http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Khitba Forum - نقاش عام - زواج المتعة للمقتنعين فيه من المذهبين فقط - Messages en-us http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss Jitbit AspNetForum Sun, 20 Feb 2011 18:25:00 GMT Sun, 20 Feb 2011 18:25:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 اتمنى ان اجد من تقبل بزواج المسيارعلى ان تكون جاده وتكون جاده وتحب الستر والعفه حتى لوكانت اكبر مني بالعمر
واتمنى التوفيق لجميع
وشكرا]]> Sun, 20 Feb 2011 18:25:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 اولا الموضوع مهم وايد وايد
يعطيك العافيه

ثانيه لوسمحتو الله يخليكم لو سمحتو الموضوعية بالطرح
لا نتهجم على بعض وعلى قولتهم خدوهم بالصوت لايغلبوكو
يعني في معلومات ما شاءالله من الكتب المسنودة وبديتو حلو
لا تخربونها بالاتهامات وكلام جارح واللي داشة عرض حرام

ثالثا وهذا فضول شخصي شنو الفرق بين زواج المتعة والمسيار والعرفي

رابعا كل شي بالاسلام جميل واحنا اللي خربناه لوكنا مجتمع اسلامي كان استخدمنا زواج المتعه (وحتى تعدد الزوجات والزواج العادي) في محله وصنا المجتمع من المغالطات والانتهازية
للاسف
ومشكورين]]> Fri, 18 Feb 2011 00:38:22 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Tue, 15 Feb 2011 16:35:37 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
طرحج الاخير كان حلو " اختي دكتورة تعمل في مستشفى الولادة ( الصباح ) ، و تقول الدكتورة : ..."

جذي تخليني احس اني قاعد اناقش بنقاش هادف .. لما بتتناقشين حاولي ما تتهجمين لا على اشخاص ولا على فكر
لان ردة الفعل راح تكون سلبية .

بس بطرحج الي قبلة كان اسلوبج مع بحريني ماله داعي
"واللي يرد .. يحليلك إنت بحريني .. هوب هوب .. منو سمحلك ترد .. "
سواءا بحريني ولا سعودي ولا كويتي ولا صيني

هذا موضوع و احنا قاعدين نتناقش فيه الكل مرحب فيه انه يتكلم .. و بحرية !

أعتذر منك اخوي بحريني اذا اسلوب الاخت hanaac2000 كان شوي هجومي

ميخالف تعيش و تاكل غيرها



الاختي الغالية hanaac2000
.. اذا في نواحي تعارضينها بالزواج المؤقت (عرفي مسيار متعة او غيرهم ) و عندج ملاحظات تحبين
توضحينها لنا ما عندنا مانع ، طرحي النقاط الي تعارضينها كنقاط او ملاحظات
بحيث انه في مشكلة و شنو علاجها .. علشان النقاش يكون هادف


شاكر لج جهودج .]]> Mon, 14 Feb 2011 16:24:53 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181

الظاهر انتي دينج على كيفج و على رايج صح ؟

احنا دينا الي رضاه لنا رب العالمين .



أما اذا كنتي خايفة على النساء ،، فالنساء اهما بناتي و خواتي و امهاتي و اهلي ..

في وايد طرق ممكن الواحد ينصح فيها ،،



أختي الغالية

في حالة اي علاقة مع اي انسان في حياتج الزمي الحذر
خاصة اذا كانت هذه العلاقة علاقة زوجية سواءا من زواج دائم أو مؤقت
من عرفي او متعة او مسيار او كما تبيحه ملتج .



نصائح للزواج المؤقت ( متعة او مسيار او عرفي ) :

1- تأكدي عمرج و عمر شريكج يكون فوق 21 .. السن القانوني .

2- شريكج سواءا كان متدين او غير متدين اهم شي يكون ثقة و انسان يعتمد عليه
و ماعنده سوالف مخدرات و هالبلااوي .

3- اختيار المكان المناسب للعلاقة أمر مهم .. يعني لا تفكرون تروحون شقة مشبوهة
أو أماكن تثير الشبهة .. حتى فنادق حاولوا ما تروحون اي فندق ..


* شي معروف ان قانون الكويت اذا الواحد كان فبيتهم او في شقته و يشرب (سكير) و العياذ بالله و اهو فبيتهم
ولا في شقته (مكان مسكنه ) اذا ماكانت مشبوهة محد يقدر يسويله شي الا اذا اهله اشتكو عليه أو انه يكون طالع بره مسكنه و اهو
في حالة سكر .

* متى نقدر نقول عن المكان مشبوه اذا صارت الشقة نفسها مكان دعارة .. اشكرة عيني عينكم البلاوي داشة و طالعة .
أو ان مكان معروف انه فيه سكيرين و جذي .. اهني لازم تتوقعون ان عيون رجال الأمن على المكان .


* و شي مهم انكم ما تزعجون جيرانكم بالاغاني المزعجة و الصراخ بحيث انهم مايشتكون عليكم ،
و بصورة عامة باحترامكم للي حوالينكم و عدم الازعاج و الاسائة للآخرين ، يعني لا تعطون احد مجال يشتكي
عليكم ، فحالة ان احد شتكى عليكم المكان راح يتراقب .. و لما يتم التأكد ان هالبيت او هالشقة او هالمكان هذا نفسة
في شي يثير الشبهة انهي توقعو كل شي .


4-القيام بالفحص الطبي الشامل للتأكد من عدم وجود الامراض و الفطريات المعدية .
و أساسا هذا الفحص المفروض انه كل واحد منا يسويه عالاقل كل سنتين ،، بس للأسف محد ينبهنا عليه .


5- النظافة .. عاد اكثركم ما شاء الله عليكم ما تحتاجون احد يوصي .


هذا الي فبالي حاليا .. اذا اي احد عنده ملاحضات أو اضافات و يقدر يفيدنا لا تبخلون علينا .]]> Mon, 14 Feb 2011 15:56:29 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Mon, 14 Feb 2011 13:47:38 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
وثالث شي شدخل اني بحريني مااتكلم في موضوع زواج المتعه ؟؟ واكبر دليل انج ما تفهمين في الدين ولا احكام الدين انج قلتي في احكام ديرتنا غير عن احكام ديرتكم !!!!

ابي واحد يفهمني يا جماعه شلون يعني أحكام زواج المتعه عندكم غير اللي عندنا --- هههههههه ؟؟؟ والله اصحاب العقول في راحة

واللي شد انتباهي اكثر في ردج انج غيرتي الموضوع 360 درجة ودشيتي في الامور السياسية اللي مالها داعي في موضوع زواج المتعه تدرين ليش ؟؟ لانه مافي رد على الكلام اللي قلته ولانه معلوماتج سطحية وفاشلة ..

عيل عندنا بلبلة في البحرين ...
بقول لج شي اختي في البحرين احنا سنة وشيعة يدنا وحدة والكل يحب الثاني وتربينا على ارض وحدة ...

البلبلة اللي صايرة علشان التجنيس ... واذا على المشاكل كل ديرة وفيها مشاكل ولا تبين تقولين لي ان الكويت مافيها مشاكل ؟؟

واذا على قولتج انا اسوي بلبلة في الموقع فالاخوان اللي يدشون الموضوع ويقرون الردود راح يشوفون من اللي مسوي البلبلة وخارش لنا الموضوع فوق تحت ...

وضحت الصورة لاني تعبت وانه ارد عليج بس انتي ما تفهمين ... انتي جم عمرج ؟؟

وللحين انتظر جواب منج .. على أي اساس حرمتي زواج المتعه هل هناك مستند او حديث او آية من القرآن الكريم تثبت ان هذا الزواج حرام اتمنى انج تحطينه في ردج علشان نطلع غلطانين كلنا ونعترف بغلطنا ... او حرمتيه على كيفج لعدم الاقتناع فيه ؟؟؟؟

همسة لج : كلنا نعرف ان اللي يحلل حرام الله ويحرم حلاله فهو ( كافر ) ... بغيت الجواب لو سمحتي على السؤال اللي فوق ^^^ ... ورجاءا غن اللف والدوران والامور السياسية لتغيير الموضوع ...
edited by bahraini26 on 2/14/2011]]> Mon, 14 Feb 2011 12:35:00 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
و طبعا كل الردود كانت عادية .. و لكن لفت انتباهي شيء غريب بين الردود .. تقول لي هذه المرأة التي تحدثت ..

