاستعباد او الاستغلال لكن هو شعور المرأة بالامان لان الرجل هو الذي يوفر الامان للمرأة


كويتي]]> Sun, 05 Feb 2012 08:48:23 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Thu, 02 Feb 2012 09:27:14 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اخت ساره الفرق ما بين الرجل والمرأة انت الرجل لديه نزعة التنويع يعني يحب ان يكون لديه بدال سياره سيارتين وبدال منزل منزلين وبدال وظيفه وظيفتين وبدال ساعه عشر ساعات اما المرأة فهي لديها نزعة التملك وحب التملك بان تملك اسره واحده ولا تحب ان يشاركها احد


كويتي]]> Thu, 02 Feb 2012 01:14:26 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 01 Feb 2012 17:24:24 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم
كلنا نحب ان نعيش في حالة استقرار اجتماعي وكلنا يرد ان يكون لديه اسره ومجتمع صغير يديره بشكل يحقق اهداف الزواج وهو تكوين الاسرة الناجحة
ولكن ......؟
بعد مرور الزمن على الزواج والتغير السكلوجي والبدني للمرأة والاحتكاك المباشر وفقد المرأة لسماتها الانثويه والتحول الا ارادي من طابع انثوي الى طابع عصبي والاهمال الجسدي والتغيرات التي تطرا على المرأة وتحملها مسؤلية الاطفال تجعلها انسانهقد فقدت مقومات الانوثه وكون الرجل يبحث عن تلك المقومات الانثويه مع التخنج والدلع والتمايع الذي لايجده في زوجته فهو يلجئ الى البحث عن المتعه التي فقدها من زوجته فليس هناك رجلا الا ان يرد ان يتمتع بانوثه كاملة ممزوجه بجمال جسدي وبالتالي كثير من الرجال يبحث عن المحرمات ولو سألته هل تكره زوجتك فالاجابه لا ولكن حب الحصول على المتعه الجسديه هي جزء من وما الحياة الدنيا الا متاع الغرور ولهذا نجد بان كثير من الرجال لديهم الرغبة بالزواج من الثانية بعدما مر على زواجه اكثر من عشر سنوات والجرائم الهتك عرض تشهد على ان الرجل عندما يمر على زواجه اكثر من عشر سنوات يبحث عن المتعه وبأي طريقة كانت سواء السفر او فتح شقه او مزرعه او شاليه ليمارس حياته الاخرى بعيدا عن زوجته
ولكي نحافظ على تكوينة المجتمع كان من باب اولى السماح للزواج المسيار وزواج المتعه حتى نقضي على الفساد برمته ولسنا في هذا المجال لا اريد ان نحث المراة على الزواج بالمسيار او المتعة انما نحن نبدا الرأي مجرد رأي وما يحصل بالمحاكم من طلاق بسبب الخيانه لان الرجل يبحث عن انوثه وجسد قد فقده من الزوجه التي تعيش معاه

كويتي ]]> Wed, 01 Feb 2012 13:29:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Thu, 26 Jan 2012 11:36:08 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 مشكوره على مشاركتك وردك يدل على ثقافتك

واود ان ابين لكي بانه لا يجب ان تختزلين حياتك ومتطلباتك على جميع النساء فلا يعقل ان تكون كل متزوجه حققت حاجاتها من وراء الزواج
نعم الكل يريد حب سواء رجل او امراة ومسكن الرجل هو قلب المراة التي تحتويه
نحن يا كرملا لا نعيش عالم المثل وعلم الامثال والكمال فلا بد ان نعكس الواقع الذي نعيش ومن ثم نجسدهخ ببعض الكلمات سواء كمانت تناسبك او لا تناسبك فكلا يطرح طرحه و ارائه وهذه هي سنة الحيتة
ما اردت ان اقول بان هناك نساء لا يريدن الزواج من اجل الزواج بل يردن التستر ومنهن تريد ان تتحرر من بيتها فليس حبا بالزواج بل بغضا من البيت الذي تعيش تحت صقفه وقد يكون الاب ظالم او الاخوان ظالمين لها او البيئة التي تعيشها ليس مناسبة فا تضطر الى الزواج من اي رجل هروبا من بيت ابيها
وهناك اسر تريد التعفف ويريدون ان يصرف عليهم وخاصة الارمله والمطلقه ولذلك اردت ان نعطي المطلقة والارملة ان تختار حياتها بشكل يتوافق مع الشريعه الاسلاميه سواء كان زواج مسيار او زواج متعه هو العلاج للفساد الاجتماعي

كويتي]]> Wed, 18 Jan 2012 15:40:21 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Tue, 17 Jan 2012 01:54:13 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 شكرا على ردك
واعتقد ان ردك كان مفح ورد جميل وتحتاج اذن واعيه


شكرا


كويتي]]> Tue, 03 Jan 2012 14:59:30 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اشكر الاخ لطرحة الراقى فى موضوع زواج المسيار .واذكرك بحادثة عام الرمادة مع الفرق بالقياس. وفى هذا عصر الخليفة الراشد عمر بن الخطاب وضع حدا من حدود الله واقف حد قطع يد السارق وذلك لما اصاب الناس من قحط وجوع. ثانيا : زواج المسيار كامل الشروط والاركان(القبول-الشهود-المهر-الدين)ولايختلف عن الزواج العادى الا فى بعض الامور الشكليه كحفلة العرس والاعلان .وفى عصرنا هذا توفرا للمراة والرجل من الفتن الكثيرة جدا افصبح الحرام سهل المنال للرجل والمراة . وللاسباب اجتماعية ترفض المراة هذا الزواج وهو حصن لها من الحرام فايهما الافضل وخاصة لك ايها المراة ان تسخط الناس وترضى ربك ام تسخطى ربك وترضى الناس؟؟؟؟؟ وتذكر عام الرمادة.الهم ارزقنا الحلال وابعدنا عن الحرام]]> Mon, 02 Jan 2012 01:20:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
مجرد معلومه اصبح الاختلاط واضح جدا والواحد طالما عنده بنات وعندهم اي فون ولا اي باد او اي جهاز يربطك بالعالم الخارجي
فانت جلبت الاختلاط الى بيتكم واصبح هناك خطوره حقيقية على الاسرة

لذلك علينا الانتباه باننا فتحنا بيوتنا للخراب الاجتماعي فمن يقول ويحرم الزواج المسيار والمتعه فمن باب الاولى ان يمنع الانحراف الاخلاقي
واكبر دليل بالكويت في منقبات يركبن الموتر سيكل مع الشباب وغيرهن وهلم مجره

لذلك المجتمع الكويتي على وشك الانهيار الاجتماعي من خلال الانحلال الاخلاقي فلينا ان تقبل زواج المسيار وزواج المتعه حتى نحد من ظاهر التمرد الاخلاقي

كويتي]]> Sun, 01 Jan 2012 14:51:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 نواف اضفت لك الرد لكن يمكن الادارة تغيرت اما ان يكون الادمن متعصب او هل الايام محرم ورايح الحسينيه او موعاجبه ردي
على كل حال

وياريت الادمن شوي يطوف علينا ويخلي التعليقات طالما ما فيها تجريح وحرية التعبير مكفولة طالما لم تتعدى الغير

اتكلم عن نفسي يوم صار عمري19 سنه وانا حاب اكون اسره ماني مكمل اخاف من الادمن

كويتي]]> Fri, 09 Dec 2011 11:25:42 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

ياريت تذكرون الي بالترتيب هدف الزواج بالتوالي والاولى فالاولى وبصدق وامانه

المفرووض ان نسمع منك ومن فكرك النًير ومن طرحك العقلاني.., لانه عودتنا على ذلك .., وكما عهدناك .., فكرك وطرحك مبني على أساس اصلاح المجتمعات..,

فكنت أتمنى ان أقرأ لك.., أفضل من ان تقرأ لي .., لانه أذأ قرأت لي فدوما أوجع الأخرين بلسان الصدق والحق ..,

احترامي ..,]]> Fri, 02 Dec 2011 23:56:29 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

ياريت تذكرون الي بالترتيب هدف الزواج بالتوالي والاولى فالاولى وبصدق وامانه

كويتي ]]> Fri, 02 Dec 2011 18:03:59 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
ياريت تذكرون الي بالترتيب هدف الزواج بالتوالي والاولى فالاولى وبصدق وامانه

كويتي]]> Mon, 28 Nov 2011 08:05:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 مو مهم الاختلاف المهم الاحترام

كويتي]]> Sat, 26 Nov 2011 13:20:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 23 Nov 2011 16:31:46 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 تحياتي لكل من تزوج مسيار وتزوج متعه


كويتي]]> Mon, 21 Nov 2011 18:52:51 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 مبروك يا نواف على الانتصار وطبعا انتصارك ليس جديد ولا من
هذا الوقت انت انتصرت من ايام ادم الى نبينا محمد
صل الله عليه وآله وسلم
انتصارك يثبت ان الطيور على أشكالها تقع

اشهد بانك ناجح وحجتك قويه عسى الله انك بعيد
كل البعد عن محارم الله

كويتي]]> Tue, 01 Nov 2011 16:52:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
بالنسبة لي لزواج المتعة بما في أشكال لبعض المذاهب //

يعني برأيكم المرأة المطلقة ولم يأت لها نصيب ماذا تفعل ؟



يا تزني بالحرام أو تتمتع بالحلال

ولا تنسون بإن رب العالمين خلق الانسان بعقل وشهوة]]> Tue, 01 Nov 2011 16:16:07 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 وعليكم السلام

هلا بالاخت الغاليه ليلى.., يشرفني ويسعدني ردج .., وشاكر لج على الدعوه ..,

اما بالنسبة لصغر سني فلله الحمد رزقني الله العقل لنميز به الحق والباطل .., وهذا الشي هبه من الله يؤتيها لمن يشاء .., صحيح بالعمر صغير لكن ليس دائما .., ليس كل ماكان الانسان كبير بالعمر فاهم كل شي .., وليس كل من كان صغير بالعمر لا يفقه شي...,

عموما .., اكرر شكري وتقديري لك..,

واسأل الله ان يرزقكِ بزوج صالح تقر عينج فيه.., ]]> Tue, 01 Nov 2011 02:53:04 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

يا عسى دوووم اضاحكك .., على اي حال هذه تبقى وجهات نظر وعلى الجميع احترامها.., سواء البعض مقتنع بالاراء التي طرحتها انا او ارائك انت والموضوع مبني على الاراء ووجهات النظر..,

اما غيري مقتنع فيها فما يشوفون شر .., وكل انسان حر بأعمأله .., ولكن ارجو منك اخي العزيز.., مواضيع مثل هذه مالها اي قيمه بوجهي نظري

وبالاخير..., الله يستر على الجميع..,]]> Tue, 01 Nov 2011 02:46:23 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 نواف بصراحه اهنيك علي سداد رايك مع صغر سنك
الله يتمم عليك انشاءالله
و وجهة نظرك اهي الصح مع احترامي لباجي الاراء
هالزواج انا اشوفه مافي اي نوع من الشرع والله يهدي الجميع
تحياتي]]> Mon, 31 Oct 2011 13:55:07 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
قسما بالله ضحكتني بتعليقك وبتحليلك اوكي من ناحيتي ما راح ارد حسب طلبك وبسمع نصيحتك ولازم اراجع اختصاصي امراض نفسيه وهل الايام ما شاء الله كل عماره فيها طب تخصصي

على كل حال غيرك مقتنع من زواج المتعه واعرف ناس من كل المذهبين متزوجين متعه بس يمكن انت ما تقتنع هذا شأنك والحمدلله على كل حال
الهي انت تعلم ما في نفسي ولا اعلم ما في نفسك


كويتي]]> Mon, 31 Oct 2011 09:47:52 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم

عموما.., انت تحاول تغيير الموضوع من ابداء الرأي الى الاتهام.., هذا اول شي ثانيا : طرحك واسلوبك في التحليل والتدقيق كله مبني على شغلة واحده الا وهي

نريد ان ننهي الزنا ...., بزواج المتعه.., وهذا هو هدفك من الموضوع .., وان تبدي اراء تخرج عن عقل العاقل بالذات .., انت انسان مع احترامي وتقديري لك.., اراك مسكين جدا ومتعب بنفس الوقت ومرهق .., والله والذي لا اله الا هو.., تريد ان تشبع غريزتك بأي وسيلة وطريقه كانت .., فالاسف اتيت الي هنا لتستفرغ من فراغك وحماسك الداخلي بنفس الوقت هنا.., فنصيحه اخويه .., والله لا تستطيع ان تغير قناعات الناس وخصوصا كمواضيع حساسه جدا مثل طرحك الشاذ

بالله عليك حدث العاقل بما يعقل .., الاسئله الذهبيه التي سئلتها من قبل ماذا تدل اليس على صغر عقليتك وضعف شخصيتك واراك والله فيك نقص كبير ارجو من الله ان يشفيك

اخي العزيز.., المدعو كويتي وبالنسبة لقولك بانني اوجه الكلام لك .., لانني احدثك انت وليس القارئ ..,

انا لا ادري ما بك من امراض نفسيه قد تكون اثرت بك كثيرا.., فأرجوك قف .., لانه موضوعك للاسف منذ بدايته قائم على فساد المجتمع وليس صلاحه كما تظن

انت تريد ان تخرج من الزنا الى ماهو اكبر من الزنا .., فيه عواقب كبيره من وراء زواج المتعه .., فاذا كنت لاتعلم فتلك مصيبة وان كنت تعلم فالمصيبة اكبر

قاعد تضيع وقتك على الفاضي دون استفادة ..,

احترامي ...,]]> Mon, 31 Oct 2011 01:02:39 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 من خلال كتاباتك وخاصة مابين السطور تريد ان توضح للقارئ بان( كويتي )هدفه فقط الممارسة الجنسية وهذا الفكر الارهابي والفكر الموسادي الذي يجعل القضية العادله الى قضية فساد اخلاقي ونشر الزنى بين المجتمع الكويتي حتى ينقلب القارى على كاتب المقال
لابد ان تعلم جيدا باني عندما اطرح موضوع هو للمشاركة فقط وابداء الرأي وهذا الجانب ينمي عقلية المشارك ويجعل هذا المنتدى فعلا منتدى تبادل الاراء والافكار من خلال الحوارات الهادفه ولكن تختزل كتابتي على شكل جنس وبنات وزنى وانحراف اخلاقي هذه نظرتك الضيقه لانك عشت في بيئة لم تمنحك التعبير عن ارائك في الصغر فمنذ نعمومة اظافرنا ونحن نعبر عن ارانا بكل حرية ولذلك كتاباتك تكون اتهامية اكثر ما تكون ابداء رأي ووضع حلول للقضايا المطروحة
وعندما تقول باني اعمم كلامي فانت واهم وانا لست مرشداولا ولي احد حتى اعمم كلامي هو مجرد اطروحه واراء سواء كانت تخدم المجتمع او لا تخدم

وعندما تقول مافي امرأة متزوجه تزني نعم فيه لان ما في وازع ديني ولكن اتحداك تجيب متزوجه وتتزوج زواج متعه لان البذره التي تتكلم عنها فهي بذرة قذره ولم تصل الى مرتبة الايمان بما جاء الرسول صل الله عليه وآله ويحذو من يحذو ويعيش بالزنى من يعيش ولكن النظام الاجتماعي الصالح هو من يؤمن بالله والرسول فيتخذ الزواج حصنا له سواء كان دائما او منقطعا او حتى مسيار

واشوف كلامك فقط تتكلم من باب المتعه وليس زواج المسيار ..............؟ امرك عجيب لان كلامك اصلا موجه لي شخصيا وليس للفكر الذي اطرحه وأن عداء بين طرفين

على كل حال طرح المواضيع تبقى فقط وجهات نظر

كويتي]]> Sun, 30 Oct 2011 13:37:34 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
ليش دائما الواحد يفكر في نفسه وذاته يا اخوان ترا حولنا ناس عايشين يحبون الحياة ومو حاصلهم لا زواج مسيار ولا متعه ومادام حلال
بالعافيه عليكم الي توافق ولها الحق الي ما توافق كلكم صح

كويتي]]> Sat, 29 Oct 2011 23:16:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم ...,

اولا: التلاعب بالالفاظ والمصطلحات والهروب من الواقع ليس حلال لاي مشكلة قائمة حيث ان الصلبي لا تعني انه مملوك وعبد
فالصلبي هو يعتبر من غير الاصول والجذور الصحيحة النسب والاصل
دام قلت من غير الاصول الصحيحه فماذا يعني بلغتنا العاميه هو عبد وليس حر.., سواء انه عبد ولا قليل نسب فالمعنى واحد..,

ثانيا : انا ما ادري ليه انت ترى الحل بالزواج المتعه او حتى اوضح بشكل اعمق .., الي تشوفهم سواء بشارع المطاعم وغيره من الاماكن الي قلتها ياخي مو وراها والقصد منها هو المتعه (الجماع والنكاح) فقط ياخي البعض منهم يبي لاجل مصلحه ماديه اجتماعيه اي كان والحين الواحد لو يبي يزني فخلال ساعه بالكثير لانه الفساد انتشر انتشار رهيب منذ زمن بعيد وليس قريب وحتى فيه ايه قرانيه ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون
والفساد بكل انواعه واشكاله وليس فقط الزنا

واذا كنت ترى بان الحل هو زواج المتعه فهذي وجهه نظرك لكن لا تعممها على الناس ..., واما اقولك بانهم شعب ملائكي ياخي هم بشر يخطئون ويتوبون والتوبه موجوده مادامت الروح في الجسد .., البعض منهم غافل والبعض منهم اخطأ ولكن مانقول انه شي عادي.., وان الله يحب التوابين ويحب المستغفرين ..,يا كثر من اخطئوا اصبحو الان دعاة وفقهاء وغيرهم .., الرجل او الفتاة زنوا .., فلهم العقوبه سواء في الدنيا والاخرة .., عقوبتهم في الدنيا هو افتضاح امرهم وان يزني باهله .., واما عقوبته في الاخرة في عند الله شديد العقاب والله اعلم

فيه سؤال ابي اوجهه لك وجاوبني بقدر السؤال : مافيه أمرأة متزوجه وتزني..., او رجل متزوج ويزني فهل تقولي بانه زوجها او زوجته ما شبعته جنسيا ؟؟؟؟؟؟؟ فاذا هي متزوجه وزوجها يعاشرها اذا عندها المتعه الي تتكلم فيها انت.., والي ذابحتك يا ابو طاقه جنسيه .., ولا مجرد لعب وضحك على الذقون واصبحت دلالة على الرجوله والكمال .., يعني شوفوني ترى عندي بنات )

فأغلب الشباب الي يزنون هم المتزوجين .., يعني الهدف ليس المتعه .., اتمنى وصلت لك المعلومه

ما يدور بين البنات والشباب ايهما اشرف زواج المتعه ولا الزني بالشقق والشيليهات ومزارع كبد
اكرر واقول وبوجهه نظري وارجو الجميع احترامها : المتعه + الزنى = وجهان لعملة واحد .., ولكن اختلفت المسميات .., فاذا كان الزنى بالشقق والشيليهات ومزارع كبد فانا لا ادري وارجو ان تشرحها لي فأين يكون المتعه بالشارع يعني.., او انك تدخلها معاك لبيتكم امام اهلك ابوك .., امك .., اخوانك .., خواتك .., زوجتك .., اطفالك..,وتقول هذي زوجتي متعه .., ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله عما يصفون

والله اعلم

]]> Sat, 29 Oct 2011 20:59:37 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 التلاعب بالالفاظ والمصطلحات والهروب من الواقع ليس حلال لاي مشكلة قائمة حيث ان الصلبي لا تعني انه مملوك وعبد
فالصلبي هو يعتبر من غير الاصول والجذور الصحيحة النسب والاصل
فهل اختك ونعم فيها والله يستر عليها ان شاء الله ويستر بنات المسلمين .., فهل اختك اشرف من بنات المسلمين ؟ انا لا اتكلم عن بعض الساقطات

الله يستر على بنات العرب وبنات الكويت بصفة خاصة .... ما تروح شارع الحب وشارع المطاعم وبالجامعه والمعاهد كانك يا نواف تتكلم عن شعب ملائكي وبنات المسلمين وكلام ماله محل من الاعراب ليش نكس رؤسنا بالرمل وكأننا لا نرا المهازل والمفاسد

الله يستر على مو البنات ايضا على الحريم المتزوجات هم فقط البنات

انا اقول حاجة المرأة الى التعايش مع الرجل حاجة ملحه ولا احد يستغنى عن الاخر وبالتالي هناك من يترجم هذه الحاجة الى الممارسة بالحلال بالزواج الدائم او المسيار او المتعة ومنهم من يترجمها الى الحرام

لذا اصر اري على الن يكون زواج المسيار والمتعة هما طريقان لاصلاح المجتمع الكويتي الذي انتشر فيه الفساد والزنى وكلهم من بنات المسلمين شئنا ام ابينا

وسؤالي لك يا نواف وللقارئ ايضا .... لو سألت شخص كويتي اخته تزني من غير ما يعلم هل ترضى اختك تتزوج مصري او صلبي ؟؟؟

يعني محد يرضى ان اخته تزني لكن يوم تخرج الى شارع الحب والى المطاعم وترا ما يدور بين البنات والشباب ايهما اشرف زواج المتعه ولا الزني بالشقق والشيليهات ومزارع كبد ؟؟؟؟

لذا اثني على اصحاب الموقع بانهم فعلا لهم الفضل في اصلاح المجتمع الكويتي ....... شكرا وجزيل الشكر يا موقع خطبه انكم وضعتم المسيار والمتعه من ضمن الطلبات




كويتي]]> Sat, 29 Oct 2011 09:25:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم..,

اولا: اعتذر عن تأخري عن الرد بسبب الظروف والمشاغل عموما.., هلا اخي العزيز.., طلال

لا انا ما اوافق
بصراحه ما ازوج اختي حق انسان يبيها متعه واسمحولي على العنصريه هذا
الاخوان الشيعه عندهم زواج المتعه وبعضهم معترفين فيه
وانا عن مذهبي السني ما انزوج متعه لو اني شيعي ومن مؤيديين هالزواج يمكن ازوج

طيب تقول ما ازوج اختي انا اتكلم حاليا كونك رجل سني .., لاتقول لو كنت شيعي وغيره ..,
ليه العنصريه هذي ممكن جواب صريح ., اعتذر عن الاسلوب لكن بوضح لك قدر المستطاع ولاتفهم السؤال تجريح لكن اضع الحقيقه امامك..,

فهل اختك ونعم فيها والله يستر عليها ان شاء الله ويستر بنات المسلمين .., فهل اختك اشرف من بنات المسلمين ؟ انا لا اتكلم عن بعض الساقطات .., ولكن اتكلم عن الشريفات الي تقول تبي تاخذهم متعه .., اعرف اجابتك لهذا السؤال تقول هي راضيه .., طيب شي جميل فليه سألت نفسك هذا السؤال يعني وراح المتعه فيه شي؟؟؟ يعني دام هي رضت بالشي الفاسد فهل تكون انت بالمستوى هذا المنحط .,. وتكون نفسها رضيت انت.., فاذا ما رضيتها لاختك انا اقولك لاترضاها لبنات الناس

وانا مثل ما قال بو محمد تبين انك انسان مطيري

زين ولد جارنا صلبي ويدور بنت للزواج على سنة الله ورسوله

تقبل انك تزوجه ؟؟؟؟
يا اخي الفاضل : يا حبيب قلبي الله سبحانه وتعالى يقول :
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ( 178 ) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ( 179 ) ) سورة البقرة

الحر بالحر والعبد بالعبد .., اي معنى اخر : ليس مجبور ان ازوجها لشخص مثلا من العبيد وانا هنا لا اتكلم عن الصلب .., انا اتكلم عن العبيد عموما .., فاذا انا حر فالزوجه تكون حر والعبد للعبد وكلنا عبيد لله ولكن الله خلقنا اجناس واشكال وقبائل وشعوب اتمنى وصلت الفكره


رد علي وشرط لو تبي تسألني مليون سؤال راح اجاوبك

بس الاهم انك ترد على السؤال هذا

ومع ذكر التفاصيل


خلني اصيغ لك السؤال من جديد

هل تقبل ان تزوج اختك الى انسان صلبي كويتي وفقا للماده الاولى

ارجو الرد


مابي اقولك مصري او سوري او عراقي

هذا كويتي منكم وفيكم ولد الديره
والله يا اخوي انا ما انظر للجنسيه والجنسيه ليست كرت عبور للجنة .., فاذا انسان ذو اخلاق ودين ومن اصل وفصل وحر فما هو المانع.., اما تقول لي اتزوج عبد فانا مو مجبور
اذا كان بنظر الجميع بان الصلب هم عبيد وانهم ليس احرار فهذي مو مشكلتي انا ماازوجها .., ازوج انسان كفؤ ذو خلق ودين وانسان حر لانه الحر للحر والعبد للعبد
وضحت لك الكلام بالرد السابق فوق .., واذا ما فهمت الاجوبه راح اجاوبك مره ثانيه..,