تقول اللي بالدوام عندنا : " اختي دكتورة تعمل في مستشفى الولادة ( الصباح ) ، و تقول الدكتورة : أن أكثر البنات الذين يتزوجون متعة مصابين بأمراض بالمنطقة التناسلية ، و التهابات و فطريات و طفيليات خطيرة ، و لما أتساءل عن السبب تقول هذه المريضة أنها تزوجت متعة ، لمده بسيطة جدا ، و المشكلة أنني لما أهاوشها ، ترد علي أنها تريد البركة ، فطبعا الدكتورة تقول ، خلاص قومي و ما ابي اعالجج و روحي خلي البركة اللي سوت لج فطريات تنفعج ، تقول و كلهم بنات و ما سبق لهم الزواج .. بنات .. و الكتورة طبعا عندها صديقاتها دكتورات شيعيات معاها .. فطبعا .. حدث نقاش بينها و بينهم .. و اتضح أن ليس كل الشيعة يرون أن زواج المتعة حلال .. و هناك شيعيات يقولون أنه حرام . . تقول الدكتورة الشيعية .. زميلة الدكتورة السنية .. تقول ... زواج المتعة حرام .. وو لا اسمح به لا لي ولا لزوجي ولا لبناتي .. لأنه يأتي بالأمراض .. طبعا هذي دكتورة و شايفه بلاوي من الحريم اللي يأتون و يعالجون عندهم .. ولذلك .. هي مع المذهب الذي يحرمه .. مع إنها شيعية .. و انا معاها بعد ..

هذا من الواقع الذي طلبته .. أخ فريدم .. حرية على الآخر .. تقول لي وايد ناس تزوجوا و ما صار فيهم شي .. اقول لي اي صح .. بس يظل الخطر موجود .. و بتقول حتى الايدز ممكن بالزواج الدائم .. اقول لك صح .. و يبقى الخطر موجود ..

أمس قلنا ممكن تنسجن البنت .. و اليوم نقول ممكن تمرض .. بمرض جلدي بالأعضاء التناسلية .. و لذلك .. حرصت دولة الكويت مشكورة بالفحص الطبي الشامل قبل الزواج .. ليضمن للفتاة أن تتزوج بواحد ما فيه أمراض تناسلية .. و يضمن للرجل أن يتزوج بفتاة لا تعاني من أمراض تناسلية ..

نرجع من جديد .. و نقول .. بلا هالزواج اللي من وراه مشاكل. . على الأقل تضمن بالفحص الطبي .. السلامة ..

و بحريني .. كاني كبرت مخي على قولتك .. بس المرا تقدر تتكلم بألف موضوع .. و الرجل يقدر يتكلم بموضوع واحد .. ولو تفكرت بكل ردودي راح تلاقي كل واحد بمقام ,, عيد القراءة ,, و كل واحد له جوابه .. شكرا على حسن المتابعة ..]]> Sun, 13 Feb 2011 18:35:18 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
و اهما 3 حريم غبيات بالعالم .. الأولى اللي تتزوج متعة .. و الثانية اللي تتزوج عرفي .. و الثالثة اللي تتزوج مسيار .. كلهم غبيات ..

لأنهم رضوا بالدناءة على أنفسهم ..

============================= ===============================

والله انا لا اقصد أثير فتنة ولا شي .. ولا ابي اناقش ولا شي .. و اللي يبي يثير فتنة يعله ما يربح .. بالعكس .. انا إنسانة احب الخير

بس ليش كل هالدفاع عن زواج يضر الحريم .. ليش ما يكون دفاعكم عن الزواج الدائم .. استغرب منكم ؟؟ .. الزواج الله حلله لكي يكفل للمرا الكرامة .. حتى قبل الكفاية الجنسية ..

================= ================ ================ ==========

واللي يرد .. يحليلك إنت بحريني .. هوب هوب .. منو سمحلك ترد .. أول شي إحنا بالكويت تجري علينا أحكام لا تجري عليك .. إلا إذا كنت قاعد في الكويت .. لا يكون إنت قاعد بالبحرين .. و قاعد تفتي بموجب مشاكلكم بالبحرين .. يحفظك ربي .. لا تسوي بلبلة بالموقع ..

أول شي إحنا بالكويت .. سنة و شيعة نحب بعض .. و السني يزور جارهم الشيعي و الشيعي يزور جارهم السني .. ولا عندنا بلبلة .. فلا تحاول تسوي مشكلة من لا مشكلة .. و إن كانت نيتك سيئة يعل ربي يرد كيدك في نحرك .. و إن كانت نيتك صافية يعل ربي يفتح عليك فتوح العارفين .. بس لو سمحت انا ادري ان أحكام ديرتكم ما تمشي مع احكام ديرتنا .. فلو سمحت .. لا تقول إن بينا حزازيات .. منو إنت علشان تبي تسوي بلبلة بين الشيعة و السنة بالموقع .. و إن كنت بالبحرين .. انا أقول روح شوف لك شي استفيد منه احسن ..]]> Sun, 13 Feb 2011 18:14:22 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
ما عندي مانع انج تتكلمين بحرية بس لما تتكلمين قولي شي فعلا يمس الواقع ،،
و على الاقل احترمي الناس الموجودة بالموضوع لانهم قرو انه اسم الموضوع شي و بسبتج
غيرتي مجرى الموضوع .. ياليت نحترم آراء الناس و فكرهم
علشان تكسبين الاحترام .



و أحب تعرفين اني انسان عادي مو متدين كثر ما اني باحث بالمواضيع الدينية .


دامج مقتنعة ان زواج المتعة يسبب كل هالمشاكل مع انه حلال و حكمة باين من القرآن

الأقربون أولى بالمعروف .. روحي قولي حق الي يتزوجون مسيار و عرفي .. ليش هجومج على زواج المتعة فقط
هل اهي عنصرية ولا طائفية او الاثنين معاً !!

و طلبي حكم العرفي و المسيار من وين يابوه هل هو على قولتج " حلال بين و حرام بين "


وهم حاب أعرف هل كلامج مساع الي على قولتج " الــــــــــــــــــحــــــــــــــــــــــــــريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم "
يتوجه للحريم الي يبون يتزوجون مسيار و عرفي بعد ولا هجومج خاص على المتعة ؟

ياليت تجاوبين على هالسؤال ..


جوابي على اسئلتج الخمسة :

١- إن كانت متزوجة متعة و تخاف الله و ماتبي تطيح فالحرام .. ياما شباب كانو متزوجين متعة من وحدة مطلقة
و كانت متزوجة متعة و كانو الحريم نعم النساء و قلب عقد المتعة "الزواج المؤقت " لي عقد زواج دائم !!

و هم ياما حريم كانو متزوجين متعة و على ما صار نصيبهم انهم يتزوجون دائم انهو عقد المتعة و انهو العدة و تزوجو دائم !!

أما بالنسبة لـ من غير علم أهلها .. شأنهم و اهما اعلم منج بأحكام زواج المتعة .



٢- سؤالج ماله داعي .. مو اختي .. لو بنتي بعد جوابي لأ لانها بكر و ينتظرها مستقبل أفضل .
هل تقبلين الزواج من البنغالي المسلم الي يخم الشارع كل يوم ان تقدم لج ؟


٣- عقد المتعة بالنهاية مدتة و مهرة راجع للشخصين نفسهم ..
وراح اسئلج سؤال بوزنة .. هل تقبلين الزواج بشخص يتقدم لج يقولج راح اتزوجج مسيار بـ دينار واحد بيوم واحد ؟


٤- ٦٠ مرة زواج متعة .. جم راح يكون عمرها ؟

(٦٠ * ٦٠) ٣٦٥ = ٩.٨٦ تقريبا ١٠ سنين عدة فقط !!

غير سنين الزواج نفسة !!

انتي كمطلقة و عمرج ٦٠ سنة شنو احتمال انج تتزوجين اصلا !!
سئلي اسئلة منطقة و عقلانية !