فانا ماعندي سؤال يخطر ببالي حاليا .., لكن حبيت اقولك ترى الله يشوف ويسمع وحرام عليك والله انك راح تحاسب على كل كلمه قلتها ظلم وزور ..,بحق المسلمات والمؤمنات والي تبي تجرهم لشي الله ورسوله ما يرضى فيه وكما تدين تدان

اقرا الايات :

{ إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }[/

‏{‏‏إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ}‏‏ ‏[‏النور‏:‏ 23‏]‏

color]
واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله..,


]]> Thu, 27 Oct 2011 20:36:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم..,

اولا: اعتذر عن تأخري عن الرد بسبب الظروف والمشاغل عموما.., هلا اخي العزيز.., طلال

لا انا ما اوافق
بصراحه ما ازوج اختي حق انسان يبيها متعه واسمحولي على العنصريه هذا
الاخوان الشيعه عندهم زواج المتعه وبعضهم معترفين فيه
وانا عن مذهبي السني ما انزوج متعه لو اني شيعي ومن مؤيديين هالزواج يمكن ازوج

طيب تقول ما ازوج اختي انا اتكلم حاليا كونك رجل سني .., لاتقول لو كنت شيعي وغيره ..,
ليه العنصريه هذي ممكن جواب صريح ., اعتذر عن الاسلوب لكن بوضح لك قدر المستطاع ولاتفهم السؤال تجريح لكن اضع الحقيقه امامك..,

فهل اختك ونعم فيها والله يستر عليها ان شاء الله ويستر بنات المسلمين .., فهل اختك اشرف من بنات المسلمين ؟ انا لا اتكلم عن بعض الساقطات .., ولكن اتكلم عن الشريفات الي تقول تبي تاخذهم متعه .., اعرف اجابتك لهذا السؤال تقول هي راضيه .., طيب شي جميل فليه سألت نفسك هذا السؤال يعني وراح المتعه فيه شي؟؟؟ يعني دام هي رضت بالشي الفاسد فهل تكون انت بالمستوى هذا المنحط .,. وتكون نفسها رضيت انت.., فاذا ما رضيتها لاختك انا اقولك لاترضاها لبنات الناس

وانا مثل ما قال بو محمد تبين انك انسان مطيري

زين ولد جارنا صلبي ويدور بنت للزواج على سنة الله ورسوله

تقبل انك تزوجه ؟؟؟؟
يا اخي الفاضل : يا حبيب قلبي الله سبحانه وتعالى يقول :
ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأنثى بالأنثى فمن عفي له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم ( 178 ) ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون ( 179 ) ) سورة البقرة

الحر بالحر والعبد بالعبد .., اي معنى اخر : ليس مجبور ان ازوجها لشخص مثلا من العبيد وانا هنا لا اتكلم عن الصلب .., انا اتكلم عن العبيد عموما .., فاذا انا حر فالزوجه تكون حر والعبد للعبد وكلنا عبيد لله ولكن الله خلقنا اجناس واشكال وقبائل وشعوب اتمنى وصلت الفكره


رد علي وشرط لو تبي تسألني مليون سؤال راح اجاوبك

بس الاهم انك ترد على السؤال هذا

ومع ذكر التفاصيل


خلني اصيغ لك السؤال من جديد

هل تقبل ان تزوج اختك الى انسان صلبي كويتي وفقا للماده الاولى

ارجو الرد


مابي اقولك مصري او سوري او عراقي

هذا كويتي منكم وفيكم ولد الديره
والله يا اخوي انا ما انظر للجنسيه والجنسيه ليست كرت عبور للجنة .., فاذا انسان ذو اخلاق ودين ومن اصل وفصل وحر فما هو المانع.., اما تقول لي اتزوج عبد فانا مو مجبور
اذا كان بنظر الجميع بان الصلب هم عبيد وانهم ليس احرار فهذي مو مشكلتي انا ماازوجها .., ازوج انسان كفؤ ذو خلق ودين وانسان حر لانه الحر للحر والعبد للعبد
وضحت لك الكلام بالرد السابق فوق .., واذا ما فهمت الاجوبه راح اجاوبك مره ثانيه..,

فانا ماعندي سؤال يخطر ببالي حاليا .., لكن حبيت اقولك ترى الله يشوف ويسمع وحرام عليك والله انك راح تحاسب على كل كلمه قلتها ظلم وزور ..,بحق المسلمات والمؤمنات والي تبي تجرهم لشي الله ورسوله ما يرضى فيه وكما تدين تدان

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله..,


]]> Thu, 27 Oct 2011 20:30:21 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 احد القراء كتب مقال وهذا ما يؤكد على صحة كلامي والانحراف في المجتمع سوف يظهر يوما بعد يوم ويؤكد ذلك الاخ عباد بمقاله

السلام عليكم
في الاونه الخيره كثر الحرام والزنه اعوذ بالله
فما الحل الا الزواج للمقتدر العادي للمقتدر والمسيار للمحتاج.
ففي الزواجين لهم عقود شرعيه.
فلماذا ترفظ المراء المسيار.

والله يحفضكم.

طبعا الاخ كتب بالغلط ...... فلماذا ترفظ = ترفض
يحفضكم = يحفظكم

كويتي]]> Thu, 27 Oct 2011 16:13:07 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
الوافي البنات يبون حل لمشكلتهم مشكلة العنوسه وانت قاعد تتكلم عن الباب والمحراب شكلك دخلت بالنجاره والتجاره عموما كلامك له مغزى وان شاء الله
كلنا نصلح بيبانا


كويتي]]> Sun, 16 Oct 2011 08:51:12 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
الله يكون بعون البنات مالهم نصيب يدخلون ويخرجون من الموقع بلا فائدة


كويتي]]> Fri, 14 Oct 2011 08:25:48 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اتصدق يا الوافي بعد دراسه تاريخيه وبحث طويل اكتشفت انك ما تختلف ايضا عن الي هم تحبه وتقتدي فيه

كويتي ]]> Sat, 24 Sep 2011 12:28:08 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
الوافي تصدق انت افحمتني بردك واعتقد انت تمثل الي يحبك

كويتي]]> Sat, 24 Sep 2011 04:34:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Fri, 23 Sep 2011 16:04:17 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
شكرا يا اخ نوح


كويتي]]> Thu, 22 Sep 2011 16:35:26 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Thu, 22 Sep 2011 01:41:08 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Thu, 22 Sep 2011 01:24:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
انا اتكلم عن من يتبع المسيار ومن يتبع المتعه طيرقان لاصلاح المجتمع من الفساد
يعني ليلي تريدن تقنعيني بان مجتمعنا مجتمع ملائكي ما في فساد اخلاقي
انا اقول خلونا نترجم الفساد الى اخلاقيات عن طريق الزواج



شكرا]]> Sat, 17 Sep 2011 22:20:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
شدخل ابي اعرف

هذا غير وهذا غير

اللى بيكتب يكتب مواضيع سنعه ولا ا يكتب]]> Sun, 11 Sep 2011 11:29:39 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
الله انعم على الانسان بالعقل والعقل السليم هو الذي يطيع الله ورسوله ومن هنا الشيطان يتوعد الانسان وقال لله عز وجل
قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين ( 82 ) إلا عبادك منهم المخلصين ( 83 ) قال فالحق والحق أقول ( 84 ) لأملأن جهنم منك وممن تبعك منهم أجمعين
يا الوافي الشيطان يحاول ان يجعل الانسان فقير بالايمان كما قال عز وجل
(الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُمْ بِالْفَحْشَاءِ وَاللَّهُ يَعِدُكُمْ مَغْفِرَةً مِنْهُ وَفَضْلاً وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيم) البقرة:268

لذلك الشيطان يسلب من الانسان الايمان ويجعله فقيرا بالمتسك بالشريعة الالهية ويحثه على العمل بالفاحشه ويامره بالزنى وعدم احترام حدود الله وبالتالي كثير من الناس وبوسواس الشيطان لا يعترف بزواج المتعه ويتعبر زواج المتعه اشد من الزنى بل ان الانسان يزني ارحم من زواج المتعه والعياذ بالله
ورغم ان في الكويت مطلقات غير كويتيات محتاجين واحد يصرف عليهمن فقلت وضعف الايمان جعلن البنات ينحرفن ويعملن بالفاحشة ولا يعترفون بما اعد الله لهم من فضل واسع وهو الزواج المتعه والعمل بكتاب الله عز وجل
لذلك الاستخفاف في زواج المتعه عمل شيطاني اراد الشيطان ان يكون العمل بالزنى هي سمة المجتمعات الاسلامية والابتعاد عن شريعة الله التي تضمن ترابط المجتمع والله يسر دينه وكذلك الله عز وجل بالاية الكريمة يقول يعدكم مغفرة منه وفضلا واسع ........ وبالعكس ما الذي يدعو اليه الشيطان الفقر والامر بالفحشاء

لذلك اصر واقول بان المسير والمتعة هما طريق اصلاح المجتمع

والله العلم



كويتي]]> Sat, 10 Sep 2011 23:31:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اخوي طلال ترا الاخوان تبخروا مالهم اي اثر

الي بيته من زجاج لا يرمي الناس بحجر

كفووووووو يا طلال لست تعاطفا حتى لا يشكون باني
أدعوك الى المذهب بل كان طرحك جدا منطقيا

وعيدكم مبارك وعساكم من العواده

كويتي]]> Fri, 02 Sep 2011 01:47:27 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 انا اجاوب الواحد على قد عقله
شوف اشلون مستوى الحديث صار
انا ما يقع علي الوم

انسان ماعنده مبدا او اسلوب بالحديث
تزوج اختك

فا انا مضطر اني ارد عليه بسؤال عقيم مثل هالاسأله عشان يعرف اني نزلت من مستوا كلامي للي يبي يوصل له
والمشكله يا اخوان
ياريت انه راح يكسب من ورا هالنقاش العقيم شي او انه خلاص راح يشيل شي اسمه زواج متعه من قاموس الدنيا
لا بالعكس اهو يناقض نفسه واعتذر فعلن اكتشفت انه انسان عقيم بالحوار ومايعرف يسولف
شط عن الموضع بكبره وتعال تزوج اختك متعه
خليت الاوادم تنقد علينا

حدث العاقل بما يعقل
وان لم يعلق
فلا عقل له
]]> Wed, 31 Aug 2011 02:34:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
الحمدلله على كل الحال وكثير من سقط من عينك اصلا هو كان ساقط من عين الله عز وجل

كويتي]]> Tue, 30 Aug 2011 20:27:39 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 تصدقون معظمكم طاح من عيني
خواتك بضاعة عندكم ؟؟ تزوجونهم على كيفكم ، على ابو بتقنع فلان و علانتان اختي و اختي يا جماعه اتوقع البنت لها حرية اختيار مو عايشين للحين بزمن العبيد
نقاش عقيم و ماكو فايده فيكم ما تسمعون الحجي الله يهديكم كلكم و يستر على حريمكم]]> Sun, 28 Aug 2011 15:50:12 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 انا زعلان منك يا طلال
تدري ليش .............؟

بالمدارس دائما يساعدون الكساله فيحاول المدرس ان سضع اسألة سهله علشان الكسلان ينجح انت صعبت الامتحان يا طلال وسألت سؤال صعب سؤال يسمونه التوفل الي يبي يدخل الجامعه يحل سؤالك ..........