٥- بعد جوابي على اسئلتج هل تعتقدين انج سألتي اسئلة منطقية ؟

،،،،،،،،]]> Sun, 13 Feb 2011 16:28:47 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
اختي انتين قاعدة تردين على روحج ترى .. وكلامج خرابيط في خرابيط ... قولي لي شلون !!

الحين اقولج ...

في بداية الردود اللي كتبيتها كنتي تبينين للحريم على قولتج ان هذا الزواج غلط وانه حراااااااااااااااااااااااااااام وان الرسول حرمه على حسب قولج ومادري من وين يبتي هالشي ؟؟؟

( لهني حلو )....

وهذا اقتباس لردج :
(( تبي تقول لي إن كل واحد يبي يتزوج متعة من صجة متدين .. واحد ولا اثنين متدينين و لكن الباقي يلعبون باسم الدين ))

يعني اللي يتزوج متعه وهو متدين تحللين له هذا الزواج بكون انه متدين ؟؟؟ وشلون قررتي ان الباقي يلعبون باسم الدين ..

اختي هذا زواج يعني فيه شروط اذا توافرت بالطرفين يكون حلال بغض النظر عن نية الشخص ...

تفسير اخر حلو يناسب تفكيرج الحلو ...

اللي يتزوج زواج دائم انتي تدرين ان نيته صادقة مع اللي بياخذها ولا قصده يلعب ويبهدل البنيه !!!

اكيد ما تدرين فما يصير تحكمين على الشخص او تحكمين شنو نيته قبل ما يصير الشي ...

واعتقد صراخج بوصل للحريم اللي على قولتج تنصحينهم باسم الدين .. بس حطي في بالج ان اغلب الحريم يتزوجون متعه ومسيار وهم مرتاحين ومقتنعين بهالزواج احسن من وقوعهم في الزنا والعياذ بالله ...

انشالله فكرتي وصلتج صح واتمنى منج توسعين تفكيرج وتتركين عنج الحزازيات وخلي النقاشات لأهلها ......]]> Sun, 13 Feb 2011 13:04:53 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
بـــــــــــــ حـــــــــــــــــريـــــــــــــــــــــــــــــــــة .. ولا تكتب اسم انت مو مقتنع فيه ..

من الحرية ..... أنني أذكر الكلام بكل أبعاده .. سواء علي .. سواء ضدي .. سواء معاي ..

من الحرية ..... أنني اكتب الحقائق التي تكون غائبة عن الحريم .. و أن أبين .. أن الناس يختلفون .. منهم المتدين الذي يريد أن يعف نفسه على قولتك .. و منهم الذي يصطاد بالماء العكر .. باسم الدين يتزوج و يلعب .. و الواقع يؤيد كلامي ..

وحتى لو كان الواقع لا يؤيد كلامي ..


ماعندي مانع ..


أن اكون خاااااااااااااااااااااااااااسرة بهذا النقاش ..

فقط .. فقط .. فقط .. فقط أن تنتبه النساء لما يحااااااااااااااااااااااك لهم .. من وراء ظهورهم

..

أن تنتبه النساء .. أن تنتبه المرأة .. لكل من يريد أن يتزوجها زواج متعة .. لعله ممن يلعبون .. باسم الدين ..

تنبهي .. اختي المسلمة .. تنبهي .. اختي الغالية .. لعلك تكونين الصيد الثمين .. للقناص الجديد .. فــ احذري ..


انتي الخاسرة في معركة الرجال .. أنت الخاسرة الوحيدة .. سوف تضيع فرصتك للفوز بزواج دائم .. سوف تضيع فرصتك بأن تحيي مع زوجك بحياة بلا شكوك .. هذا على فرض أن أهلك ما اكتشفوا زواج المتعة هذا .. كيف سوف تستعيدين ثقة اهلك بك مرة أخرى ..


أناشد النساء في كل مكان .. أن ينقلوا كلامي هذا في كل المنتديات بالانترنت .. و أن يترجموه إلى كل اللغاة .. و أن نكون يداا واحده ضد المؤامرات التي تحاك لنا .. باسم الدين ..

يااااااااااارب تنتشر هذه المقولات .. وما عندي مانع انكم تنقلون الكلام هذا و تنسبونه لأنفسكم .. عاااادي .. عادي .. انقلوه و قولوا انكم انتوا اللي قلتوه .. علشان ينتشر .. كل وحده .. تنشره .. و ابي حتى الرياييل ينقلونه .. و انا اكلمك انت يا حرية .. انك تنقله و تنشره بعد .. تكفاا
تدري ليش .. يمكن هالكلام إذا نشرته يوصل حق بنتك الصغيره اللي عمرها 14 سنة و اكتشفت إنها تزوجت متعة من ورا ضهرك .. لا تزعل قلت لك ،، الواقع مرررر]]> Sun, 13 Feb 2011 03:11:20 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
انا ابي ابين للحريم .. شنو ناطرهم .. بس فقط لا غير .. ناقش مثل ما تبي .. و رد مثل ما تبي .. بس كنت ابين للحريم شنو ناطرهم

الــــــــــــــــــحــــــــــــــــــــــــــريـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم . .. فهمت الحين .. اللي يلعبون عليهم كثير .. و اللي يصطادون بالماء العكر كثير .. تبي تقول لي إن كل واحد يبي يتزوج متعة من صجة متدين .. واحد ولا اثنين متدينين .. و لكن الباقي يلعبون باسم الدين ,, .. أقول .. اصحى و افهم .. واااااايد ناس يقصون على الحريم باسم زواج المتعة .. والواقع خير شاهد .. الظاهر إنك متدين .. و حسبالك إن الناس كلهم متدينين .. .. لا يبا ..

خليني أبين .. أبين للحريم .. شنو ناطرهم .. انت ناقش امور الدين .. و اكتب اللي تبي .. انا ماااااااااااا ابي اناقش ..

انا مراا حالي حال باقي الحريم .. الله عطاني المقدرة على الكلام .. و عطاني أساليب اقدر اقنع فيها الحريم .. اطلع من المسألة .. و لما تصير مراا .. تعالي ناقشيني ..

الرد للنسااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااء فقط ..]]> Sun, 13 Feb 2011 02:48:52 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181

اعتقد ان الامور اختلطت عليج نفس ما قالوا الاخوان وخلطتي الاوراق مع بعض وصار النقاش ضايع فإحنا ما نعرف شلون نرد عليج او على اي اساس ؟؟؟

في رد من الردود اللي ذكرتيها قلتي ان الرسول نهى عن زواج المتعه ... ممكن الروايه او الحديث اللي نهى فيه الرسول عن زواج المتعه ؟؟؟ مع ان احد الاخوان الله يجزيه الف خير حط لج رد من اصح كتاب عندكم وهو حديث للرسول وتقدرين تراجعين الردود وتقرينه ... الا اذا كنتي مب مقتنعه بالكتاب من الاساس .. السالفه وما فيها انج سامعه كلام وبس حبيتي تنشريه علشان تبررين موقفج .. نفس ما عطيناج الدليل من القرآن الكريم اللي هو كلام الله بس انتي ما اقتنعتي .. بالله عليج اذا كلام الله مو مقتنعه فيه تقتنعين في كلامنا ...

اختي المسأله مب مسأله تحدي ولا شي .. المسأله مسأله اقتناع بالشي واذا انتي مب مقتنعه بالشي ماله داعي تنشرين سمومج اللي ما تودي ولا تييب ..

ونفس ما قالوا الشباب الموضوع للمقتنعين فقط ...]]> Sat, 12 Feb 2011 12:30:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181

الموضوع ليس موضوع رجال و نساء


بصراحة تصلحين تصلحين تشتغلين مؤلفة أفلام على السيناريو الي حاطته
إذا كان هذا الشاب المتعفف الذي رفض الوقوع في معاصي الله من (زنا و لواط ) كما هو متفشي في بعض
المجتمعات الغربية و العربية للأسف ..
الشاب الباحث عن رضا الله أصبح متعاطي للمخدرات و سكير و مجرم .. بأي عقل تحكمين




في البداية كانت معارضتج دينية و الحين قمتي تتهربين من النقاش الديني

عفواً .. أتمنى بس انج تحددين وجهتج لان باين أن بوصلتج بدت تعوم.. تبين تناقشين على أي أساس ؟

تبين على أساس ديني ولا على أساس تاريخي ولا على أساس عقلاني ولا على أساس القانون و حكم القانون .. ؟



لا تقعدين تخلطين الأوراق فبعض .. خلي النقاش يكون أكثر وضوح إذا بتناقشين ..





أولا بالنسبة للجانب الديني هل تقرين ان أدلتي مقنعة بالنسبة لج ؟


علشان نروح حق المرحلة الثانية .. و حددي شنو الجانب الي تبينه .






أرجو منج عدم الهروب

و اذا تبين نفتح النقاش بموضوع يديد يتناول التأييد و المعارض لان هذا الموضوع
مثل ما ذكرت عنوانه :
زواج المتعة للمقتنعين فيه من المذهبين فقط

و انتي مو مقتنعة فيه ..

فماله داعي تبثين أفكارج الغير مرغوب فيها بهذا الموضوع .


خلي روحج رياضية و بطلي موضوع يدييد سمية نقاشات حول زواج المتعة و حددي المحاور الرئيسية
علشان لما أدلتج تنزهق بالمجال الي راح تحددينة ما ترجعين ولا خطوة للوراء و تتهربين و تكون أوراقي و أوراقج مكشوفة

انا عندي قناعة انج راح تخسرين بوايد جوانب من النقاش
تدرين ليش .. لاني أدري ان قضية يسندها القرآن ، الي أهو كلام الله
قضية حق


(و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهوقا)
صدق الله العظيم]]> Sat, 12 Feb 2011 11:52:36 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 حبيت اذكر مسألة ضرورية للنساء ..

حبيبتي .. يا غاليتي .. فديتج .. إذا امسكتج الـــــــشــــــــرطـــــــــة بشقة مع واحد متزوجج متعة .. تراني أحذرج ..

أول شي .. بتروحين النظارة .. يعني مخفر .. يعني سجن .. يعني بتتفشلين جدام الله و خلقه .. و بتفشلين ويه أهلج

و أول شي بيسويه اللي وياج .. بيتخلى عنج .. و يمكن يقول لهم إنج إنتي اللي اغريتيه .. عااااد تعال فجج الحين ..

انا حذرتج .. خل ينفعونج بذيج الحزة اللي يقول لج الزواج حلال .. خل ينفعج .. الــــــــكـــــــويـــــــــت ما يمشي عندهم هالحجي ..

انا قلت لج .. و إذا طلع اللي وياج ولد حرام و يايب معاه شي يشمه و لا شي يشربه ولا ابر و مصايب .. و امسكوج الشرطة

يا حلوج و الله .. أقل شي 3 سنوات بـــــالـــــــســـــــجـــــــن .. يصير خير عاااد اثبتي براءتج الحين .. و اكرر خل ينفعونج اللي اهني كلهم ..

هذول ذيابة .. حسبالج صادقين .. ما يصطاد بالماء العكر .. إلا اللي مولي فيها .. شرب و شم و ابر .. و يمكن تهريب داشين الكويت ..

وتعال فجج .. نيابة .. اي تعالي دشي الـــــــنـــــــيـــــــابــــــة .. و يمكن نهايتها تنسحب جنسيتج .. و يقولون عنج إنج متعاونه معاهم .. تعال فجج ..

بس اقول اتقي الله .. و فكري بأهلج اللي حاشمينج .. .. الرياييل عن اللقافة .. الرد للحريم فقط ..
]]> Sat, 12 Feb 2011 08:53:43 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
أنا خليت الأدلة إنت اكتبها على راحتك ..

و الموضوع ما يحتاج أدلة .. بس إذا فيها أدله .. أنا تركتها لك .. مو مشكلة .. على افتراض أن ما كتبت صحيح ،، و لو سلمنا جدلا بحقيقة ذلك ..

انا أبين للنساء الوجوه التي غفل الرجال عن بيانها .. خلوووووني .. تكفون .. خلووووووني أتكلم .. خلوووووني .. لا تكمم فمي كغيرك .. دعوني أبين الموضوع للنساء .. أليست النصيحة من حق الأمة للأمة ..

أنا من الأمة .. اتركوني .. اتركوني أنصح النساء .. لماذا لا تريدوني أن أنصح النساء .. لعل الله يزوجهم بزواج أحسن من الزواج الذي تريدونه لهم .. دعوني .. دعوووووني .. دعوووووني .. تكفون .. تكفوووووون .. دعوني .. أبين للنساء ماذا ينتظرهم .. بليييييييييز .. خلووووني ..

خلوني أتكلم على راحتي .. و أنا لا اجبر النساء على الموافقة على كلامي .. و لكنها دعوة للتفكر .. خلوووا النساء يفكرون من منظور غير منظوركم ..

أنا ما أجبرهم .. أنا أبيهم يفكرون .. و في النهاية .. القرار يرجع لكل امرأة .. وقرارها في ايدها .. و لكنها لعلها تقرأ ما كتبته .. و لعلها تتفكر بما سطرته يدااي ..

الله أكبر .. حتى الكلمة تمنعونها .. و الله هذا أبسط حقوقنا كنساء .. أن نتحدث حالنا حال الرجال .. ليش ليش ما تبونا نتكلم .. ولا المسألة صعبة ..

لـــمــــا تــــأتــــي امرأة و تكشف اسراركم الدفينة .. خلوووووووووني .. تكفا تكفا تكفا تكفا تكفا تكفا .. 6 مرات اذكرها تكفا .. يمكن تفهم شنو معنى إنقاذ حياة امرأة .. من اليأس .. و من الذل .. و من نظرة المجتمع .. و من كثير من حسابات .. لم تخبروا النساء عنها ..


هذه الكلمات .. إن ما ضرتكم كرجال .. على الأقل تفيد النساء .. و تشعل لهم شمعة .. في طريق الورد .. في طريق الزواج الدائم ..]]> Sat, 12 Feb 2011 08:37:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
حبيباتي .. انا من على هذا المنبر الحر .. أدافع عن حرياتنا .. الحريات التي كبتها هؤلاء الرجال .. لا يريدوني أن أجيب .. ولا يردوني أن أرد .. ولا يريدون أقول حتى ولا كلمة واحد بداعي أنني ضد هذا الزواج .. و يريدون أن يكمموا فمي .. لا يسمحون لي بأن أنطق ببنت شفه .. الله على الظالم الله على الظالم ..

حتى الكلمات تمنعونياها .. من انتم لتكمموا فمي .. طالما أنه لا يزال في اشتراكي رمق .. سوف أجيب و أجيب و أجيب .. سوف أرد .. و أجادل .. و أنافح .. و أرد .. و أتحدى

نعم أتحدى .. الرجال المدعين

نعم هؤلاء المدعين ..

أنا أتحدى هؤلاء الناطقين بالمتعة ..

انا أتحداهم .. هذا التحدي ..

اتحدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااهم ..

1 - أن يقبل أن يتزوج بواحده زواجا دائما ، سبق و أن تمتعت مع غيره ولو لمرة واحدة دون علم أهلها ، و إذا تزوجها ، ثم أخبرته بعد الزواج أنها تمتعت مع واحد قبله ، (( سوف يدخل الشك في قلبه ، و لن تكون حياتك معه هانئة ، و لن يتقبلك ، بل لعله يشتمك ، و لن تسري بالآتي ))

2 - أن يقبل أن تتزوج أخته البكر الصغيرة بواحد يضرب الباب و يريد أن يتقدم ليتزوجها زواج متعة لمدة ساعتين فقط ..

3 - أن يقبل أن يتقدم لأهلك مباشرة و يطلبك لزواج المتعة أمامهم لمدة 3 ساعات فقط ، على مبلغ 20 دينار كويتي ..

4 - أن يقبل أن يتزوج زواجا دائما بواحدة قد تزوجت قبله 60 مرة زواج متعة من غيره ..