شكرا يا خوي طلال


كويتي]]> Sun, 28 Aug 2011 10:13:49 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
لا انا ما اوافق
بصراحه ما ازوج اختي حق انسان يبيها متعه واسمحولي على العنصريه هذا
الاخوان الشيعه عندهم زواج المتعه وبعضهم معترفين فيه
وانا عن مذهبي السني ما انزوج متعه لو اني شيعي ومن مؤيديين هالزواج يمكن ازوج







وانا مثل ما قال بو محمد تبين انك انسان مطيري

زين ولد جارنا صلبي ويدور بنت للزواج على سنة الله ورسوله

تقبل انك تزوجه ؟؟؟؟

رد علي وشرط لو تبي تسألني مليون سؤال راح اجاوبك

بس الاهم انك ترد على السؤال هذا

ومع ذكر التفاصيل


خلني اصيغ لك السؤال من جديد

هل تقبل ان تزوج اختك الى انسان صلبي كويتي وفقا للماده الاولى

ارجو الرد


مابي اقولك مصري او سوري او عراقي

هذا كويتي منكم وفيكم ولد الديره
edited by TALAL_4488 on 8/27/2011]]> Fri, 26 Aug 2011 17:51:10 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
الاخ طلال سؤال ولا استخف فيك واسمح لي لان المسألة هي مسألت ادراك وتعقل ومنطقيه

هل يرضى كويتي يزوج اخته مصري يشتغل بشركة تنظيف على سنة الله ورسوله ؟؟؟؟؟؟؟؟

طلال احترامي لك واعتذاري

يا طلال قوول حق نواف واسأله هل السؤال هل الكويتي المطيري السني المطوع يزوج اخته رشيدي كويتي ولا عازمي ..........؟

ليش يسالون الواحد هل ترضى اختك ولا امك تتزوج زواج متعه ..........؟ نحن نقول ان طبيعة الزواج طبيعة اجتماعيه ممكن ناس توافق وفي ناس لا توافق

يا طلال ايهما افضل ان تتزوج اختك مسيار ام تزني ...........؟


ناس صدقني حجتهم ضعيفه وردودهم اضعف وللاسف محصورين في الكراهية والبغضاء على مذهب فقط والا تعال اقعد على طاوله واسرد ما عند ك واسرد ما عندي ونجعل العقل ينطلق بكل حرية ولا قيد ولا كراهية ونفكر....... المسألة ليست واقفه على نقاش قدر ما هو واقف على كراهيه سواء كانت مقصوده او غير مقصوده .

والمسألة واضحه وضوح الشمس عندهم تناقض مو راضين يقرون على نفسهم انهم عاجزون عن الرد ولا يستطيع اي واحد فيهم يرد على الشبهات او التناقضات ......... زواج المتعه حرام بحكم انتم تطبقون القران ....... زواج الرشيدي او العازمي من المطيريه حرام ...؟ او زواج المصري او البنغالي من الكويتيه .......؟ ليش تطبيق الدين على المتعه فقط ليش ما يكون مذهبكم شمولي ....؟ ولا فقط تعتبرون الشيعه الله يهديهم ....؟ مثل ما قال حضرة المستشار الاردني الحمدلله المملكة العربية الهاشمية ما بيها شيعه ولان ما بيها شيعة اصلا ما بيها بركة بذمتك اليس هذا الكلام من باب الكراهية .........؟

حبيبي انا ازوجك اختي متعه بشرط عندي حارس بنغالي اريد ازوجه اختك على سنة الله ورسوله والمهر علي وشرط اوظفه بالشركة عندي موظف مو حارس قصه بقصه .........؟ هذا الكلام موجه الى العموم وليس لشخص معين


ما في جواب الهروب من الواقع افضل


كويتي]]> Fri, 26 Aug 2011 12:12:18 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 السلام عليكم ..,

حياك الله اخي العزيز.., طلال.., بالبداية .., اسألك سؤال ورد علي الاجابة بالسؤال المحدد دون لف او دوران.., تبيني اقولك تزوج متعه.., مستحيل ما احث اخوي وعزيزي على الشي الي ممكن يدمره.., عموما نرجع للسؤال وجاوبني على قده .., نعم اوافق او لا اوافق

اذا كنت تريد ان تتزوج متعة.., السؤال : فهل ترضى لأختك أو امك ان كانت مطلقه او ارمله والاخت بكر.., ان تتزوج متعه.., اذا كنت لا ترضى هذا الشي بأختك فكيف ترضاه لنفسك.., ولبنات الناس.., اذا حسيت فيها أهانه واساسا ليه ..تحس فيها أهانه دام انه زواج المتعه حلال..,

وهل ترضى لاختك ان تتزوج بالسر يقولها واحد زوجتك نفسي شهر .., ويعطيها مبلغ من المال.., ثم يردها لبيتكم؟؟؟ انا لا ادري ما الفرق بين ان يتزوج احد بالسر وبين الزنا..,
كلهم بالسر...,

لا تقولي انا اختلف مع أختي وعيب الكلام هذا وكذا وكذا.., عند الله واحد هو ( الزنا) و ( العقوبة) سؤاء الرجل زنا او الفتاة فأنه العقوبة وحده وهي الجلد للغير متزوج.., للرجل وللفتاة..,

فا ابي اعطيك خلاصة الموضوع
لو وحده تقول ابي متعه بقولها حاضر
تبي مسيار اقولها حاضر
تبي عرفي هم بقولها حاضر
اذا كـــنـــت تريد ان تتزوج المــتعـــة فأســمح لاخــتــك او أمـــك فهم ايضا الحياة صعبة عليهم وممكن ما تحصل زوج .. وممكن تعنس عندكم , وكما تعلم .., ان الشباب مثل حالك.., لا يستطعون توفير المسكن والمأكل والمشرب .., فأعليهم كما فعلت بزواج المتعه اذا كنت ترى بأنه هذا هو الـــحـــل

وبالنسبة للاخ كـويتي .., اشكرك.., على الاسلوب .., الطيب والمبارك بنفس الوقت.., والذي يقلل من عقولنا ..., وكأنك انت الناصح الامين.., ومعصوم عن الخطأ.., وتحث الناس على فعل الخير..,

عموما الاخ كويتي الحل كما تقول عندي وانتهت مشكلتك ومشكلة الاخ طلال.., فما هو رأيكم بذلك..., ان تتزوج اخت طلال متعه وانت تزوج أختك لطلال افضل من هذه المواضيع ..,
وافضل من يشكي همومه لي..,

طلال.., جاوبني بقدر السؤؤال .., اذا كنت موافق عطني السبب: واذا غير موافق عطني السبب فلا تحاول تغيير الموضوع..,








]]> Fri, 26 Aug 2011 01:33:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
طلال كلامه منطقي وواقعي وهو يخاطب العقل والضمير الحي ولكن لا حياة لمن
تنادي
يا طلال أنا اعرف بظروفك والكثيرين من الشباب يعيشون نفس حالتك

يا طلال أخذ الحل من نواف او ناصر بس أنصحك بأهل الخبرة أسيل
هو مستشار وهو طبيب النفوس


كويتي]]> Thu, 25 Aug 2011 15:01:30 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 حياكم الله اخواني


وكلامكم على العين والراس


زين اخوي نواف

قبل كل شي لا تقولي صوم واقراء قرأن ومن هالكلام
كلنه مسلميين وعارفين ربنه

انا واحد من الناس بصراحه وما اخش شي بالوقت الحالي والحاضر ماعندي استطاعه اني افتح بيت واتزوج لظرووووف وااااااااااااااااااااااايد وايد خاصه فيني
وعلى فكره اخوي بو محمد يعرف الظروف
زين بالحاله هاذي شنو اسوي علمني ؟؟؟
مو انا بشر ومن لحم ودم واحس
عندي فراغ
بالحياه وابي انسانه تشاركني شنو اسوي بالحاله هااااذي
وخل نفرض انه ولا وحده قبلت فيني وانا ولله الحمد مو ناقصني شي بس ما اقدر افتح بيت

ومن بد الناس وحده قالت انا ابي اتزوجك متعه
جذي شنو تبيني اسوي بصراحه
تبيني اجاملها واقولها لا والله ما اقدر اتزوجج متعه
والله والله والله
لو تقولي من غير عقد او شهود ومن هالكلام اوااافق وما اقول لا

ياعمي روح للشارع وشوف الادوام فالينها صح زنا فوق زنا شنو ما تشوف يعني ؟؟ او ما تدري
اكثر واحد كان يصيد اللي يخربطون بالسياره اقصد رجل وانثى بوضع مخل للأدب انا
بحكم مكان عملي السابق

(( حدث العاقل بما يعقل وان لن يعقل فلا عقل له ))

انا انسان بصراحه فيني نشاط جنسي مو طبيعي وهالشي مو بكيفي
شنو اسوي بالحاله وماشاءلله البنات طلاباتهم ما تخلص وكل وحده تتشرط على كيفها اشلون اتزوج ؟؟ اذا كل وحده تبي القمر والشمس بيد وياريت تطلع حلوه بعد جيكره واجكر من الجكر وما ادري منو قاص عليها وقالها انتي حلوه
تبي تقول اصبر مافيني صبر تقول سل نفسك اب اي شي بقولك ما اقدر وصلت حدي
وانا لو ابي الحرام ترى ادل طريجه بس مابي قاعد ادور على شي بالحلال
فا ابي اعطيك خلاصة الموضوع
لو وحده تقول ابي متعه بقولها حاضر
تبي مسيار اقولها حاضر
تبي عرفي هم بقولها حاضر]]> Thu, 25 Aug 2011 04:18:41 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
ولكن الهدف من الموضوع هو اظهار الحق وازهاق الباطل.., وكل واحد له وجهه نظر ونحترمها لا يعني ان نستخف عقولنا وان نقل ادبنا.., بالعكس نجعل تحاورنا للتقريب والتفاهم مع المذاهب الاسلامية وليس هدفنا التفريق كما هو واضح والقصد من المووضوع..,

والاخ كويتي .., يستدل بموضوعه عن بعض وببعدد الاصابع.., كما فعلها بالرد السابق له.., وهو يشتهد بواحده.., اظن القصد من وراه بأن اهل السنه موافقين لموضوعه وحتى اخوتنا الشيعه..,

صدقني والله.., الذين مؤيدين لموضوعه هم اشبه بحالته.., حتى اوضح كلامي ويفهم الجميع., بان من يريد ان يتزوج المتعه هو .., مجرد افراغ شهوة ودون اي مراعاة لمشاعر المرأة..,

يا اخوان افهموا .., الزواج ليس نهجه مبني على المتعة او النكاح .., وانما يبني اولا بالاخلاق والمودة بين الزوجين والحب والتفاهم.., فهذه الحيوانات يكرم القارئ تتكاثر وتجامع اكثر مما ينكح البشر..,

فهل تستمتع الحيوانات بذلك وهي اصلا دون عقل.., بل احيانا. اكثر من البشر ., فلنذكر مثال على الفحل.., بأمكانه ان يطوف على اكثر 100 نعجه باليوم الواحد.., فهل هو لديه العقل لميز المتعه او يشعر بها كما يشعر البشر...؟ فهل يتسطيع الانسان ان يجامع اكثر من 10 نساء في اليوم الواحد وانا اقصد البشر دون الانبياء .., حتى لا يستدل بقوله ..,

فهي في اغلب الاحيان لا تتجاوز الساعة.., وانا هنا لا اقلل من مشروعية النكاح.., بالعكس حتى اوضح لكم بان ليس الهدف من الزواج هو النكاح والجماع..,

بخصوص قولك عن ابناء المتعة.., ياخي هذا الكلام مو مني انا.., والله من اصحاب المذهب وبالاخص المتزوجات متعه .., حملن كثير من الامرااض والاطفال دون اباء

واذا كنت تريد ان اضع القصص والمشاهد بالملايين .., من هذه المشكلة لوضعت فيه مشهد رأيته في اليوتيوب تقدر تدخله وتشوف البلاوي التي تأتي من هذا الزواج

ولا ادري هل الادارة تسمح بوضع رابط لليتويوب ام لا.., ولكن قبل الاجابة علي او حتى تضع رد

شاهد هذا المقطع واكتب في اليوتيوب.., متصلة شيعية تحرج معمم شيعي بسبب زواج المتعة
حتى تعلم .., بان الذي قال لك الكلام صادق.,]]> Wed, 24 Aug 2011 23:41:47 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اخوي المحترم طلال بس حبيت اوضح لك شغله من بعد اذنك
زواج المتعه له شروط و احكام مو مثل ما انتو متخيلين ما يصير البنت تتزوج 3 بيوم واحد هذا للاسف مو متعه زنا
المتعه هو حاله حال الزواج العادي لازم زوج واحد و له على فكره عده 3 شهور حاله حال الرسمي مستحيل يصير فيه لخبطة و اختلاط انساب هذيل الي تتكلم عنهم الي ما يفقهوم بشرع الله و مو شرط من ايران اخوي الكريم في اهني بديرتنا الي للاسف من المذهب الثاني الي ما يعرف احكام هذا الزوةاج و قاعدين يحطون على كيفهم احكام علشان يحللون اشياء معينه في بالهم و قاعدين يشوهون صورة زواج المتعه الله لا يسامحهم و الي خلوكم تاخذون هالفكره عن هالزواج
ادري ما راح تقتنعون و لا راح تقتنعون و بصراحه مو هذا هدفي بس حبيت اوضحلك انه في عدة لزواج المتعه و الي ما تقعد بالعده تأثم و هذي مو قاعد اطبق احكام و شرع الله
و سلامتك اتمنى وصله الصورة