5 - أن تكون عنده الجرأة ليقدم على هذه الخطوات السابقة على وجه الحقيقة و هو : سليم ، معافى ، صحيح ، ولا توجد به علة من العلل ، يعني يكون طبيعي 100% .. أتحداه أن يفعل ذلك .. لو عنده انفصام بالشخصية .. يمكن .. لو مينون يمكن .. لو جيكر و ما ينبلع .. يمكن .. لو رد سجون .. يمكن .. لو راعي خرابيط .. يمكن .. بس عادي طبيعي و ما فيه شي .. لن يقدم على هذه الخطوات السابقة .. لأنها ضده .. بكل ما تحملة الكلمة من معاني

فتمتعي حبيبتي الغالية بحياتك .. و عيشي حياتج .. و تزوجي زواجا دائما .. حالج حال باقي الخلق .. و خليهم يتمتعون بغيرج .. و كوني أنتي سيدة نفسك .. لا يدفعك للمتعة أمثالهم .. ممكن يرضونها لك لمصلحتهم .. و لا يقبلونها على أهلهم ..


))))) خلوو روحكم رياضية .. أدري رفعت ضغطكم ..

ما ابي اتكلم من باب الدين .. ولا ابي ارد على الآيات .. أبيكم تجاوبوني من الواقع .. و لحد يقول أنا عادي عندي .. إنت سويتها من قبل ولا ما سويتها .. هل أقدمت على هذه الحالات الأربع السابقة .. رقم 1 و 2 و 3 و 4 ولا ما سويتهم .. إذا ما سويتها .. أنا أقول أكرمنا بسكوتك .. و خلني أكمل دفاعي على أكمل وجه ..

فـــلـــــيــــخـــــــــرس الــــــرجــــــــال و لـــــتــــنــــــطــــــق الــــــنــــســــــاء]]> Sat, 12 Feb 2011 08:15:38 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
أول شي .. إنت .. و إنت .. و إنت .. يللي معترضين على كلامي ... طبعا اعتراضكم .. شي يسر الخاطر .. معناته إنكم إلى الآن .. تحاولون أن تبحثوا عن مبرر للتناقض الداخلي الذي يوجد في داخل نفوسكم .. و نرجع مرة أخرى .. أن هذا التناقض الذي يوجد بداخلكم .. بين التأييد للحاجة و الرغبة .. و بين عدم التأييد لداعي الخير الذي بداخلكم .. اسأل الله سبحانه و تعالى أن يهديكم إلى طريق الرشاد ..

و إذا أنا ما رديت على هذا الموضوع .. منو يبي يرد عليكم .. انا قاعده أرد من وجهة نظر الحريم .. و الرياييل دايخين .. قلنا من وجهة نظر الحريم .. تفهم انت وياه و ياه .. قلنا من وجهة نظر الحريم ..

انا ما احب إني أسوي فتنه .. هذا ابليس قاعد ينفخ في نفسك الحين .. علشان ترد علي .. ياخي خلني أدافع عن الحريم ... فهمنا إنك تدافع عن الرياييل ... انا كــ امرأة .. سوف أدافع عن النساء .. الذين تريدون التغرير فيهم .. و أن تلعبوا عليهم ..

حبيباتي النساء .. في كل العالم .. الاسلامي .. و في كل بقاع العالم .. وفي كل أرجاء الأرض .. ديروا بالكم .. هذول الرياييل يبون يكممون فمي .. حتى لا اتحدث بما يسوؤهم .. حبيباتي .. احفاد خديجة .. و احفاد فاطمة .. أخواتي المسلمات .. لا يغرنكم الرجال .. بداعي الزواج .. اثبتي اختي .. أنتي على الخير .. و أنت على صواب بإذن الله .. لا يفتنونك .. ولا يلعبون بك .. و بإذن الله .. يأتي لك رجل أحسن من هذا الرجل .. الذي يريدك .. فقط لتمتعيه ... و نسي بين هذه المتعة .. أن يعطيك أقل حقوقك .. ألا وهي كرامتك التي سوف تسقط .. و سمعتك التي سوف تنزل .. لو سألك زوجك القادم .. هل تزوجتي متعة من قبل .. و قلتي له .. (( نعم )) ابشري بما يسوؤك .. فلن يتزوجك .. و أنا اأتحدى أي رجل .. أن يقبل بإمرأة ليتزوجها زواج دائم .. و هي قد تزوجت سبع أو 8 مرات متعة .. إلا ان يكون واحد .. اسمحي لي .. رايح فيها .. و الظاهر إنه يبي يلعب عليج .. يا حياتي

بكل واقعية .. و بكل مصداقية .. هل تقبلين أنتي .. يا غالية .. يا طاهرة .. أن يتزوج أخوك البكر .. الذي لم يسبق له الزواج .. بإمرأة قد تزوجت 60 مرة زواج متعة ..

الدرب هذا من يسير عليه .. ينفتن فيه .. وهذا رأيي بكل قوة أقوله .. و أتحدى ، و أتحدى .. حتى من يجيب علي .. لن تكون عنده الجرأة .. أن يفعلها حقيقة ..]]> Sat, 12 Feb 2011 07:41:18 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181

عزيزي hanaac2000

أولا : أتمنى ان تكون انسان تجيد القراءة ،، لان عنوان هذا الموضوع : زواج المتعة للمقتنعين فيه من المذهبين فقط

ثانيا : من الواظح تهجمك على زواج المتعة و في هذا الموضوع .. ياخي باين عليك مو مقتنع ليش داش !!
بينما ما أشوفك تجادل و تناقش في موضوع زواج المسيار ..!! مع ان المتعة ذكرت بالقرآن و انحطتلك أدلة من القرآن
من الاعضاء الي ناقشوك و ما قصرو .. مشكورة جهودهم .


و انت مستمر في الجدال .. !! و تقول ان آية المتعة انها منسووخة ،، و انا كباحث علمي أشك في فهمك للنسخ
و فهمك للناسخ و المنسوخ ،، بينما في الكتب الجعفرية تأكد انها آية غير منسوخة و ان زواج المتعة صحيح
يمكن كلام الكتب الجعفرية ما تناسبك .. و اذا تناسبك ماله داعي تناقش

أما اذا تبي من كتب أهل السنة فهذا كتاب صحيح البخاري و هو كما يعتقد أهل السنة انه أصح كتاب بعد القرآن الكريم
يذكر لك في صحيحه الصحيح : 7 / 4 ، كتاب النكاح ، الباب 8 ، الحديث 3

عن عبد اللّه بن مسعود ، قال : كنّا نغزو مع رسول اللّه و ليس لنا شيء ، فقلنا : ألا نستخصي ؟ فنهانا عن ذلك ، ثمّ رخّص لنا أن تنكح المرأة بالثوب إلى أجل معيّن ، ثمّ قرأ علينا : ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحَرِّمُواْ طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ﴾


و كذلك يذكر في .. الصحيح : 6 / 27 ، كتاب التفسير ، تفسير قوله تعالى : { فمن تمتع بالعمرة إلى الحج } من سورة البقرة

عمران بن حصين ، أخرج البخاري في صحيحه عنه ، قال : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه _ صلى الله عليه و آله و سلم _ ، و لم ينزل قرآن يحرّمها و لم ينه عنها حتى مات . قال رجل برأيه ما شاء .


نلاحظ بأنه ذكر " ولم ينزل قرآن يحرمها " يعني انها لم تنسخ و ظل الحكم القرآني جاري ..

اذا كنت حاب تتناقش في وايد أماكن ثانية تقدر تروح علشان تثبت شخصيتك فيها غير هذا الموضوع ..


ما أقول إلا
اللهم اكفنا شر الفتنة و مشعليها ..]]> Fri, 11 Feb 2011 21:07:48 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
طالعت المسألة من وجهة نظر الواقع .. و عطيتكياها .. عاااد إذا إنت ما تفهم عربي بعد شسوي ...

وكم من عائبا قولا صحيح و آفته من الفهم السقيم . ردي واضح .. وواقعي ..]]> Fri, 11 Feb 2011 05:13:51 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181

و الجميع يحاول الرد علي .. ليش تتوقعون ؟؟ .. من وجهة نظري .. لأني استطعت أن اكسر الحاجز الذي يشعر به في قرارة نفسه .. أن هذا الفعل خاطيء .. و أنه يفعله لاضطرارة لعمله .. و لكن أعمالنا لا تبررها الرغبات .. نحن لا نسير حسب رغباتنا .. و لكن يجب أن نسير حسب ما أمرنا الشرع به .. (( بغض النظر عن مسألة أن زواج المتعة حلال أو حرام ))

في داخل كل انسان .. ميزان .. يزن الأمور .. الله سبحانه و تعالى قد وضع داخل كل إنسان .. داعي للخير .. و داعي للشر .. فإن استمعت لداعي الخير .. فزت .. فزت ورب الكعبة .. وإن استمعت لداعي الشر .. قذفك بالنار ..

مرة اخرى .. لا أحاول أن أشرع الأحكام .. كما يقول بعض الذي ردوا علي .. ولا أحاول أن احلل ما حرمه الله .. ولا أحاول ان أحرم ما حلله الله .. استغفر الله .. هذا لا يجوز .. و من أنا كي احلل و احرم ما أنا إلا من عباد الله (( أمة من إماء الله )) ..

ياليت .. مرة أخرى .. نمعن النظر في الأمور ..

من يتزوج متعة .. اول شيء يحرص عليه ..أن يفعله بالخفاء .. و يخاف أن الناس يعلموا عنه .. لماذا ؟؟ وخصوصا أهل البنت .


و حتى البنت .. تخاف أن يعلم اهلها عنها .. و تخاف أن تعلم عنها أم الولد .. لماذا ؟؟ و تخاف أن يعلم عنها أخوها و أبوها على وجه الخصوص ..

نرجع لموضع النزاع الأول .. الذي من خلاله . قد وردتني الكثير من الإتهامات ..

أن الرجل يحاول ان يغرر بالبنت حتى ينال منها ما يريد ..

و انتي يا حبيبتي .. و ياغاليتي .. المسكينة .. التي ضحك عليها الرجال .. انت الضحية الوحيده في هذا الأمر ..

لا يغرك من يريدك باسم الزواج .. بداعي أن الطلاق كثير .. وهل المتعة هي الحل لكثرة الطلاق .. المتعه سوف تزيد عدد الطلاقات لأنها بمده قصيرة على الأغلب .... سبحان الله .. كيف يفكر الرجال ..

نرجع للمقوله المشهورة .. اصبري و احتسبي .. و سوف يأتيك رزقك من الرجال .. و إن شاء الله أفضل من هذا الذي يفكر بمتعته .. و ينسى .. أن قلبك ممكن أن يتعلق به .. و بعد انتهاء الفترة المضروبة للأجل المنصرم .. لا عزاء لك .. إلا أن تجمعي اشلاءك الممزقة .. و تجرجري اذيال الهزيمة .. التي علقت ببقايا قلبك الممزق على بقايا حب كان على شفا جرف هااااااار ..

استمتعي بالحياة أختي الحبيبة .. و تمتعي بالزواج الدائم ..]]> Thu, 10 Feb 2011 20:56:43 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
هذا الميدان يا حميدان !!

لا تتشجع علينا .. روح اخطبها رسمي من أهلها .. إحنا فيها ليما الحين ..

إن كنت في قرارة نفسك .. تعتقد ذلك .. يا من تقول أنها حلال .. راوني مرايلك .. و خلك ريال .. و روح دق باب بيت أهل البنت .. اللي تبي تتزوجها متعة .. و قول حق أهلها .. بكل ثقة .. و بكل اقدام .. و بكل شجاعة .. و بقلب الأسد .. (( أنا أريد أن اتزوج ابنتكم متعة .. بس ساعتين ... أو بس 3 أيام ... أو بس 5 أسابيع .. أو بس 7 أشهر .. أو بس 10 سنوات ... )) و انتظر الجواب .. أتوقع أنهم سوف يضحكون ، بصوت عاااالي و قهقهة .. !! .. و يقولون ما هذا !!.. هل هذا برنامج الكاميرا الخفية .. أين الكاميرات ..

أو .. الله لا يوريك الرد الثاني .. اتوقع بتشوف صحون تطير بجانب رأسك .. و العقال .. أيبب على اظهرك ..

عاااد انت و حظك .. حسب نوعية الناس اللي بتدش عليهم ..]]> Thu, 10 Feb 2011 20:23:43 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
واختلف العلماء كم مرة أبيحت ونسخت؛ ففي صحيح مسلم عن عبدالله قال: كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس لنا نساء؛ فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثم رخص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل. قال أبو حاتم البستي في صحيحه: قولهم للنبي صلى الله عليه وسلم « ألا نستخصي » دليل على أن المتعة كانت محظورة قبل أن أبيح لهم الاستمتاع، ولو لم تكن محظوره لم يكن لسؤالهم عن هذا معنى، ثم رخص لهم في الغزو أن ينكحوا المرأة بالثوب إلى أجل ثم نهى عنها عام خيبر، ثم أذن فيها عام الفتح، ثم حرمها بعد ثلاث، فهي محرمة إلى يوم القيامة. وقال ابن العربي: وأما متعة النساء فهي من غرائب الشريعة؛ لأنها أبيحت في صدر الإسلام ثم حرمت يوم خيبر، ثم أبيحت في غزوة أوطاس، ثم حرمت بعد ذلك واستقر الأمر على التحريم

يعني .. مثل ما قلنا من قبل .. والشاهد يبلغ الغائب .. اللهم بلغت .. اللهم فاشهد ..

انا قلت اييبها من وجهة نظر منطقية احسن .. لأن الناس مع الأسف لا يهتمون بالشرع . و من يهتم مثلما قلت سابقا .. يقبل أنه يتمتع ببنات الناس .. ولا يقبل أن أخته أو أمه أو بنته تتمتع ,, لماذا ؟؟ .. لأن هذا هو الميزان المقلوب .. مع الأسف .. ياليت اللي ردوا .. قبل لا يتعصبون لمذهب معين .. يفكرون .. إذا كانت المتعه حلال .. لماذا لا تخبرون عنها كل الناس .. لماذا لا تذهب لبيت أهل البنت .. و تقول .. أريد أن أتمتع بابنتكم .. لماذا الخفاء ؟؟ أليست حلال في نظركم .. و اترك لعقولكم .. التفكير ..]]> Thu, 10 Feb 2011 20:08:36 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
تفضل الجواب ..

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها مهر مثلها بما استحل من فرجها ) . قال ابن خويز منداد: ولا يجوز أن تحمل الآية على جواز المتعة؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وحرمه؛ ولأن الله تعالى قال: « فأنكحوهن بإذن أهلهن » ومعلوم أن النكاح بإذن الأهلين هو النكاح الشرعي بولي وشاهدين، ونكاح المتعة ليس كذلك. وقال الجمهور: المراد نكاح المتعة الذي كان في صدر الإسلام. وقرأ ابن عباس وأبي وابن جبير « فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فأتوهن أجورهن » ثم نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. وقال سعيد بن المسيب: نسختها آية الميراث؛ إذ كانت المتعة لا ميراث فيها. وقالت عائشة والقاسم بن محمد: تحريمها ونسخها في القرآن؛ وذلك في قوله تعالى: « والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانكم فإنهم غير ملومين » [ المؤمنون: 5 ] . وليست المتعة نكاحا ولا ملك يمين. وروى الدارقطني عن علي بن أبي طالب قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المتعة، قال: وإنما كانت لمن لم يجد، فلما نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمرأة نسخت. وروى عن علي رضى الله عنه أنه قال: نسخ صوم رمضان كل صوم، ونسخت الزكاة كل صدقة، ونسخ الطلاق والعدة والميراث المتعة، ونسخت الأضحية كل ذبح. وعن ابن مسعود قال: المتعة منسوخة نسخها الطلاق والعدة والميراث. وروى عطاء عن ابن عباس قال: ما كانت المتعة إلا رحمة من الله تعالى رحم بها عباده ولولا نهي عمر عنها ما زنى إلا شقي.

انتهى الجواب ..