تحياتي]]> Wed, 24 Aug 2011 18:49:57 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اخوي نواف يعني عشان اني ما رديت على موضوع الاخ كويتي صررت شيطان اخرس

كل واحد وله وجهة نظر اول شي

اهو يشوف ان المتعه والمسيار هم طريق الصلح للمجتمع
هاذي قناعته
وانت تشوف ان هالطريقتين خراب بيوت
وانا اشوف ان الموضوع بكبره ماله اي داعي
وانا مابي ادخل بالنقاش يا نواف وياا بو محمد


لان الموضوع ما راح استفيد منه شي
ليش افتح على نفسي باب وانا بغنى عنه

لاحظ اني حطيت موضوع واتوقع قريته كنه نبي نتناقش فيه
ويوم صارت فيها واحد يقل ادبه على الثاني لاحظ اني قلت انا منسحب من الموضوع بكبره
مابي اخسر احد او اني اقول حق هذا اي كلامك صح
واروح للثاني واقول اي كلامك صح

فا انا مالي ياعم ومال الحاجات دي
نار وتاكل حطبها

احد الاخوان ارسل لي ايميل
يقول ان احد السياد اب ايران يقول ان ايران فيها ما ادري جم العدد من اللي ماينعرف لهم اباء
(( نغول )) بسبب زواج المتعه واهو من معارضين زواج المتعه لان يقولك يمكن باليوم تتزوج 3 وبالاخير تحمل فا ماينعرف منو اهو ابو الطفل


فا انا ما اقدر اغير قناعات الناس اذا بقعد اغير قناعت بو محمد وارجع لك واروح للغير جذي بضيع عمري كله فراره بين الناس عشان اقنع هذا واغير فكره هذا


اتمناء انها وصلت الفكره

بعض بنات يبون يتزوجون متعه
وبعض رجال يبون يتزوجون متعه

بالاخير انت اللي عليك سويته انك نصحت وسويت اللي عليك
خلاص خل كل واحد يسوي اللي يبيه بالاخير انت ما راح تحاسبهم اذا كان هالزواج فيه غلط
اللي يحاسب رب العالمين]]> Wed, 24 Aug 2011 05:14:05 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
وكنت برد مثل مارد عليك طلال لانه هذي مبين مو راعية زواج راعية سوووالف مالها او وتالي بس يسمونها مطلقه .., عشان لا تكتشف بعدين

وانت تجيب شاهد من مليون بنت.., هذه مجرد وحده اثنين ما تتعدى عدد الاصابع وما نشمل ولا نعمم على الكل.., وكأنك تبي سند او ادلة تمتلكها عشان يكون معاك دليل بانه والله البنات يبون متعه..,

والله لو تبي افول موضوعك بأسماء عضويات شيعيات يرفضون زواج المتعه ممكن ما يشيله موضوعك.., مو وحده تجيبه اهني وتعمم على الكل

والموضوع على فكره هو اجوبه على الاسئله الذهبيه والتي لها فائدة عظيمة الي سئلتها انت.., بس انت حولتها لموضوع ثاني.., وما قدرت تواجهه الاجوبه

واقول للاخ طلال قريت لك ردود انك معارض لزواج المتعه .., وانه كذا وكذا.., والحين اهني اشووفك ساكت عن الحق على الاقل ابدا وجهه نظرك وشوف الردود السابقه بيني وبين الي يسمي نفسه كويتي.., وقول الحق مع منو.., لانه الساكت عن الحق شيطان اخرس

اتمنى للجميع التوفيق]]> Tue, 23 Aug 2011 23:07:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 بسم الله الرحمن الرحيم

بو محمد قريت البروفايل الخاص بالانسانه اللي تبي مؤقت
وعرفت شنو السالفه كلها من الى


الموضوع يا طويل العمر
انها تبي تتزوج عشان تكون مره لانها الحين بكر

وتبي بعد الطلاق تتزوج مليون ريال بيصير عادي عندها لانها صارت مره ومطلقه وانتو فاهمين المقصد اللي انا ابي اوضحه


بالعربي تبي تسرح وتمرح على راحتها تعرفت على انسان وحبته وتبي تتمتع معاه الخ وجذي كل انسان تعرفت عليه وقال لها ابي .... تشوفه اذا مناسب لها ماتقول لا
هذا هو صلب الموضوع
edited by TALAL_4488 on 8/24/2011]]> Tue, 23 Aug 2011 16:56:37 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
طبعا ابين لك حتى وحده سنية تريد زواج مؤقت لذلك احترم تحترم وشهد شاهد من اهلها

وهذا نك نيمها
temporaiy

السلام عليكم
ما أحب المقدمات أحب اتكلم بالموضوع علطوول وما أحب الف وادوور واكره الجذب بانواعه وأشكاله وبكون وبالذات بهالمكان أكثر جرأة وصراحه لأن هذا اللي يرييح الانسان دائما باختصار انا (بنت) ناعمة حيل وبريئة وشكلي طفوولي ومايبين ان عمري 28سنة كلش - سنية حضرية وظبعا كويتية من عائلة معروفة وعريقة الحمدلله مو ناقصني شيء والحمدلله وشايفه خير ناقصني شيء واحد وهوا نصفي الثاني !! ما أحب اتشرط ولا افرض ولا اي نوع من الشروط او الطلبات لان باختصار دام الشخص اللي جدامي صريح وصادق وازيد عليهم متفهم ومخه كبير وفاهم وعاقل وياخذ الأمور بهدوء وتفاهم كل شي ينحل بعدها بس المشكلة ان انا لي طلب اهوا مو طلب بس تقدر تعتبره ان نكون على بينة من البداية ان انا اذا توافر صاحب الحظ السعيد أبي الزواج يكون ((((مؤقت))))!! السبب أنا احفظه لنفسي وادري الكل اللي يقرا بروفايلي بيكون عنده الفضول يعرف بس هالسبب راح اقوله للي يرتاح له قلبي واختاره زوج مؤقت لي. ادري مو الكل بيرضى بهالشي والبعض عنده عادي اهم شي راحته ووناسته ووو بس انا هذا طلبي انا مابي زواج يدوم اكثر من اشهر وبعده أبيه يطلقني! اللي يقرا ملفي كامل وموافق عليه مبدئيا على الاقل يكلمني واللي ماعنده شغل وداش يلعب او يتمسخر أنصحه يسكر ملفي ويكمل بحث على بنات غيري السموحة على اسلوبي اذا كان فض ! انا مو جذي بالصج



ما اقول الا ما ينلام الاعور اذا طالع بعين وحده



كويتي ديموقراطي]]> Mon, 22 Aug 2011 18:06:35 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 جاوب قد تحصل على مبلغ وقدره 1000 دينار كويتي ......؟ ( للذين فقط يحرمون زواج المسيار وزواج المتعة ) واليكم الاسئلة :ــــ
ال1000 تبرع فيها لنفسك لانه كثرت ذنوبك بسبب تحلل وتحرم على كيفك
واحد زوجته ولدت وما يقدر يجامعها الا بعد شهرين لامر طبي ماذا سيفعل في هذين الشهرين علما بانه لا يستطيع الصبر ...............؟
لا يوجد انسان عاقل بالغ مسلم لا يتسطيع الصبر ( ماذا تقول للاعزب الي عمره 30 وما فوق وما عنده المال الكافي للزواج..؟ هل كل اعزب منحرف جنسيا)
واحد اختلف مع زوجته وزوجته ازعلت وراحت بيت ابوها او اقعدت بالبيت ومالها نفس والريال له رغبة للاجماع ماذا يفعل .............؟
اذا كانت الزوجه مالها نفس والزوج له نفس؟؟؟ ياخي افهم الزواج مو كله نوم وجمااااااع الجماع كله ما يتعدى فوق بعض الحالات ساعه
واحد مسافر اسبوع او عشرة ايام لمهمة خاصة خارج البلاد وطق براسه الجماع ماذا يصنع في هذه الحالة .................؟
يرجع يلقى زوجته جاهزه له اذا كان مسافر لمهمه عليه الصبر.., عليه بالصيام( جميع الناس الان صايمين في النهار وعندهم رغبة في الجماع.. ليه ما يجامعون ازواجهم فيه امور لازم نوقف عنها للجماع مثل الصيام والمرض والحيض لمن زوجته عليها حيض لمده اسبوع الرجل لا يتستطيع مجامعتها !!!!

واحد زوجته عاشت معاه 15 سنه وبعد هل المده زوجته تغير جسمها واصبحت مكرشه وهو يعشق الجسم الرشيق وطق براسه
او مثل ما نقول نزوه يبي وحده رشيقه ماذا يصنع ............؟
انا خبري الرجل يتزوج اكبر من المرأة بفارق سن كبير في بعض الاحيان يعني هو يكبر بعد .., وهذه سنة الحياة كلنا نكبر ونشيب وبكرا انت تموت وخلها تنفعك الاسئله هذي لكن اذا يبي وقادر ويستطيع الزواج فليتزوج
واحد مبسوط مع زوجته عال العال بس حب يغير من باب الفضول يعني طق براسه يغير ماذا يصنع ...............؟
هذ سؤال جاهل والاجهل منه سائله .., الزواج مو لعبه ولا النساء كل يوم افكر بوحده ..,

علما في كل الاحوال الرجل غير قادر على فتح بيت ثاني وغير قادر على الصيام لان الصيام بالنهار وبالليل يفطر والرغبة ما تجي له الا بلليل ....؟
انت تبي تصعب الامور على كيفك لكن ابي اجاوبك .., على قد عقليتك .., اذا كان الرجل غير قادر على فتح بيت ولا يستطيع الصيام .., فهو ليس كفؤ انه يتزوج او يجامع أمراة .., فعليه بقراءة القرأن والدعاء الى الله ويصبر

هذا كل الي قلته مو انسان.., حصان 24 ساعه يبي يجامع .., وتحط اسئله تعجيزية على كيفك.., ما فيه انسان ما يقدر على الصبر.., كل انسان يصبر ولا لقينا العالم واولهم انت انتحارات في كل مكان

انسى زواج متعه ما فيه .., اذا انت رجل بمعنى الكلمة كان ما سألت هذه الاسئله التي تدل على صغر عقليتك ..,]]> Mon, 22 Aug 2011 03:35:22 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
انا من حقي اني ارد عليك حتى لو رفض صاحب الموقع واعتقد الاختلاف في الرأي لا يفسد في الود قضية وهذه هي الديموقراطية ان لا تلغي راي الاخري
ولذلك سوف افند لك نقطه نقطه على وعسى ربي يحلل عقدة من لساني وعسى الله يشرح لك صدرك وتفقه ما اقول

ولكن زواج المتعه
حرام حرام حرام فلا تحرفو الكلم عن مواضعه

الحمدلله رب العالمين اذا كنت تحرم زواج المتعه لماذا اصحاب الموقع قبلوا بذلك هل هم يحثون الناس على ارتكاب محارم الله حاشاهم وان كان الموقع تجاري الا ان من حقهم ان يستثمرون افكارهم لكسب المال من خلال تلك الافكار الطيبة والتي فعلا تخدم المجتمع

المذاهب الاربع الحنفي والمالكي والشافي والحنبلي مذاهب اهل السنة والجماعة لماذا لم تذكر المذهب الجعفري الذي هو اقدم من تلك المذاهب وهذا المذهب يجيز زواج المتعه وقد استشهد الشيعة باية قال تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة )) ولذلك لا توجد اية تنسخ تلك الاية ولا يمكن لحديث ان يلغي اية ولذلك راجع موقع الدفاع عن اهل السنة فاستجد بان زواج المتعة كان موجود وكانت حسب ما يدعيه البعض بانها رخصة وللاسف بان يعتبرون تلك الرخصة شبيهة لرخصة شرب الخمر رغم ان الله لم يرخص لاحد شرب الخمر والعياذ بالله لماذا لا يحق للاخرين الاجتهاد ..............؟ وتفضلت يا حضرة المستشار واطلقت علة من يجيز بزواج المتعة هم الرافضة ياريت ترجع الى قوقل وتكتب الايه واذهب الى موقع الدفاع

انا اردني اعيش بالكويت واعمل مستشار قانوني
تعرضت لفتن كثيره ولكني وبفضل الله علي لم ازني

يا حضرة المستشار هل انت الوحيد الذي تعرض الى الفتن وكم واحد تعرض ولم يستطيع ان يتمالك نفسه كم اردني عازب وكم مصري وكم فلسطيني ولبناني وباكستاني وهندي وكم وكم وكم وقد يكون يا حضرة المستشار الكويتي هو اكثر من يتعرض للفتن ولا احب اذكر الاسباب لان القارئ يعرف ذلك فما هو الحل هل كل الناس مثلك ...؟؟؟؟ ما هو الحل

هب ان فتاه او امرأه غنيه او ميسوره مطلقه او ارمله تعيش في بيت لوحدها مع امها او اولادها
وتريد الستروالعفه وشاءت الاقدار ان التقي بها او باي وسيله تعارف وعرضت عليها الزواج وصارحتها بوضعي وقلت لها

يا حضرة المستشار بالعافيه عليك وان شاء الله تحصل كويتية غنيه وميسوره مطلقه او ارمله يا ترى هل الامنية محصوره عليك فقط وكم واحد يتمنى ما انت تتمناه والله خلق عينان لماذا فقط تنظر من عين واحده ومن زاويتك .........؟ ما هو الحل



وهب انها وافقت وتزوجنا واصبحت زوجتي وحملت بولد او بنت وبالفعل تم تسجيل الولد بموجب عقد الزواج
وفي اثناء هذه الفتره بان لي من اخلاق زوجتي وحسن معاملتها لي ومراعاتي وبدل الله حالي واصبحت بوضع جيد او ميسور

يا حضرة المستشار شنو الشي الجديد اذا في هذه النقطه .....؟ لكن سؤالي هل الذي يتزوج متعه لا يعملها معاملة حسنه ......؟


ولكل امرئ ما نوى
يسروا ولا تعسروا بشروا ولا تنفروا اتحبو ان يفر الناس من دينهم

كيف تريد ان يكون البشر ييسرون ويكون رب العزة والجلالة يعسر ....... ؟ اليس زواج المتعة تيسير من الله لعلمه بما سيكون من عواقب الامور وحصن الانسان من الزنى وكما قلت انت ولعترفت واختم بذلك واقول

ولكل امرئ ما نوى

كويتي]]> Mon, 22 Aug 2011 00:04:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 جاوب قد تحصل على مبلغ وقدره 1000 دينار كويتي ......؟ ( للذين فقط يحرمون زواج المسيار وزواج المتعة ) واليكم الاسئلة :ــــ

واحد زوجته ولدت وما يقدر يجامعها الا بعد شهرين لامر طبي ماذا سيفعل في هذين الشهرين علما بانه لا يستطيع الصبر ...............؟

واحد اختلف مع زوجته وزوجته ازعلت وراحت بيت ابوها او اقعدت بالبيت ومالها نفس والريال له رغبة للاجماع ماذا يفعل .............؟

واحد مسافر اسبوع او عشرة ايام لمهمة خاصة خارج البلاد وطق براسه الجماع ماذا يصنع في هذه الحالة .................؟

واحد زوجته عاشت معاه 15 سنه وبعد هل المده زوجته تغير جسمها واصبحت مكرشه وهو يعشق الجسم الرشيق وطق براسه
او مثل ما نقول نزوه يبي وحده رشيقه ماذا يصنع ............؟

واحد مبسوط مع زوجته عال العال بس حب يغير من باب الفضول يعني طق براسه يغير ماذا يصنع ...............؟

علما في كل الاحوال الرجل غير قادر على فتح بيت ثاني وغير قادر على الصيام لان الصيام بالنهار وبالليل يفطر والرغبة ما تجي له الا بلليل ....؟

عطونا الحلول]]> Sat, 20 Aug 2011 14:46:49 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 صدقني يا الوافي المسيار والمتعه هذا الزواج صدقني لو

يطبق لكان المجتمع بافضل حال ........ مجرد رأي

كويتي]]> Tue, 09 Aug 2011 15:31:10 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
نعم يا الوافي الله يحي .... ويحي كل نفس مرتبطه بالله ومن حقك تطلب طالما انك ستحترم بالانسان التي تقبل بك بزواج المسيار
وتعاملها معاملة الازواج


وشكرا للجميع


كويتي]]> Fri, 29 Jul 2011 11:37:01 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 ههههههه الله يهداك
جنك قاعد تبيع لك شي
اللي تبي مسيار حياها الله]]> Fri, 29 Jul 2011 05:12:46 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Wed, 27 Jul 2011 22:53:45 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 بعض الناس يدخل هنا عباله داخل حسينيه ولا داخل مسجد وجاي يتكلم بالدين وكانه هو منزل من الله الحكيم
هني موقع خطبه مكتوب فيه .... دائم مسيار ........ متعه

تقعد تتفلس ليش ليش تشترك يوم مكتوب مسيار او متعه وتبي تعترض كان من بداية التسجيل شفته يخالف تعاليم الدين
كان ما اشتركت ولا عبالك هني البنات محتاجين عضه ترا البنات افهم منك ومن خرابيطك جاي فقط تصنف وتفرز المجتمع
الى سني وشيعي وخرابيط انا اقول الي تبي تتزوج وتبي تنظر الى التقاسيم الطائفيه خلها تذلف من الموقع ويجب على النساء
قبول الواقع اذا واحد طلب زواج مسيار لا يزعلون يعتبرونه طب مشروع وكذلك المتعه طلب مشروع وهي عليها ان تقبل
او ترفض ومو من حق اي واحد يفرض رايه

كويتي]]> Sun, 24 Jul 2011 20:24:19 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
لماذا يصر بعض الناس على تجريد الاخرين من الدائرة الاسلامية ويعتبرهم خارج المله بطريقة مباشرة او غير مباشرة
قمة التناقض ان يكون نص قرأني يذكر فيه زواج المتعه ويقوم البعض يجتهد ثم يحاججك بالاستدلال بحديث مروي .....؟؟؟ هل الحديث اصدق من القران

وللبقية الضاله انقل عزاااائي
انقل عزاؤك لمن يقول في اللمكلة العربية السعودية حرام على المراة قيادة السيار وحرام على المرأة ان ترشح نفسها او تنتخب ( سلف السعوديه )
في الكويت حلال للمرأة ان تقود السيارة وحلال على المرأة ان ترشح نفسها وتنتخب (سلف الكويت )

من هي البقية الضالة .....؟؟؟؟؟؟؟؟

ولذلك واضم صوتي مع صوتك واقول

واصالة عن نفسي ونيابة عن صديقي اقول نعم للبقة الضالين عزاؤنا لانهم لا يعرفون طريق الله ولا الرسول ولا اهل بيت نبيه كل العزاء لكم


وليسمح الي المتدين الذين فقط يدخلون للتفرقة والنكد سنة وشيعة هذا الموقع للزواج وليس مسجدا ولا حسينية تبون اهلا وسهلا ولا تعلمون احد شرع الله
وخاصة موقع الزواج ترا مو فاضيلين لاشكالكم النكده

ما خاب من تمسك بكم ولجئ اليكم

طلسم ما يفهمه الا العبقري

كويتي]]> Sun, 24 Jul 2011 12:41:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 لا املك الا ان اقوول الحمدلله على نعمة الاسلام واتباعنا لسنة نبيه عليه الصلاة والسلام....
وللبقيه الضااااله انقل عزاااائي،،،،
الزواااج هو العقد الشرعي المتبع على سنة نبيه وليس ما يحدث في هالزمن]]> Sun, 24 Jul 2011 02:54:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 وعساكم تفهمون يا ناس

كويتي]]> Tue, 14 Jun 2011 13:54:44 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اولا انا ما جيت هنا علشان اقنعك ولا اقنع غيرك ولا جيت افرض راي بالقوة والاجبار والاكراه ولا جيت واتطنز واتمسخر واقول بديت اقتنع
هذا موقع واجزم بان القائمين على هذا الموقع هم ناس من اهل السنة والجماعه وليسوا شيعه .
كل ما في الامر هو ضبط النفس عن طريق الزواج فانا اخاطب المجتمع السني بان يتمسك بزواج المسيار كونه طريق يسلكه الانسان الذي يخاف
الله ولو فرضا وانه هو الواقع بان تتزوج العانس او المطلقه او الارمله بالمسيار بدلا من الضياع افضل مما اننا نجعل نفسنا شعب ملائكي مسلوب
الشهوة والرغبة الجنسية ونصبح شعب مثالي قائم على الانضباط الاخلاقي
ما ادعوه الى الطرف السني فانا ايضا ادعو الطرف الشيعي بحكم الايمان بان زواج المتعة حلال ... ولا اخفي عليك بان هناك من الشيعة يستغلون
زواج المتعة استغلال شيطاني لكن ليس العيب بالزواج المتعه بل العيب بمن يطبقه وهي حالات فرديه لا يمثل 5% من الذين يشوهون صوة المتعه
فلا ينبغي عليك بان تصفني من الذين يدعون الى الفاحشه

اختلافي معاك يا الوافي امر طبيعي فانت تدعوني الى مخافة الله وانا اقدر لك هذا وتاج راسي وانت جئت كامصلح ديني ولكن اتمنى ان تفهم بانه هناك
علماء حللوا زواج المسيار وزواج المتعه

اخي الكريم انا اعيش بالرياض بالسعوديه بلد الاسلام والمسلمين تدري كم فيها من الزنا والمفاسد .؟؟؟؟؟؟؟ حتى مكه والمدينه فيها ما لا يصدق لا عين ولا اذن
هل استطاع العلماء الاجلاء والافاضل منع تلك المفسده والزنا في بلاد الحرمين ؟؟؟؟؟؟؟؟

لذلك لا نكابر لان الزنا كثر بما كسبت ايدي الناس ...... هل تعلم بانك لو سألت الغير ملتزم دينيا هل تفضل زواج المسيار او زواج المتعه الاجابه لا ازني

رسالتي واضحه جدا يا ايها الشباب وايتها المرأة ان فكرتما بالزنى فلاولى بكم ان تعقدوا عقدا امام الله بان لاتزنوا بل تزوجوا فان الله اعلم مافي الصدور
فعقدكما امام الله وهو عليم ويعلم ما في نفسكما افضل من ان تعقدوا عقدا شيطانيا بان لان ذلك يسهل على الانسان بان يزني حتى بالمحصة والعياذ بالله

كما تقول الزوجته في الدائم زوجتك نفسي على كتاب الله سنة نبيه ........... هذه الجمله تنقلك من الحرام الى الحلال ...... لا تستغرب
ا نت مسلم حط السكين على الذبيحة وجابل القبله واذبحها صارت حرام عليك لحمها لانها لم تذكى .............. ولكن اذا قلت باسم الله والله اكبر
صارت حلال اكلها

لذلك اذا اتفق الطرفان وعقدا عقدا امام الله بكتابه وسنة نبيه اصبح زوجا لها وهو القبول والاجاب

عسى الله لا يفرق بيني وبينك يا الوافي ويجمعنا جميعا في محبة الله وحبي لكل كويتي مهما كان هو يسري بدمي وحبي للبشريه كونهم بشر حبا الهي

كويتي]]> Sun, 29 May 2011 03:21:05 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اتمناء اغلاق الموضوع

لانه راح يصير موضوع طائفي بحت]]> Sun, 29 May 2011 02:20:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
انتم عم تقولو انو زواج المتعة ما بصير والله اعلم والمسيار وكل من يفتي على هواه ولكن كما حلله علماء الشيعة لزواج المتعة
حلل علماء السنة زواج المسيار واسالو اهل الذك ر ان كنتم لا تعلمون
فانت لا تستطيع ان تحرم زواج المتعة بناء على انه انت لا تؤمن فيه فانا اؤمن بزواج المتعة ومعه
ولو صح لي ان اتزوج لا اقول لا
واما زواج المسيار لا استطيع ان احرمه لانه ليس لي علاقة باخوننا السنة فهم يرونه حلال
فلما كل شخص يختص بدين الاخر بحين لم يقتنع
زواج المتعة والمسيار فيه تهدئة للشهوات
زواج المتعة يكون بين الرجل والمراة دون علم احد
وهذا ستر للمراة لكي لا تقع في الزنى
والمسيار كذلك والدين يسر ولليس عسر
وشكرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته]]> Sat, 28 May 2011 20:08:31 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 طبعا بلا شك اشكر الاخ بوفهد على مداخلته واعتبر كلامه تاج راسي صح وكلامه باننا ما عندنا سالفه لانه شاف الموضوع انجر الى موضوع ديني بحت
واصبحنا مفتي حسب كلامه صحيح بدليل انك دائما تستخدم الايات وتفسرها بما تريدها انت وتفهما انت وتترجم فهما وتطبقها علي بحكم اني اشجع زواج
المسيار وزواج المتعه