ان كنت لا تعلم فتلك مصيبة .. و إن كنت تعلم فالمصيبة اعظم ..]]> Thu, 10 Feb 2011 19:56:56 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
انا رأيي متعه او عرفي او مسيار او اي اسم .... لا يكون فيه علانيه والقاصي قبل الداني يعلم عنه ... فهو حرام .... ولو افتوني علماء الارض كلهم بالجواز ... لان الفطره هي اساس كل شي .....]]> Thu, 10 Feb 2011 06:51:35 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
حاب اعقب على كلام الاخت hanaac2000

اختي اذا كنتي بتفتين في الدين فإفتي بعلم ولا تفتي بما ليس لك به علم ...

وحاب انج تفسرين لي هذي الاية الكريمة من سورة النساء اذا كنتي فاهمه في الدين وعلى حسب كلامج (( فكيف يحل الله سبحانه و تعالى زواج لا يتماشى مع السبب الأساسي لخلق الإنسان )) .

بسم الله الله الرحمن الرحيم

{ فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ به مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ }

صدق الله العظيم


هل يقصد الله سبحانه وتعالى في هذه الاية الزنا والعياذ بالله !!!!

لانج من كلامج اللي فوق قاعده تحرمين ما احل الله !!!

اتمنى رد يكون واقعي وتتركين عنج اللف والدوران بغض النظر انج مو مقتنعه في هذا الزواج ...]]> Wed, 09 Feb 2011 18:00:19 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Mon, 07 Feb 2011 23:26:04 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Mon, 07 Feb 2011 20:56:50 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Sat, 05 Feb 2011 12:27:02 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Sat, 05 Feb 2011 12:26:38 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Sat, 05 Feb 2011 12:26:37 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 وليس المتعه

لان المتعه لاتجوز شرعا]]> Thu, 27 Jan 2011 18:59:46 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 وهى راغبة فلا بأس أن تتزوج متعة وهى حلال
قول الله تعال في سورة النساء { فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ به مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ }
وأنت اجبني على سؤالي (hanaac200 )إذا جاء عامل القمامة طلب منك يد ابنتك أو أختك أو أمك زواج دائم هل توافقين ؟؟ إذا جوابك نعم فأذن الزواج رغبة ....
ورداَ على كلامك ؟ جاوبي لماذا تزداد حالات الطلاق ؟ من فتيات لفترات قصيرة بزواج دائم هل هذا ما تعتبر مدة قصيرة من زواج مثل زواج المتعة وما حالت المطلقات والأرامل الملاين في الدول العربية والإسلامية وهم في سن الشباب وما مصيرهم فكيف يحل الله سبحانه و تعالى زواج وكيف الرجل النشامى يقبل إن يعيش مع زوجة لا تحب ولا ترضى ثم يجبرها على أنها تقاضى في الخلع ولكي تتنازل عن كل حقوقها........ ولم أتكلم عن المرأة العانس عدها قطار الزواج وهناك سؤال يحيرني من بعض النساء المطلقات أو الأرامل يقولون نريد زواج الدائم خوفاَ من المستقبل .
من هنا فأن للزواج المؤقت (زواج المتعة) بعد اعتراف الشريعة الإسلامية به علاقة طيبة وطبيعية يشعر فيها كل من المرأة والرجل بحكم كونها عقداَ من العقود بكرامة الوفاء بالالتزام من الطرفين وفق الشروط التي شرعها المشرع في هذا العقد ولهذا فهو من هذه الناحية كالزواج الدائم مع فارق واحد وهو أن المرأة هنا تملك أن تحدد أمد العقد ابتداء ولا تملكه في الزواج الدائم بل تظل رحمة الزوج إن شاء طلقها وأن شاء مد بها إلى نهاية حياة وان المرأة في الزواج المتعة أو المؤقت ليست سلعة تؤجر للمتعة وإنما هي كالطرف الأخر في المعاملة تعطي من الالتزامات بمقدار ما تأخذ منه وربما تكون هي الرابحة أخيرا باكتشافها لأخلاق الزوج ومعاملته وبرؤيتها له في مختلف حالاته وتستطيع تحديد موقفها منه فيما إذا كانت تقوى على تكون علاقة دائمة معه بتحويل الزواج المؤقت إلى زواج دائم تأمن معه من الاختلاف نتيجة عدم توافق الطباع .


وشكراَ]]> Sat, 22 Jan 2011 09:02:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
هذا الموضوع ( زواج المتعة + زواج المسيار ) مثلهم مثل ( الشيعة + السنة ) او ( حضري + بدوي ) الجدال فيهم عقيم لان كل واحد متعصب لراية واي تعصب تعصب اما فياريت ان نترك هذا الموضوع الذي لن يفيد اي طرف وليس هذا مكان المناقشة فية فالمناقشة يجب ان تكون مع عالم عارف بهذه الامور ليس مع من حفض كلمتين وجاي يحارب المسيار حلال او المتعة حلال فياريت نترك النقاش العقيم عنا وتحياتي وشكرا للجميع.]]> Wed, 19 Jan 2011 20:26:25 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Mon, 17 Jan 2011 19:46:32 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
أنا ضد هذا الزواج (( لما له من أضرار على المرأة نفسها لأنها بعد فترة من التنقل بين الأزواج سوف تشعر أنها ممتهنة ، و أنها أصبحت رخيصه : فليسكت الرجال .. و لتنطق النساء ))

بنوته .. أنا معاج مائة بالمائة ,, ولا ينبغي ذلك . و الأصل بالزواج الديمومة . فإذا تحدد بمده أصبح ينافي أصل الزواج .. فكيف يحل الله سبحانه و تعالى زواج لا يتماشى مع السبب الأساسي لخلق الإنسان (( ألا وهو عمارة الأرض )) . إذا كان المتمتع يتمتع بالمرأة لمدة ساعة وولدت له . فما مصير هذا الطفل . و خصوصا أن الدولة لا تعترف بهذا الزواج . ما مصير ذلك المسكين الصغير , هل تعلمين يا أختى المسكينة أن الشرطة لو أمسكت بك سوف تدخلين السجن ..

أنا لا أقول حرام ولا حلال ( لأن الناس لن يستمعوا لهذا الكلام ) مع العلم أنه محرم ,, ولا يخفى على أي إنسان أن زواج المتعة قد كان معمول به و لكنه قد تحرم بعد فتح خيبر بعد مقدم جعفر , من السنة الـــ 7 هــ

و لكن انظري اختي الحبيبة ،، انظري اختي الغالية ،، كل من أخبرك أنه يريد ان يتمتع بك .. فقط اسأليه هذا السؤال ..

هل عندك أخت ؟ هل عندك أم ؟ هل عندك بنت ؟؟ إذا كان الجواب بنعم .. فقط قولي له : إن أخي يريد أن يتمتع بها .. و سوف تنصدمين من الجواب

هذا النوع من الزواج .. حتى من يجيزه لنفسه .. لا يرضاه لأهله .. و رضي أن يكون متمتعا بك.. فلا نامت أعين المارقين .. الذين يسمون الأشياء بغير أسمائها ..]]> Sun, 16 Jan 2011 14:44:21 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 حتى لو كنت مذهب غير مذهبي إن كان يخالف الشرع فأنت محاسب وإن جوزه من جوزه ,,
واحد يصلي لبيت المقدس القبلة,, والقبلة حكمها نسخ إلى الكعبة يتحاسب أو لا؟
وياكثر ضحايا المتعة ,,]]> Sun, 16 Jan 2011 13:26:39 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Sun, 16 Jan 2011 04:10:59 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Sat, 15 Jan 2011 13:11:53 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
شروط زواج المتعة وكيفية صيغة الزواج المتعة .
جائز .... مسلمه أو مسيحية أو أنها تكون يهودية

شروط زواج المتعة أنها تكون المرأة مطلقة أو أرملة أو رشيدة(راشدة) وأن عقد فتاة عزباء إذا كانت راشدة ومعيلة لنفسها , إضافة إلى مسألة العمر أما المهر فلا تحديد له اى اتفاق بين الرجل أو المرأة هو شريعة المتعاقدين ولا يشترط إذن الأب ولا الأم حالها حال الرجل ولا بد وجود مهر وهو شرط اساسى وإذا لم يكون مهر يبطل العقد والفترة زمنية إن تكون ,وأن يعين فترة زمنية لا يزيد عن عمر زوجين و في حالة هناك حمل فلا بد إتمام الموجبات ويعتبر الطفل شرعياَ وتعترف المحاكم الجعفرية بنتائج عقد زواج المتعة و في حالة انتهاء العقد فلا بد من انتظار العدة اى انتظار دوريتين شهريتين أو 45 يومأ اذا لم تكن الدورة منتظمة .


أما صيغة الزواج المتعة

تقول المرأة زوجتك نفسي في المدة المعلومة (( وتذكر المدة المعلومة )) وعلى مهر معلوم وقدرة (( وتذكر كمية المهر )) فيقول الزوج قبلت .
بحالة اذا المرأة لا تجيد اللغة العربية بعد الاتفاق على المدة والمهر بلغة الأجنبية تأخذ الوكالة عنها لقراءة عقد الزواج المتعة فأن قبلت يقرأ الزوج عنها وعنة بلغة العربية فيقول الزوج للزوجة ( زوجت موكلتي لنفسي في المدة المعلومة فيذكر المدة المعلومة ) وعلى المهر المعلوم وقدرة ( فيذكر المهر المعلوم ) قبلت لنفسي هكذا .
فى حالة عدم القدرة على أتمام المدة العقد فى ظروف معنية يقول الزوج لزوجتة (( وهبتكَ المدة الباقية )) فيصبح العقد بينهما لاغياَ .
واتمنى لكم التوفيق ....... وشكرأ
edited by rooshan on 1/16/2011]]> Sat, 15 Jan 2011 04:05:59 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 انا ليس لديه خليفه عن الموضوع ولكن ارى انه ليس فيه شئ حسب راي اهل العلم ولكن لماذا مايكون زواج المسيار حيث ان اهل العلم يقولون انه شرعي وليس به شئء
واتمنى التوفيق للجميع]]> Thu, 06 Jan 2011 12:23:10 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Thu, 06 Jan 2011 00:08:12 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 كل عام وانتم بالف خير اولا. اعتقد ان موضوع انواع الزواج سواء العرفي والمسيار والمتعة اذا تم حسب الشروط الشرعية
يكون زاوج شرعي وكل هذه الانواع اوجه لعملة واحدة. واتمنى من كل الاخوة والاخوات الذين لا يعتقدون بهذه الانواع من الزواج ان لا يطعنوا بها احتراما لمن يعتقد بها
وصدقوني ان هذه الانواع من الزواج حلت مشاكل كبيرة وجنبت الكثير من المسلمين الوقوع بالحرام واكثر منها ادت الى زواج دائم واستمرارية في العلاقة الزوجية
واتمنى التوفيق للجميع]]> Sun, 02 Jan 2011 14:17:21 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
أشكرك أخوي استاذ اسبورتي على هل موضوع الحساس للغايه كلامك صحيح مئة بالمئة للأسف و أحب أزيد عليك و أقول ان في ناس و للأسف من رجال و نساء يلعبون بنفسهم و شرفهم و باعراض الناس بدون اي شعور بالمسئولية و كل هذا باسم الدين الي اهو بريء منهم و من أمثالهم

الحمد لله الله و رسوله حللولنا هذا الدين مثل ما نؤمن احنا الجعفرية و بعض من اخوانا و خواتنا من اهل السنه بقناعتهم الشخصية و مثل ما للزواج الدائم شروط و ضوابط فلزواج المتعه شروط و ضوابط الاهيه مو من كيفنا مألفينها و الي يمشي عليها و يتمسك بالشريعه الاسلاميه المحمدية ما يتوه عن الحق ان شاءالله و الله يرزقه الثواب و الخير و حسن الخاتمه ان شاءالله

بس مثل ما في ناس تمشي مع الشريعه في ناس للاسف تستغل بعض احكامها بصوره غير سليمه و غير اخلاقيه و غير عقلانية و باسم الدين لاشباع رغباتهم الدنيويه و الحيوانيه فقط و هذا الي ما يرضى فيه الدين و لا رب العالمين و لا رسوله

و مثل ما قلت اخوي هذا الزواج الغرض منه الستر و العفه بالدرجه الاولى و الاساسيه و بعدها ايي هدف الاشباع الغريزي و المادي بكل انواعه لأن مثل هذا الزواج يهتم على حسب ما ورد في عقيدتنا بالمشاعر و الاحاسيس و بث الطمئنينه بين الطرفين و تفعيل روح المسئولية عندهم يعني نقدر نقول ان مثل هل نوع من الزيجات هو زواج لحماية و مساندة الزوج لزوجته من حيث تبادل الحب و القيام بمسئولياته كزوج لزوجته سواء عاطفيا او اخلاقيا او تعاملا او القيام بواجبات الزوجه الي تحتاج فيها الرجل للقيام بمثل هذي الامور مثل تخليص معاملاتها في الوزارات و الهيئات او مساعدتها في صيانة المواد المادية الي تحتاج صيانه و وقفة رجال

و اما على صعيد مسئولية الزوجه اتجاه الزوج فهي توفير الجو المناسب للحياة و تمكين الزوج من نفسها ( على حسب الاتفاق الي بينهم ) و هذا الي في ناس وايد ما تفهمه و لا تعرف عنه للاسف بسبب ابتعادهم عن الشريعه و عدم السؤال و الاطلاع في هذا المجال لأن للأسف الاغلبية ماخذين الموضوع ان فلان من الناس قايلي جذي فتوه موجوده من غير ما يتبين حقيقتها من المراجع العظام و كلن على حسب تقليده في بعض الاحكام البسيطه

فأتمنى من الجميع الاطلاع و الاستفسار عن احكام و ما يستجد من احكام في هذا المجال من الثقات من اهل العلم و الافضل سؤال اكثر من عالم في نفس المسئلة حتى يتيقن من الموضوع اكثر و اتمنى من الي قاعدين يخربون على سمعة هذا النوع من الزيجات انهم يوقفون مع نفسهم وقفه صريحه و يحاسبون نفسهم قبل لا اي اليوم الي يفر فيه الاخ من اخيه و يوم لا ينفع مال و لا بنون الا من اتى الله بقلب سليم

و بالتوفيق للجميع ان شاءالله]]> Tue, 14 Dec 2010 10:26:30 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 Thu, 09 Dec 2010 01:36:17 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
وان كان بعض معممين الشيعه يحللونها فهذا شأنهم وحدهم ومن يتبعهم .

ومن سار من السنه على دربهم يطلبون حلا للزنا وهم على يقين بأنهم مخطئون]]> Wed, 17 Nov 2010 02:20:03 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 عيدكم مبارك وكل عام وانتو بخير ...............................]]> Tue, 16 Nov 2010 01:51:43 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 بالنسبه لي انا ضده ولكن مو هذا الموضوع
اعتقد انه من الأفضل مايستخدمونه الاخوان السنه لان شيوخهم مو محللينه
فشي مضحك انه الواحد يحطه بالخيارات واهوه ماعنده علم براي علماءه فيه
اما بالنسبه لشيعه فيحق لهم بغض النظر عن مؤيديه ومعارضيه
ويعطيك العافيه]]> Tue, 09 Nov 2010 13:02:18 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181 بالنسبه لي انا ضده ولكن مو هذا الموضوع
اعتقد انه من الأفضل مايستخدمونه الاخوان السنه لان شيوخهم مو محللينه
فشي مضحك انه الواحد يحطه بالخيارات واهوه ماعنده علم براي علماءه فيه
اما بالنسبه لشيعه فيحق لهم بغض النظر عن مؤيديه ومعارضيه
ويعطيك العافيه]]> Tue, 09 Nov 2010 13:01:48 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
تحياتي]]> Tue, 02 Nov 2010 06:24:41 GMT http://forum.khitba.com/messages.aspx?TopicID=1181
انا ارى انه هذا الزواج له فوائد للمراه التي لديها اطفال ويتعذر الزواج الدايم لديها وتصون نفسها من الحرام الي تقع فيه الكثير من المسلمات وكذلك الرجل . وايضا تلقى الحنان والمساعده منه لمتاعب الحياه

فارجو تغيير الفكره السائده وعدم العبث بهذا الزواج.
وانتظر الاراء والمداخلات .]]> Sat, 18 Sep 2010 13:25:23 GMT