الموضوع لا اريده ان يتشعب وياخذ ماخذ ديني وكلا يفرد عضلاته بطتعيم النقاش بايات واحاديث دينيه فرجاءا كل واحد ينام على الجنب الي يريحه وما
واختلافي معاك امر اعتبر صحي وطبيعي ولكن القارئ لا يتحمل الاختلاف في الدين

اشكرك يا الوافي واشكر كل من يقرأ هذا المقال ونتصافى جميعا بقلب نظيف لا يحمل طرف ضد الطرف الاخر الا المحبة في الله

وشكرا]]> Fri, 27 May 2011 21:36:16 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Fri, 27 May 2011 04:11:46 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
بس الاخ نواف ما يبي يحب انتشار الفساد حتى لو كان علني وفعلا في ناس تتمنى انتشار الفساد فيالمجتمع الكويتي لانه هو يريد ان يستانس

انت اتقول بان نواف يدعو الى انتشار الفاحشه او الفساد عشان اقولكم تزوجوا الزواج الشرعي واتركوا عنكم المتعه والمسيار؟؟؟

عموما انت تتهرب مني وتحاول تغيير الموضوع الى موضوع ديني او طائفي وتبي تجرني الى ما لا يحمد عقباه وندخل بأمور الطائفيه او المذهبيه ويكبر الموضوع

بس فيه ايه تعجبني ودائما ارددها واهي قوله تعالى (والله يعلم المفسد من المصلح ولو شاء لاعنتكم إن الله عزيز حكيم )

اما بخصوص قولك

قال تعالى ((وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً ))النساء24


البعض يفسرها كما فسرتها انت ويتخذون منها طريق للمتعه وهذا عند اخواننا الشيعه وشوف اهني بالموقع بعض الاخوات من الشيعه ويرفضون زواج المتعه يدرون انه وراه عواقب ومشاكل لا نهايه لها ومع ذلك بان الزواج المتعه عندهم حلال ولكن يحاولون تجنبه

وبالتالي دعنا كلا يحترم رايه ونختلف ولكن لا يفسد اخلافنا في الود قضيه واصلا القارئ هو الذي يحكم ان كان معك او معاي

انا احترم رأيك وجهه نظرك وانت حر بما تشاء ولكن بحدود الادب والاخلاق .... القارئ هو الفيصل اتمنى مشاركتهم معانا ويطرحون وجهات نظرهم ونشوف من يتفق معاك ويختلف معاي

فارجوك لا تستخدم ايات قرانيه وتريد ان تبرهن بان كاتب المقال يدعو الى الفاحشه يعني زواج متعه او زواج مسيار

وانا ارجوك ايضا لا تحاول تجر الناس الى شي ماتعرف عواقبه لانه انت اهني تعطي وجهه نظرك بزواج المتعه وما يهمك شي الا تاخذ وناستك واما الباقي ماتتهم لهم اما انا بالعكس ماني مستفيد شي من كلامي الا اني احذرهم من شي ما يعرفونه عدل يااخي كم من فتاة حملت ولا تعرف من والد الطفل بسبب زواجها المتكرر للمتعه وحملت معاها الامراض وغيره

اذا انت خايف عليهم وتبي الستر لهم وخايف من اتنشار الفساد ياخي سخر جميع امكانياتك للزواج الشرعي الي يرتاحله الاثنين وبجذي تقضي على الفساد الي خايف منه
صدقني اي شي سمع كلامك وفعلها انت مذنب بكل شخص يفعلها واتق الله تمنى للناس ماتمناه لنفسك واهلك

اما بخصوص القبائل ردك غير مقنع لان في من يعتز بقبيلته ويعتقد قبيله فلان صلبي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اقرا ردي وافهمه عدل انا اقولك فيه ناس يعتز ويفتخر بقبيلته ولكن ليس افتخارا على الناس انا اعتز وافتخر بقبيلتي ولكن اقول بأن قبيلتي هي افضل قبيله وافضل ناس؟؟؟ اكيد لا وانا مااقدر اتحكم بقبيله كامله واعرف نواياهم وهذا فاسد وهذا مصلح

اما بحصوص ان بنت الصباح عادي تتزوج بنغالي انت تقص على نفسك شكلك عاطفي

؟؟؟؟؟؟؟؟ يابن الحلال انا ما قلت عادي ولا قلت شي قلتك البنت تنكح يعني تتزوج لحسبها ولنسبها وجمالها ومالها ودينها يعني الهندي ما يتزوج الا هنديه او الي اهي على شاكلته

وبنت الصباح ماتتزوج الا صباحي او يكون من طبقتهم وهذا الاسلام قال هالكلام هذا مو انا



اتمنى قبل انك ترد علي تقرأ ردودي عدل وحاول تفهمهم وما اعتقد انه كلامي مو واضح وانا اتكلم عربي مو اعجمي ^_^]]> Thu, 26 May 2011 15:46:49 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اولا .......... مصيبه الي يعتبر ان الزواج مفسده المتعه او المسيار

قال تعالى ((وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً ))النساء24

ذهب العلماء ان هذه الايه كانت فقط في زمان الحرب .......... ومن ثم حرمها الرسول هذا قول العلماء بدون ان يردو اية تنسخ تلك الاية مجرد تحريم بدون دليل
ولذلك ارجو ان لا تقحم الدين بالموضوع لانه ايضا مسالة خلافيه
وبالتالي دعنا كلا يحترم رايه ونختلف ولكن لا يفسد اخلافنا في الود قضيه واصلا القارئ هو الذي يحكم ان كان معك او معاي

فارجوك لا تستخدم ايات قرانيه وتريد ان تبرهن بان كاتب المقال يدعو الى الفاحشه يعني زواج متعه او زواج مسيار

اما بخصوص القبائل ردك غير مقنع لان في من يعتز بقبيلته ويعتقد قبيله فلان صلبي

اما بحصوص ان بنت الصباح عادي تتزوج بنغالي انت تقص على نفسك شكلك عاطفي

عموما للحديث بقيه

كويتي]]> Thu, 26 May 2011 13:18:59 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 بس الاخ نواف ما يبي يحب انتشار الفساد حتى لو كان علني وفعلا في ناس تتمنى انتشار الفساد فيالمجتمع الكويتي لانه هو يريد ان يستانس


هههههههههههههه والله انك ضحكتني الله يعطيك العافيه

انت كأنك تقول لواحد مسحور ياخي لاتعالج بالقرأن ولا الرقيه الشرعيه وكأنك تقول فك السحر بالسحر يعني لا طبنا ولا غدى الشر

الاية الكريمه تنطبق عليك
*قال تعالى:
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(11)أَلَا إِنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ(12)البقرة

وتقول لهم

( لا تحسبوه شَرا لكم بل هو خير لكم) سورة النور

بس الاخ نواف ما يبي يحب انتشار الفساد حتى لو كان علني وفعلا في ناس تتمنى انتشار الفساد فيالمجتمع الكويتي لانه هو يريد ان يستانس

انت الي كاتب هالموضوع وانا ضد هالزواجين الي اتقول عنهم وانت الي سببت الفتنه ياخي اذا كنت لا تفقه بالدين مشكلتك هذي انا اقول لكم مانبي زواج متعه ولا مسيار

خلونا نبسط الزواج الشرعي وذكرتهم فوق الرد الي قبله يعني نمشي وناخذ بالدس خلوها علني نتزوج بالشرعي لكن انت وامثالك ما يبون الزواج الشرعي يحبون المخفي والي وراه شبهات

قوله تعالى : { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }



انا في هذا الموقع الوحيد الي يحترم حقوق المراة فلا تزايد علي انا اعتبر المرأة حالها حال الرجل لازم تصف دور وطابور عند المخبز ويكون بعلمك
ترا قامت حروب والسبه النساء حرب البسوس

يا اخي اترك عنك عاطفة النساء ترا النساء حتى في ما بينهم ما يفيدون بعضهم البعض وانت جاي تدافع عن المرأة ولا تكون المحامي عنها لانك ستكون
محامي ناجح في قضية فاشله


الفشل لا يعني الهزيمه كل انسان يتعلم من اخطائه وكما تقول اذا كنت تحترم حقوق المراة وتعتبرها كأنسان ليه ما تزوجها شرعي حرب البسوس وما البسوس هذي تركتها لك
ومو موضوعنا انا الموضوع عندي اني معارض لزواج المتعه والمسيار انا اقولكم يا جماعه الخير تزوجوا شرعي ليه تاكلون من الشي الخبيث وتتركون الطيب
الاية الكريمة تنطبق عليك وشبهت لك الطعام بالزواج
( كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة قل فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين ( 93 ) فمن افترى على الله الكذب من بعد ذلك فأولئك هم الظالمون ( 94 ) )
ارجو ان تحترم وجهه نظري]]> Thu, 26 May 2011 10:30:26 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
اولأ يسعدني ردك ثانيا انا ما اتكلم بشكل خاص عن هالموقع والمشتركات الي فيه انا اتكلم باسلوب عام مجتمعنا داخل الكويت

ثانيا : انا ما كتبت هالمواضيع هذي عشان ادافع عن النساء كما تقول لانه اذا وقع الظلم على الطرفين انحاز للي عنده حق وانا اشوف مواضيعك كله ضد البنات وبدون حق وكانك تبي تمشيهم على رأيك

انت اتخلي الشباب بانهم ملائكه او قد المسؤوليه ياخي شوووف بعينك وينه وين المسؤوليه

خلني ارد على كل سؤال طرحته
اصلا في هذا المنتدى واعرف ناس من القبائل مازالوا على عهد الجاهلية الاولى بان لا تتزوج البنت من غير قبيلتها ومع ذلك تلقى شبابهم

صحيح وانا اتفق معاك ولكن اقرا ردي وجاوبت عليه وفيه ثلاث جوانب للحد من انتشارها الجانب الاسري له دور ( الاب والام) الجانب الامني (القانون) الجانب الديني (عقوبة الزاني والزانية)


قلت لك الجانب الاسري اهو الي يعرقل الزواج ومنها الي ذكرته انت


الزواج طبيعه اجتماعيه لو يتقدم لك انسان يريد الزواج من اختك ربما ترفض وربما تقبل حسب وضعك الاجتماعي فلا يعقل ان تكون بنت الصباح
تتزوج من بنغالي حتى لو كان مدير تنفيذي في شركة الغانم اصلا ما يرضون هل الزواج حرام ؟؟؟؟

لا من قال انه حرام لانه وقد قال صلى الله عليه وسلم: " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير " رواه الترمذي وغيره.

او الحديث الثاني الي اهو تنكح المرأة .....الخ لجمالها او لحسبها ولنسبها ومالها ودينها



والشي الاخر للاسف كل مره تعملي انك من انصار الدفاع عن حقوق المرأة انت يا نواف ينطبق عليك مثل يقول الناس نيام متى ما ماتوا صحوووا
انت نايم صدقني ومازلت على هذه النومه من اول مابلغت رشدك بالله عليك في هذا الموقع يصير فيه مغازل ؟؟؟؟؟ يصير فيه مواعد ؟؟؟
هل يصير فيه حب وغرام ؟؟؟؟؟ ليش هل الدين سمح لك ولها بالمغازل وبعث رسائل غراميه قبل عقد الزواج


لاحول ولا قوة الا بالله ياخي من قالك اني من انصار المرأة بس انت تجمع الكل يعني ما تفرق بين بنت واخرى يعني سؤال مافيه بنت بالكويت ملتزمه؟؟ لا تكلم شاب ولا عندها هالسوالف بس انت مشكلتك انك تعمم

انت تروح وترد على هالموقع جم مره اقولك انا مو قصدي هالموقع انا اتكلم بشكل عام كمجتمع كويتي

ليش دائما الي يحب ينتقد فقط ينظر الموضوع من جانب واحد او من طرف واحد يا اخي فكر وين اللؤلؤة الي تتكلم عنها الي داخلها الموقع فقط مغازل
وتليفونات ومحرمات
هذا سؤال متكرر عموما بجاوب عليه نعم موجوده هاللؤلؤة وحتى وان كانت قليله فهناك مقوله اتقول الخير يخص والشر يعم

وانا اتكلم من الطرفين وارجع واقرا ردودي اتكلم عن الشاب والبنت وماافرق بس كأنك تدافع عن الشباب وانهم ملائكه وتحط اللوم كله على البنات وانا اقول بان البنات هم السبب فالمشاكل كله وهذا لا يعني بانه مافيه بنات يخافون الله ورسوله

هالايام هذي صارت البنت اهي الي تتحرش بالشباب اذا نبي نطلع عذاريب البنات ما نخلص بس اذا بغيت تتكلم تكلم بالحق




يتبع]]> Thu, 26 May 2011 10:29:56 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 الفرق بيني وبين من يرد بالاعتراض الفرق اني اعيش ولتمس واقع والغير يرد شعب مثالي ومن حقك ان تتمنى ان يكون المجتمع مثالي

هل ارضى ان تتزوج اختي زواج متعه كم يوم ولا كم ساعه
اصلا في هذا المنتدى واعرف ناس من القبائل مازالوا على عهد الجاهلية الاولى بان لا تتزوج البنت من غير قبيلتها ومع ذلك تلقى شبابهم
يسافرون ويزون مع اردى ما خلق الله

الزواج طبيعه اجتماعيه لو يتقدم لك انسان يريد الزواج من اختك ربما ترفض وربما تقبل حسب وضعك الاجتماعي فلا يعقل ان تكون بنت الصباح
تتزوج من بنغالي حتى لو كان مدير تنفيذي في شركة الغانم اصلا ما يرضون هل الزواج حرام ؟؟؟؟

الطبيعه الاجتماعيه قابله للقبول والرفض ولكن لا يعني تحريمها وتجريمها

والشي الاخر للاسف كل مره تعملي انك من انصار الدفاع عن حقوق المرأة انت يا نواف ينطبق عليك مثل يقول الناس نيام متى ما ماتوا صحوووا
انت نايم صدقني ومازلت على هذه النومه من اول مابلغت رشدك بالله عليك في هذا الموقع يصير فيه مغازل ؟؟؟؟؟ يصير فيه مواعد ؟؟؟
هل يصير فيه حب وغرام ؟؟؟؟؟ ليش هل الدين سمح لك ولها بالمغازل وبعث رسائل غراميه قبل عقد الزواج

ليش دائما الي يحب ينتقد فقط ينظر الموضوع من جانب واحد او من طرف واحد يا اخي فكر وين اللؤلؤة الي تتكلم عنها الي داخلها الموقع فقط مغازل
وتليفونات ومحرمات
هل اذا انا اقول لهم يا جماعة الخير بدل المغازل وبدل المواعد وكلام احبك ةتحبني يا اخي تزوجوا متعه او مسيار افضل من الي قاعدين تسوونه
بس الاخ نواف ما يبي يحب انتشار الفساد حتى لو كان علني وفعلا في ناس تتمنى انتشار الفساد فيالمجتمع الكويتي لانه هو يريد ان يستانس

انا في هذا الموقع الوحيد الي يحترم حقوق المراة فلا تزايد علي انا اعتبر المرأة حالها حال الرجل لازم تصف دور وطابور عند المخبز ويكون بعلمك
ترا قامت حروب والسبه النساء حرب البسوس

يا اخي اترك عنك عاطفة النساء ترا النساء حتى في ما بينهم ما يفيدون بعضهم البعض وانت جاي تدافع عن المرأة ولا تكون المحامي عنها لانك ستكون
محامي ناجح في قضية فاشله

كويتي]]> Wed, 25 May 2011 13:30:08 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
عموما ماابي رد منك بس بقولك جم شغله وحطهم ببالك

ليه مصممين على زواج المتعه والمسيار؟؟؟ الي ابي افهمه بس تتركون الشرعي والي يرتاح الاثنين فيه

يعني الزنا محد قادر يوقف زمام الزنى ويم قلنا ان المسيار والمتعه علاج المجتمع احتجيتوا بقوه يا اخوان احتجوا على الزناة ومن يشجع الزناة

انا ما رديت على سوالفي انا عندي قناعه بان قوام المجتمع هو تغريس الحلال في نفس الناس


ليه تخلي الزواج كله عبارة عن متعه ونكاح وومممارسات جنسيه !!!!!!!!!!!!!!!

الزواج مودة ورحمه وتقارب وتكافئ بين الاثنين وعشرة حسنة مو بس نكاح مجرد ساعه او ابعد تقدير ساعتين

يعني الزنا محد قادر يوقف زمام الزنى ويم قلنا ان المسيار والمتعه علاج المجتمع احتجيتوا بقوه يا اخوان احتجوا على الزناة ومن يشجع الزناة

اذا كان قصدك للحد من انتشار الزنى مو بالمتعه ولا بالمسيار اولأ انتشار الوازع الديني قبل كل شوي اذا قدرنا ان نغرس الدين بقلوب الشباب والبنات وانا مااقول انهم يصيرون مطاوعه او ملتزمين على الاقل يفهمون عواقب الزنى سواء بالدنيا او الاخرة

ثانيا : ليه ما نبسط الزواج الشرعي دام اتقول بأنهم مفكرين ومجتهدين وانهم اصابوا ياخي بسطوا الزواج الشرعي

1. تخفيض المهور
2. تشجيع الشباب على الزواج
3. التقليل من الطلبات سواء للشباب او البنات هذا اذا كانوا البنات يبون الزواج ومايعنسون على قولتك
4. حملة اعلامية

وفيه اشياء كثيره للحد من انتشار الزنا ياخي شوف قانونا اهني بالكويت وانت تعرف شنو اقصد

وفيه ثلاث جوانب للحد من انتشارها الجانب الاسري له دور ( الاب والام) الجانب الامني (القانون) الجانب الديني (عقوبة الزاني والزانية)

اذا هالثلاث اشياء طبقت صدقني ماراح تسمع عن شي

واتمنى تجاوبني على ردي الاول الي فوق]]> Wed, 25 May 2011 11:12:05 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 مشكورين على ردودكم
هذا الموضع خلافي الزواج الشرعي ترا جمله تتلفظها البنت للرجل وتصير زوجته فالله يعلم ما في الصدور وتثبيت النية شرط اساسي
انا اقول طالما هناك من يشرع ذلك الزواج المسيار والمتعه هو الذي يتحمل تبعيات الاجتهاد وانا اجزم واقول بانهم فعلا اصابوا في اجتهاداتهم
ولذلك اصبح زواج المسيار والمتعة رحمة لمن لم بلغت اشدها ولم تجد من يتجوزها
يا اخوان خلونا نختلف بالراي ولا ندخل المذهب في الموضوع ونكون متطرفين ................ نحن وجودنا في هذا الموقع للتقارب واذا
اختلفنا نختلف براي
يعني الزنا محد قادر يوقف زمام الزنى ويم قلنا ان المسيار والمتعه علاج المجتمع احتجيتوا بقوه يا اخوان احتجوا على الزناة ومن يشجع الزناة

انا ما رديت على سوالفي انا عندي قناعه بان قوام المجتمع هو تغريس الحلال في نفس الناس

كويتي]]> Wed, 25 May 2011 02:17:28 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
شكرا للموضوع وحبيت اعلق عليه بس اتمنى انك ياصاحب الموضوع ان تقبلها بصدر رحب

اولا بسم الله الرحمن الرحيم

(ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ( 116 ) متاع قليل ولهم عذاب أليم ( 117 ) )

وقال : ( إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون متاع في الدنيا ثم إلينا مرجعهم ثم نذيقهم العذاب الشديد بما كانوا يكفرون ) [ يونس : 69 ، 70 ] .


بس حبيت اقول متى اصبح الزواج المتعه حلال؟؟؟ والزواج المسيار فيه شك والله اعلم

ليه ندور على الشي المخفي والي وراه شبهات عندنا زواج واحد وبكل الملل الي اهو الزواج الشرعي غيره فلا انصح فيه

لانه المتعه تم تحريمه هذا بالنسبه لنا ككونا سنه وبالنسبه للشيعه اغلب اصحاب المذهب لايطبقونه وخصوصا في الخليج بشكل عام

اما بالكويت يايكون بالدس او اتكون من الجنسيات العربيه

صاحب لي شيعي اتناقش انا وياه بهالموضوع هذا قالي هذا يتداولونه ايران والعراق وسوريا ولبنان والبحرين واغلبهم ايرانييين وحتى وان وجد بالكويت

زواج المتعه عند الشيعه حلال لكن ما تسمح لهم العادات والتقاليد وانا اتعجب يعني مسموح لكم بالدين ولا مسموح بالعادات والتقاليد !!!!!!
عموما مو هذا موضوعنا وكل انسان حر يعتنق اي ديانه واي مذهب وهذا لا يعني بأنه نكرههم لا نتعامل معاهم كما امرنا الله ورسوله ولكن الدين نصيحه

ولذلك يجب على طرف النساء قبول ذلك الزواج حتى لا يتعرضن الى الزنى بقصد او بغير قصد

اللاحظ بأنك تجبرهم على شي مايطيقونه وهذا حق للنساء تقبله ولالا لمصلحتها

( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ )



لا مو تجريم ولا تحريم ولكن نحدث العاقل بما يعقل ادخل اليوتيوب واكتب شيعيه تحرج سيد بسبب زواج المتعه واسمع الكلام

اي انحراف ياخي ترضاها لاختك اتزوج متعه لمده اياام وارجعها لك ؟؟؟؟ اذا قبلت هذا شأنك

ولكن المرأة هي غاليه نفيسه كاللؤلؤة والمرجان للهدرجه هالبنت اصبحت رخيصه؟؟؟؟؟ بالعكس تستاهل خواتنا الزواج الشرعي الي يحفظهم من الانحرافات

هذا انتم تحاولون تسحبون البنات للمتعه عشان انكم متزوجين مثلأ وما تقدرون على حريمكم فتاخذون بالدس

عموما هذا رأيي وارجو احترامه

نصيحه يا صاحب الموضوع مواضيع تثير الفتنه ومالها اي قيمه

موفق]]> Tue, 24 May 2011 12:54:56 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 اكتشفت كثير في هذا الموقع نساء معقدات ومضطربات نفسيا


بو حمود والله هذا الصج
وايد معقدات
خصوصا اللي قلت لك عليهم]]> Tue, 24 May 2011 11:30:04 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336 Tue, 24 May 2011 02:26:27 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1336
اتمنى يوم واحد بل ساعه واحدة فقط نفكر بمنطق العقل ونجرد العاطفة ونترك للعقل ان يحكم
ما منا الا سمع بالفساد والدعاره والانحطاط الاخلاقي في كل المجتمعات ولذلك كثير من النساء اتخذوا الزنى مهنة لهن
وهي اقدم مهنة على ممر العصور ومن ذلك اليوم لم ياتي احد ان حاول تقويم واصلاح هذا الانحدار الاخلاقي ولم يجدوا
حلا لتلك الانحرافات
هذا الموقع لو كنت اعرف اصحابه لقبلت رؤسهم فردا فردا لانهم فعلا اتخذوا من هذا الموقع وجها لله وكانت نيتهم ايقاف
ذلك الانحدار الاخلاقي عن طريق الزواج بكل حالاته

انا من الناس الذين يشجعون وبقوة زواج المسيار وزواج المؤقت لانه هو المنفس الوحيد للرجل والمرأة في هذا الموقع الذي طالما
يبحث عن السعادة الزوجية ولم اقول ذلك عبطا لاني اكتشفت كثير في هذا الموقع نساء معقدات ومضطربات نفسيا بسبب عدم اطراق
بابهم ووجدت من هي قابلة لللانحراف الخلاقي وخاصة المطلقه فكم انحراف في هذا الموقع بسبب تجريم وتحريم زواج المسيار وزواج
المتعه

ان اصلاح المجتمع قفي هذا الموقع وجزاهم الله خير الجزاء القئمين على هذا الموقع هو الارتباط الشرعي عن طريق زواج المسيار والمتعه
ولذلك يجب على طرف النساء قبول ذلك الزواج حتى لا يتعرضن الى الزنى بقصد او بغير قصد

كويتي]]> Mon, 23 May 2011 20:57:09 GMT